Di Vatican Funkiness

 

APA berlaku apabila seseorang semakin dekat dengan mata taufan? Angin menjadi lebih cepat, debu dan serpihan terbang berlipat ganda, dan bahaya dengan cepat meningkat. Demikianlah dalam Badai sekarang ini sebagai Gereja dan dunia yang berdekatan dengan Mata Taufan Spiritual ini.

Minggu terakhir ini, peristiwa ganas sedang berlangsung di seluruh dunia. Perang perang telah dinyalakan di Timur Tengah dengan penarikan tentera Amerika. Kembali ke AS, Presiden semakin menghadapi prospek pemakaman sebagai pergolakan sosial. Pemimpin sayap kiri radikal, Justin Trudeau, dipilih kembali di Kanada yang mengeja masa depan yang tidak pasti untuk kebebasan bersuara dan beragama, yang sudah diserang di sana. Di Timur Jauh, ketegangan antara China dan Hong Kong terus meningkat ketika perbincangan perdagangan antara negara Asia dan Amerika goyah. Kim Yong Un, yang menandakan peristiwa ketenteraan besar, hanya menembusi "gunung suci" di atas kuda putih seperti penunggang kiamat. Ireland Utara menghalalkan pengguguran dan perkahwinan sesama jenis. Dan kerusuhan dan tunjuk perasaan di beberapa negara di seluruh dunia, yang kebanyakannya bertujuan untuk meningkatkan kos dan meningkatkan cukai, meletus serentak: 

Ketika 2019 memasuki suku akhir, terdapat demonstrasi besar dan sering ganas di Lebanon, Chile, Sepanyol, Haiti, Iraq, Sudan, Rusia, Mesir, Uganda, Indonesia, Ukraine, Peru, Hong Kong, Zimbabwe, Kolombia, Perancis, Turki , Venezuela, Belanda, Ethiopia, Brazil, Malawi, Algeria dan Ecuador, antara tempat-tempat lain. —Tyler Cowen, Pendapat Bloomberg; 21 Oktober 2019; finance.yahoo.com

Namun, yang paling penting adalah sinode aneh yang berlaku di Rom di mana isu-isu, yang mungkin harus ditangani secara dalaman (seperti di negara lain di mana terdapat kekurangan imam), telah dibawa ke tahap tertinggi dengan implikasi bagi Gereja universal. Dari dokumen kerja heterodoks hingga ritual kafir yang nampaknya, hingga pelemparan apa yang disebut "berhala" ke Tiber ... semuanya terdengar seperti murtad datang ke kepala. Dan ini di tengah lebih banyak tuduhan rasuah kewangan di Bandar Vatican. 

Dalam erti kata lain, semuanya berjalan seperti yang diharapkan. Paus dan Our Lady (dan tentu saja Kitab Suci) telah mengatakan selama lebih dari satu abad bahawa perkara-perkara ini akan datang. Sejak 15 tahun yang lalu, saya telah menulis mengenai a Ribut akan datang and Revolusi Global, Tsunami Rohani yang akan menyapu dunia. Kita dah sampai. Tetapi seperti yang saya tekankan pada persidangan di California pada hujung minggu yang lalu, ini bukanlah akhir dunia, tetapi keperitan kerja keras yang kita lalui. Dan kemudian akan datang Kemenangan Hati Maria yang Tak Bernoda, sebuah "era kedamaian" di mana seluruh umat Tuhan akan dilahirkan melalui kerja kedua "wanita yang berpakaian dengan matahari" ini dan Gereja.

Ya, keajaiban dijanjikan pada Fatima, keajaiban terbesar dalam sejarah dunia, yang kedua setelah Kebangkitan. Keajaiban itu akan menjadi era kedamaian yang belum pernah diberikan sebelumnya kepada dunia. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, teolog kepausan untuk Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, dan John Paul II, 9 Oktober 1994, Katekismus Keluarga Rasul, Ms. 35

Kemudian, katakanlah Bapa Gereja awal, kerja Gereja akan berhenti dan masa damai, keadilan, dan ketenangan akan diberikan. 

… Harus ada setelah enam ribu tahun selesai [yang, menurut Bapa Gereja, adalah tahun 2000 Masihi], pada enam hari, semacam Sabat hari ketujuh dalam seribu tahun berikutnya… Dan pendapat ini tidak akan menjadi keberatan, jika dipercayai bahawa kegembiraan orang-orang kudus, pada hari Sabat itu, hendaklah rohani, dan seterusnya pada kehadiran Tuhan... —St. Augustine of Hippo (354-430 AD; Doktor Gereja), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Fr. Charles Arminjon (1824-1885) merangkum Bapa Gereja dengan cara ini:

Pandangan yang paling berwibawa, dan yang tampaknya paling sesuai dengan Kitab Suci, adalah, setelah kejatuhan Dajjal, Gereja Katolik sekali lagi akan memasuki masa kemakmuran dan kemenangan. -Akhir Dunia Sekarang dan Misteri Kehidupan Masa Depan, hlm. 56-57; Akhbar Institut Sophia

ini "Pemulihan semua perkara dalam Kristus," seperti yang disebut oleh Paus Pius X, juga digemari dalam banyak penampilan yang disetujui di seluruh dunia, termasuk Our Lady of Good Success:

Untuk membebaskan orang-orang dari perbudakan terhadap ajaran sesat ini, orang-orang yang telah ditentukan oleh kasih sayang dari Putra-Ku yang paling suci untuk melakukan pemulihan, akan memerlukan kekuatan kehendak, ketekunan, keberanian dan keyakinan orang-orang yang adil. Akan ada saat-saat ketika semua akan kelihatan hilang dan lumpuh. Ini akan menjadi permulaan bahagia bagi pemulihan sepenuhnya. — 16 Januari 1611; miraclehunter.com

Saya mengatakan semua ini untuk memberi anda harapan yang tulen. Kerana, pada masa ini, sukar untuk tidak dimakan oleh tenaga kerja daripada kelahiran yang akan datang. 

Ketika seorang wanita sedang bersalin, dia menderita kerana waktunya telah tiba; tetapi ketika dia telah melahirkan seorang anak, dia tidak lagi mengingat sakitnya kerana kegembiraannya bahawa seorang anak telah dilahirkan ke dunia. (Yohanes 16:21)

 

APA YANG KITA LAKUKAN?

Namun, beberapa pembaca meminta saya untuk memberi komen mengenai sinode semasa dan arah yang Paus mengambil Gereja. "Apa yang harus kita lakukan? Bagaimana kita bertindak balas? "

Sebab saya tidak banyak mengatakan mengenai sinode sekarang adalah kerana, sebelum ini, kita telah melalui ini. Sekiranya anda ingat, ketika Sinode Luar Biasa pada Keluarga berlangsung pada tahun 2014, ada "dokumen kerja" maka itu juga menimbulkan kontroversi dengan cadangan yang tidak ortodoks. Jeritan di media Katolik tidak berbeza: "Paus menyesatkan Gereja", "Sinode akan menghancurkan keseluruhan susunan moral", dan sebagainya. Namun, Paus jelas tentang bagaimana dia ingin proses itu terungkap: semuanya mesti ada di meja termasuk, untuk cadangan yang lebih baik atau lebih buruk, heterodoks. 

