Berdoa Lebih Banyak, Kurang Bercakap

THE Sinode mengenai keluarga di Roma pada musim gugur lalu adalah permulaan serangan ribut, anggapan, penilaian, menggerutu, dan kecurigaan terhadap Paus Francis. Saya mengetepikan segalanya, dan selama beberapa minggu menanggapi kebimbangan pembaca, gangguan media, dan terutama sekali penyelewengan sesama umat Katolik itu hanya perlu ditangani. Syukur kepada Tuhan, banyak orang berhenti panik dan mula berdoa, mula membaca lebih banyak lagi apa itu Paus sebenarnya mengatakan daripada apa yang menjadi tajuk utama. Sebab, gaya percakapan Paus Fransiskus, ucapannya yang mencerminkan seorang lelaki yang lebih selesa bercakap-cakap jalanan daripada bertutur teologi, memerlukan konteks yang lebih besar.

Tetapi seperti yang telah disebutkan berkali-kali, bahkan Yesus Kristus meninggalkan Rahang sendiri kepada Ibu dan para Rasulnya, bertanya-tanya apa yang sebenarnya Dia maksudkan. Saya rasa Yesus juga boleh dituduh samar-samar dan juga merosakkan karya sendiri. Maksud saya, dalam Yohanes 6:66, banyak murid-murid-Nya meninggalkan Dia setelah khotbah-Nya mengenai Roti Hidup. Tetapi bukan sahaja Dia tidak menghentikan mereka, tetapi bertanya apakah para Rasul juga akan memeriksanya. Kerana Yesus telah mengatakan cukup bahawa, yang benar-benar diperlukan pada ketika itu, adalah senyap di mana Kebijaksanaan mempunyai ruang untuk bercakap.

Saya tetap yakin bahawa Paus Fransiskus telah dipilih secara khusus oleh Roh Kudus untuk waktu tertentu ini - dan banyak daripadanya telah tepat untuk dilakukan dengan penghakiman Gereja. ^[1]rujuk 1 Haiwan Peliharaan 4:17; lihat Hari Keenam and Francis, dan Gereja yang Akan Datang Saya rasa sungguh luar biasa bagaimana Paus menanggapi kardinal progresif dan ortdoks pada akhir Sinode, membetulkan kedua-dua spektrum Gereja seperti tepukan guruh yang menenggelamkan hujan yang turun (lihat Lima Pembetulan). Sesiapa yang tidak dapat melihat bahawa Paus dengan tegas turun di sisi Tradisi Apostolik tidak mendengarkan.

Sungguh menyedihkan apabila masih ada sebilangan besar orang yang terus menerus memutarbelit, memfitnah, dan memecahbelahkan Gereja sendiri kerana mereka dipimpin oleh hidung oleh semangat curiga (lihat Semangat curiga) bukannya semangat percaya kepada Yesus Kristus, pengasas dan pembangun Gereja (lihat Semangat Amanah and Yesus, Pembangun Yang Bijaksana).

MEMBERSIHKAN TAJUK

Seperti orang Farisi zaman dahulu, mereka terikat dengan surat undang-undang. Mereka kelihatan hampir ditolak oleh semangat undang-undang kerana, bagi mereka, keselamatan bergantung pada menjaga seperangkat peraturan. Mereka seperti orang kaya yang menaati semua perintah, tetapi ketika Yesus memintanya untuk pergi lebih jauh, untuk berpindah ke semangat undang-undang dengan "menjual segala-galanya," dia pergi dengan sedih dan menunda. ^[2]rujuk Markus 10: 21 Yesus tidak mengetepikan perintah; Dia memanggil orang kaya itu untuk melampaui makna terdalam mereka.

... jika saya mempunyai karunia nubuatan dan memahami semua misteri dan semua pengetahuan; jika saya mempunyai semua kepercayaan untuk memindahkan gunung tetapi tidak mempunyai cinta, saya bukan apa-apa. (1 Kor 13: 2)

Dan inilah yang dilakukan Paus Fransiskus hari ini: berusaha menjauhkan Gereja dari kepuasan diri, dari Gereja yang telah jatuh cinta dengan refleksi sendiri dan bukannya bayangan
Kristus paling sedikit saudara kita di pinggiran umat manusia. Kita ada untuk menginjil, tidak merasa selesa dengan diri kita sendiri. Oleh itu, Paus mengatakan baru-baru ini:

… Penyembah Tuhan yang sejati bukanlah penjaga kuil material, pemegang kuasa dan pengetahuan agama, tetapi mereka yang menyembah Tuhan 'dalam semangat dan kebenaran.' —POPE FRANCIS, alamat Angelus, 8 Mac 2015, Bandar Vatikan; www.zenit.org

Ironinya, dia membuat pernyataan ini dalam konteks Injil di mana Yesus membersihkan bait suci dengan cambuk. Ya, inilah yang saya percaya Tuhan lakukan hari ini — membersihkan bait suci dari berhala-berhala duniawi itu, dan mengguncang…

… Mereka yang akhirnya hanya mempercayai kekuatan mereka sendiri dan merasa lebih unggul daripada yang lain kerana mereka mematuhi peraturan tertentu atau tetap setia pada gaya Katolik tertentu dari masa lalu. Kekukuhan doktrin atau disiplin yang kononnya mengarah pada elitisme narsistik dan otoriter, di mana bukannya menginjil, seseorang menganalisis dan mengklasifikasikan yang lain, dan bukannya membuka pintu untuk rahmat, seseorang menghabiskan tenaganya dalam memeriksa dan mengesahkan. Dalam kes ini tidak ada yang benar-benar prihatin terhadap Yesus Kristus atau yang lain. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 94 

TIDAK PERKARA

Bagi kebanyakan pengkritik ini sekarang, tidak masalah apa yang dikatakan oleh Paus — dan saya rasa kita harus menerimanya. Mereka percaya Francis adalah seorang moden, implan Masonik, Marxis, nabi palsu yang secara diam-diam akan melakukan pemusnahan Gereja (lihat Ramalan St Francis). Oleh itu, ketika Paus mengesahkan ortodoksi, mereka hanya menyampaikannya sebagai teater — dia mengatakan satu perkara tetapi bermaksud yang lain. Dan ketika Paus mengatakan sesuatu seperti "Siapa aku untuk menilai?", Mereka menerkam dan berkata, "Aha, dia menunjukkan warna sebenarnya!" Terkutuk jika dia melakukannya, terkutuk jika dia tidak.

Kerana anda lihat, bagi mereka tidak menjadi masalah Paus Francis menyatakan:

Paus… bukan tuan tertinggi tetapi hamba tertinggi - “hamba hamba Allah”; penjamin ketaatan dan kerahsiaan Gereja kepada kehendak Tuhan, Injil Kristus, dan Tradisi Gereja… - ucapan penutup pada Sinode; Agensi Berita Katolik, 18 Oktober 2014 (penekanan saya)

Tidak menjadi masalah bahawa dia memberi amaran kepada beberapa Sinode Cardinals mengenai:

Godaan untuk kecenderungan yang merosakkan kepada kebaikan, yang atas nama belas kasihan yang menipu mengikat luka tanpa menyembuhkannya terlebih dahulu dan merawatnya; yang merawat simptom dan bukan penyebab dan akarnya. Itu adalah godaan "orang-orang baik", orang-orang yang takut, dan juga yang disebut "progresif dan liberal". - ucapan penutup pada Sinode; Agensi Berita Katolik, 18 Oktober 2014 (penekanan saya)

… Atau…

Godaan untuk turun dari Salib. - ucapan penutup pada Sinode; Agensi Berita Katolik, 18 Oktober 2014 (penekanan saya)

… Atau…

Godaan untuk mengabaikan "Depositum fidei"  [simpanan iman], tidak menganggap diri mereka sebagai penjaga tetapi sebagai pemilik atau tuan [itu]… - ucapan penutup pada Sinode; Agensi Berita Katolik, 18 Oktober 2014 (penekanan saya)

Tidak, tidak masalah Paus Francis mengingatkan orang awam bahawa "rasa yang setia ”hanya sahih apabila sesuai dengan Tradisi Suci:

Ini adalah persoalan sejenis 'naluri rohani', yang memungkinkan kita untuk 'berfikir dengan Gereja' dan mengetahui apa yang selaras dengan Kepercayaan Apostolik dan semangat Injil. —POPE FRANCIS, Alamat kepada anggota Suruhanjaya Teologi Antarabangsa, 9 Disember. 2013, Catholic Herald

Tidak menjadi masalah bahawa dia menegaskan bahawa Gereja bukanlah institusi yang digerakkan oleh manusia:

Tuhan tidak menginginkan rumah yang dibina oleh manusia, tetapi kesetiaan kepada firman-Nya, terhadap rancangan-Nya. Tuhanlah yang membangun rumah itu, tetapi dari batu-batu hidup yang dimeteraikan oleh Roh-Nya. - Pemasangan Homily, 19 Mac 2013

Juga tidak menjadi masalah bahawa dia menolak ekumenisme palsu yang mengalirkan kebenaran:

Apa yang tidak bermanfaat adalah keterbukaan diplomatik yang mengatakan "ya" kepada segala-galanya untuk mengelakkan masalah, kerana ini adalah cara untuk menipu orang lain dan menafikan mereka kebaikan yang telah kita berikan untuk dibagikan dengan murah hati kepada orang lain. -Evangelii Gaudium, n. 25

Tidak juga penting bahawa Paus Fransiskus mengatakan kepada pejabat tertinggi di Gereja yang ditugaskan untuk mempertahankan iman:

... peranan anda adalah untuk "mempromosikan dan melindungi doktrin mengenai iman dan moral di seluruh dunia Katolik" ... layanan sejati yang ditawarkan kepada Magisterium Paus dan seluruh Gereja ... untuk melindungi hak seluruh umat Tuhan untuk menerima deposit iman akan kesuciannya dan keseluruhannya. —Alamat ke Kongregasi bagi Doktrin Kepercayaan, 31 Januari 2014; vatican.va

Tidak menjadi masalah bahawa Francis sekarang melakukan dengan tepat apa yang dia katakan Paus berikutnya, dalam ucapan yang dia berikan semasa dia masih Kardinal:

Memikirkan Paus berikutnya, dia harus menjadi lelaki yang dari perenungan dan pemujaan Yesus Kristus, membantu Gereja untuk keluar ke pinggiran eksistensial, yang membantunya menjadi ibu yang berbuah yang hidup dari kegembiraan penginjilan yang manis dan menenangkan . -Majalah Garam dan Ringan, hlm. 8, Edisi 4, Edisi Khas, 2013

Tidak menjadi masalah bagi pengkritik ini bahawa ketika Paus mengatakan misi kita sebagai Gereja adalah untuk tidak terobsesi dengan 'banyak doktrin yang dipaksakan untuk dipaksakan secara terus-menerus,' dia juga mengatakan:

... apabila kita membincangkan masalah ini, kita harus membincangkannya dalam konteks. Ajaran Gereja, dalam hal ini, jelas dan saya adalah putera Gereja, tetapi tidak perlu selalu membincangkan isu-isu ini. —Americamagazine.org, September 2013

Juga tidak penting bagi mereka bahawa Paus menegaskan tempat ajaran moral Gereja ketika dia berkata:

Usulan Injil mestilah lebih sederhana, mendalam dan bersinar. Dari dalil inilah, akibat moral akan mengalir. —Americamagazine.org, September 2013

Tidak juga penting ketika dia berkata siapa saya untuk menilai seorang gay yang mencari Tuhan dan niat baik, bahawa dia segera memasukkan kata-katanya dalam konteks pengajaran Gereja:

. Katekismus Gereja Katolik menerangkan perkara ini dengan baik. Ia mengatakan bahawa seseorang tidak boleh meminggirkan orang-orang ini, mereka mesti disatukan ke dalam masyarakat ... - Perkhidmatan Berita Katolik, 31 Julai 2013

