Kristian sebenar

Orang Suci Sejati

Hari ini, di manakah seseorang menjumpai Injil yang tulen ini, yang menjelma dalam jiwa-jiwa yang hidupnya adalah palpasi yang hidup dan bernafas dari hati Yesus; mereka yang merangkum Dia yang kedua-duanya adalah "kebenaran"^[1]John 14: 6 dan cinta"?^[2]1 John 4: 8 Saya berani mengatakan bahawa walaupun kita mengimbas kesusasteraan tentang Orang Suci, kita sering disajikan dengan versi kehidupan sebenar mereka yang telah dibersihkan dan dihiasi.

Saya memikirkan Thérèse de Lisieux dan "Jalan Kecil" yang indah yang dia peluk semasa dia bergerak melangkaui usianya yang cemberut dan tidak matang. Namun begitu, hanya sedikit yang bercakap tentang perjuangannya menjelang akhir hayatnya. Dia berkata sekali kepada jururawat di sebelah katilnya ketika dia bergelut dengan godaan untuk putus asa:

Saya terkejut kerana tidak ada lebih banyak bunuh diri di kalangan ateis. - seperti yang dilaporkan oleh Sister Marie dari Trinity; KatolikHousehold.com

Pada satu ketika, St. Thérèse seolah-olah menggambarkan godaan yang kini kita alami dalam generasi kita - iaitu "atheisme baru":

Sekiranya anda hanya tahu apa yang menakutkan fikiran menakutkan saya. Berdoalah sangat untuk saya agar saya tidak mendengarkan Iblis yang ingin meyakinkan saya mengenai begitu banyak pembohongan. Ini adalah alasan dari materialis terburuk yang terpendam dalam fikiran saya. Kemudian, tanpa henti membuat kemajuan baru, sains akan menjelaskan semuanya secara semula jadi. Kita akan mempunyai alasan mutlak untuk semua yang ada dan yang masih menjadi masalah, kerana masih banyak perkara yang dapat dijumpai, dsb. -St. Therese of Lisieux: Perbualan Terakhirnya, Fr. John Clarke, dipetik di catholictothemax.com

Dan kemudian ada Blessed Giorgio Frassati (1901 - 1925) yang cintanya mendaki gunung telah ditangkap dalam foto klasik ini... yang kemudiannya telah mengeluarkan gambar paipnya.

Saya boleh meneruskan dengan contoh. Intinya adalah untuk tidak membuat diri kita berasa lebih baik dengan menyenaraikan kelemahan Orang Suci, apalagi memaafkan dosa kita sendiri. Sebaliknya, dalam melihat kemanusiaan mereka, dalam melihat perjuangan mereka, ia sebenarnya memberi kita harapan apabila mengetahui bahawa mereka telah jatuh seperti kita. Mereka bekerja keras, tegang, tergoda, dan bahkan jatuh - tetapi bangkit untuk bertahan melalui ribut. Ia seperti matahari; seseorang hanya boleh benar-benar menghargai kemegahan dan nilainya dengan tepat berbanding kontras malam.

Kami melakukan keburukan yang besar kepada manusia, sebenarnya, untuk membuat muka palsu dan menyembunyikan kelemahan dan perjuangan kami daripada orang lain. Justru kerana telus, terdedah dan tulen, orang lain dalam beberapa cara telah sembuh dan dibawa ke penyembuhan.

Dia sendiri telah memikul dosa kita di dalam tubuh-Nya di atas kayu salib, supaya, tanpa dosa, kita dapat hidup untuk kebenaran. Oleh luka-lukanya kamu telah sembuh. (1 Peter 2: 24)

Kita adalah "tubuh mistik Kristus", dan oleh itu, ia adalah luka yang disembuhkan dalam diri kita, didedahkan kepada orang lain, yang melaluinya rahmat mengalir. Perhatikan, saya berkata luka sembuh. Kerana luka kita yang tidak sembuh hanya melukai orang lain. Tetapi apabila kita telah bertaubat, atau sedang dalam proses membenarkan Kristus menyembuhkan kita, kejujuran kita di hadapan orang lain di samping kesetiaan kita kepada Yesus yang membolehkan kuasa-Nya mengalir melalui kelemahan kita (2 Kor 12:9).^[3]Jika Kristus akan kekal di dalam kubur, kita tidak akan pernah diselamatkan. Melalui kuasa Kebangkitan-Nya kita juga dihidupkan (lih. 1 Kor 15:13-14). Oleh itu, apabila luka kita sembuh, atau kita sedang dalam proses untuk sembuh, kuasa Kebangkitan itulah yang kita dan orang lain hadapi. Di sinilah orang lain menemui Kristus di dalam kita, bertemu sebenar Kristian