Jangan ada yang berkata: 'Saya tidak boleh mengatakan ini, mereka akan menganggap ini atau saya ...'. Adalah perlu untuk mengatakan dengan parrhesia semua yang dirasakan oleh seseorang ... perlu untuk mengatakan semua itu, dalam Tuhan, seseorang merasa perlu mengatakan: tanpa rasa hormat sopan, tanpa ragu-ragu.—POPE FRANCIS, Salam kepada Bapa Sinod semasa Sidang Umum Pertama Majlis Umum Luar Biasa Ketiga Sinode Uskup, 6 Oktober 2014

Oleh itu, memandangkan ada beberapa prelatus liberal di sana, sangat mengecewakan tetapi tidak menghairankan apabila mendengar konsep bidaah yang diusulkan. Paus, seperti yang dijanjikan, tidak berbicara sampai akhir sinode, dan ketika dia melakukannya, itu benar berkuasa. Saya tidak akan pernah melupakannya kerana, ketika sinode itu berlangsung, saya terus mendengar di hati saya bahawa kita menjalani surat-surat kepada gereja-gereja dalam Wahyu. Ketika Paus Fransiskus akhirnya berbicara di akhir perhimpunan, saya tidak dapat mempercayai apa yang saya dengar: sama seperti Yesus yang dihukum 5 dari tujuh gereja dalam Wahyu, begitu juga Paus Fransiskus yang dibuat 5 teguran kepada Gereja sejagat. Ini termasuk teguran bagi mereka yang “atas nama belas kasihan yang menipu [mengikat] luka tanpa menyembuhkannya terlebih dahulu dan merawatnya; yang [merawat] gejala dan bukan penyebab dan akarnya ... yang disebut "progresif dan liberal." Itu, katanya, yang ingin "turun dari Salib, untuk menyenangkan orang ... untuk tunduk kepada roh duniawi dan bukannya menyucikannya ..."; mereka yang "mengabaikan"depositum fidei"Tidak menganggap diri mereka sebagai penjaga tetapi sebagai pemilik atau tuan [itu]."^[1]cf. Lima Pembetulan  Tegurannya juga beralih ke sisi lain dari spektrum, kepada mereka yang mempunyai "ketidakpastian bermusuhan, iaitu, ingin menutup diri dengan perkataan tertulis ... dalam undang-undang ... itu adalah godaan orang yang bersemangat, dari orang yang tidak bertanggungjawab teliti dan yang disebut - hari ini - "tradisionalis" dan juga intelektual "; mereka yang "mengubah roti menjadi batu dan membuangnya kepada orang-orang berdosa, orang lemah dan orang sakit." Dengan kata lain, mereka yang menghakimi dan mengutuk daripada meniru belas kasihan Kristus.

Kemudian, dia membuat ucapan penutup yang mengumpulkan tepuk tangan yang bertahan selama beberapa minit. Pada ketika ini, saya tidak lagi mendengar paus; dalam jiwa saya, saya dapat mendengar Yesus bercakap. Ia seperti guruh:

Paus, dalam konteks ini, bukan tuan tertinggi tetapi hamba tertinggi - "hamba hamba Allah"; penjamin ketaatan dan kesesuaian Gereja dengan kehendak Tuhan, Injil Kristus, dan Tradisi Gereja, mengetepikan setiap kehendak peribadi, walaupun - dengan kehendak Kristus Sendiri - "Pendeta dan Guru tertinggi semua orang yang setia" dan walaupun menikmati "kuasa biasa tertinggi, penuh, segera, dan universal di Gereja". —POPE FRANCIS, ucapan penutup di Sinode; Agensi Berita Katolik, 18 Oktober 2014 (penekanan saya)

Dengan kata lain, saudara dan saudari, saya menunggu untuk melihat apa yang terungkap dari sinode terbaru ini sebelum membuat penilaian. Semua panik play-by-play yang saya baca di media konservatif Katolik tidak banyak, dari sudut pandang saya, daripada sebenarnya lebih kekeliruan dan pertimbangan terburu-buru (jika sinode ini berlaku 200 tahun yang lalu, orang-orang beriman tidak akan mengetahui sesuatu sehingga beberapa bulan kemudian). Ini semua menciptakan semacam mentaliti massa di mana, kecuali jika seseorang dengan bersungguh-sungguh mengutuk, memukul paus, merobek jubahnya dan melemparkan patung-patung di Tiber, seseorang itu agak kurang daripada Katolik. Itu kesia-siaan dan bukannya iman seperti anak-anak yang diperlukan untuk memasuki Kerajaan. Saya mengulangi lagi kata-kata bijak St Catherine dari Siena:

