Paus Francis di Filipina (Foto AP / Bullit Marquez)
papalotri | pāpǝlätrē |: kepercayaan atau pendirian bahawa semua yang dikatakan atau dilakukan oleh Paus adalah tanpa kesalahan.
SAYA telah mendapat banyak surat, surat yang sangat memprihatinkan, sejak Synod on the Family bermula di Rom tahun lalu. Aliran kerisauan itu tidak berhenti sejak beberapa minggu yang lalu ketika sesi penutup mulai ditutup. Di tengah-tengah surat-surat ini terdapat ketakutan yang konsisten mengenai kata-kata dan tindakan, atau kekurangannya, Yang Mulia Paus Fransiskus. Oleh itu, saya melakukan apa yang akan dilakukan oleh bekas wartawan berita: pergi ke sumbernya. Dan tanpa gagal, sembilan puluh sembilan peratus pada masa itu, saya dapati bahawa tautan yang dihantar orang dengan saya dengan tuduhan keji terhadap Bapa Suci adalah kerana:
- kata-kata Bapa Suci diambil di luar konteks;
- frasa yang tidak lengkap yang diambil dari homili, temu ramah, dan lain-lain oleh media sekular;
- petikan yang tidak dibandingkan dengan pernyataan dan ajaran Pontiff sebelumnya;
- Sumber fundamentalis Kristian yang, dengan mengandalkan ramalan, teologi, dan bias yang meragukan, segera melukiskan Paus sebagai nabi palsu atau bidaah;
- Sumber Katolik yang telah menggunakan ramalan bidaah;
- kurangnya pemahaman dan teologi yang tepat mengenai ramalan dan wahyu peribadi; [1]cf. Ramalan yang difahami dengan betul
- teologi kepausan yang buruk dan janji-janji Kristus Petrine. [2]cf. Yesus, Pembangun yang Bijaksana
Oleh itu, saya telah menulis berulang kali untuk menjelaskan dan memenuhi syarat kata-kata Paus, untuk menunjukkan kesalahan dalam media arus perdana, kesalahan dalam teologi, dan bahkan anggapan dan paranoia yang salah dalam media Katolik. Saya hanya menunggu transkrip, keluarga, menerbitkan khotbah kerasulan atau ensiklik, membacanya secara bertulis untuk dibahas dalam konteks yang betul, dan menjawab. Seperti yang saya katakan, sembilan puluh sembilan peratus masa, tafsiran pembaca salah kerana alasan di atas. Namun, saya menerima surat ini semalam dari seorang lelaki yang mengaku sebagai Katolik yang setia:
Biarkan saya mempermudah ini untuk anda. Bergoglio dipilih oleh iblis. Ya, Gereja akan bertahan, terima kasih kepada Tuhan, dan bukan anda. Bergoglio dipilih oleh iblis. Mereka berusaha untuk menumbangkan Gereja dengan menyerang Keluarga, dan mempromosikan segala jenis hubungan seksual yang haram, namun popular. Adakah anda bodoh? Hentikan - anda akan sesat. Dengan nama Yesus, hentikan kekhasan anda.
Walaupun kebanyakan pembaca jauh lebih ramah, saya telah dituduh lebih dari sekali papalotri, buta, tidak mendengar hati nurani saya, kerana ... bodoh. Tetapi, seperti yang saya tulis kali ini tahun lalu, banyak orang ini bertindak sebagai Semangat curiga. Oleh itu, tidak menjadi masalah apa yang dikatakan oleh Paus: jika dia tidak mengatakan apa-apa, maka dia patuh dengan ajaran sesat; jika dia mempertahankan kebenaran, maka dia berbohong. Sungguh menyedihkan dan lucu bagaimana jiwa-jiwa ini, dalam mempertahankan ortodoksi, melanggar inti Injil - iaitu mengasihi musuh anda - dengan memuntahkan racun yang paling menakjubkan kepada Paus.
Namun, dengan ucapan penutup Sinode untuk Oktober 2015, Paus Francis sekali lagi menunjukkan ortodoksi. Tetapi saya ragu ia akan membuat perbezaan dengan mereka yang percaya bahawa Paus berkawan baik dengan Dajjal.
Tetapi sebelum saya bercakap mengenai Sinode tahun lalu, saya merasa perlu mengulangi perkara penting ini:
- Paus hanya salah ketika dia mengucapkan bekas cathedra,
iaitu mendefinisikan dogma yang selalu dipegang oleh Gereja. - Paus Francis belum membuat sebarang kenyataan bekas cathedra.
- Francis, pada lebih dari satu kesempatan, telah membuat iklan lib ucapan yang memerlukan kelayakan dan konteks lebih lanjut.