Ia sering dikatakan pada masa kini bahawa abad sekarang dahagakan keaslian. Terutamanya mengenai golongan muda, dikatakan bahawa mereka mempunyai kengerian terhadap yang tiruan atau palsu dan bahawa mereka mencari kebenaran dan kejujuran. “Tanda-tanda zaman” ini seharusnya menjadikan kita berwaspada. Sama ada secara diam-diam atau lantang — tetapi sentiasa secara paksa — kami ditanya: Adakah anda benar-benar mempercayai apa yang anda nyatakan? Adakah anda menjalani apa yang anda percayai? Adakah anda benar-benar mengkhabarkan apa yang anda jalani? Kesaksian kehidupan telah menjadi lebih dari sebelumnya syarat penting untuk keberkesanan sebenar dalam berdakwah. Justru kerana ini kita, pada tahap tertentu, bertanggungjawab untuk kemajuan Injil yang kita beritakan. —POPE ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 76

Salib Sebenar

Saya terkejut bulan lepas dengan perkataan mudah daripada Our Lady:

Anak-anak yang dikasihi, jalan ke Syurga melalui Salib. Jangan patah semangat. —20 Februari 2024, hingga Pedro Regis

Sekarang, ini bukan perkara baru. Tetapi segelintir orang Kristian hari ini memahami sepenuhnya perkara ini — tersepit antara “injil kemakmuran” palsu dan kini Injil “terjaga”. Modernisme telah mengeringkan mesej Injil, kuasa kesakitan dan penderitaan, sehingga tidak hairanlah orang ramai memilih untuk membunuh diri sebagai ganti tentang Jalan Salib.

Dalam kehidupan saya sendiri, di bawah tuntutan yang tidak putus-putus, saya sering mencari "pelepasan" dengan melakukan sesuatu di sekitar ladang. Tetapi selalunya, saya akan mendapati diri saya berada di hujung mesin yang rosak, pembaikan lain, permintaan lain. Dan saya akan menjadi marah dan kecewa.

Kini, tiada salahnya untuk mencari ketenangan dan kerehatan; bahkan Tuhan kita mencari ini di pergunungan sebelum fajar. Tetapi saya sedang mencari kedamaian di semua tempat yang salah, boleh dikatakan — mencari kesempurnaan di sisi Syurga ini. Dan Bapa sentiasa memastikan Salib, sebaliknya, akan menemui saya.

Saya juga akan mencebik dan mengeluh, dan seperti pedang melawan Tuhan saya, saya akan meminjam kata-kata Teresa Avila: "Dengan kawan seperti Anda, siapa yang memerlukan musuh?"

Seperti yang dikatakan oleh Von Hugel: "Betapa besarnya kita menambah salib kita dengan menjadi salib dengannya! Lebih separuh nyawa kita menangisi perkara selain daripada yang dihantar kepada kita. Namun, perkara-perkara ini, seperti yang dihantar dan apabila dikehendaki dan akhirnya dicintai seperti yang dihantar, yang melatih kita untuk Rumah, yang boleh membentuk Rumah rohani untuk kita walaupun di sini dan sekarang.” Menentang secara berterusan, menendang segala-galanya akan menjadikan hidup lebih rumit, sukar, sukar. Anda boleh melihat semuanya sebagai membina laluan, cara untuk dilalui, panggilan untuk penukaran dan pengorbanan, kepada kehidupan baru. —Saudari Mary David Totah, OSB, Sukacita Tuhan: Tulisan Koleksi Sister mary David, 2019, Bloomsbury Publishing Plc.; Magnificat, februari 2014

Tetapi Tuhan begitu sabar dengan saya. Saya sedang belajar, sebaliknya, menyerahkan diri saya kepada-Nya semua benda. Dan ini adalah perjuangan harian, dan satu yang akan berterusan sehingga nafas terakhir saya.