Sekalipun Paus adalah Setan yang menjelma, kita tidak seharusnya mengangkat kepala melawannya ... Saya tahu betul bahawa banyak yang mempertahankan diri dengan membanggakan: "Mereka begitu korup, dan melakukan segala macam kejahatan!" Tetapi Tuhan telah memerintahkan bahawa, walaupun para imam, pendeta, dan Kristus di bumi adalah iblis yang menjelma, kita harus taat dan tunduk kepada mereka, bukan untuk kepentingan mereka, tetapi demi Tuhan, dan karena taat kepada-Nya . —St. Catherine of Siena, SCS, hlm. 201-202, hlm. 222, (dipetik dalam Pencernaan Apostolik, oleh Michael Malone, Buku 5: "Buku Ketaatan", Bab 1: "Tidak Ada Keselamatan Tanpa Penyerahan Diri kepada Paus")

Dengan ini, ia berarti kepatuhan terus kepada iman - bukan kepatuhan terhadap pernyataan yang bukan hakim, apalagi meniru tingkah laku gembala kita yang berdosa atau pengecut. Contohnya: Saya sangat tidak setuju dengan Paus atas pelukannya yang bukan hakim dari sekumpulan saintis tertentu yang mempromosikan "pemanasan global" buatan manusia (lihat Kekeliruan Iklim). Bahawa "sains," yang dipromosikan oleh PBB, telah penuh dengan penipuan, penuh dengan ideologi sosialis, dan pada intinya, adalah anti-manusia. Saya hanya tidak setuju dengan Paus dan berdoa agar dia melihat bahaya Komunisme yang bersembunyi di sebalik keseluruhan gerakan Perubahan Iklim.

Tetapi perselisihan hormat ini tidak bermaksud saya menganggap Paus adalah "iblis" atau "dimiliki dengan sempurna", seperti yang dikatakan oleh seorang lelaki yang menjalankan laman web "tradisionalis". Juga tidak bermaksud, dengan memberi amaran kepada pembaca saya untuk tetap berada di Barque of Peter dan terus berada di "batu," bahawa saya "membimbing pembaca secara membabi buta ke arah penipuan," seperti yang dituduh oleh pembaca lain. Tidak, sebaliknya. Kekal dalam berkomunikasi dengan Peter tidak bermaksud berkomunikasi dengan kelemahan dan kesalahannya tetapi memikulnya melalui doa, cinta, dan jika perlu, pembetulan fail (rujuk Gal 6: 2). Menolak batu itu adalah dengan meninggalkan "tabut" dan perlindungan bagi semua orang yang setia, yang adalah Gereja.

Gereja adalah "dunia yang didamaikan." Dia adalah kulit kayu yang "di layar penuh salib Tuhan, dengan nafas Roh Kudus, menavigasi dengan selamat di dunia ini." Menurut gambar lain yang dikasihi oleh Bapa Gereja, dia diawali oleh bahtera Nuh, yang sendiri menyelamatkan dari banjir. -Katekismus Gereja Katolik, n. 845

Di atas [Petrus] Dia membina Gereja, dan kepadanya Dia mempercayakan domba untuk memberi makan. Dan walaupun dia memberikan kuasa untuk semua rasul, namun dia mendirikan sebuah kerusi tunggal, sehingga menetapkan dengan kuasa-Nya sendiri sumber dan ciri kesatuan gereja-gereja ... keutamaan diberikan kepada Petrus dan dengan demikian dijelaskan bahawa hanya ada satu Gereja dan satu ketua ... Jika seorang lelaki tidak berpegang teguh pada kesatuan Petrus ini, adakah dia membayangkan bahawa dia masih berpegang pada iman? Sekiranya dia meninggalkan Kursi Petrus yang menjadi tempat gereja itu dibina, apakah dia masih yakin bahawa dia berada di gereja itu? - "Tentang Kesatuan Gereja Katolik", n. 4;  Iman Bapa-bapa Awal, Jilid 1, hlm. 220-221

 

TINGGAL PADA ROCK, BUKAN BATU YANG MENARIK

Izinkan saya memberi anda contoh termudah bagaimana menavigasi semua keseronokan yang berlaku di Vatican.

