Memakai Jisim

 

MEREKA adalah perubahan seismik yang serius berlaku di dunia dan budaya kita hampir setiap jam. Tidak perlu memperhatikan bahawa peringatan kenabian yang telah diramalkan selama berabad-abad sedang berlangsung sekarang dalam waktu nyata. Oleh itu, mengapa saya memberi tumpuan kepada konservatisme radikal di Gereja minggu ini (belum lagi liberalisme radikal melalui pengguguran)? Kerana salah satu peristiwa yang dinubuatkan adalah kedatangan perpecahan. "Sebuah rumah yang terbahagi kepada dirinya akan jatuh, " Yesus memberi amaran.

Ada yang merasa bahawa mereka adalah pembela kebenaran ketika, sebenarnya, mereka melakukannya dengan sangat berbahaya. Kerana cinta dan kebenaran boleh pernah dipisahkan. Yang disebut "kiri" cenderung terlalu menekankan cinta dengan mengorbankan kebenaran; "betul" cenderung terlalu menekankan kebenaran dengan mengorbankan cinta. Kedua-duanya merasakan mereka betul. Kedua-duanya melukai Injil kerana Tuhan itu kedua-duanya. 

Oleh itu, antara lain, satu perkara yang harus menyatukan kita - Misa Kudus - adalah perkara yang membelah…

 

PUNCAK

Misa adalah satu-satunya acara harian yang paling luar biasa yang berlaku di bumi. Yang terpenting adalah janji Yesus untuk tetap bersama kita "Hingga akhir zaman" diaktualisasikan:^[1]Matt 28: 20

Ekaristi adalah Yesus yang memberikan dirinya sepenuhnya kepada kita ... Ekaristi "bukanlah doa peribadi atau pengalaman rohani yang indah" ... itu adalah "peringatan, iaitu, isyarat yang mewujudkan dan menjadikan peristiwa Kematian dan Kebangkitan Yesus : roti itu benar-benar diberikan oleh Tubuhnya, anggur itu benar-benar Darahnya dicurahkan. " —POPE FRANCIS, Angelus 16 Ogos 2015; Agensi Berita Katolik

Ekaristi, Vatican II menegaskan, oleh itu adalah "sumber dan puncak kehidupan Kristiani." ^[2]Lumen Gentium bukan. 11 Oleh itu liturgi "adalah puncak yang menuju ke arah kegiatan Gereja; itu juga fon dari mana semua kekuatannya mengalir. "^[3]Katekismus Gereja Katolik, bukan. 1074

Oleh itu, jika saya Syaitan, saya akan menyerang tiga perkara: kepercayaan kepada Ekaristi; Imamat Suci; dan liturgi yang membuat Kristus hadir, dengan demikian, memotong sebanyak mungkin "fon" dari mana semua kuasa Gereja mengalir.

 

VATIKAN II - TANGGUNGJAWAB PASTOR

Idea bahawa kehidupan Gereja sangat cerah sebelum Vatikan II adalah salah. Modernisme sudah berjalan dengan baik. Banyak wanita berhenti memakai tudung ke Misa Latin sebelum Majlis itu dipanggil.^[4]rujuk "Bagaimana Wanita Menjadi Berkepala di Gereja", katolik.com Pews kurang lebih penuh, tetapi hati semakin terputus. Revolusi seksual meletup dan kecenderungannya mengakar dalam keluarga. Feminisme radikal muncul. Televisyen dan pawagam mulai mencabar norma moral. Dan tanpa diketahui oleh para imam pemangsa yang setia, mendekati anak-anak mereka. Lebih halus, walaupun tidak begitu serius, banyak yang pergi ke Misa hanya "kerana itulah yang dilakukan oleh ibu bapa mereka." Seorang imam menceritakan bahawa dia harus membayar anak laki-laki mezbahnya sebuah nikel untuk muncul.

Seorang lelaki meramalkan bahawa semua ini menjadi bencana bagi kawanan. Paus St. John XXIII mengadakan Majlis Vatikan Kedua dengan kata-katanya yang terkenal:

Saya ingin membuka tingkap Gereja supaya kita dapat melihat dan orang-orang dapat melihatnya!