- Francis tidak mengubah satu huruf pun dari satu doktrin.
- Francis, dalam beberapa kesempatan, menekankan pentingnya kesetiaan terhadap Tradisi Suci.
- Francis dengan berani telah memasuki bidang sains iklim, imigrasi, dan bidang lain yang tidak dapat disetujuinya dengan selamat ketika mereka berada di luar bidang kuasa "iman dan moral" yang ditetapkan oleh Gereja.
- Menjadi paus tidak bermaksud lelaki itu bukan pendosa dan tidak juga
menjadikannya, secara lalai, pemimpin yang kuat, komunikator yang hebat atau bahkan gembala yang baik. Sejarah Gereja dibelenggu oleh pontiff yang sebenarnya skandal. Oleh itu, Peter adalah batu Gereja ... dan kadang-kadang batu sandungan. Seorang "anti-paus" adalah seseorang yang tidak terpilih secara kanonik untuk kepausan, atau yang telah mengambil alih kepausan secara paksa. - Paus Fransiskus dipilih secara sah, dan oleh itu memegang kunci kepausan, yang diundurkan oleh Emeritus Paus Benediktus. Paus Francis adalah tidak seorang anti-paus.
Terakhir, perlu mengulangi ajaran Katekismus mengenai latihan biasa Magisterium, yang merupakan otoritas pengajaran Gereja:
Bantuan ilahi juga diberikan kepada penerus para rasul, mengajar dalam persekutuan dengan penerus Petrus, dan, dengan cara tertentu, kepada uskup Roma, pendeta seluruh Gereja, ketika, tanpa mencapai definisi yang tidak sempurna dan tanpa mengucapkan dengan "cara yang pasti," mereka mengusulkan dalam pelaksanaan Magisterium biasa ajaran yang mengarah ke pemahaman yang lebih baik tentang Wahyu dalam hal-hal iman dan moral. Dalam ajaran biasa ini, orang-orang beriman "harus mematuhinya dengan persetujuan agama" yang, walaupun berbeda dengan persetujuan iman, tetap merupakan perpanjangan dari itu. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 892
SYNOD SATAN?
Saya akan menggambarkannya sebagai "panik" - aliran berita, laporan, dan dugaan yang dikeluarkan dari media pada tahun lalu dan Sinode Oktober ini untuk Keluarga. Jangan salah sangka: beberapa cadangan yang dikemukakan oleh Kardinal dan uskup tertentu adalah 
tidak kekurangan bidaah. Tetapi rasa panik berlaku kerana Paus Francis "belum berkata sepatah kata pun. "
Tetapi dia bercakap - dan inilah bahagian yang membuat saya benar-benar bingung mengapa begitu banyak umat Katolik tidak memperhatikan hal ini. Sejak awal, Paus Fransiskus menyatakan bahawa Sinode harus terbuka dan terus terang:
… Adalah perlu untuk mengatakan semua itu, dalam Tuhan, seseorang merasa perlu mengatakan: tanpa rasa hormat sopan, tanpa ragu-ragu. -Salam Paus Fransiskus kepada Bapa Sinode, 6 Oktober 2014; vatican.va
Sama seperti orang Jesuit dan Amerika Latin, Francis mendesak para peserta Synod untuk meletakkan semuanya:
Jangan sampai ada yang berkata: "Saya tidak boleh mengatakan ini, mereka akan menganggap ini atau saya ...". Adalah perlu untuk mengatakan dengan parresia semua yang dirasainya.
-parresia, yang bermaksud "berani" atau "secara terang-terangan." Dia menambah:
Dan lakukan dengan penuh ketenangan dan kedamaian, agar Sinode selalu terungkap merangkap Petro et
sub Petro, dan kehadiran Paus adalah jaminan untuk semua dan perlindungan iman. —Ibid.
Yaitu, "bersama Peter dan di bawah Peter" untuk memastikan bahawa, pada akhirnya, Tradisi Suci akan ditegakkan. Selanjutnya, Paus mengatakan bahawa dia akan tidak bercakap sehingga akhir Sinode sehingga semua prelatus telah membuat pembentangan mereka. Ucapan ini diulang sekali lagi, sebahagian besarnya, pada awal sesi 2015.
Oleh itu, apa yang berlaku?
The Synod Fathers bercakap dengan berani dan jujur, tidak meninggalkan apa-apa di luar meja, dan Paus tidak mengatakan apa-apa sehingga akhir. Artinya, mereka mengikuti petunjuk yang dinyatakan.