Setelah Petrus diisytiharkan sebagai batu di mana Kristus akan membangun Gereja, Petrus tidak hanya melawan gagasan Yesus disalibkan tetapi akhirnya menolak Tuhan sama sekali. Tiga kali. Tetapi tidak satupun dari hal-hal ini mengurangi kekuasaan pejabat Petrus atau kekuatan Kunci Kerajaan. Namun, mereka mengurangkan saksi dan kredibiliti lelaki itu sendiri. Namun ... tidak ada seorang pun Rasul yang menolak Petrus. Mereka masih berkumpul bersamanya di Bilik Atas untuk menunggu Roh Kudus. Itu adalah pengajaran yang kuat. Sekalipun seorang paus menyangkal Yesus Kristus, kita harus berpegang teguh pada Tradisi Suci dan tetap setia kepada Yesus hingga mati. Memang, St John tidak "mengikuti buta" paus pertama ke dalam penolakannya tetapi berpaling ke arah yang berlawanan, berjalan ke Golgotha, dan tetap teguh di bawah Salib dengan risiko nyawa-Nya.

Inilah yang ingin saya lakukan, dengan rahmat Tuhan, bahkan sekiranya seorang paus mengingkari Kristus sendiri. Iman saya bukan pada Petrus, tetapi Yesus. Saya mengikuti Kristus, bukan seorang lelaki. Tetapi kerana Yesus telah memberikan wewenang-Nya kepada Dua Belas dan penggantinya, saya tahu bahawa untuk memutuskan hubungan dengan mereka, tetapi terutama Petrus, adalah untuk memutuskan hubungan dengan Kristus yang SATU dalam Tubuh mistik-Nya, Gereja.

Yang benar adalah bahawa Gereja diwakili di bumi oleh Vicar of Christ, iaitu oleh paus. Dan siapa pun yang menentang paus, ipso facto, di luar Gereja. - Kardinal Robert Sarah, Corriere della Sera, 7 Oktober 2019; americamagazine.org

Oleh itu, mereka berjalan di jalan kesalahan yang berbahaya yang percaya bahawa mereka dapat menerima Kristus sebagai Ketua Gereja, sementara tidak berpegang teguh pada Vicar-Nya di bumi. -POPE PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Pada Badan Mistik Kristus), 29 Jun 1943; n. 41; vatican.va

Sekiranya seorang paus membingungkan atau uskup anda diam, anda dan saya masih boleh meneriakkan Injil dari atas bumbung. Tidak diragukan lagi, kesunyian mereka dan bahkan ketidaksetiaan peribadi merupakan percubaan, bahkan a kubur percubaan untuk kita. Sekiranya demikian, itu kerana Yesus ingin dimuliakan lebih banyak melalui orang awam pada waktu ini daripada paderi. Tetapi kita tidak akan pernah memuliakan Yesus jika kita sendiri menjadi sumber perpecahan. Kita tidak akan pernah memuliakan Kristus jika kita bertindak seperti murid-murid lama yang panik dan memukul di tengah-tengah ribut yang mengancam akan menenggelamkan mereka.

