Ramalan, Paus, dan Piccarreta

Doa, by Michael D. O'Brien

 

SEJAK peninggalan kerusi Petrus oleh Paus Emeritus Benedict XVI, ada banyak pertanyaan mengenai wahyu pribadi, beberapa ramalan, dan nabi-nabi tertentu. Saya akan cuba menjawab soalan-soalan tersebut di sini ...

I. Anda kadang-kadang merujuk kepada "nabi." Tetapi bukankah ramalan dan garis nabi berakhir dengan Yohanes Pembaptis?

II. Kita tidak perlu mempercayai wahyu peribadi, bukan?

III. Anda menulis baru-baru ini bahawa Paus Fransiskus bukanlah "anti-paus", seperti yang dituduhkan ramalan semasa. Tetapi bukankah Paus Honorius adalah bidaah, dan oleh karena itu, tidakkah Paus saat ini menjadi "Nabi Palsu"?

IV. Tetapi bagaimana ramalan atau nabi dapat palsu jika pesan mereka meminta kita untuk berdoa Rosario, Kapel, dan mengambil bagian dalam Sakramen?

V. Bolehkah kita mempercayai tulisan-tulisan kenabian para Orang Suci?

VI. Kenapa anda tidak menulis lebih banyak mengenai Hamba Dewa Luisa Piccarreta?

 

JAWAPAN…

Q. Anda kadang-kadang merujuk kepada "nabi." Tetapi bukankah ramalan dan garis nabi berakhir dengan Yohanes Pembaptis?

Tidak, ini adalah pernyataan yang salah bahawa Yohanes Pembaptis adalah yang terakhir nabi. Dia adalah nabi terakhir dari Perjanjian Lama, tetapi dengan kelahiran Gereja, susunan nabi baru telah dilahirkan. Ahli teologi Niels Christian Hvidt menunjukkan dalam tinjauan sejarah pentingnya mengenai ramalan Kristian bahawa:

Nubuat telah banyak berubah sepanjang sejarah, terutama berkaitan dengan statusnya dalam Gereja institusi, tetapi ramalan tidak pernah berhenti. -Ramalan Kristian, hlm. 36, Oxford University Press

St Thomas Aquinas juga menegaskan peranan ramalan dalam Gereja, terutama dengan tujuan "pada perubahan moral." ^[1]Summa Theologica, II-II q. 174, a.6, iklan3 Walaupun beberapa ahli teologi moden menolak mistisisme sama sekali, para teolog kontemporari lain telah dengan betul menegaskan peranan ramalan dalam Gereja.

… Para nabi mempunyai kepentingan kekal dan tidak tergantikan bagi Gereja. —Rino Fisichella, "Ramalan," dalam Kamus Teologi Asas, p. 795

Perbezaan dalam Perjanjian Baru adalah bahawa para nabi setelah Kristus tidak mengungkapkan sesuatu yang baru. Kristus adalah "perkataan" terakhir; ^[2]POPE JOHN PAUL II, Tertio Millenio Adveniente, n. 5  dengan itu, dengan kematian Rasul terakhir, tidak ada wahyu baru yang akan diberikan.

Bukan peranan [wahyu kenabian] untuk memperbaiki atau melengkapkan Wahyu pasti Kristus, tetapi untuk menolong hidup lebih lengkap dengannya dalam jangka waktu sejarah tertentu ... Kepercayaan Kristian tidak dapat menerima "wahyu" yang mengaku melampaui atau membetulkan Wahyu yang Kristus adalah pemenuhan.-Katekismus Gereja Katolik, bukan. 67

St Paul mendorong orang percaya untuk “sungguh-sungguh menginginkan karunia rohani, terutama yang anda nubuatkan" ^[3]1 Cor 14: 1 Sebenarnya, dalam daftar berbagai karunia dalam Tubuh Kristus, dia meletakkan "nabi" sebagai yang kedua daripada para Rasul. ^[4]rujuk 1 Kor 12:28 Oleh itu, pentingnya ramalan dalam kehidupan Gereja ditegaskan bukan hanya dalam pengalamannya tetapi oleh Tradisi Suci dan Kitab Suci itu sendiri.