Namun, kedua-duanya di media Katolik, dan banyak yang menulis saya, benar-benar panik bahawa para prelatus melakukan apa yang diberitahu oleh Paus kepada mereka.
Saya minta maaf, adakah saya kehilangan sesuatu di sini?
Selain itu, Francis dengan jelas menyatakan:
... Sinode bukanlah konvensi, atau dewan, atau parlimen atau senat, di mana orang membuat perjanjian dan mencapai kompromi. — 5 Oktober 2015; radiovatican.va
Sebaliknya, katanya, ini adalah waktunya "mendengarkan suara lembut Tuhan yang berbicara dalam diam." [3]cf. catholicnews.com, 5 Oktober 2015 Dan itu juga bermaksud belajar memahami suara penipu.
UCAPAN PETER
Sekarang, saya sama sekali tidak mengurangi berat dari beberapa cadangan yang dibuat oleh beberapa orang Kardinal dan uskup yang menunjukkan adanya tidak hanya kemurtadan di Gereja, tetapi juga kemungkinan terjadinya perpecahan. [4]cf. Kesedihan Duka Sangat disayangkan bahawa cadangan ini diumumkan kepada umum, kerana laporan tersebut memberikan gambaran bahawa ini adalah kedudukan rasmi. Seperti yang ditunjukkan oleh Robert Moynihan,
... ada "dua Sinode" - Sinode itu sendiri, dan Sinode media. -Surat dari Jurnal Robert Moynihan, 23 Oktober 2015, "Dari Rom ke Rusia"
Tetapi kita tidak bercakap mengenai golongan moden atau bidaah; masalahnya di sini adalah Paus, dan tuduhan bahawa dia adalah konspirator dengan mereka.
Oleh itu, apa yang dikatakan oleh Paus setelah orang lain mengatakannya? Setelah pertemuan pertama tahun lalu, Bapa Suci tidak hanya memperbetulkan kedua-dua uskup "liberal" dan "konservatif" untuk pandangan yang tidak sihat, (lihat 
Lima Pembetulan, Francis membuatnya tegas di mana dia berdiri dalam ucapan yang cukup menakjubkan yang mengumpulkan tepuk tangan dari Cardinals:
Paus, dalam konteks ini, bukan tuan tertinggi tetapi hamba tertinggi - "hamba hamba Allah"; penjamin kepatuhan dan kesesuaian Gereja dengan kehendak Tuhan, Injil Kristus, dan Tradisi Gereja, mengesampingkan setiap kehendak peribadi, walaupun - dengan kehendak Kristus Sendiri - "tertinggi Pendeta dan Guru dari semua orang yang setia ”dan walaupun menikmati“ kuasa biasa tertinggi, penuh, segera, dan universal di Gereja ”. —POPE FRANCIS, ucapan penutup di Sinode; Agensi Berita Katolik, 18 Oktober 2014 (penekanan saya)
Dan kemudian, pada akhir sesi 2015, Paus Fransiskus menegaskan bahawa Sinode tidak bertujuan untuk mencari 'penyelesaian menyeluruh untuk semua kesulitan dan ketidakpastian yang mencabar dan mengancam keluarga,' tetapi untuk melihatnya 'dalam terang Iman . ' Dan dia menegaskan Iman ini sekali lagi, seperti yang sering dia lakukan:
[The Synod] adalah untuk mendesak semua orang untuk menghargai pentingnya institusi keluarga dan perkahwinan antara lelaki dan wanita, berdasarkan kesatuan
dan tidak dapat larut, dan menghargainya sebagai asas asas kehidupan masyarakat dan manusia ... selain daripada persoalan dogmatik yang jelas ditentukan oleh Magisterium Gereja ... dan tanpa pernah jatuh ke dalam bahaya relativisme atau memusnahkan orang lain, kami berusaha untuk merangkul, sepenuhnya dan berani, kebaikan dan rahmat Tuhan yang melampaui perhitungan setiap manusia kita dan hanya menghendaki agar "semua diselamatkan" (rujuk 1 Tm 2: 4). -insidethevatican.com, dipetik dari Surat dari Jurnal Robert Moynihan, 24 Oktober 2015
Walaupun saya tidak dapat memetik keseluruhan ucapannya, yang patut dibaca, Paus mengucapkan pendahulunya dengan menekankan Injil, iaitu untuk menyatakan kasih dan rahmat Kristus.