Orang Kristian harus ingat bahawa Kristus yang memandu sejarah Gereja. Oleh itu, bukan pendekatan Paus yang menghancurkan Gereja. Ini tidak mustahil: Kristus tidak membiarkan Gereja dihancurkan, bahkan oleh Paus. Sekiranya Kristus membimbing Gereja, Paus zaman kita akan mengambil langkah yang diperlukan untuk maju. Sekiranya kita beragama Kristian, kita harus beralasan seperti ini… Ya, saya rasa ini adalah penyebab utama, tidak berakar pada iman, tidak yakin bahawa Tuhan mengutus Kristus untuk menemui Gereja dan bahawa dia akan memenuhi rancangannya melalui sejarah melalui orang-orang yang menyediakan diri mereka untuknya. Inilah iman yang harus kita miliki agar dapat menilai siapa saja dan apa sahaja yang berlaku, bukan hanya Paus. —Maria Voce, Presiden Focolare, Vatican Insider, 23 Disember 2017 

Sekiranya Francis mengelirukan, cari pernyataan yang tidak betul (seperti disini). Sekiranya tidak dapat, cari pernyataan oleh paus lain, atau dokumen magisterial atau Katekismus. Orang selalu berkata kepada saya, "Ada kebingungan!" dan saya menjawab, "Tetapi saya tidak bingung. Ajaran Gereja tidak tersembunyi di peti besi. Saya memiliki Katekismus. The Kepausan bukan satu paus, lebih kurang ekspresi kehendak dan pemikiran peribadinya sendiri; dia hanyalah penjamin ketaatan kepada Iman sepanjang abad hingga akhir zaman. "

. Paus, Uskup Rom dan pengganti Petrus, "adalah sumber dan landasan persatuan yang terus-menerus dan dapat dilihat baik dari para uskup dan dari seluruh kelompok orang yang setia." -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 882

Paus telah melakukan dan membuat kesilapan dan ini tidak menghairankan. Kesalahan dilindungi bekas cathedra ["Dari tempat duduk" Peter, yaitu, pengisytiharan dogma berdasarkan Tradisi Suci]. Tidak ada paus dalam sejarah Gereja yang pernah dibuat bekas cathedra kesilapan.—Rev. Joseph Iannuzzi, Ahli Teologi, dalam surat peribadi kepada saya

Sebenarnya, saya akan terus terang. Sebilangan dari anda marah kerana anda mahu paus memperbaiki dunia. Anda marah kerana anda mahu paus mengambil alih Matlamat lengan dan lakukan Matlamat berusaha untuk menginjil, menasihati, dan mengubah budaya. Mungkin saya hanya bersikap sinis, tetapi selama tiga puluh tahun bekerja dalam penginjilan, saya tidak pernah melihat hierarki yang tinggi untuk mengatasi tugas saya. Liberalisme, modernisme, ketakutan, pengecut, kebenaran politik, ulama ... Saya telah mengalami semua itu, dan melaluinya, saya telah belajar bahawa tidak menjadi masalah ketika datang ke panggilan saya sendiri. Yesus tidak akan menilai saya atas apa yang telah dilakukan oleh para gembala saya, tetapi sama ada saya setia dengan bakat yang diberikannya kepada saya — atau jika saya menguburkannya di tanah. Orang-orang kudus dan para syuhada tidak sabar untuk mendengar apakah paus itu setia atau tidak dalam pekerjaan hariannya. Mereka meneruskan panggilan mereka sendiri, dan dalam prosesnya, banyak yang melakukan lebih banyak lagi untuk mengubah dunia daripada apa yang pernah atau mungkin pernah dilakukan oleh paus. 

Pada awal sinode baru-baru ini, terdapat perkhidmatan di Vatican Garden. Paus tampak muram karena ritual yang agak aneh dilancarkan. Dan tiba masanya untuk Francis bercakap. Sebaliknya, mungkin, untuk memberikan kredibiliti kepada apa yang baru berlaku, dia mengesampingkan ucapannya. Kemudian dia mengubah seluruh perjumpaan ke arah doa yang paling terkenal di Gereja, the Bapa kita. Dan doa itu mengakhiri perhimpunan ganjil dengan kata-kata, "Lepaskan kami dari kejahatan."

Ya Tuhan, membebaskan kami dari kejahatan. Tetapi berilah saya rahmat untuk menjadi Kebaikan yang saya dilahirkan untuk menjadi, pada waktu ini, jam ini - dan kekuatan untuk bertahan hingga akhir.