 

Q. Kita tidak perlu mempercayai wahyu peribadi, bukan?

Pertama sekali, istilah "wahyu peribadi" mengelirukan. Tuhan memang boleh menyampaikan firman ilahi kepada jiwa yang hanya dimaksudkan untuk mereka. Tetapi "ruang lingkup utama wahyu kenabian bukanlah untuk meneruskan ajaran dogmatis tetapi untuk memartabatkan Gereja." ^[5]Niels Christian Hvidt, Ramalan Kristian, hlm. 36, Oxford University Press Dalam hal ini, ramalan seperti itu dimaksudkan untuk menjadi apa saja tetapi peribadi. ^[6]Hvidt mencadangkan istilah "wahyu kenabian" sebagai label alternatif dan lebih tepat dari apa yang secara umum disebut "wahyu peribadi." Ibid. 12 Hans Urs von Balthasar menunjukkan bahawa wahyu kenabian, bagaimanapun, ditakrifkan sebagai Tuhan sendiri yang berbicara kepada Gereja-Nya. ^[7]Ibid. 24 Yang biasa pengertian bahawa ramalan tidak perlu kerana terlalu tidak pasti atau salah, atau bahawa semua kebenaran hakiki ada dalam doktrin Gereja, tidak menambah:

Oleh itu, seseorang hanya boleh bertanya mengapa Tuhan menyediakan mereka secara berterusan [pertama jika] mereka tidak perlu diperhatikan oleh Gereja. —Hans Urs von Balthasar, Mistica oggettiva, bukan. 35

Malah ahli teologi kontroversi, Karl Rahner, ^[8]Ahli teologi terkemuka, Fr. John Hardon, mencatat kesalahan Rahner mengenai transubstansiasi: "Oleh itu, Rahner adalah yang pertama dari dua guru besar yang melakukan kesalahan besar pada Kehadiran Sebenar." -www.therealpresence.org juga bertanya ...

... adakah sesuatu yang Tuhan nyatakan boleh menjadi tidak penting. —Karl Rahner, Visi dan Ramalan, p. 25

. Katekismus Gereja Katolik mengajar:

... walaupun Wahyu sudah lengkap, itu belum dinyatakan secara eksplisit; masih menjadi kepercayaan Kristian secara beransur-ansur untuk memahami kepentingan sepenuhnya selama berabad-abad.—CCC, n. 66

Anggaplah Wahyu Kristus sebagai kereta yang bergerak di sepanjang jalan sejarah. Lampu depan seperti wahyu kenabian: mereka selalu bergerak ke arah yang sama dengan kereta, dan "dihidupkan" oleh Roh Kudus pada waktu-waktu kegelapan yang istimewa ketika Gereja memerlukan "cahaya kebenaran" untuk membantunya melihat jalan dengan lebih baik ke hadapan.

Dalam hal ini, ramalan yang sahih dapat menerangi Gereja, menjadikan doktrin lebih jelas. Pewahyuan kepada St. Faustina Kowalska adalah contoh yang sangat baik bagaimana pesan Injil tentang kasih telah terungkap lebih dalam pada zaman kita, yang menyinari cahaya yang lebih mendalam mengenai rahmat Tuhan yang tidak dapat diduga.

Ketika kebenaran disampaikan kepada Gereja dalam bentuk ramalan dan dianggap layak untuk dipercaya, kita pada dasarnya dipimpin oleh Tuhan pada saat-saat tertentu dalam sejarah dengan cara tertentu. Untuk mengatakan bahawa tidak perlu memperhatikan Tuhan dalam hal ini adalah tidak wajar. Di manakah dunia hari ini jika kita hanya mendengar rayuan Fatima?

Apakah mereka kepada siapa wahyu dibuat, dan siapa yang yakin bahawa itu datang dari Tuhan, pasti memberikan persetujuan tegas? Jawapannya ada dalam penegasan ... - POPE BENEDICT XIV, Kebajikan Pahlawan, Jilid III, hlm.390

 

P. Anda baru-baru ini menulis bahawa Paus Fransiskus bukanlah "anti-paus" seperti yang dituduhkan ramalan semasa. Tetapi bukankah Paus Honorius adalah bidaah, dan oleh karena itu, tidakkah Paus sekarang juga boleh menjadi "nabi palsu"?

Istilah "anti-paus" disalahgunakan di sini. Perkataan "anti-paus" secara klasik merujuk kepada paus yang mempunyai tidak sah diambil, atau cuba mengambil tempat duduk Peter. Dalam kes Paus Francis, dia memang begitu secara sah terpilih, dan oleh itu bukan "anti-paus". Dia secara sah dan benar memegang "kunci kerajaan."

Sejak saya menulis Mungkin ... atau Tidak? mengenai ramalan yang dimaksud, yang mengatakan bahawa Paus Fransiskus adalah "Nabi Palsu", ^[9]rujuk Wahyu 19:20 ahli teologi dan pakar wahyu peribadi, Dr. Mark Miravalle, telah melakukan pemeriksaan yang lebih mendalam mengenai "wahyu" ini. Penilaian Dr. Miravalle yang teliti dan amal harus dibaca oleh sesiapa sahaja yang membaca mesej tersebut. Penilaiannya ada disini. ^[10]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/

Mengenai Honorius, teolog Pendeta Joseph Iannuzzi menyatakan:

Paus Honorius dihukum karena monotelitisme oleh sebuah Majlis, tetapi dia tidak berbicara bekas cathedra, iaitu, dengan sempurna. Paus telah melakukan dan membuat kesilapan dan ini tidak menghairankan. Kesalahan dilindungi bekas cathedra. Tidak ada paus dalam sejarah Gereja yang pernah dibuat bekas cathedra kesilapan. - surat peribadi

Cth cathedra merujuk kepada ketika Bapa Suci berbicara dengan penuh jawatannya dari kateter atau tempat duduk Peter untuk menentukan dogma Gereja secara sah. Dalam 2000 tahun, tidak ada paus yang pernah mengubah atau menambahkan apa-apa pada "simpanan iman." Pengisytiharan Kristus bahawa Petrus adalah “rock"Sudah jelas bertahan, terikat dengan janji bahawa"Roh kebenaran akan membawa anda ke dalam semua kebenaran" ^[11]John 16: 13 dan "pintu neraka tidak akan menang melawannya." ^[12]Matt 16: 18 Idea bahawa seorang paus akan mengubah ajaran-ajaran Gereja yang tidak sempurna, sebagaimana dugaan ramalan ini, bertentangan dengan Tuhan kita sendiri. ^[13]cf. Mungkin ... atau Tidak?

Ia juga mesti dikatakan bahawa "Ramalan" diberikan, ^[14]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ dan terus diberikan — bahawa Paus Fransiskus adalah “nabi palsu” —secara moralnya. Ia boleh dikecam dalam akaun bahawa Francis adalah seorang yang teladan dan ortodoksi peribadinya pernah menjadi bintang, tidak hanya sebagai kardinal, tetapi dalam pemerintahannya yang pendek di pimpinan Peter's Barque. Penegasan semacam itu bahkan melibatkan Paus Emeritus Benedict XVI yang secara terbuka telah berjanji untuk taat kepada paus yang baru. Lebih jauh lagi, Paus Benediktus tidak dipaksa keluar dari Vatikan, seperti yang dikatakan oleh "ramalan", tetapi "dengan penuh kebebasan" ^[15]http://www.freep.com/ mengundurkan diri, meninggalkan kerusi Peter kosong kerana kesihatannya yang buruk (kecuali jika seseorang ingin menegaskan bahawa Benedict adalah pembohong).