Pengalaman Synod juga membuat kita lebih menyedari bahawa pembela doktrin yang sebenarnya bukanlah mereka yang menegakkan
suratnya, tetapi semangatnya; bukan idea tetapi orang; bukan formula tetapi penghargaan kasih dan pengampunan Tuhan. Ini sama sekali tidak mengurangi kepentingan formula, undang-undang dan perintah ilahi, melainkan untuk memuliakan kebesaran Tuhan yang benar, yang tidak memperlakukan kita sesuai dengan kebaikan kita atau bahkan menurut karya kita tetapi semata-mata sesuai dengan yang tidak terbatas kemurahan hati-Nya (lih. Rom 3: 21-30; Mz 129; Luk 11: 37-54)… Tugas pertama Gereja bukanlah untuk menyerahkan kecaman atau anathema, tetapi untuk menyatakan belas kasihan Tuhan, menyeru kepada pertobatan, dan memimpin semua pria dan wanita menuju keselamatan di dalam Tuhan (rujuk Yoh 12: 44-50). —Ibid.
Inilah yang dikatakan Yesus:
Sebab Tuhan tidak mengutus Putra-Nya ke dunia untuk menghukum dunia, tetapi dunia mungkin diselamatkan melalui-Nya. (Yohanes 3:17)
AMANAH YESUS ... MENGATASI POPE
Saudara dan saudari, bukan calang-calang mempertahankan jawatan Peter, apalagi mempertahankan pemegang jawatan itu, terutama ketika dia dituduh secara salah. Tidak salah juga bagi mereka 
anda, waspada terhadap pembengkakan murtad dan nabi palsu di antara kita, untuk bertanya-tanya apakah pendekatan Bapa Suci adalah yang tepat. Namun, lebih dari sekadar hiasan yang tepat, lebih dari sekadar kesopanan sederhana, adalah mustahak kita berusaha untuk memelihara kesatuan Gereja [5]rujuk Ef 4:3 dengan tidak hanya berdoa untuk Paus dan semua pendeta, tetapi dengan mematuhi dan menghormati mereka bahkan ketika kita mungkin tidak menyukai pendekatan atau keperibadian pastoral mereka.
Taatilah pemimpin anda dan patuhilah mereka, kerana mereka tetap mengawasi anda dan harus memberi pertanggungjawaban, agar mereka dapat memenuhi tugas mereka dengan sukacita dan bukan dengan kesedihan, kerana itu tidak akan bermanfaat bagi anda. (Ibr 13:17)
Sebagai contoh, seseorang mungkin tidak setuju dengan penerimaan Francis terhadap "pemanasan global" - sains yang penuh dengan percanggahan, penipuan dan agenda anti-manusia secara terang-terangan. Tetapi kemudian, tidak ada jaminan ortodoksi 
bagi Paus ketika dia berbicara mengenai hal-hal di luar kepercayaan dan moral - sama ada mengenai perubahan iklim atau siapa yang akan memenangi Piala Dunia. Meskipun demikian, seseorang harus terus berdoa agar Tuhan menambahkan kepadanya hikmat dan anugerah sehingga dia dapat menjadi gembala yang setia kepada kawanan Kristus. Tetapi terlalu banyak orang hari ini yang benar-benar mencari kalimat, gambar, isyarat tangan, atau komen yang akan "membuktikan" bahawa Paus adalah Yudas yang lain.
Terdapat papalotri… dan kemudian ada semangat: apabila seseorang menganggap dia lebih Katolik daripada Paus.
Tuhan secara terbuka menyatakannya: 'Saya', katanya, 'telah berdoa untuk anda Petrus agar iman anda tidak akan gagal, dan anda, setelah ditukarkan, mesti mengesahkan saudara-saudara anda' ... Atas sebab ini, Kepercayaan Kerusi Rasul tidak pernah gagal walaupun pada masa bergolak, tetapi tetap utuh dan tidak terluka, sehingga hak istimewa Petrus terus tidak tergoyahkan. —POPE INNOCENT III (1198-1216), Bolehkah Paus Menjadi Bidaah? oleh Pendeta Joseph Iannuzzi, 20 Oktober 2014
Terima kasih atas kasih sayang, doa, dan sokongan anda!
BACAAN BERKAITAN POPE FRANCIS
Francis, dan Gereja yang Akan Datang
Francis, dan Gereja yang Akan Datang
Berdoa Lebih Banyak, Kurang Bercakap
Garis Tipis Antara Rahmat dan bidaah: Bahagian I, Bahagian II, & Bahagian III
Nota kaki
| ↑1 | cf. Ramalan yang difahami dengan betul |
|---|---|
| ↑2 | cf. Yesus, Pembangun yang Bijaksana |
| ↑3 | cf. catholicnews.com, 5 Oktober 2015 |
| ↑4 | cf. Kesedihan Duka |
| ↑5 | rujuk Ef 4:3 |