Mengenai Tradisionalisme Radikal

 
 
Sesetengah orang melaporkan bahawa blog ini muncul sebagai teks putih pada latar belakang coklat. Itu adalah masalah dengan penyemak imbas anda. Kemas kini atau tukar ke penyemak imbas lain, seperti Firefox.
 

MEREKA Tidak diragukan lagi bahawa revolusi "progresif" pasca-Vatikan II telah mendatangkan malapetaka dalam Gereja, akhirnya meratakan seluruh perintah agama, seni bina gereja, muzik dan budaya Katolik - secara nyata disaksikan dalam semua perkara yang mengelilingi Liturgi. Saya telah menulis banyak tentang kerosakan pada Misa ketika ia muncul selepas Konsili Vatikan Kedua (lihat Melemahkan Jisim). Saya telah mendengar kisah tangan pertama tentang bagaimana "pembaharu" masuk ke dalam paroki pada larut malam, ikonografi mencuci putih, menghancurkan patung, dan menggunakan gergaji untuk menghiasi mezbah yang tinggi. Di tempat mereka, sebuah mazbah ringkas yang ditutup dengan kain putih dibiarkan berdiri di tengah-tengah tempat kudus — yang mengejutkan ramai jemaah pada Misa berikutnya. "Apa yang dilakukan oleh Komunis di gereja kita secara paksa," pendatang dari Rusia dan Poland telah berkata kepada saya, "adalah apa yang anda lakukan sendiri!" 

Dalam catatan luar biasa tentang apa yang berlaku pada tahun-tahun pertama selepas Vatican II, lengan buku John Eppstein 1971-73 memberikan ringkasan yang tepat tentang apa yang berlaku:
Tidak pernah sebelum ini dalam sejarah panjangnya Gereja Roman Katolik berada dalam keadaan kucar-kacir seperti sekarang. Ritual dan disiplinnya, kemegahannya, keyakinannya yang tidak berubah, ciri-ciri yang pada masa lalu menarik begitu ramai mualaf, nampaknya telah ditinggalkan begitu sahaja. Kewibawaan Paus dipersoalkan. Sekumpulan paderi dan biarawati yang terkenal telah menolak ikrar mereka. Misa dan katekismus telah diberikan bentuk baru yang aneh. Pendeta di sekurang-kurangnya satu negara nampaknya berada di ambang perpecahan. Terdapat kesusahan dan kebingungan yang mendalam di kalangan orang beriman. Bagi sesetengah orang perubahan ini adalah tanda pembaharuan: tetapi bagi ramai yang lain, tidak kurang setianya, Gereja nampaknya tiba-tiba menjadi gila dan mensia-siakan warisannya selama 2000 tahun. -Dari Adakah Gereja Katolik Menjadi Gila? (sarung lengan), The Catholic Book Club, 1973
Itu lima dekad yang lalu tetapi boleh ditulis semalam. Dalam tempoh ini, bagaimanapun, ramai positif tanda-tanda juga muncul mendedahkan rahmat Tuhan bekerja sebagai a menentang kepada kemurtadan yang semakin meningkat. Tetapi Intervensi Ilahi inilah yang kini diserang oleh apa yang disebut oleh Kardinal Joseph Zen sebagai "konservatif melampau" atau yang lain memanggil "rad trads" (tradisional radikal). Menyiarkan pengisytiharan mereka di media sosial, mereka menyebabkan banyak kekeliruan, kekeliruan dan perpecahan… jika tidak menyediakan tanah untuk perpecahan. Berikut adalah beberapa contoh dakwaan yang dibuat oleh konservatif yang melampau (walaupun pandangan ini mungkin dipegang oleh orang lain dalam arus perdana pada satu tahap atau yang lain)…
 
 
I. “Vatican II adalah punca kemurtadan”
 

Majlis Vatican Kedua

Ini adalah salah satu dakwaan yang berulang kali, namun adakah orang tahu apa yang mereka maksudkan dengan menyalahkan Vatican II? Mereka hampir tidak pernah menawarkan bukti substantif khusus selain daripada mungkin segelintir kenyataan samar-samar dalam dokumen Vatican II II yang boleh ditafsirkan dengan mudah. mengikut Tradisi Suci. Malah, setiap kali ada kesamaran, ia kemestian ditafsirkan mengikut hermeneutik kesinambungan dengan masa lalu.

Pope Benedict sangat percaya pada kesinambungan Magisterium yang dibimbing oleh Roh Kudus, baginya satu-satunya hermeneutik Majlis mestilah kesinambungan, bukan pecah… Jelas sekali, apabila dia berkata: “Kita mesti kekal setia kepada Gereja hari ini”, maksudnya setia pada hari ini yang dijamin setia kepada hari semalam. Majlis hari ini adalah setia kepada semua Majlis semalam, kerana pelakon Majlis hari ini betul-betul Roh Kudus, Roh yang sama yang membimbing semua Majlis yang lalu; Dia tidak boleh menafikan dirinya.