Kesucian Sebenar

Uskup Agung Hamba Tuhan Luis Martínez menerangkan perjalanan ini yang dilakukan oleh ramai orang untuk mengelakkan penderitaan.

Setiap kali kita mengalami malapetaka dalam kehidupan rohani kita, kita menjadi cemas dan menganggap kita telah tersesat. Kerana kita telah membayangkan jalan yang rata untuk diri kita sendiri, jalan setapak, jalan yang dipenuhi bunga. Oleh itu, apabila mendapati diri kita dalam cara yang kasar, yang penuh dengan duri, yang tidak mempunyai daya tarikan, kita fikir kita telah hilang jalan, sedangkan hanya jalan Tuhan yang sangat berbeza daripada cara kita.

Kadang-kadang biografi orang-orang kudus cenderung untuk memupuk ilusi ini, apabila mereka tidak mendedahkan sepenuhnya kisah mendalam tentang jiwa-jiwa itu atau apabila mereka mendedahkannya hanya dengan cara yang berpecah-belah, hanya memilih ciri-ciri yang menarik dan menyenangkan. Mereka memanggil perhatian kita kepada jam-jam yang dihabiskan oleh orang-orang kudus dalam doa, kepada kemurahan hati yang mereka mengamalkan kebajikan, kepada penghiburan yang mereka terima daripada Tuhan. Kita hanya melihat apa yang bersinar dan indah, dan kita kehilangan pandangan tentang perjuangan, kegelapan, godaan, dan kejatuhan yang mereka lalui. Dan kami berfikir seperti ini: Oh jika saya boleh hidup sebagai jiwa-jiwa itu! Betapa damainya, betapa terangnya, betapa cintanya mereka! Ya, itulah yang kita lihat; tetapi jika kita melihat secara mendalam ke dalam hati orang-orang kudus, kita akan memahami bahawa jalan Tuhan bukanlah cara kita. —Hamba Tuhan Uskup Agung Luis Martinez, Rahsia Kehidupan Dalaman, Cluny Media; Magnificat Februari, 2024

Saya masih ingat berjalan di jalan-jalan berbatu di Rom bersama Franciscan Fr. Stan Fortuna. Dia menari dan berputar di jalanan, memancarkan kegembiraan dan tidak menghiraukan apa yang orang lain fikirkan tentangnya. Pada masa yang sama, dia sering berkata, “Anda boleh sama ada menderita bersama Kristus atau menderita tanpa Dia. Saya memilih untuk menderita bersama-Nya.” Ini adalah mesej penting. Kekristianan bukanlah tiket kepada kehidupan yang tidak menyakitkan tetapi jalan untuk mengharunginya, dengan pertolongan Tuhan, sehingga kita mencapai pintu yang kekal itu. Malah, Paulus menulis:

Kita perlu mengalami banyak kesukaran untuk masuk ke dalam kerajaan Tuhan. (Kisah 14: 22)

Atheis menuduh Katolik, oleh itu, sebagai agama sadomasokistik. Sebaliknya, agama Kristian memberikan erti penderitaan and rahmat untuk bukan sahaja bertahan tetapi menerima penderitaan yang datang semua.

Jalan Tuhan untuk mencapai kesempurnaan adalah jalan perjuangan, kekeringan, kehinaan, dan bahkan kejatuhan. Yang pasti, ada cahaya dan kedamaian dan kemanisan dalam kehidupan rohani: dan sesungguhnya cahaya yang indah [dan] kedamaian melebihi apa-apa yang dapat diingini, dan kemanisan yang melebihi segala penghiburan bumi. Terdapat semua ini, tetapi semua pada masanya; dan dalam setiap kejadian ia adalah sesuatu yang sementara. Apa yang biasa dan paling biasa dalam kehidupan rohani ialah tempoh di mana kita terpaksa menderita, dan yang membingungkan kita kerana kita menjangkakan sesuatu yang berbeza. —Hamba Tuhan Uskup Agung Luis Martinez, Rahsia Kehidupan Dalaman, Cluny Media; Magnificat Februari, 2024

Dengan kata lain, kita sering menyembelih makna kesucian, mengurangkannya kepada penampilan luaran dan menunjukkan ketakwaan. Kesaksian kita adalah penting, ya… tetapi ia akan menjadi kosong dan tidak mempunyai kuasa Roh Kudus jika ia bukan aliran keluar dari kehidupan dalaman yang tulen yang ditanggung melalui pertaubatan sejati, ketaatan, dan dengan itu, pelaksanaan kebajikan yang sebenar.