Para Bapa Majlis melihat bahawa Gereja perlu mereformasi pendekatan pastoralnya untuk lebih jauh mencegah gelombang kelonggaran dan pemberontakan yang semakin meningkat, dan ini termasuk mereformasi Misa. Apa yang mereka maksudkan, dan apa yang diikuti, adalah dua perkara yang berbeza. Sebagai seorang pemerhati menulis:

… Sejujurnya, dengan memberdayakan radikal liturgis untuk melakukan yang terburuk, Paul VI, secara sadar atau tidak, memperkuat revolusi. - dari The Desolate City, Revolusi di Gereja Katolik, Anne Roche Muggeridge, hlm. 127

 

REVOLUSI ... BUKAN REFORMASI

Ini menjadi "revolusi" liturgi dan bukan hanya "reformasi". Di banyak tempat, Misa menjadi wahana untuk mempromosikan agenda modernis yang kemudiannya akan menyumbang kepada pengeluaran besar-besaran umat Katolik dari bangku, penutupan dan penggabungan paroki, dan jauh lebih buruk lagi, relativisasi Injil dan penurunan moral yang curam.

Di beberapa paroki, patung-patung itu dihancurkan, ikon-ikon dihapus, gergaji mezbah tinggi, rel Komuni ditarik, dupa dilumurkan, jubah-jubah yang indah, dan muzik suci dilekatkan. "Apa yang dilakukan Komunis di gereja-gereja kami secara paksa," beberapa pendatang dari Rusia dan Poland mengamati, "adalah apa yang anda lakukan sendiri!" Beberapa imam juga menceritakan bagaimana homoseksual yang merajalela di seminari mereka, teologi liberal, dan permusuhan terhadap pengajaran tradisional menyebabkan banyak pemuda yang bersemangat kehilangan kepercayaan mereka sama sekali. Dengan kata lain, semua yang ada di sekitarnya, dan termasuk liturgi, dilemahkan. 

Tetapi Misa "baru", yang masih miskin, tetap ada sah. . Firman Tuhan masih diisytiharkan. The Perkataan dibuat daging masih dipersembahkan untuk Pengantinnya. Itulah sebabnya saya terus menggunakannya selama bertahun-tahun. Yesus masih ada, dan itulah yang penting. 

 

BLACKBACK

Terdapat reaksi yang tidak dapat difahami, namun tidak dapat dibenarkan terhadap kemurtadan yang telah menyebabkan Gereja tidak dapat dihancurkan. Ini juga telah menyebabkan kerosakan pada lambung Barque of Peter. Dan juga semangat di belakangnya mendapat daya tarikan. 

Biarkan saya katakan betul ... Saya suka lilin, kemenyan, ikon, loceng, tongkol, albs, Gregorian Chant, polifoni, mezbah tinggi, rel Komuni ... Saya menyukainya semua! Sungguh menyedihkan, tragedi nyata, bahawa beberapa perkara ini dibuang begitu sahaja seolah-olah mereka "menghalangi." Yang sebenarnya mereka diam bahasa yang menyampaikan Misteri Tuhan, Ekaristi Suci, Komuni Orang Suci dan sebagainya. Revolusi liturgi tidak mengemas kini Misa sehingga banyak menghapus bahasa dan keindahan mistiknya yang terdapat pada sayap simbol suci transenden. Tidak apa-apa untuk tidak hanya bersedih, tetapi berusaha untuk memulihkannya.

Agar liturgi dapat memenuhi fungsi formatif dan transformasinya, adalah perlu agar para pendeta dan orang awam diperkenalkan dengan makna dan bahasa simbolik mereka, termasuk seni, nyanyian dan muzik dalam melayani misteri yang diraikan, bahkan diam. The Katekismus Gereja Katolik dirinya menggunakan cara mistik untuk menggambarkan liturgi, menghargai doa dan tanda-tanda. Mystagogy: ini adalah cara yang sesuai untuk memasuki misteri liturgi, dalam pertemuan hidup dengan Tuhan yang disalibkan dan bangkit. Mystagogy bermaksud menemui kehidupan baru yang telah kita terima dalam Umat Tuhan melalui Sakramen, dan terus menerus menemui semula keindahan pembaharuannya. —POPE FRANCIS, Ucapan kepada Sidang Pleno Kongregasi untuk Ibadat Ilahi dan Disiplin Sakramen, 14 Februari 2019; vatican.va

Namun, ada tindak balas lain yang tidak kurang merosakkan kehidupan Gereja. Itu adalah untuk menyalahkan Majlis Vatikan Kedua (bukan individu murtad dan bidaah) untuk semuanya. Dan kedua, untuk menyatakan bentuk Misa Biasa yang baru tidak sah - dan kemudian mengejeknya, para paderi, dan ratusan juta orang awam yang turut serta. "We adalah 'sisa', "kata para fundamentalis ini. Selebihnya kita? Ini tersirat, jika tidak dinyatakan secara eksplisit, bahawa kita berada di jalan lebar yang menuju ke neraka. 