…Ke 'semalam' yang mana anda mahu setia? Kepada Majlis Vatikan Pertama? Atau kepada Majlis Trent? Anda lebih mempercayai Roh Kudus dari Majlis-majlis sebelumnya? Tidakkah anda berfikir bahawa Roh Kudus mungkin telah mengatakan sesuatu yang baru kepada semua Majlis terdahulu dan mungkin mempunyai perkara baru untuk diberitahu kepada kita hari ini (jelas, tiada apa yang bertentangan dengan Majlis sebelumnya)? —Kardinal Joseph Zen, 28 Mei 2024; oldyosef.hkdavc.com

Kardinal Zen kemudiannya dengan tepat menunjukkan pemahaman yang salah tentang apa yang berlaku selepas Majlis bertanyakan sama ada metastasis modenisme adalah hasil daripada "Majlis itu sendiri atau situasi Gereja selepas Majlis?"

Post hoc tidak semestinya propter hoc. Anda tidak boleh menyalahkan Majlis semua perkara salah yang berlaku selepasnya dalam Gereja.

Pembaharuan liturgi, sebagai contoh, semakin matang dalam Gereja jauh sebelum Majlis, ramai yang berfikir bahawa mereka tahu apa yang perlu dilakukan, dan mereka hanya mengabaikan Dokumen Majlis. Kemudian kita dapat melihat begitu banyak penyalahgunaan, dengan akibat kehilangan rasa hormat terhadap Misteri suci. Apabila Pope Benedict merayu untuk "pembaharuan pembaharuan", dia tidak bermaksud untuk menolak Majlis, tetapi pemahaman yang diputarbelitkan tentang Majlis sebenar.

Herotan dan amputasi pengajaran Vatican II banyak berlaku.

Sebenarnya, sudah ada amaran serius tentang kemurtadan sebelum Vatican II. Ramai yang mengulangi mantra bahawa, jika kita kembali ke Misa Tridentine, ia akan menyelesaikan masalah kita. Walau bagaimanapun, mereka sama ada lupa atau tidak menyedari bahawa ia adalah tepat pada ketinggian tentang kemuliaan Misa Latin - apabila gereja penuh dan kemegahan dan ketakwaan dipamerkan sepenuhnya - bahawa Paus St. Pius X menyatakan:

Siapa yang tidak dapat melihat bahawa masyarakat pada masa sekarang, lebih daripada pada zaman dahulu, menderita penyakit yang dahsyat dan berakar umbi yang, berkembang setiap hari dan memakan ke dalam tubuhnya, mengheretnya kepada kemusnahan? Anda faham, Saudara Yang Mulia, apakah penyakit ini - kemurtadan daripada Tuhan... Apabila semua ini dipertimbangkan, ada alasan yang baik untuk takut sekiranya penyelewengan yang besar ini mungkin seolah-olah ia adalah suatu gambaran awal, dan mungkin permulaan dari kejahatan yang disediakan untuk hari terakhir; dan bahawa mungkin sudah ada di dunia "Anak Kebinasaan" yang dibicarakan oleh Rasul. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical On the Restoring of All Things in Christ, n. 3, 5; 4 Oktober 1903

Malah, enam tahun sebelumnya, Pope Leo XIII memberi amaran:
... Dia yang menentang kebenaran melalui niat jahat dan berpaling daripadanya, berdosa dengan sangat keras terhadap Roh Kudus. Pada zaman kita dosa ini menjadi sangat sering sehingga masa-masa kegelapan sepertinya telah datang yang dinubuatkan oleh St Paul, di mana orang-orang, yang dibutakan oleh penghakiman Tuhan yang adil, harus mengambil kepalsuan untuk kebenaran, dan harus percaya pada "sang pangeran dunia ini, "yang pendusta dan bapanya, sebagai pengajar kebenaran:" Tuhan akan mengirimkan mereka kesalahan, untuk mempercayai dusta (2 Tes. Ii., 10). Pada masa-masa terakhir, beberapa orang akan meninggalkan iman, memperhatikan roh kesesatan dan doktrin syaitan ” (1 Tim. Iv., 1). -Divinum Illud Munus, n. 10
Jelas sekali, para paus melihat sesuatu yang sedang berlaku di bawah fasad kesalehan yang popular. Sesungguhnya, apabila revolusi seksual berkembang pesat, ia dengan cepat menghanyutkan ramai penganut Katolik, awam dan paderi, yang "mengambil berat kepada roh-roh kesesatan dan ajaran syaitan.” orientem iklan, landasan persekutuan, tudung, dan bahasa Latin tidak cukup untuk menghentikan kemurtadan daripada merebak dalam barisan Gereja. Itulah sebabnya Paus St. John XXIII mengadakan Majlis Vatikan Kedua supaya Roh Kudus akan membimbing Gereja sekali lagi dan menyediakannya untuk dibawa ke Era Damai selepas hari-hari kesengsaraan yang akan datang.