Tetapi bagaimana untuk tidak menyalahgunakan banyak jiwa idea bahawa sesuatu yang luar biasa diperlukan untuk menjadi orang kudus? Untuk meyakinkan mereka, saya ingin memadamkan segala yang luar biasa dalam kehidupan orang-orang kudus, yakin bahawa dengan berbuat demikian saya tidak akan menghilangkan kesucian mereka, kerana bukan yang luar biasa yang menyucikan mereka, tetapi amalan kebajikan yang boleh kita semua capai. dengan pertolongan dan rahmat Tuhan…. Ini adalah lebih penting sekarang, apabila kesucian tidak difahami dengan baik dan hanya yang luar biasa membangkitkan minat. Tetapi orang yang mencari yang luar biasa mempunyai peluang yang sangat kecil untuk menjadi seorang kudus. Berapa banyak jiwa yang tidak pernah mencapai kesucian kerana mereka tidak menempuh jalan yang mereka dipanggil oleh Tuhan. —Yang Mulia Maria Magdalena Yesus dalam Ekaristi, Menuju Ketinggian Kesatuan dengan Tuhan, Jordan Aumann; Magnificat Februari, 2024

Jalan ini dipanggil Hamba Tuhan Catherine Doherty Kewajipan Momen. Mencuci pinggan tidak seheboh melayang, membiak, atau membaca jiwa… tetapi apabila dilakukan dengan kasih sayang dan kepatuhan, saya pasti ia akan mempunyai nilai yang lebih besar dalam kekekalan daripada tindakan luar biasa yang dilakukan oleh Orang Suci, jika kita jujur, mempunyai sedikit kawalan ke atas selain daripada menerima rahmat itu dengan patuh. Ini adalah harian "syahid"yang dilupakan oleh ramai orang Kristian semasa bermimpi tentang kesyahidan merah ...

Kristian sebenar

Veronica dunia bersedia untuk menghapuskan wajah Kristus sekali lagi, wajah Gereja-Nya ketika dia kini memasuki Sengsaranya. Siapa wanita ini selain daripada seorang yang mahu untuk percaya, siapa sebenarnya mahu untuk melihat wajah Yesus, walaupun terdapat keraguan dan kebisingan yang menyerangnya. Dunia dahagakan keaslian, kata St Paul VI. Tradisi memberitahu kita bahawa kainnya ditinggalkan dengan kesan Wajah Suci Yesus.

Kekristianan sebenar bukanlah persembahan wajah palsu yang tidak bernoda, tanpa darah, kotoran, ludah dan penderitaan dalam kehidupan seharian kita. Sebaliknya, ia cukup jinak untuk menerima ujian yang menghasilkannya dan cukup merendah diri untuk membolehkan dunia melihatnya ketika kita membekas wajah kita, wajah cinta yang tulen, di hati mereka.

Manusia moden lebih rela mendengar saksi daripada guru, dan jika dia mendengar guru, itu kerana mereka adalah saksi…. Dunia menuntut dan mengharapkan dari kita kesederhanaan hidup, semangat berdoa, bersedekah kepada semua, terutama kepada orang-orang yang rendah dan miskin, ketaatan dan kerendahan hati, pemisahan dan pengorbanan diri. Tanpa tanda kekudusan ini, kata kita akan mengalami kesukaran untuk menyentuh hati manusia moden. Ia berisiko menjadi sia-sia dan steril. —POPE ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, bukan. 76

Bacaan berkaitan

Kristian Sahih
Krisis Di Sebalik Krisis

 

Sokong perkhidmatan sepenuh masa Mark:

 

bersama Nihil Obstat

 

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.

Kini di Telegram. klik:

Ikuti Mark dan "tanda-tanda masa" harian di MeWe:

Ikuti tulisan Mark di sini:

Dengarkan perkara berikut: