IF anda baca Penjagaan Hati, maka anda tahu sekarang berapa kerap kita gagal menyimpannya! Betapa mudahnya kita terganggu oleh hal terkecil, menjauhkan diri dari kedamaian, dan tergelincir dari keinginan suci kita. Sekali lagi, dengan St Paul kami berseru:
Saya tidak melakukan apa yang saya mahukan, tetapi saya melakukan apa yang saya benci…! (Rom 7:14)
Tetapi kita perlu mendengar lagi kata-kata St James:
Anggaplah semua itu sukacita, saudara-saudaraku, ketika kamu menghadapi berbagai cobaan, kerana kamu tahu bahawa ujian imanmu menghasilkan ketekunan. Dan biarkan ketekunan menjadi sempurna, sehingga anda mungkin sempurna dan lengkap, kekurangan apa-apa. (Yakobus 1: 2-4)
Rahmat tidak murah, diserahkan seperti makanan segera atau dengan klik tetikus. Kita mesti memperjuangkannya! Ingatan, yang menjaga hati, sering menjadi pergaduhan antara keinginan daging dan keinginan Roh. Oleh itu, kita harus belajar mengikuti cara Roh ...
PECAHAN
Sekali lagi, menjaga hati bermaksud menjauhi perkara-perkara yang akan menarik anda dari hadirat Tuhan; untuk waspada, waspada terhadap jerat yang akan membawa anda ke dalam dosa.
Saya diberkati untuk membaca petikan berikut semalam selepas Saya menerbitkan Penjagaan Hati. Ini adalah pengesahan yang jelas mengenai apa yang saya tulis pada awal hari:
Adakah anda ingin saya mengajar anda bagaimana untuk berkembang dari kebajikan ke kebajikan dan bagaimana, jika anda sudah ingat ketika berdoa, anda dapat menjadi lebih perhatian pada waktu berikutnya, dan dengan demikian memberikan Tuhan ibadah yang lebih menyenangkan? Dengar, dan saya akan memberitahu anda. Sekiranya percikan kecil cinta Tuhan sudah menyala di dalam diri anda, jangan sampai angin ke angin, kerana ia mungkin akan terpadam. Pastikan tungku tertutup rapat sehingga tidak akan hilang panas dan sejuk. Dengan kata lain, elakkan gangguan seperti yang anda boleh. Diamlah dengan Tuhan. Jangan menghabiskan masa anda dalam perbualan yang tidak berguna. —St. Charles Borromeo, Liturgi Jam, hlm. 1544, Peringatan St Charles Borromeo, 4 November.
Tetapi, kerana kita lemah dan rentan terhadap nafsu daging, tarikan dunia, dan kebanggaan — gangguan datang kepada kita walaupun kita berusaha menghindarinya. Tetapi ingat ini; tuliskan, ulangi pada diri sendiri sehingga anda tidak pernah melupakannya:
Semua godaan di dunia tidak sama dengan satu dosa.
Syaitan atau dunia mungkin melemparkan pemikiran yang paling keruh ke dalam fikiran anda, keinginan yang paling menggoda, 
jerat dosa yang paling halus sehingga seluruh fikiran dan tubuh anda tersekat dalam perjuangan yang hebat. Tetapi melainkan jika anda menghiburkan mereka atau menyerah sama sekali, jumlah godaan itu tidak sama dengan satu dosa. Syaitan telah menghancurkan banyak jiwa kerana dia meyakinkan mereka bahawa godaan adalah sama dengan dosa; kerana anda telah tergoda atau diberi sedikit, anda mungkin juga "mencarinya". Tetapi ini adalah pembohongan. Walaupun walaupun anda menyerah sedikit, tetapi kemudian mendapatkan kembali hak hati, anda telah memperoleh rahmat dan berkat bagi diri anda lebih banyak daripada yang telah anda berikan sepenuhnya.
Mahkota Ganjaran tidak disediakan untuk mereka yang menjalani kehidupan tanpa penjagaan (adakah jiwa seperti itu ada?), Tetapi bagi mereka yang bergelut dengan harimau dan bertahan hingga akhir, walaupun jatuh dan berjuang di antara mereka.
Berbahagialah orang yang bertahan dalam godaan, karena ketika dia telah dibuktikan, dia akan menerima mahkota kehidupan yang dia janjikan kepada mereka yang mencintainya. (Yakobus 1:12)
Di sini kita mesti berhati-hati; kerana pertempuran bukan milik kita, tetapi Tuan. Tanpa Dia, kita tidak dapat berbuat apa-apa. Sekiranya anda fikir anda dapat bertelagah dengan kerajaan dan kekuasaan, maka malaikat yang jatuh adalah jika mereka hanyalah awan debu yang diletupkan pada perlawanan pertama, maka anda akan dihancurkan seperti rumput. Dengarkan kebijaksanaan Mother Church:
Mengganggu gangguan adalah jatuh ke dalam perangkap mereka, ketika semua yang diperlukan adalah kembali ke hati kita: kerana gangguan mengungkapkan kepada kita apa yang kita ikuti, dan kesedaran yang rendah hati ini di hadapan Tuhan harus menyedarkan keutamaan kita mengasihi dia dan memimpin kita dengan tekun untuk menawarkan kepadanya hati kita untuk disucikan. Di situlah terletak pertempuran, pilihan tuan mana yang akan dilayan. -Katekismus Gereja Katolik, 2729
MEMBAWA KEMBALI
Kesukaran utama dalam amalan solat adalah gangguan dan kekeringan. Penyelesaiannya terletak pada iman, pertobatan, dan kewaspadaan hati. -Katekismus Gereja Katolik, 2754
Iman
Di sini juga, di tengah-tengah gangguan, kita harus menjadi seperti anak kecil. Untuk mempunyai iman. Cukup sekadar mengatakan, “Tuan, saya pergi lagi, yang ditarik dari cinta anda oleh perhatian kepada gangguan ini. Maafkan saya Tuhan, saya adalah milik anda, sepenuhnya milik anda. " Dan dengan 
itu, kembalilah kepada apa yang anda lakukan dengan cinta, seolah-olah anda melakukannya untuk Dia. Tetapi 'penuduh saudara' tidak akan ketinggalan bagi jiwa yang belum belajar mempercayai rahmat Tuhan. Inilah persimpangan iman; inilah saatnya keputusan: sama ada saya akan mempercayai kebohongan bahawa saya hanyalah kekecewaan kepada Tuhan yang hanya mentolerir saya - atau bahawa Dia baru saja mengampuni saya, dan benar-benar mengasihi saya, bukan untuk apa yang saya lakukan, tetapi kerana Dia menciptakan saya .
Biarkan jiwa yang lemah dan berdosa tidak takut mendekati-Ku, walaupun jika ia mempunyai lebih banyak dosa daripada ada butir pasir di dunia, semuanya akan tenggelam dalam kedalaman rahmat-Ku yang tak terukur. —Jesus ke St. Faustina, Rahmat Ilahi dalam Jiwa Saya, Buku Harian St. Faustina, n. 1059
Dosa-dosa anda, walaupun serius, seperti butiran pasir di hadapan lautan rahmat Tuhan. Betapa bodohnya, betapa bodohnya berfikir bahawa sebutir pasir dapat menggerakkan Lautan! Sungguh ketakutan yang tidak berasas! Sebaliknya, tindakan iman anda yang kecil, seperti biji sawi, dapat menggerakkan gunung. Ia dapat mendorong anda ke Gunung Cinta menuju ke puncak ...
Hati-hati bahawa anda tidak kehilangan peluang yang disediakan oleh hamba-Ku untuk pengudusan. Sekiranya anda tidak berjaya memanfaatkan peluang, jangan kehilangan ketenangan anda, tetapi rendahkan diri anda dengan mendalam di hadapan-Ku dan, dengan kepercayaan yang besar, tenggelamkan diri anda sepenuhnya dalam rahmat-Ku. Dengan cara ini, anda memperoleh lebih banyak daripada yang anda hilang, kerana lebih banyak nikmat diberikan kepada jiwa yang rendah hati daripada yang diminta oleh jiwa itu sendiri ... —Ibid. n. 1361
Penukaran
Tetapi jika gangguan berterusan, ia tidak selalu dari syaitan. Ingatlah, Yesus dihalau ke padang pasir oleh Roh
di mana Dia tergoda. Kadang-kadang Roh Kudus membawa kita ke Gurun Godaan agar hati kita dapat disucikan. "Gangguan" dapat mengungkapkan bahawa saya terikat dengan sesuatu yang menghalangi saya untuk terbang ke Tuhan - bukan "serangan spritual" per se. Roh Kudus mengungkapkan ini kerana Dia mengasihi saya dan menghendaki saya bebas - benar-benar bebas.
Seekor burung dapat dipegang oleh rantai atau benang, namun ia tidak dapat terbang. —St. John of the Salib, op. cit ., topi. xi. (rujuk Pendakian Gunung Carmel, Buku I, n. 4)
Oleh itu, ini adalah masa pilihan. Di sini, saya dapat bertindak balas seperti orang kaya muda, dan pergi dengan sedih kerana saya ingin menjaga keterikatan saya ... atau seperti orang kaya kecil, Zacchaeus, saya dapat menyambut jemputan Tuhan dan bertobat dari cinta yang telah saya berikan kepada keterikatan saya, dan dengan pertolongan-Nya, bebaskanlah.
Adalah baik untuk sering bertafakur hingga akhir hayat anda. Jaga pemikiran itu sebelum anda selalu. Keterikatan anda dalam kehidupan ini akan menguap seperti kabut pada akhir hayat anda (yang mungkin berlaku pada malam ini). Mereka tidak akan bermakna dan dilupakan dalam kehidupan yang akan datang, walaupun kita sering memikirkannya semasa berada di bumi. Tetapi tindakan penolakan yang memisahkan anda dari mereka, akan berlangsung selama-lamanya.
Demi dia, saya telah menerima kehilangan semua perkara dan saya menganggapnya begitu banyak sampah, sehingga saya dapat memperoleh Kristus dan dijumpai di dalam dirinya ... (Fil 3: 8-9)
Kewaspadaan Hati
Ketika bumi dilemparkan ke atasnya memadamkan api yang terbakar di dalam tungku, begitu juga perhatian duniawi dan segala jenis keterikatan terhadap sesuatu, walau kecil dan tidak penting, menghancurkan kehangatan hati yang ada di sana pada mulanya. —St. Simeon Theolog Baru,Orang Suci yang boleh dikutip Ronda De Sola Chervin, hlm. 147
Sakramen Pengakuan adalah pemberian percikan baru. Seperti api tungku, kita mesti sering menambah kayu balak dan meniup bara untuk menyalakan kayu.
Kewaspadaan atau penjagaan hati memerlukan semua ini. Pertama, kita mesti 
mempunyai percikan ilahi, dan kerana kita cenderung sering jatuh, kita mesti sering pergi ke Pengakuan. Sekali seminggu adalah ideal, kata John Paul II. Ya, jika anda ingin menjadi suci, jika anda ingin menjadi diri anda yang sebenarnya, maka anda harus sentiasa menukar abu dosa dan memusatkan diri dengan api cinta ilahi.
Akan menjadi khayalan untuk mencari kekudusan, sesuai dengan panggilan yang diterima oleh Tuhan, tanpa sering mengambil sakramen penobatan dan pendamaian ini. —Paus John Paul yang Agung; Vatican, 29 Mac, CWNews.com
Tetapi mudah untuk percikan ilahi ini dihanyutkan oleh kotoran keduniaan jika kita tidak waspada. Pengakuan bukan akhir, tetapi permulaan. Kita mesti mengangkat kiblat rahmat dengan kedua tangan: tangan Doa dan tangan amal. Dengan satu tangan, saya menarik rahmat yang saya perlukan melalui doa: mendengarkan Firman Tuhan, membuka hati saya kepada Roh Kudus. Dengan tangan lain, saya menjangkau karya-karya baik, dalam melakukan tugas saat ini kerana cinta dan layanan kepada Tuhan dan tetangga. Dengan cara ini, api cinta di hati saya terbakar oleh nafas Roh yang bekerja melalui "fiat" saya untuk kehendak Tuhan. Dalam renungan, Saya membuka ombak yang menarik cinta Tuhan di dalam; dalam tindakan, Saya meletupkan bara di hati jiran saya dengan Cinta yang sama, menjadikan dunia di sekitar saya terbakar.
MATLAMAT
Oleh itu, ingatan bukan hanya menghindari gangguan, tetapi meyakinkan bahawa hati saya mempunyai semua yang diperlukan untuk berkembang dalam kebajikan. Kerana ketika saya bertumbuh dalam kebajikan, saya bertambah bahagia, dan itulah sebabnya Yesus datang.
Saya datang agar mereka dapat hidup, dan memilikinya dengan banyak. (Yohanes 10:10)
Kehidupan ini, yang bersatu dengan Tuhan, adalah tujuan kita. Ini adalah tujuan utama kita, dan penderitaan dalam kehidupan sekarang ini tidak setanding dengan kemuliaan yang menanti kita.
Pencapaian tujuan kita menuntut agar kita tidak pernah berhenti di jalan ini, yang bermaksud kita harus terus-menerus menyingkirkan kehendak kita daripada memanjakannya. Kerana jika kita tidak menyingkirkan semuanya, kita tidak akan mencapai tujuan kita sepenuhnya. Kayu balak tidak dapat diubah menjadi api jika hanya satu darjah kepanasan untuk penyediaannya. Jiwa, juga, tidak akan berubah dalam Tuhan walaupun hanya mempunyai satu ketidaksempurnaan ... seseorang hanya mempunyai satu kehendak dan jika itu dibebani atau ditempati oleh apa pun, orang itu tidak akan memiliki kebebasan, kesendirian, dan kesucian yang diperlukan untuk ketuhanan penjelmaan. —St. John of the Salib, Asecent Gunung Carmel, Buku I, Ch. 11, n. 6
MEMBACA BERKAITAN