Tugas Paus Yohanes yang rendah hati adalah "mempersiapkan Tuhan bagi umat yang sempurna," yang sama seperti tugas Pembaptis, yang merupakan penaungnya dan dari siapa dia mengambil namanya. Dan tidak mustahil untuk membayangkan kesempurnaan yang lebih tinggi dan lebih berharga daripada kemenangan perdamaian Kristian, yaitu kedamaian di hati, kedamaian dalam susunan sosial, dalam kehidupan, kesejahteraan, saling menghormati, dan dalam persaudaraan bangsa . —POPE ST. JOHN XXIII, Keamanan Kristian sejati, 23 Disember 1959; www.catholicculture.org

Oleh itu, "Adalah mengarut untuk bercakap tentang semangat Majlis," tulis Kardinal Zen, "jika anda mengabaikan Dokumen Majlis. Adakah sesi perbincangan sengit yang panjang adalah latihan yang sia-sia? Analisis ayat yang teliti? Malah merenung dengan teliti satu perkataan? Dokumen adalah hasil kerjasama antara bimbingan Roh Kudus dan kerja keras Bapa Majlis dengan bantuan ramai ahli teologi yang cemerlang. Hanya melalui pembacaan penuh perhatian Dokumen Majlis anda boleh mengetahui semangat sebenar Majlis.”[1]Boleh 28, 2024; oldyosef.hkdavc.com
 
 
II. "Pembaharuan Karismatik adalah ciptaan Protestan"
 
Bukan sahaja St. John XXIII yang memohon pencurahan Roh Kudus yang baru tetapi Pope Leo XIII kira-kira 65 tahun sebelumnya:
… Kita harus berdoa dan memohon Roh Kudus, kerana kita masing-masing sangat memerlukan perlindungan dan pertolongan-Nya. Semakin manusia kekurangan kebijaksanaan, lemah kekuatan, ditanggung masalah, terdedah kepada dosa, maka seharusnya dia lebih banyak terbang kepada Dia yang merupakan sumber cahaya, kekuatan, penghiburan, dan kekudusan yang tidak pernah berhenti. —POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, Ensiklik tentang Roh Kudus, n. 11
Beberapa dekad kemudian, Paus St. Paul VI, yang menutup Vatican II, sendiri berkata:
... begitu besar keperluan dan bahaya zaman sekarang, begitu luas cakrawala manusia yang menuju hidup berdampingan dunia dan tidak berdaya untuk mencapainya, bahawa tidak ada keselamatan baginya kecuali dalam a pencurian baru pemberian Tuhan. Biarkan Dia datang, Roh Pencipta, untuk memperbaharui muka bumi! —PAUS PAUL VI, Gaudete di Domino, 9 Mei 1975; www.vatican.va

Pada tahun 1967, dua tahun selepas penutupan rasmi Vatican II, sekumpulan pelajar dari Universiti Duquesne telah berkumpul di The Ark and Dover Retreat House. Selepas ceramah pada awal hari mengenai Acts Chapter 2, perjumpaan yang luar biasa mula terungkap ketika pelajar memasuki kapel di tingkat atas sebelum Sakramen Mahakudus:

... ketika saya masuk dan berlutut di hadapan Yesus di Sakramen Mahakudus, saya benar-benar gemetar dengan rasa kagum di hadapan keagungan-Nya. Saya tahu dengan cara yang luar biasa bahawa Dia adalah Raja segala Raja, Tuhan Yang Maha Esa. Saya berfikir, "Sebaiknya kamu keluar dari sini dengan cepat sebelum sesuatu terjadi padamu." Tetapi mengatasi ketakutan saya adalah keinginan yang jauh lebih besar untuk menyerahkan diri tanpa syarat kepada Tuhan. Saya berdoa, “Bapa, saya menyerahkan hidup saya kepada anda. Apa sahaja yang anda minta daripada saya, saya terima. Dan jika itu bermaksud penderitaan, saya juga menerimanya. Cukup ajar saya untuk mengikuti Yesus dan mengasihi sebagaimana Dia mengasihi. " Pada saat berikutnya, saya mendapati diri saya sujud, rata di wajah saya, dan dibanjiri dengan pengalaman kasih sayang Tuhan yang penuh belas kasihan ... cinta yang benar-benar tidak layak, namun diberikan dengan mewah. Ya, memang benar apa yang ditulis oleh St Paul, "Kasih Tuhan telah dicurahkan ke dalam hati kita oleh Roh Kudus." Kasut saya keluar semasa proses. Saya memang berada di tanah suci. Saya merasa seolah-olah saya ingin mati dan bersama Tuhan ... Dalam satu jam berikutnya, Tuhan secara berdaulat menarik banyak pelajar ke kapel. Ada yang ketawa, yang lain menangis. Ada yang berdoa dalam bahasa lidah, yang lain (seperti saya) merasakan sensasi terbakar mengalir di tangan mereka ... Itu adalah kelahiran Pembaharuan Karismatik Katolik! —Patti Gallagher-Mansfield, saksi mata pelajar dan peserta, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

Ia boleh dikatakan sebagai jawapan langsung Tuhan kepada doa-doa paus agar “Pentakosta baru” jatuh ke atas Gereja dan membantunya menentang ajaran sesat yang semakin meningkat yang dipeluk oleh uskup dan orang awam. Tetapi "rad trads" mendakwa ini adalah ciptaan Protestan. Sebaliknya, karisma Roh Kudus dan apa yang dipanggil "pembaptisan dalam Roh Kudus" adalah sepenuhnya alkitabiah dan berakar pada Tradisi Suci.[2]cf. Berkarisma? Pergerakan itu sendiri telah disokong oleh semua paus terakhir:

Bagaimana 'pembaharuan rohani' ini tidak menjadi peluang bagi Gereja dan dunia? Dan bagaimana, dalam hal ini, seseorang tidak dapat mengambil semua cara untuk memastikannya tetap begitu ...? —POPE PAUL VI, Kongres Antarabangsa Pembaharuan Karismatik Katolik, 19 Mei 1975, Rome, Itali, www.ewtn.com

Saya yakin bahawa gerakan ini adalah komponen yang sangat penting dalam pembaharuan Gereja secara total, dalam pembaharuan rohani Gereja ini. —POPE JOHN PAUL II, hadirin khas bersama Kardinal Suenens dan Ahli Majlis Pejabat Pembaharuan Karismatik Antarabangsa, 11 Disember 1979, archdpdx.org

Kemunculan Pembaharuan berikutan Majlis Vatikan Kedua adalah pemberian Roh Kudus tertentu kepada Gereja…. Pada akhir Milenium Kedua ini, Gereja memerlukan lebih dari sebelumnya untuk kembali percaya diri dan berharap kepada Roh Kudus… —POPE ST. JOHN PAUL II, Ucapan kepada Majlis Pejabat Pembaharuan Karismatik Katolik Antarabangsa, 14 Mei 1992

Aspek kelembagaan dan karismatik sangat penting seperti yang berlaku dalam perlembagaan Gereja. Mereka menyumbang, walaupun berbeda, untuk kehidupan, pembaharuan dan penyucian Umat Tuhan. —POPE ST. JOHN PAUL II, Ucapan kepada Kongres Dunia Pergerakan Gereja dan Komuniti Baru, www.vatican.va

Saya benar-benar rakan pergerakan — Communione e Liberazione, Focolare, dan Pembaharuan Karismatik. Saya fikir ini adalah tanda Musim Bunga dan kehadiran Roh Kudus. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Temu ramah dengan Raymond Arroyo, EWTN, Seluruh Dunia, September 5th, 2003

Pembaharuan Karismatik, yang berkembang dalam Gereja atas kehendak Tuhan, mewakili, untuk menghuraikan Saint Paul VI, "peluang besar bagi Gereja"… Tiga perkara ini: pembaptisan dalam Roh Kudus, kesatuan dalam tubuh Kristus dan perkhidmatan kepada orang miskin — adalah bentuk kesaksian bahawa, melalui pembaptisan, kita semua dipanggil untuk memberi untuk penginjilan dunia. —POPE FRANCIS, Alamat, 8 Jun 2019; vatican.va

Penganut Katolik yang paling setia yang saya kenali di seluruh dunia hari ini mempunyai akar dalam Pembaharuan Karismatik. Ia telah diterima dan diluluskan secara rasmi oleh Gereja — itu fakta magisterial. Ia juga merupakan fakta bahawa ia telah melihat bahagian manusia yang cacat dan pelaksanaannya seperti setiap gerakan lain dalam Gereja (lihat siri saya tentang akar Pembaharuan dalam Tradisi Suci: Berkarisma?).
 
 
 
III. 'Kerusi' Peter kosong
 
Cara beberapa konservatif yang melampau mengelilingi Magisterium dalam hal ini adalah dengan hanya mengisytiharkan bahawa paus sejak Vatican II (dan lebih awal lagi) tidak sah dan kerusi Peter kosong. Ia adalah tepat ini sedevacantism bahawa Tuhan seolah-olah memberi amaran kepada saya beberapa tahun yang lalu (lihat Serangan Nabi Palsu), dan ia kini mula merebak seperti barah. Amaran Bunda Maria bahawa a perpecahan akan datang[3]lihat di sini, di sini, di sini, di sini and di sini nampaknya semakin hampir. Jika ia berlaku, saya melihatnya terutamanya sebagai konservatif yang melampau menarik diri daripada liberal yang melampau... dan yang ditinggalkan di antara mereka adalah mereka yang hanya berdiri di atas kebenaran selama 2000 tahun, namun kekal bersatu dengan paus sekarang, walaupun terdapat kelemahan jelas kepausan ini.
 
Tiada Katolik yang mempunyai kuasa untuk mengisytiharkan kepausan tidak sah secara sepihak kecuali seorang paus sendiri, kerana "Takhta Pertama tidak dinilai oleh sesiapa pun."[4]Undang-undang Canon, 1404 Walau bagaimanapun, rad trad hanya akan berhujah bahawa Paus "Begitu dan Begini" telah keluar dari landasan, dan seorang paus masa depan hanya akan membenarkan kedudukan mereka. Walau bagaimanapun, skismatik ini bahkan tidak dapat bersetuju di antara mereka sendiri siapa paus terakhir yang sah, dengan itu mendedahkan subjektiviti sepenuhnya latihan mereka (rujuk Martin Luther).
 
Kepausan Fransiskus, bagaimanapun, hanya memberikan keazaman yang lebih besar kepada sedevacantisme baru ketika spekulasi berlimpah bahawa apa yang dipanggil "St. Mafia Gallen” campur tangan dalam pemilihan paus baru-baru ini.[5]cf. Siapa Paus Sejati? Namun, tidak ada seorang pun kardinal yang mengundi dalam pilihan raya itu telah membayangkan bahawa ada sesuatu yang tidak diingini yang "membetulkan" pemilihan Kardinal Jorge Bergoglio. Oleh yang demikian, umat Katolik yang secara terbuka menerima pakai teori-teori ini perlu berhati-hati agar mereka tidak menimbulkan kekeliruan sendiri, atau secara tidak sengaja mengecualikan diri mereka daripada Barque of Salvation:

Oleh itu, mereka berjalan di jalan kesalahan yang berbahaya yang percaya bahawa mereka dapat menerima Kristus sebagai Ketua Gereja, sementara tidak berpegang teguh pada Vicar-Nya di bumi. -POPE PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Pada Badan Mistik Kristus), 29 Jun 1943; n. 41; vatican.va

Perlu diingat, ini adalah kesetiaan kepada "magisterium sahih" Pope - tidak semestinya kenyataannya yang luar biasa atau wawancara media di mana dia menawarkan pendapat dan pandangan peribadi yang bahkan di luar kuasa kepausannya.
 
 
IV. Rel dan tudung dan Misa "satu-satunya" yang sah
 
Mungkin siaran yang paling merosakkan dan keji di media sosial berkisar tentang kutukan borong mana-mana Katolik yang terus mengambil bahagian dalam Ordo Missae Paul VI (sering disebut sebagai Misa "Novus Ordo"). Sebelum saya pergi lebih jauh, izinkan saya mengulangi lagi kecintaan peribadi saya terhadap lilin, kemenyan, ikon, loceng, jubah, albs, Nyanyian Gregorian, polifoni, altar tinggi, rel Perjamuan... Saya menyukainya semua! saya menghargainya semua upacara dalam warisan Katolik kita.
 
Walaupun Katolik memahami dan menggunakan keindahan drama dan seni tidak seperti agama lain, Misa tetap menjadi penyertaan dalam tindakan tunggal Kalvari:
Ini adalah Misa: masuk ke dalam Gairah, Kematian, Kebangkitan, dan Kenaikan Yesus ini, dan ketika kita pergi ke Misa, seolah-olah kita pergi ke Calvary. Sekarang bayangkan jika kita pergi ke Calvary - menggunakan khayalan kita - pada saat itu, mengetahui bahawa lelaki itu ada Yesus. Adakah kita berani bersembang, mengambil gambar, membuat sedikit pemandangan? Tidak! Kerana itu Yesus! Kita pasti akan dalam diam, menangis, dan dalam kegembiraan diselamatkan ... Massa mengalami Calvary, itu bukan pertunjukan. —POPE FRANCIS, Penonton Umum, Crux22 Nov, 2017
Sudah tentu, salah satu akibat buruk pelaksanaan "pembaharuan" Misa adalah kemerosotan yang tulen terhadap mistik - transenden yang mudah dilihat oleh seseorang dalam upacara Latin dan Timur. Oleh itu, tidak hairanlah ramai belia baru-baru ini telah ditarik dari teater cetek dunia (dan Ordo Missae baru yang agak biasa) ke dalam keindahan upacara Tridentine.
 
Tetapi ini tidak membenarkan penganiayaan literal terhadap umat Katolik yang tinggal di paroki tempatan mereka untuk mengasihi dan memuja Yesus dalam sah penyucian "Novus Ordo." Sehubungan itu, kritikan Paus Fransiskus terhadap mentaliti sebegini dapat difahami sepenuhnya kerana beliau menyeru…

… Mereka yang pada akhirnya hanya mempercayai kekuatan mereka sendiri dan merasa lebih unggul daripada yang lain kerana mereka mematuhi peraturan tertentu atau tetap setia pada gaya Katolik tertentu dari masa lalu [dan] kononnya doktrin atau disiplin [yang] mengarah pada narsisistik dan elitisme autoritarian ... -Evangelii Gaudiumbukan. 94

Saya telah menyaksikan kedua-dua keluarga dan kenalan sama-sama mengangkat hidung mereka ketika mereka memakai tudung, sehingga mereka memutuskan komunikasi. Mereka bercakap seolah-olah "Misa badut" berlangsung di setiap liturgi "Novus Ordo". Mereka mengejek "jisim gitar" seolah-olah organ itu diturunkan dengan Sepuluh Perintah dan setiap pemain gitar menyanyikan Kumbaya. Mereka menuduh Katolik yang benar-benar taat melakukan penghinaan untuk (secara sah) menerima Komuni di tangan, walaupun - sama ada berhemat hari ini atau tidak - pernah diamalkan dalam Gereja Awal (baca Komuni di Tangan - Bahagian I and Bahagian II). Mereka seolah-olah berfikir bahawa orang muda Katolik yang berkobar-kobar dengan cinta kepada Yesus dan mengangkat tangan mereka pada Misa dalam penyembahan adalah layak dimarahi umum (walaupun St. Paul menyeru perkara ini dalam 1 Timotius 2:8: “Adalah keinginan saya, kemudian, supaya di mana-mana orang lelaki berdoa, menadah tangan yang kudus, tanpa marah atau berbantah-bantahan.”)
 