Graviti moral dari "ramalan" ini disebabkan oleh kenyataan bahawa ia adalah tidak berasas fitnah watak Francis yang tidak mempunyai semua kehati-hatian dan rasa hormat kepada pengganti St Peter. Honorius dinilai secara objektif oleh Majlis. Tetapi dalam kasus Paus Fransiskus, fakta menunjukkan seorang lelaki benar-benar tertanam dengan semangat Injil dan berkomitmen untuk melindungi Iman. Pertimbangkan kata-katanya dalam homili baru-baru ini:

... iman tidak boleh dirunding. Di antara Umat Tuhan godaan ini selalu ada: untuk menurunkan iman, dan bahkan tidak dengan "banyak". Namun "iman", [Paus Fransiskus] menjelaskan, "seperti ini, seperti yang kita katakan dalam Akidah" ​​jadi kita mesti mendapatkan  lebih baik dari "godaan untuk berkelakuan lebih kurang" seperti orang lain ", jangan terlalu terlalu kaku", kerana dari situlah jalan yang berakhir dengan kemurtadan terungkap ". Sesungguhnya, "ketika kita mulai mengurangi iman, untuk menegosiasikan iman dan lebih kurang menjualnya kepada orang yang memberikan tawaran terbaik, kita akan menuju jalan murtad, tanpa kesetiaan kepada Tuhan". —Mass di Sanctae Marthae, 7 April 2013; L'osservatore Romano, 13 April 2013

Kedengarannya, seperti paus yang siap untuk menyerahkan nyawanya untuk kawanan.  ^[16]cf. Percubaan Tujuh Tahun - Bahagian IV Saya mempunyai lebih banyak perkara untuk diperkatakan dalam tulisan lain. Buat masa ini, boleh dikatakan:

Tuhan dapat mengungkapkan masa depan kepada para nabi-Nya atau kepada orang-orang kudus yang lain. Namun, sikap Kristian yang baik terdiri daripada meletakkan diri dengan yakin ke tangan Providence untuk apa sahaja yang menyangkut masa depan, dan melepaskan semua rasa ingin tahu yang tidak sihat tentang hal itu. -Katekismus Gereja Katolik, n. 2115

Ketika Paus Fransiskus beralih kepada Bunda Maria Fatima pada 13 Mei mendatang untuk menguduskan pelayanan petrinya untuk perawatan ibu, ^[17]http://vaticaninsider.lastampa.it marilah kita meletakkan diri kita dan Bapa Suci "dengan yakin ke tangan Providence" sambil melepaskan "rasa ingin tahu yang tidak sihat" di masa depan.

 

P. Tetapi bagaimana ramalan atau nabi dapat palsu jika pesan mereka meminta kita untuk berdoa Rosario, Kapel, dan mengambil bagian dalam Sakramen?

Beberapa ketika yang lalu, saya membaca salah satu litanies yang paling indah kepada Perawan Maria yang pernah saya lihat. Itu mendalam, fasih, luhur.

Dan dari mulut syaitan.

Di bawah ketaatan dalam pengusiran setan, setan itu dipaksa untuk berbicara tentang kebaikan Maria. Ya, roh jahat tahu bagaimana bercakap benar, dan dapat menuturkannya dengan baik ketika mereka harus melakukannya.

Syaitan, St. Paul memberitahu kita, dapat menyamar sebagai "malaikat cahaya." ^[18]2 Cor 11: 14 Dia datang sebagai kepalsuan yang berpakaian kebenaran. Dia cukup berani sehingga bahkan memasuki hadirat Tuhan untuk meminta izin untuk menggoda Ayub. ^[19]rujuk Pekerjaan 2: 1 Dia dapat memasuki gereja-gereja di mana Sakramen Terberkati hadir. Dia bahkan dapat memasuki jiwa-jiwa yang membiarkan pintu hati mereka terbuka luas untuk kejahatan. Demikian juga, musuh tidak mempunyai masalah untuk menyembunyikan kebenaran untuk menipu. Kekuatan penipuan adalah tepat dalam seberapa banyak kebenaran yang ada dengannya.

Dalam perbualan mengenai perkara ini, bekas syaitan, Deborah Lipsky, menulis:

Penipuan setan dimulakan dengan membangkitkan paranoia kepada orang-orang sehingga mereka fokus mencari "tanda-tanda" dan bukannya mendapatkan kebenaran dengan Tuhan ... Syaitan sangat pemalu menyamar sebagai malaikat cahaya. Mereka tidak mempunyai masalah untuk menasihati orang-orang untuk berdoa Rosario dan Kapel Rahmat jika hal itu dilakukan secara menipu ... Iblis sangat mahir menggunakan setengah kebenaran dan membuat segala sesuatu tampak seperti kebenaran, tetapi hanya sedikit ... Mengucapkan doa apa-apa memandang Paus sebagai palsu adalah penipuan total kerana pada hakikatnya anda menyangkal kewibawaan yang diberikan oleh Yesus dalam Vicarnya, jadi bagaimana mereka boleh menjadi efektif [jika anda tidak mempercayai Yesus]? Ingatlah, setan jika mereka menipu apa-apa termasuk nasihat untuk berdoa, dapat menipu banyak orang dan memimpin mereka tanpa orang itu bahkan menyedari bahawa mereka berada di cengkaman mulut naga.

Tetapi sekali lagi, seseorang juga harus berhati-hati dalam memperhatikan ramalan untuk mengikuti perintah St Paul:

Jangan memandang rendah ucapan kenabian. Uji semuanya. Pertahankan apa yang baik. " (1 Tes 5: 20-21)

 

Q,. Bolehkah kita mempercayai tulisan-tulisan kenabian para Orang Suci?

Pihak berkuasa yang berwibawa harus menentukan keaslian badan karya pelapor yang didakwa. Sementara itu, orang beriman harus memegang pesan ke ujian utama ortdoksi dan kesesuaian dengan iman "mempertahankan apa yang baik," dan membuang yang lain. Ini berlaku bahkan untuk tulisan orang kudus.

Sebagai contoh, St. Hannibal Maria di Francia, pengarah rohani kepada Hamba Dewa Luisa Piccarreta, mengkritik penerbitan buku harian St. Veronica sambil mencatat ketidakkonsistenan dalam mistik lain. Dia menulis:

Diajar oleh ajaran beberapa mistik, saya selalu menganggap bahawa ajaran dan lokasi bahkan orang suci, terutama wanita, mungkin mengandung penipuan. Poulain mengaitkan kesalahan walaupun orang-orang kudus yang dihormati Gereja di mezbah. Berapa banyak percanggahan yang kita lihat antara Saint Brigitte, Mary of Agreda, Catherine Emmerich, dll. Kita tidak dapat menganggap wahyu dan lokasi sebagai perkataan Kitab Suci. Sebahagian daripadanya mesti dihilangkan, dan yang lain dijelaskan dengan makna yang tepat dan berhemah. —St. Hannibal Maria di Francia, surat kepada Uskup Liviero dari Città di Castello, 1925 (penekanan penekanan)

Kitab Suci berisi wewenang yang unik dan tak tertandingi sendiri sebagai "pidato Tuhan yang terinspirasi" yang "tanpa kesalahan." ^[20]cf. CCC, n. 76, 81 Oleh itu, wahyu nubuat hanya dapat memberi pencerahan dan mungkin menjelaskan, tetapi tidak menambah atau mengurangkan dari Wahyu pasti Gereja.

... orang tidak dapat menangani wahyu peribadi seolah-olah itu adalah buku kanonik atau dekrit dari Tahta Suci. Bahkan orang-orang yang paling tercerahkan, terutama wanita, mungkin sangat keliru dalam penglihatan, wahyu, lokasi, dan inspirasi. Lebih dari sekali operasi ilahi dikekang oleh sifat manusia… untuk menganggap sebarang ungkapan wahyu peribadi sebagai dogma atau dalil-dalil yang dekat dengan iman selalu tidak bijaksana! —St. Hannibal, sepucuk surat kepada Fr. Peter Bergamaschi

Ya, banyak teolog, imam, atau orang awam yang baik telah tersasar dengan mengambil kata pelihat di atas Firman Kristus, seperti yang dinyatakan dalam Kitab Suci dan Tradisi Suci. ^[21]c. 2 Tes 2:15 Itulah tepatnya dasar Mormonisme, Saksi-Saksi Yehuwa, dan bahkan Islam. Inilah sebabnya mengapa Kitab Suci sendiri memperingatkan agar tidak mengubah doktrin iman:

Seperti yang telah kami katakan sebelumnya, dan sekarang saya katakan lagi, jika ada yang memberitakan Injil kepada anda selain dari yang anda terima, biarkanlah itu dikutuk! … Saya memperingatkan semua orang yang mendengar kata-kata kenabian di dalam buku ini: jika ada yang menambahkannya, Tuhan akan menambahkan kepadanya malapetaka yang dijelaskan dalam buku ini, 19 dan jika ada yang menghilangkan kata-kata dalam buku kenabian ini, Tuhan akan menghilangkannya berkongsi dalam pohon kehidupan dan di kota suci yang dijelaskan dalam buku ini. (Gal 1: 9; Wahyu 22: 18-19)

 

Q. Kenapa anda tidak menulis lebih banyak mengenai wahyu hamba Allah Luisa Piccarreta?

Luisa Piccarreta (1865-1947) adalah "jiwa korban" yang luar biasa kepada siapa Tuhan mengungkapkan, khususnya, penyatuan mistik yang akan Dia bawa ke Gereja selama "era perdamaian" yang Dia telah mulai mewujudkan dalam jiwa-jiwa individu. Kehidupannya ditandai dengan fenomena supranatural yang luar biasa, seperti berada dalam keadaan seperti kematian selama berhari-hari dan penuh kegembiraan bersama Tuhan. Tuhan dan Perawan Maria yang diberkati berkomunikasi dengannya, dan wahyu-wahyu ini dimasukkan ke dalam tulisan-tulisan yang berfokus terutama pada "Hidup dalam Kehendak Ilahi."

Tulisan Luisa terdiri dari 36 jilid, empat penerbitan, dan banyak surat-menyurat yang membahas zaman baru yang akan datang ketika Kerajaan Tuhan akan memerintah dengan cara yang belum pernah terjadi sebelumnya.di bumi seperti di syurga."Pada tahun 2012, Pendeta Joseph L. Iannuzzi menyampaikan disertasi doktor pertama mengenai tulisan Luisa kepada Pontifical University of Rome, dan secara teologis menjelaskan konsistensi mereka dengan Majlis Gereja yang bersejarah, serta dengan teologi patristik, skolastik dan pemberian dana. Disertasi beliau mendapat pengesahan Universiti Vatikan dan juga persetujuan gerejawi. Pada bulan Januari 2013, Pendeta Joseph menyampaikan petikan disertasi kepada Kongregasi Vatikan untuk Sebab-sebab Orang Suci dan Doktrin Iman untuk membantu memajukan perjuangan Luisa. Dia menyampaikan kepada saya bahawa sidang-sidang menerimanya dengan sangat gembira.

Dalam satu entri buku hariannya, Yesus berkata kepada Luisa:

Ah, anak perempuan saya, makhluk itu selalu menjadi lebih jahat. Berapa banyak muslihat kehancuran yang mereka siapkan! Mereka akan berusaha untuk melemahkan diri sendiri dalam kejahatan. Tetapi sementara mereka menyibukkan diri dalam menempuh jalan mereka, saya akan menyibukkan diri-Ku dengan penyelesaian dan pemenuhan-Ku Fiat Voluntas Tua  ("Engkau akan selesai") agar Kehendak-Ku berkuasa di bumi - tetapi dengan cara yang baru. Ah ya, saya mahu membingungkan lelaki dalam Cinta! Oleh itu, berhati-hatilah. Saya mahu anda bersama-sama saya menyiapkan Era Cinta Surgawi dan Ilahi ini ... —Yesus kepada Hamba Tuhan, Luisa Piccarreta, Manuskrip, 8 Februari 1921; petikan dari Kemegahan Penciptaan, Pendeta Joseph Iannuzzi, hlm.80

Oleh itu, kita lihat, Tuhan mempunyai sesuatu yang terancang untuk umatNya pada masa-masa akan datang. Namun, ada di antara anda yang akan kecewa mengetahui bahawa masih ada "Moratorium" pada tulisan Luisa, yang disahkan oleh Uskup Agung Giovan Battista Pichierri dan yang berkaitan oleh Pendeta Joseph pada 30 April 2012. Peningkatan jumlah penjualan dan penyebaran tulisan Luisa yang tidak rasmi untuk kegunaan awam dalam domain awam, serta penyebaran karya Luisa yang baru-baru ini meningkat di internet, sangat menunjukkan bahawa tidak semua menghormati Moratorium. Masalah potensial yang sama ada di sini seperti yang berlaku untuk tulisan St Faustina yang, kerana terjemahan yang buruk atau katekese yang tidak betul, "dilarang" selama 20 tahun sehingga keanehan teologi akhirnya diperjelaskan. Pendeta Joseph, dalam surat baru-baru ini, menulis bahawa…

... Sementara Uskup Agung dengan murah hati mendorong kelompok doa tentang "kerohanian" Luisa, dia dengan ramah meminta kita untuk menunggu keputusan akhir tentang "doktrin" nya, yaitu, pada penafsiran yang tepat dari tulisannya. —Februari 26, 2013

Dalam disertasi yang disetujui, Pendeta Joseph memenuhi syarat dan menjelaskan banyak petikan dalam tulisan Luisa dan membetulkan beberapa kesalahan teologi yang terdapat dalam tulisan yang beredar. Oleh sebab itulah saya terus menahan mengutip sumber-sumber apa pun, selain dari sumber-sumber yang saya miliki dari tulisan Pendeta Joseph sendiri, yang diberi persetujuan eksplisit dalam terjemahannya dari bahasa Itali ke bahasa Inggeris dalam disertasi doktoral.

Saya telah membaca beberapa kata-kata Yesus yang dikatakan dalam tulisan Luisa dan saya mesti mengatakannya benar-benar luhur. Mereka mengandung keindahan, cinta, dan belas kasihan yang sama seperti yang ditulis dalam tulisan Faustina dan pasti akan menjadi rahmat yang luar biasa setelah mereka tersedia dalam bentuk yang sesuai untuk umum. Dan inilah berita baiknya: Pendeta Joseph pada dasarnya menyingkat 40 karya Luisa menjadi jilid 400 halaman, menjadikannya dapat diakses pada musim bunga 2013, untuk pertama kalinya, sebuah kuasa dan persembahan yang jelas mengenai Kehidupan dalam Kehendak Ilahi. ^[22]Untuk maklumat lanjut, lihat www.frjoetalks.info Betapa pentingnya ini? Yesus menyatakan kepada Luisa bahawa tidak lama lagi,

"Tuhan akan membersihkan bumi dengan siksaan, dan sebagian besar generasi sekarang akan hancur", tetapi dia juga menegaskan bahwa "penderitaan tidak mendekati orang-orang yang menerima Hadiah Hidup Hidup dalam Kehendak Ilahi", bagi Tuhan " melindungi mereka dan tempat mereka tinggal ”. - petikan dari Pemberian Hidup dalam Kehendak Ilahi dalam Tulisan Luisa Piccarreta, Pendeta Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

Seperti tulisan St. Faustina, Luisa juga mempunyai masa mereka, dan masa itu sepertinya ada pada kita. Sekiranya dalam ketaatan kita menghormati proses-proses gerejawi, walaupun mereka mungkin terlalu lambat atau tidak menyenangkan bagi beberapa orang, kita juga hidup pada saat itu dalam Kehendak Ilahi…

 

MEMBACA BERKAITAN:

• Mengenai Wahyu Peribadi

• Daripada Pelihat dan Berpandangan

• Soalan mengenai Menyoal Ramalan

• Paus Hitam?

• Mungkin ... atau Tidak?

• Lebih banyak Soalan dan Jawapan ... Mengenai Wahyu Peribadi