Bukan perkara biasa untuk melihat gambar di media sosial para imam yang memakai hidung badut atau penari yang sedang berkeliaran di tempat perlindungan. Ya, ini adalah "praktik" liturgi tanpa izin. Tetapi foto-foto ini disajikan seolah-olah ini norma di paroki Katolik. Ianya bukan. Tidak juga dekat. Ia tidak jujur ​​dan sangat luar biasa skandal dan memecah belah untuk mencadangkannya. Ini adalah serangan terhadap jutaan umat Katolik yang setia dan ribuan uskup dan imam yang setia, penuh kasih, dan hormat berpartisipasi dalam Pengorbanan Misa di Ordo Missae. Kenyataan bahawa banyak di antara kita telah tinggal di gereja-gereja kita selama beberapa dekad, mungkin mengalami pengalaman liturgi yang kurang “indah” (dari ketaatan) untuk membawa kehidupan dan pembaharuan apa pun yang dapat kita lakukan di paroki-paroki kita yang semakin menyusut, sangat terpuji — tidak kompromi. Kami tidak meninggalkan kapal. 

Lebih-lebih lagi, upacara Latin atau Tridentine hanya 1 daripada banyak.

Sebenarnya, terdapat tujuh keluarga ungkapan liturgi di Gereja: Latin, Byzantine, Alexandrian, Syriac, Armenia, Maronite, dan Chaldean. Terdapat banyak cara yang indah dan beragam untuk meraikan dan mempersembahkan Pengorbanan Calvary di seluruh dunia. Tetapi, sebenarnya semuanya pucat berbanding dengan "Liturgi Ilahi" yang berlaku di Syurga:

Setiap kali makhluk hidup memberikan kemuliaan dan kehormatan dan terima kasih kepada dia yang duduk di atas takhta, yang hidup selama-lamanya, dua puluh empat penatua jatuh di hadapannya yang duduk di atas takhta dan menyembah dia yang hidup selama-lamanya ; mereka meletakkan mahkota mereka di hadapan takhta, sambil menyanyikan, "Engkau yang pantas, Tuhan dan Tuhan kami, untuk menerima kemuliaan dan kehormatan dan kuasa… ”(Wahyu 4: 9-11)

Untuk memperjuangkan liturgi mana yang paling indah adalah seperti dua kanak-kanak bertengkar di hadapan ibu bapa mereka tentang mewarnai siapa yang terbaik. Pasti, abang yang "lebih tua" lebih baik ... tetapi mereka berdua adalah "seni" anak-anak kecil di mata Tuhan. Apa yang dilihat oleh Bapa adalah cinta dengan mana kita berdoa, tidak semestinya seberapa tepat kita mewarnai garis. 

Tuhan itu Roh, dan mereka yang menyembahnya mesti menyembah Roh and kebenaran. (Yohanes 4:24)

 

BUKAN HANYA LIBERAL MEMERLUKAN PEMBETULAN

Oleh itu, Paus Francis, sebagai ketua rumah tangga kita, betul untuk membetulkan…

… Mereka yang pada akhirnya hanya mempercayai kekuatan mereka sendiri dan merasa lebih unggul daripada yang lain kerana mereka mematuhi peraturan tertentu atau tetap setia pada gaya Katolik tertentu dari masa lalu [dan] kononnya doktrin atau disiplin [yang] mengarah pada narsisistik dan elitisme autoritarian ... -Evangelii Gaudium, bukan. 94

Artinya, ada di ujung spektrum lain dari "liberal" yang juga senjata api jisim. 

Saya telah bercakap dengan beberapa orang akhir-akhir ini yang sangat terpengaruh dengan manipulasi dan penggunaan Misa Tridentine yang indah untuk menakut-nakuti dan mengancam orang lain dengan perjalanan bersalah atau tuduhan bidaah dan bahkan api neraka. Kata seorang pembaca:

Kami sembuh setelah meninggalkan gereja Latin, kerana orang awam. Saya sangat menyayangi para imam dan Tridentine Mass. Tetapi orang-orang dinilai telah pergi ke Misa Biasa, anak-anak terluka kerana ketegasan, dan lain-lain. Saya tidak tahan lagi dan terasa seperti saya meninggalkan kultus. Saya merasakan saya merosakkan anak-anak saya. Tetapi, itu adalah pelajaran yang bagus. Kita sekarang tidak berlari ke setiap acara di gereja tetapi melambatkan dan menjalani kehidupan kita dengan menanamkan iman kita ketika kita dapat. Saya sekarang mendengarkan anak-anak dewasa kita dan berusaha untuk tidak memeluk agama mereka setiap saat ... saya membiarkan mereka berkembang. Saya berdoa lebih banyak, tidak perlu risau tentang apa yang sepatutnya saya lakukan mengikut keluarga lain. Saya cuba berjalan-jalan bukan bercakap sepanjang masa. Saya sayang anak-anak saya dan berdoa kepada Ibu Kita untuk melindungi dan membimbing mereka.

Ya Mark, kita adalah Gereja. Kehilangan saudara kita dari dalam menyakitkan. Saya tidak mahu itu dan dengan lembut bercakap tentang kesalahan di dalam, membina Gereja kita, dan tidak merobeknya.

Ini bukan pengalaman semua orang, tentu saja. Pembaca lain telah menulis pengalaman yang sangat positif dalam Misa Latin, yang merupakan sebahagian daripada Tradisi kita. Tetapi amat mengerikan apabila umat Katolik yang setia diperlakukan sebagai warganegara kelas kedua kerana masih tinggal di paroki mereka dan   menghadiri apa yang disebut "Novus Ordo."  Atau diberitahu bahawa mereka buta, tidak setia, dan tertipu kerana mempertahankan Vatican II dan paus berikutnya. Contohnya, petikan ini diambil dari seorang blogger Katolik yang menampilkan dirinya di Internet sebagai "Tradisionalis" yang setia ketika dia menangani para paderi:

"Pengecut sniveling ... Alasan menyedihkan untuk gembala ..."

"... imam pelindung dan penyeleweng yang sesat akan turun ... sampah sodomite ulama yang kotor."

"Bergoglio [Paus Fransiskus] adalah pembohong ... sombong, sombong, bidaah ... fikiran yang sakit ... aib agama, skandal berjalan, bernafas ... sombong, munafik, pelindung sesat."

"Sial semuanya ..."

Sukar untuk mengetahui siapa yang melakukan lebih banyak kerosakan: gergaji moden atau lidah fundamentalis? 

Dalam pertemuannya dengan Uskup Amerika Tengah, Paus Fransiskus sekali lagi menyoroti yang merosakkan vitriol dan negatif yang mendorong sebilangan di akhbar Katolik:

Saya bimbang bagaimana belas kasihan Kristus telah kehilangan tempat terpusat di Gereja, bahkan di kalangan kumpulan Katolik, atau hilang - untuk tidak begitu pesimis. Bahkan di media Katolik terdapat kekurangan belas kasihan. Terdapat perpecahan, kecaman, kekejaman, pujian diri yang berlebihan, penolakan terhadap bidah… Semoga belas kasihan tidak pernah hilang di Gereja kita dan mungkin pusat belas kasihan tidak akan hilang dalam hidup seorang uskup. Kenosis Kristus adalah ungkapan tertinggi kasih sayang Bapa. Gereja Kristus adalah Gereja belas kasihan, dan itu bermula di rumah. —Paus Francis, 24 Januari 2019; Vatican.va

Saya dan banyak pemimpin awam dan teolog lain yang dulu menyokong media Katolik "konservatif" jijik dengan nada antipapal dan retorik memecah belah yang menyamar sebagai ortodoksi.  

Oleh itu, mereka berjalan di jalan kesalahan yang berbahaya yang percaya bahawa mereka dapat menerima Kristus sebagai Ketua Gereja, sementara tidak berpegang teguh pada Vicar-Nya di bumi. -POPE PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Pada Badan Mistik Kristus), 29 Jun 1943; n. 41; vatican.va

Tetap setia kepada paus tidak bermaksud diam ketika dia salah langkah; sebaliknya, bertindak balas dan bertindak seperti anak lelaki dan perempuan, saudara dan saudari, agar dia dapat memenuhi pelayanannya dengan lebih baik. 