Farisi sedang mengangkat kepala hodohnya lagi.
 
Sebagai penginjil pengembara di Gereja Katolik yang telah melawat lebih banyak paroki daripada mana-mana uskup di dunia, saya boleh membuktikan bahawa kejadian penderaan liturgi yang saya lihat jarang berlaku. Adalah satu pembohongan dan skandal bagi umat Katolik untuk menyiarkan liturgi “pelangi” dan “feminis radikal” dalam talian — sungguh menyedihkan — seolah-olah ini adalah norma. Anda menganiaya Yesus sekali lagi dengan memfitnah kedua-dua paderi yang setia dan awam!
 
Ya, saya ingin melihat orientem iklan (imam menghadap mezbah) kembali; Rel perjamuan dan Perjamuan di lidah harus dipulihkan sepenuhnya dalam konteks kita; dan soalan-soalan mengenai "menyiram" bacaan Misa dan doa hendaklah dikaji semula dalam a benar semangat sinodali. Tetapi kutukan Misa baru sebagai tidak sah mungkin merupakan manifestasi konservatisme yang melampau dan paling menyusahkan dan memalukan.
 
Hakikatnya ialah Misa Latin telah sampai ke tahap di mana penyertaan doa umat beriman kurang; perhatian mereka jelas telah ditarik oleh "glamor Syaitan", seperti yang paus memberi amaran setengah abad lebih awal. Merumuskan pemikiran Kardinal Joseph Ratzinger (bakal Pope Benedict), Kardinal Avery Dulles menyatakan bahawa, pada mulanya, Ratzinger sangat positif tentang 'usaha untuk mengatasi pengasingan imam perayaan dan untuk memupuk penyertaan aktif oleh jemaah. Dia bersetuju dengan perlembagaan tentang keperluan untuk mementingkan Firman Tuhan dalam Kitab Suci dan dalam pengisytiharan. Dia gembira dengan peruntukan perlembagaan untuk Perjamuan Kudus diedarkan di bawah kedua-dua spesies [seperti upacara timur] dan... penggunaan bahasa vernakular. “Tembok Latiniti,” tulisnya, “harus dilanggar jika liturgi kembali berfungsi sama ada sebagai pengisytiharan atau sebagai undangan untuk berdoa.” Beliau juga meluluskan seruan majlis untuk memulihkan kesederhanaan liturgi awal dan menghapuskan penambahan zaman pertengahan yang berlebihan.'[6]“Dari Ratzinger kepada Benedict”, Perkara Pertamafebruari 2002 Iaitu, lapisan berlebihan yang juga mengurangkan kesederhanaan dan intipati teras Misa yang ingin dipulihkan dan diperbaharui oleh Bapa Majlis.[7]lihat Misa Melangkah Ke Hadapan
 
 
V. Penolakan terhadap pendedahan peribadi
 
Membaca perkara di atas, seseorang boleh memahami mengapa konservatif yang melampau melangkah lebih jauh dan menolak hampir semua pendedahan peribadi di luar Fatima. Khususnya, mereka mempunyai rasa ingin tahu untuk dipilih dengan penampakan Medjugorje di mana perhimpunan belia tahunan menyaksikan penggabungan devosi Maria, Adorasi Ekaristi, dan ekspresi berkarisma — berpusat di sekitar, sudah tentu, Misa "Novus Ordo". Tetapi sekali lagi, kita dapati rad trad ini bertentangan dengan Magisterium.
 
Suruhanjaya Ruini, yang ditubuhkan oleh Pope Benedict XVI, menyimpulkan bahawa tujuh pertama penampakan Baltik ini adalah 'ghaib' asalnya, dengan keputusan neutral mengenai penampakan yang masih ada dan berterusan.[8]17 Mei 2017; Daftar Katolik Nasional; rujuk Medjugorje ... Apa yang Mungkin Anda Tidak Ketahui KEMASKINI: Kemudian pada 28 Ogos 2024, Vatican memberikan penampakan itu kelulusan tertingginya: a nihil halangan. [9]cf. Medjugorje dan Membelah Rambut saya dah jawab iklan nauseam bantahan dan kepalsuan lain yang mengelilingi penampakan ini di sini and di sini.
 
