PULANGAN LENTEN
Hari 32
THE permulaan solat adalah keinginan, keinginan untuk mengasihi Tuhan, yang telah mengasihi kita terlebih dahulu. Keinginan adalah "lampu percontohan" yang membuat pembakar doa tetap menyala, selalu siap untuk bergaul dengan "propana" Roh Kudus. Dialah yang kemudian menyalakan, menghidupkan, dan memenuhi hati kita dengan rahmat, memungkinkan kita untuk memulakan pendakian, di sepanjang Jalan Yesus, untuk bersatu dengan Bapa. (Dan omong-omong, ketika saya mengatakan "bersatu dengan Tuhan", apa yang saya maksudkan adalah penyatuan kehendak, keinginan, dan cinta yang nyata dan sebenarnya sehingga Tuhan hidup sepenuhnya dan bebas dalam diri anda, dan anda di dalam Dia). Oleh itu, jika anda telah lama tinggal bersama saya di Lenten Retreat ini, saya tidak syak lagi bahawa cahaya juruterbang hati anda menyala dan siap untuk menyala!
Apa yang ingin saya bicarakan sekarang bukanlah kaedah berdoa, tetapi apa yang mendasari kerohanian apa pun, kerana sesuai dengan sifat manusia kita: tubuh, jiwa, dan roh. Maksudnya, doa mesti melibatkan diri dalam pelbagai masa indera, imaginasi, akal, akal, dan kehendak kita. Ini melibatkan keputusan sedar kita untuk mengetahui dan "Cintailah Tuhan Tuhanmu dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akalmu, dan dengan segenap kekuatanmu." [1]Ground 12: 30
Kita adalah badan dan roh, dan kita mengalami keperluan untuk menerjemahkan perasaan kita secara luaran. Kita harus berdoa dengan segenap keberanian kita untuk memberikan semua kekuatan yang mungkin untuk permohonan kita. -Katekismus Gereja Katolik (CCC), bukan. 2702
Oleh itu,
Tradisi Kristiani mengekalkan tiga ungkapan utama doa: vokal, bertafakur, dan bertimbang rasa. Mereka mempunyai satu sifat yang sama: ketenangan hati. -CCC, bukan. 2699
Ketiga-tiga ungkapan ini bercakap kepada Tuhan, berfikir Tuhan, dan mencari pada Tuhan semua berusaha untuk menyalakan, meningkatkan, dan memperhebatkan nyalaan doa untuk mengisi "belon" - hati - dengan kasih Tuhan.
Bercakap dengan Tuhan
Sekiranya anda memikirkan pasangan muda jatuh cinta, setiap kali mereka bertemu, mereka bertukar kasih sayang perkataan. Dalam doa lantang, kita bercakap dengan Tuhan. Kita mula memberitahunya betapa indahnya Dia (yang disebut pujian); kita bersyukur kerana Dia menemui kita dan memberkati kita (kesyukuran); dan kemudian kita mula membuka hati kita kepada-Nya, berkongsi keprihatinan kita dan (syafaat)-Nya.
Doa vokal adalah apa yang "menyalakan" pembakar hati, baik itu doa Liturgi, pembacaan Rosario, atau hanya dengan lantang menyebut nama "Yesus." Bahkan Tuhan kita berdoa dengan lantang, dan mengajar kita untuk mengatakannya Ayah kami. Dan juga ...
Bahkan doa dalaman ... tidak boleh mengabaikan doa vokal. Doa diinternalisasi sehingga kita menyedari dia "kepada siapa kita berbicara;" dengan demikian doa vokal menjadi bentuk awal doa renungan. -CCC, bukan. 2704
Tetapi sebelum kita melihat apa itu doa kontemplatif, mari kita teliti apa yang disebut "doa mental" atau meditasi berfikir Tuhan.
Memikirkan Tuhan
Apabila pasangan benar-benar mula jatuh cinta, mereka mula memikirkan satu sama lain sepanjang masa. Dalam doa, ini berfikir dipanggil meditasi. Dalam doa lantang, saya bercakap dengan Tuhan; dalam Kitab Suci, atau teks-teks kerohanian yang lain, Tuhan berbicara kepada saya. Itu bererti bahawa saya mula membaca dan mendengar apa yang Tuhan katakan di hati saya (lectio Divina). Ini bermaksud bahawa doa tidak lagi menjadi bangsa untuk menyelesaikannya, tetapi sekarang a rehat di dalamnya. Saya bertumpu pada Tuhan dengan membiarkan kuasa mengubah Firman-Nya yang hidup menembus hati saya, menerangi fikiran saya, dan memberi makan semangat saya.
Ingat, sebelumnya di Retreat, saya berbicara mengenai "orang dalam", seperti yang disebut oleh St. Paul; kehidupan dalaman ini dalam Kristus yang perlu diberi makan dan dipelihara agar dapat tumbuh dewasa. Sebab Yesus berkata,
Manusia tidak hidup dengan roti sahaja, tetapi dengan setiap perkataan yang keluar dari mulut Tuhan. (Mat 4: 4)
Agar cukup "nyala api" untuk mengisi belon udara panas, anda harus menghidupkan propana. Meditasi adalah seperti itu; anda menyambut Roh Kudus untuk memasuki hati anda, mengajar anda, dan menuntun anda ke dalam kebenaran, yang akan membebaskan anda. Oleh itu, seperti kata Katekismus, "Meditasi adalah pencarian." [2]CCC, bukan. 2705 Ini adalah bagaimana anda mula menjadi "Diubah oleh pembaharuan fikiran anda." [3]Rom 12: 2
Sejauh mana kita rendah hati dan setia, kita menemukan dalam meditasi gerakan yang menggerakkan hati dan kita dapat membezakannya. Ini adalah persoalan untuk bertindak jujur untuk masuk ke dalam terang: "Tuan, apa yang anda mahu saya lakukan?" -CCC, bukan. 2706
Carilah membaca dan anda akan dapat bertafakur; mengetuk doa mental dan ia akan dibuka untuk anda dengan renungan. —Guigo orang Carthusian, Paradisi Scala: PL 40,998
Melihat kepada Tuhan
Apabila pasangan saling mengenal satu sama lain dengan bercakap, mendengar dan menghabiskan waktu bersama, kata-kata kemudian sering digantikan oleh "cinta senyap", dengan pandangan sederhana namun kuat ke mata orang lain. Ini adalah rupa yang seolah-olah menyatukan hati mereka bersama.
Dalam doa, inilah yang disebut renungan.
Perenungan adalah pandangan iman, tertumpu pada Yesus. "Saya memandangnya dan dia memandang saya" ... -CCC, 2715
Dan rupa Yesus inilah jelmaan kita secara dalaman - kerana ia mengubah Musa secara luaran.
Setiap kali Musa memasuki hadirat TUHAN untuk berbicara dengannya, dia menanggalkan jilbab [dari wajahnya] sehingga dia keluar lagi ... Kemudian orang Israel akan melihat bahawa kulit wajah Musa bersinar. (Keluaran 34: 34-35)
Sama seperti Musa tidak melakukan apa-apa untuk mendapat cahaya ini, demikian juga dalam hubungan Perjanjian Baru dengan Tuhan, perenungan "adalah anugerah, anugerah; ia hanya dapat diterima dalam kerendahan hati dan kemiskinan. " [4]CCC, bukan. 2713 Kerana ...
Doa kontemplatif adalah persatuan di mana Trinitas Suci menyesuaikan manusia, gambaran Tuhan, "sesuai dengan rupa-Nya." -CCC, bukan. 2713
Dalam perenungan, injap "propana" terbuka lebar; api cinta menyala tinggi dan terang, dan hati mula mengembang melebihi kemampuan manusia yang terbatas kerana menyatu dengan hati Tuhan, sehingga mengangkat jiwa ke dalam stratosfera di mana ia menemui kesatuan dengan-Nya.
RINGKASAN DAN SKRIP
Doa yang lantang, bertafakur, dan kontemplatif menyucikan dan mempersiapkan kita untuk melihat Dia secara langsung, sekarang, dan selama-lamanya.
Kita semua, menatap wajah yang terpapar pada kemuliaan Tuhan, diubah menjadi gambar yang sama dari kemuliaan ke kemuliaan, seperti dari Tuhan yang adalah Roh. (2 Kor 3:18)
Terima kasih atas sokongan dan doa anda!
Untuk menyertai Mark di Retreat Lenten ini,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.
Dengarkan podcast renungan hari ini:
Podcast: Main dalam tetingkap baru | muat turun