Kita mesti menolong Paus. Kita mesti berdiri bersamanya sama seperti ayah kita sendiri. —Kardinal Sarah, 16 Mei 2016, Surat dari Jurnal Robert Moynihan

Kata pembaca lain mengenai fundamentalisme yang muncul kembali:

Dalam refleksi saya sendiri mengenai respons terhadap Paus Francis, dan serupa dengan JPII, Paul VI dan semua, saya terus menerus melihat kenyataan ketakutan. Ajaran dan tindakan Kristus menjadi sumber ketakutan, terutama bagi mereka yang cukup yakin bahawa mereka tahu cara 'seharusnya'. Mereka yang paling terbuka adalah mereka yang sangat mengetahui perlunya penyembuhan dan pengampunan dan mereka tidak berusaha untuk menilai bagaimana Kristus mendekati mereka atau jika dia taat atau tidak.   

Love and kebenaran. Sekiranya progresivisme telah melemahkan Firman Tuhan, "tradisionalisme" yang tegas telah menekannya. Sekiranya progresif membesar-besarkan kepentingan spontaniti dan kebebasan, ketakutan sering kali menghalangnya. Syaitan berusaha dari kedua hujungnya hingga pecah dan perintah. Memang, orang-orang kafir Rom menyalibkan Yesus - tetapi para imam besarlah yang membawanya ke pengadilan. 

 

KESIMPULAN MASS

Orang sudah muak. Mereka memiliki cukup modernisme, kompromi, kehangatan, budaya berselindung, diam, dan dirasakan menggegarkan pendeta sementara dunia membara. Mereka marah dengan Paus Fransiskus kerana mereka mengharapkan dia keluar dengan lebih kuat mengayunkan budaya kematian dan, pada setiap langkah, meletupkan Kiri, meletupkan globalis, meletupkan orang-orang kafir, melancarkan pengguguran, meletupkan pornografi, dan terakhir, meletupkan para uskup dan kardinal liberal — tidak melantik mereka.

Tetapi bukan hanya Yesus tidak meletupkan orang-orang kafir dan orang-orang berdosa pada masa-Nya, Dia dilantik Judas ke sisinya. Tetapi adakah anda perhatikan di Taman bahawa Yesus mengutuk kedua pedang Peter and ciuman Judas, iaitu fundamentalisme yang kaku and belas kasihan palsu? Begitu juga Paus Fransiskus dalam ucapan mendalam kepada seluruh Gereja (lihat Lima Pembetulan). 

Mereka yang menggunakan Misa sebagai senjata untuk menghina orang lain, membungkam lawan mereka, membenarkan agenda peribadi mereka, atau mempromosikan "ciuman" Injil palsu ... Apa yang kamu buat? Mereka yang menghina jutaan umat Katolik, memperkecilkan imam, dan mengejek Misa di mana Yesus hadir di Ekaristi ... Apa yang kamu fikirkan? Anda menyalibkan Kristus berulang kali, dan sering kali, pada saudara lelaki anda. 

Siapa pun yang mengatakan bahawa dia berada dalam cahaya, namun membenci saudaranya, masih dalam kegelapan ... dia berjalan dalam kegelapan dan tidak tahu ke mana dia pergi kerana kegelapan telah membutakan matanya. (1 Yohanes 2: 9, 11)

Semoga Tuhan menolong kita semua untuk menghargai kembali karunia besar yang dimiliki Misa Kudus, dalam bentuk apa pun yang sah. Dan jika kita benar-benar ingin mengasihi Yesus dan menunjukkannya kepada-Nya, marilah kita mencintai satu sama lain dalam kekuatan dan kelemahan, kepelbagaian dan perbezaan kita. 

Ini adalah Misa: masuk ke dalam Gairah, Kematian, Kebangkitan, Kenaikan Yesus, dan ketika kita pergi ke Misa, seolah-olah kita pergi ke Calvary. Sekarang bayangkan jika kita pergi ke Calvary - menggunakan khayalan kita - pada saat itu, mengetahui bahawa lelaki itu ada Yesus. Adakah kita berani bersembang, mengambil gambar, membuat sedikit pemandangan? Tidak! Kerana itu Yesus! Kita pasti akan diam, menangis, dan dalam kegembiraan diselamatkan ... Misa mengalami Calvary, itu bukan pertunjukan. —POPE FRANCIS, Penonton Umum, Crux, 22 Nov, 2017

 

Bantu Mark dan Lea dalam pelayanan sepenuh masa ini
kerana mereka mengumpulkan dana untuk keperluannya. 
Berkatilah anda dan terima kasih!

 

Mark & ​​Lea Mallett