Hujah utama yang dikemukakan adalah bahawa seseorang tidak boleh menilai Medjugorje berdasarkan "buah-buahan" yang baik: sekurang-kurangnya 600 panggilan menjadi imam, ribuan kerasulan awam baru, dan penukaran yang tidak terkira banyaknya. Anda lihat, orang yang ragu-ragu mendakwa, "Syaitan juga boleh menghasilkan buah yang baik!" Mereka mendasarkan ini pada nasihat St. Paul:

… Orang seperti itu adalah rasul palsu, pekerja yang menipu, yang menyamar sebagai rasul Kristus. Dan tidak hairanlah, bahkan setan menyamar sebagai malaikat cahaya. Oleh itu, tidak aneh bahawa menterinya juga menyamar sebagai menteri kebenaran. Kesudahan mereka sesuai dengan perbuatan mereka. (2 Untuk 11:13-15)

Sebenarnya, St. Paul adalah bertentangan hujah mereka, kerana dia juga mengulangi ajaran Tuhan kita bahawa kamu akan mengenal pokok dari buahnya: "Kesudahan mereka sesuai dengan perbuatan mereka." Penukaran, penyembuhan, keajaiban dan panggilan yang telah kami lihat dari Medjugorje sepanjang empat dekad yang lalu telah menunjukkan diri mereka sangat tulen. Dan mereka yang mengetahui pelihat membuktikan kerendahan hati, integriti, pengabdian dan kesetiaan mereka. Tidak, Syaitan tidak dapat menghasilkan buah kebaikan dan kekudusan; apa Kitab Suci sebenarnya mengatakan bahawa dia boleh membuat "tanda dan keajaiban" palsu.[10]rujuk Markus 13: 22

Adakah perkataan Kristus benar atau tidak?

Pokok yang baik tidak dapat menghasilkan buah yang buruk, juga pohon yang busuk tidak dapat menghasilkan buah yang baik. (Matthew 7: 18)

Sesungguhnya, Jemaah Suci untuk Ajaran Iman menyangkal tanggapan yang mengatakan buah-buahan tidak relevan. Ia secara khusus merujuk kepada kepentingan bahawa fenomena sedemikian… 

… Membuahkan hasil di mana Gereja sendiri kemudian dapat mengetahui hakikat sebenarnya dari fakta… - "Norma-norma Mengenai Adab Proses dalam Menentukan Penampilan atau Pengungkapan yang Disangka" n. 2, vatican.va
Mengenai semua wahyu peribadi, adalah benar-benar bertentangan dengan Kitab Suci dan semangat Gereja untuk menolaknya secara terang-terangan.[11]lihat Ramalan dalam Perspektif Sebaliknya, kita diperintahkan oleh Firman Tuhan untuk…

…janganlah menghina perkataan para nabi, tetapi ujilah segala sesuatu; berpegang teguh pada yang baik… (1 Tesalonika 5: 20-21)

Oleh itu, diajar Benedict XIV:
Seseorang boleh menolak persetujuan untuk "wahyu peribadi" tanpa mencederakan Iman Katolik, selama dia melakukannya, "sederhana, tidak tanpa alasan, dan tanpa penghinaan." -Kebajikan Pahlawan, p. 397
 
“Masa Berbahaya dan Mengelirukan”
Terdapat banyak yang diperkatakan di sini, dan lebih banyak lagi boleh ditulis tentang toksik tradisionalisme. Dan saya ulangi, sesetengah orang mungkin memegang beberapa pandangan di atas tanpa jatuh ke dalam radikalisme. Itulah sebabnya saya menekankan perkataan "toksik" kerana saya menganggap diri saya seorang tradisionalis. Bukankah setiap penganut Katolik sepatutnya mematuhi Tradisi Suci?
 
Sesungguhnya, jika kita akan menilai hasil dari gerakan yang semakin berkembang ini - dan dengan ini, saya tidak bermaksud orang-orang Katolik yang menyukai Misa Latin tetapi tetap dalam kesatuan dan amal dengan saudara-saudara mereka - maka buah-buahan itu sering tengik. Saya telah membaca beberapa orang menerangkan bagaimana beberapa Paroki Latin adalah bermusuhan dan pemujaan, menghakimi dan dangkal - toksik. Beberapa surat paling kejam yang saya terima datang dari rad trads. Seorang paderi, yang telah meninggalkan "Novus Ordo", berulang kali menulis kepada saya e-mel yang tidak beramal dan pedas sehingga, suatu hari, saya menulis kembali dan berkata, "Yang dihormati, jika anda menganggap saya musuh, adakah anda tidak dipanggil untuk "mencintai anda? musuh”? Bagaimana anda memenangi saya tanpa amal?” Dia menulis satu lagi e-mel — menyenangkan kali ini — dan saya tidak pernah mendengar khabar daripadanya sejak itu.
 
Tetapi saya ingin membuat kesimpulan dengan apa yang kini tidak dapat dinafikan sebagai "perkataan sekarang" hidup yang datang kepada saya dalam dua minggu selepas persaraan Benedict:

Anda sekarang memasuki masa yang berbahaya dan membingungkan.

Sebilangan kecil daripada kami pernah mendengar nama Kardinal Jorge Bergoglio pada ketika itu. Tetapi selepas dia menjadi Paus Fransiskus, jelaslah bahawa zaman ajaran yang jelas dan murni yang umat beriman telah terbiasa di bawah Benedict dan John Paul II telah tamat. Daripada kenyataan yang tidak layak dalam wawancara paus, kepada pelantikan progresif yang mengejutkan, kepada promosi Ibu Pertiwi (Pachamama) dan ideologi pro-pengguguran dan gender PBB, kepada yang mengerikan pengesahan terapi gen mRNA eksperimen yang ada sekarang markah cedera dan terbunuh… tanah telah masak ekstremisme - di kedua-dua hujung Gereja.
 
