Pada Masa dan Gangguan

PULANGAN LENTEN
Hari 35

OF tentu saja, salah satu rintangan besar dan ketegangan antara kehidupan dalaman seseorang dan tuntutan luaran panggilan seseorang, adalah pada bila-bila masa. "Saya tidak mempunyai masa untuk berdoa! Saya seorang ibu! Saya tidak mempunyai masa! Saya bekerja seharian! Saya seorang pelajar! Saya melancong! Saya menjalankan syarikat! Saya seorang imam dengan paroki besar ... Saya tidak mempunyai masa!"

Seorang uskup pernah berkata kepada saya bahawa setiap imam yang dia tahu yang telah meninggalkan imamat, mempunyai pertama meninggalkan hidupnya berdoa. Masa adalah cinta, dan ketika kita berhenti berdoa, kita mulai menutup injap "propana" Roh Kudus yang menyalakan api cinta Tuhan dan jiran. Kemudian cinta di hati kita mulai sejuk, dan kita mulai turun dengan sedih menuju bidang duniawi dari nafsu duniawi dan keinginan yang berlebihan. Seperti yang Yesus katakan,

Mereka adalah orang-orang yang mendengar kata itu, tetapi kegelisahan duniawi, daya tarik kekayaan, dan keinginan untuk perkara lain mengganggu dan mencekik perkataan itu, dan ia tidak menghasilkan apa-apa. (Markus 4: 18-19)

Oleh itu, kita mesti menentang godaan ini tidak untuk berdoa. Pada masa yang sama, berapa banyak masa yang kita habiskan untuk berdoa sesuai dengan keadaan hidup kita. Di sini, St. Francis de Sales menawarkan beberapa kebijaksanaan abadi:

Semasa Tuhan menciptakan dunia, Dia memerintahkan setiap pokok berbuah mengikut jenisnya; dan walaupun demikian Dia meminta orang Kristian - pohon hidup Gereja-Nya - untuk menghasilkan buah pengabdian, masing-masing sesuai dengan jenis dan panggilannya. Diperlukan pengabdian yang berbeda untuk masing-masing — bangsawan, tukang, hamba, putera, gadis dan isteri; dan seterusnya amalan tersebut mesti diubah mengikut kekuatan, panggilan, dan tugas setiap individu. Saya bertanya kepada anda, anak saya, apakah pantas seorang Uskup harus berusaha menjalani kehidupan seorang Carthusian? Dan jika bapa keluarga tidak peduli dalam menyediakan masa depan sebagai orang Capuchin, jika pengrajin menghabiskan hari di gereja seperti seorang Agama, jika Agama itu melibatkan dirinya dalam semua urusan perniagaan atas nama jirannya sebagai Uskup adalah diminta untuk melakukan, tidakkah pengabdian semacam itu tidak masuk akal, tidak diatur, dan tidak dapat ditoleransi? -Pengenalan Kehidupan yang taat, Bahagian I, Ch. 3, hlm.10

Pengarah rohani saya pernah berkata kepada saya, “Apa yang suci tidak selalu suci bagi anda."Sesungguhnya, jalan kesucian yang benar dan sempurna adalah kehendak Tuhan. Itulah sebabnya kita harus berhati-hati untuk menemui, dengan pertolongan Tuhan, cara kita sendiri untuk yang Cara ketika datang ke kehidupan dalaman. Kita harus meniru kebajikan Orang Suci; tetapi ketika datang Matlamat hidup berdoa, ikuti Roh Kudus yang akan menuntun anda ke jalan yang paling sesuai dengan keadaan hidup anda sekarang.

Dalam hal ini, bagaimana kita menangani gangguan dan gangguan dalam waktu solat seseorang, terutamanya sebagai ibu bapa dengan anak kecil, atau ketika telefon berdering, atau seseorang muncul di pintu? Sekali lagi, ikuti jalan yang sempurna dari kehendak Tuhan, kewajipan saat ini, "peraturan cinta." Iaitu, ikuti Yesus.

... dia menarik diri ... dengan kapal menuju tempat yang sunyi. Tetapi ketika orang ramai mendengarnya, mereka mengikutinya dengan berjalan kaki dari bandar-bandar. Semasa dia pergi ke darat, dia melihat orang ramai dan dia mengasihani mereka, dan menyembuhkan orang sakit mereka. (Mat 14: 13-14)

Sudah tentu, kita harus melakukan yang terbaik untuk memilih masa yang mungkin tidak diganggu.

Pilihan waktu dan jangka waktu solat muncul dari kemahuan yang ditentukan, mengungkap rahsia hati. Seseorang tidak melakukan doa renungan hanya ketika seseorang mempunyai waktunya: seseorang meluangkan masa untuk Tuhan, dengan tekad yang tegas untuk tidak menyerah, tidak kira apa cobaan dan kekeringan yang mungkin dihadapi seseorang. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 2710

Ketika kita bersendirian dengan Tuhan, kita seharusnya tidak mengganggu seperti telefon bimbit, e-mel, televisyen, radio, dan sebagainya. Tetapi jika lampin perlu diganti, atau jika pasangan anda meminta pertolongan, atau seorang rakan mengetuk pintu yang perlu bercakap, maka kenali wajah Yesus di dalamnya, datang kepada anda dalam penyamaran kemiskinan orang lain, keperluan orang lain. Kemurahan hati pada masa ini hanya akan berfungsi untuk meningkatkan Api Cinta di dalam hati anda, bukan menghilangkannya. Dan jika boleh, kembali ke doa anda dan selesaikannya.