Sesungguhnya, tidak menjadi masalah bahawa dia mempromosikan seluruh ajaran Gereja ketika dia berkata:

... yang Catechism mengajar kita banyak perkara mengenai Yesus. Kita harus mempelajarinya, kita harus mempelajarinya ... Ya, anda harus mengenal Yesus di Catechism - tetapi tidak cukup mengenali Dia dengan akal: itu adalah langkah. —POPE FRANCIS, 26 September 2013, Orang Dalam Vatikan, Akhbar

Tidak, tidak satu pun dari kata-kata ini penting kerana, nampaknya, Petrus bukan lagi "batu", Roh tidak lagi membimbing Gereja ke dalam semua kebenaran, dan pintu-pintu neraka telah berlaku.

BERDOA LEBIH LANJUT, UCAPAN KURANG

Apabila saya menulis Semangat Kepercayaan semasa hari-hari "panik" semasa dan selepas Sinode, kata-kata itu datang kepada saya dengan kuat dalam doa: "Berdoa lebih banyak, kurang bercakap", yang saya sebutkan beberapa kali dalam penulisan itu.

Bulan lalu, dalam pesan yang didakwa dari Our Lady of Medjugorje, laman penampakan yang masih disiasat oleh Vatikan dan masih terbuka untuk difahami, ^[3]cf. Di Medjugorje Ibu yang diberkati berkata:

Anak-anak yang dikasihi! Pada waktu rahmat ini saya memanggil anda semua: berdoa lebih banyak dan kurang bercakap. Dalam berdoa, carilah kehendak Tuhan dan jalani menurut perintah yang Tuhan memanggil anda. Saya bersama anda dan berdoa dengan anda. Terima kasih kerana havin g menyahut panggilan saya. —Dugaan Marija, 25 Februari 2015

Mungkin Ibu Tuhan semakin bosan dengan semua kritikan, kritikan, dan penyelewengan Bapa Suci juga. Saya tidak dapat menahan diri daripada memikirkan St John yang, ketika berdiri di bawah Salib, harus mendengarkan massa menjerit penghinaan, pembohongan, dan penyelewengan yang ditujukan kepada Gembala-Nya. Mungkin John meragui dirinya pada ketika itu. Mungkin imannya bergetar ... mungkin Yesus bukan batu zaman, bahawa Dia tidak mengatakan kebenaran, bahawa pintu-pintu neraka telah mengalahkan Dia. Jadi apa yang John lakukan? Dia berdiam diri, dekat dengan Ibu, dan mandi di dalam air dan darah yang keluar dari Jantung Yesus.

Paus pasti akan membuat lebih banyak pernyataan pada hari-hari dan bulan-bulan mendatang yang akan menaikkan kening. Dan tidak, mungkin tidak menjadi masalah bahawa dia memperingatkan bahawa gaya pastoralnya adalah apa adanya. Seperti yang dia katakan kepada dirinya sendiri setelah dia terpilih sebagai Paus:

"Jorge, jangan berubah, teruskan menjadi dirimu sendiri, kerana berubah pada usia kamu adalah untuk membodohi dirimu sendiri." —POPE FRANCIS, 8 Dis 2014, thetablet.co.uk

Jawapan dalam semua ini adalah untuk berdoa lebih banyak, kurang bercakap. Tetap dekat dengan Ibu melalui Rosary harian. Yang terpenting, tetap dekat dengan Yesus dengan berdiri di bawah bayangan Firman-Nya, dan sering mandi di Sakramen Pengakuan dan Ekaristi Kudus. Percayalah kepada Yesus. Dan seperti St. John yang, khususnya, adalah orang yang menerima buku "Wahyu", Tuhan juga akan memberi anda Kebijaksanaan yang datang ketika kita memberi ruang untuk itu, di kesunyian.

Ini adalah Kebijaksanaan yang diperlukan untuk membimbing anda melalui Ribut…