Jadi saya akan mengulangi apa yang saya terpaksa katakan selama bertahun-tahun (dan apa yang Bunda Terberkati kita telah berulang kali menasihati): kita dipanggil untuk kekal bersatu dengan pendeta kita dan berdoa untuk mereka. Perpaduan tidak bermakna tunduk senyap dalam menghadapi skandal dan kekeliruan yang tulen (seperti penerbitan daripada Pembekal Fiducia atau pengesahan kontroversi kedudukan saintifik atau perubatan yang bertentangan dengan mandat Gereja).[12]“Menurut pengetahuan, kecekapan, dan prestij yang dimiliki [orang awam], mereka mempunyai hak dan kadang-kadang kewajipan untuk menyatakan kepada pendeta suci pendapat mereka tentang perkara-perkara yang berkaitan dengan kebaikan Gereja dan untuk membuat pendapat mereka. diketahui oleh umat Kristian yang lain, tanpa menjejaskan keutuhan iman dan moral, dengan rasa hormat terhadap pendeta mereka, dan memperhatikan keuntungan bersama dan martabat orang.” —Kod Hukum Kanun, Kanon 212 §3 Maksudnya ialah amal and ketabahan melalui semua itu, walaupun pembetulan keluarga diperlukan.
 
Hakikatnya - dan kita mesti merenungnya dengan tenang - Barque of Peter pada masa ini adalah seperti ...
... sebuah kapal yang akan tenggelam, sebuah kapal yang mengambil air di setiap sisi. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), 24 Mac 2005, meditasi Good Friday pada Kejatuhan Kristus yang Ketiga
Kekeliruan, perpecahan dalaman, dan pelukan agenda duniawi telah menyebabkan pelanggaran besar-besaran di lambung Kapal Besar ini.[13]lihat visi St. John Bosco: Menjalani Impian? Ramai telah mula berseru seperti para rasul: “Tuan, tuan, kita akan binasa!” (Lukas 8:24). Jawapan untuk semua ini adalah untuk mengikuti Dalam Jejak St. John… untuk meletakkan kepala kita semula di atas dada Kristus dan dengan tenang berdoa “Yesus saya percaya kepada-Mu”; untuk tidak meninggalkan makanan harian kita (doa); untuk membaca Firman Tuhan, untuk mengambil sekerap mungkin Ekaristi dan pergi ke Pengakuan biasa; untuk berdoa Rosario, dan akhirnya, dengan jelas, untuk hanya dengan tenang bertahan (bertabah) untuk kehidupan tersayang.
 
Abadi kehidupan.
 
Kerana anda telah menepati pesan ketahanan saya, saya akan membuat anda selamat pada masa percubaan yang akan datang ke seluruh dunia untuk menguji penduduk bumi. Saya akan datang dengan cepat. Pegang apa yang anda miliki, agar tidak ada yang mengambil mahkota anda. (Wahyu 3: 10-11)
 
 
Bacaan berkaitan
 
 

Sokong perkhidmatan sepenuh masa Mark:

 

bersama Nihil Obstat

 

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.

Kini di Telegram. klik:

Ikuti Mark dan "tanda-tanda masa" harian di MeWe:


Ikuti tulisan Mark di sini:

Dengarkan perkara berikut:


 

 
 

Nota kaki

Nota kaki
1 Boleh 28, 2024; oldyosef.hkdavc.com
2 cf. Berkarisma?
3 lihat di sini, di sini, di sini, di sini and di sini
4 Undang-undang Canon, 1404
5 cf. Siapa Paus Sejati?
6 “Dari Ratzinger kepada Benedict”, Perkara Pertamafebruari 2002
7 lihat Misa Melangkah Ke Hadapan
8 17 Mei 2017; Daftar Katolik Nasional; rujuk Medjugorje ... Apa yang Mungkin Anda Tidak Ketahui
9 cf. Medjugorje dan Membelah Rambut
10 rujuk Markus 13: 22
11 lihat Ramalan dalam Perspektif
12 “Menurut pengetahuan, kecekapan, dan prestij yang dimiliki [orang awam], mereka mempunyai hak dan kadang-kadang kewajipan untuk menyatakan kepada pendeta suci pendapat mereka tentang perkara-perkara yang berkaitan dengan kebaikan Gereja dan untuk membuat pendapat mereka. diketahui oleh umat Kristian yang lain, tanpa menjejaskan keutuhan iman dan moral, dengan rasa hormat terhadap pendeta mereka, dan memperhatikan keuntungan bersama dan martabat orang.” —Kod Hukum Kanun, Kanon 212 §3
13 lihat visi St. John Bosco: Menjalani Impian?
Posted in LAMAN UTAMA, KEYAKINAN DAN MORAL.