Bukankah menyenangkan untuk mengetahui bahawa Yesus juga terganggu oleh orang lain? Ketika menghadapi kesukaran dalam solat, kita mempunyai Tuhan yang memahami sepenuhnya.

Kerana dia sendiri diuji melalui apa yang dia derita, dia dapat menolong mereka yang sedang diuji. (Ibr 2:18)

Sudah tentu, aspek solat yang paling sukar jika tidak menyakitkan adalah mental gangguan yang menyerang kita ketika kita berusaha untuk berdoa, baik secara peribadi atau di Misa. Ini boleh menjadi manifestasi dari nafsu kita sendiri, atau godaan dari kekuatan kegelapan. Cara menangani mereka selalu sama sekali tidak berurusan dengan mereka.

Kesukaran kebiasaan dalam berdoa adalah gangguan… Untuk memulai memburu gangguan adalah jatuh ke dalam perangkap mereka, ketika semua yang diperlukan adalah kembali ke hati kita: kerana gangguan mengungkapkan kepada kita apa yang kita ikuti, dan ini rendah hati kesadaran di hadapan Tuhan harus membangkitkan cinta istimewa kita untuknya dan memimpin kita dengan tekun untuk menawarkan hati kita untuk dimurnikan. Di situlah terletaknya pertempuran, pilihan tuan mana yang harus dilayani. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 2729

Inilah kuncinya: adalah mungkin untuk berdoa, walaupun di tengah gangguan, kerana tempat "rahsia" pertemuan kita dengan Tuhan berada di lubuk hati. Biarkan mereka mengetuk pintu ... jangan membukanya. Kita juga bisa "berdoa selalu", bahkan ketika kita tidak dapat berdoa dalam kesendirian, dengan melakukan tugas saat ini - bahkan yang terkecil - dengan cinta yang besar. Maka kerja anda menjadi doa. Hamba Dewa Catherine Doherty berkata kepada ibu bapa khususnya, 

Ingatlah bahawa semasa anda melakukan tugas pada masa ini, anda melakukan sesuatu untuk Kristus. Anda menjadikan rumah untuk Dia, di tempat keluarga anda tinggal. Anda memberi makan kepada-Nya ketika anda memberi makan keluarga anda. Anda mencuci pakaian-Nya ketika anda mencuci pakaian mereka. Anda menolong Dia dengan seratus cara sebagai ibu bapa. Kemudian, ketika tiba waktunya kamu muncul di hadapan Kristus untuk diadili, Dia akan berkata kepada kamu, “Aku lapar dan kamu memberi Aku makan. Saya dahaga dan awak memberi saya minum. Saya sakit dan awak menjaga saya. " -Ibu bapa yang dihormati, dari Kalendar "Moments of Grace", 9 Mac

Maksudnya, bagaimana Dia dapat mengatakan bahawa Anda lalai untuk bersama-sama dengan-Nya dalam doa, padahal sebenarnya Anda menjaga Dia?

Jadi, walaupun angin sejuk yang mengalir mengalir ke 'belon' hati anda, mereka tidak dapat menembusi pedalaman, yang masih pegun dan hangat - kecuali jika anda membiarkannya. Dan dengan demikian, kadang-kadang doa, yang tampaknya dilemparkan oleh angin-angin ini, dapat tetap membuahkan hasil dengan hanya menyalakan "cahaya percontohan" keinginan, menyala keinginan untuk melakukan kehendak-Nya dalam segala hal. Oleh itu, kita dapat berkata kepada Tuhan:

Saya ingin berdoa dan merenung, Bapa, tetapi banyak orang berada di pintu hati saya. Jadi sekarang, ketahuilah bahawa aku mencintaimu, dan letakkan "lima roti dan dua ekor ikan "ku - iaitu, hasratku - di dalam keranjang Hati Maria yang Tak Bernoda, agar kamu dapat melipatgandakannya mengikut kehendak baikmu.

Seseorang tidak boleh selalu bermeditasi, tetapi seseorang dapat selalu masuk ke dalam doa batin, terlepas dari keadaan kesihatan, pekerjaan, atau keadaan emosi. Hati adalah tempat pencarian dan pertemuan ini, dalam kemiskinan dan iman. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 2710

RINGKASAN DAN SKRIP

Waktu yang kita luangkan dalam solat haruslah sesuai dengan panggilan kita. Gangguan yang kita lalui adalah peluang untuk membuktikan cinta kita kepada Guru.

Kemudian anak-anak dibawa kepadanya agar dia meletakkan tangannya pada mereka dan berdoa. Para murid menegur orang; tetapi Yesus berkata, “Biarkan anak-anak datang kepadaku, dan jangan menghalangi mereka; kerana itulah kerajaan surga. " Dan dia meletakkan tangannya pada mereka dan pergi. (Mat 19: 13-14)