Perpecahan, Anda Katakan?

 

SESEORANG bertanya kepada saya pada hari yang lain, "Anda tidak meninggalkan Bapa Suci atau magisterium sejati, bukan?" Saya tersentak dengan soalan itu. “Tidak! apa yang memberi anda kesan itu??” Dia berkata dia tidak pasti. Jadi saya meyakinkannya bahawa perpecahan adalah tidak di atas meja. Tempoh.

 

Firman Tuhan

Soalan beliau telah datang pada masa apabila api telah membakar dalam jiwa saya untuk Firman Tuhan. Saya menyebut perkara ini kepada pengarah rohani saya, malah dia juga mengalami kelaparan dalaman ini. Mungkin anda juga... Ia hampir seolah-olah kontroversi dalam Gereja, politik, kepicikan, permainan kata, kekaburan, pengesahan agenda global, dll. memandu saya kembali ke dalam Firman Tuhan yang mentah dan tidak dicairkan. saya mahu mengambil ia.^[1]Dan saya lakukan dalam Ekaristi Suci, kerana Yesus adalah ‘Firman yang menjadi manusia’ (Yohanes 1:14) Kitab Suci tidak pernah habis kerana ia hidup, sentiasa mengajar, sentiasa menyuburkan, sentiasa menerangi hati.

Sesungguhnya, firman Tuhan itu hidup dan berkesan, lebih tajam daripada pedang bermata dua, menembusi bahkan antara jiwa dan roh, sendi dan sumsum, dan dapat melihat refleksi dan pemikiran hati. (Ibrani 4: 12)

Namun, kita tahu sebagai umat Katolik bahawa tafsiran subjektif terhadap Kitab Suci mempunyai had. Bahawa makna akhir dari kata-kata Kristus telah difahami oleh dan dipercayakan kepada para Rasul, dan bahawa ajaran mereka telah disampaikan kepada kita selama berabad-abad dalam penggantian kerasulan.^[2]lihat Masalah Asas Jadi, kepada mereka yang ditugaskan Kristus untuk mengajar kita,^[3]rujuk. Lukas 10:16 dan Mat 28:19-20 kita beralih kepada Tradisi Suci yang tidak berubah dan maksum itu^[4]lihat Kehebatan Kebenaran yang Terungkap — jika tidak, akan berlaku huru-hara doktrin.

Pada masa yang sama, Paus dan uskup dalam persekutuan dengannya hanyalah pelayan Firman Tuhan. Dengan demikian kita semua adalah murid Firman itu, murid Yesus (lihat Saya adalah Pengikut Yesus Kristus). Oleh itu….

…Gereja Katolik bukanlah Gereja Paus dan oleh itu umat Katolik bukanlah ahli paus tetapi Kristian. Kristus adalah ketua Gereja dan daripada Dia semua rahmat dan kebenaran ilahi berpindah kepada anggota tubuh-Nya, iaitu Gereja… Umat Katolik bukanlah subjek pemimpin gerejawi, kepada siapa mereka berhutang ketaatan buta seperti dalam sistem politik totalitarian. . Sebagai orang dalam hati nurani dan doa mereka, mereka pergi terus kepada Tuhan dalam Kristus dan dalam Roh Kudus. Perbuatan iman ditujukan terus kepada Tuhan, sementara magisterium para uskup hanya mempunyai tugas untuk memelihara kandungan wahyu dengan setia dan sepenuhnya (diberikan dalam Kitab Suci dan Tradisi Kerasulan) dan menyampaikannya kepada Gereja sebagaimana yang diwahyukan oleh Tuhan.   —Kardinal Gerhard Müller, bekas Pengawas Kongregasi untuk Ajaran Iman, Januari 18, 2024, Majalah Krisis

Takrifan asas ini ialah aci cahaya yang tepat pada masanya ke dalam kabus kekeliruan yang telah memecahbelahkan umat Katolik beberapa minggu lalu. Perbicaraan baru-baru ini sebahagian besarnya disebabkan oleh pemahaman yang berlebihan tentang kemaksuman paus dan juga jangkaan palsu terhadap lelaki yang memegang jawatan itu. Seperti yang dinyatakan oleh Kardinal Müller dalam wawancara yang sama, "Dari segi kedalaman teologi dan ketepatan ungkapan, Pope Benedict adalah pengecualian dan bukannya norma dalam sejarah paus yang penuh peristiwa." Sesungguhnya, kami telah menikmati pengajaran yang murni, walaupun dalam ulasan bukan magisterial paus kami pada abad yang lalu. Malah saya telah sampai pada tahap mengambil mudah tentang kemudahan yang saya boleh memetik mereka…

 

Memulihkan Perspektif

Tetapi paus Argentina adalah cerita lain dan peringatan bahawa paus kesempurnaan adalah terhad kepada kejadian yang jarang berlaku bahawa dia "menegaskan saudara-saudaranya dalam iman [dan] menyatakan dengan tindakan yang pasti suatu doktrin yang berkaitan dengan iman atau moral."^[5]Katekismus Gereja Katolik, bukan. 891 Oleh itu, pembetulan persaudaraan tidak melampaui paus — “yang paling terkenal ialah persoalan bidaah dan pengucilan Pope Honorius I,” kata Kardinal Müller.^[6]lihat The Great Fissure

Oleh itu, saya percaya Roh Kudus menggunakan krisis sekarang ini untuk membersihkan Gereja papolatry - tanggapan yang salah bahawa paus kita adalah "seorang berdaulat mutlak, yang pemikiran dan keinginannya adalah undang-undang."^[7]POPE BENEDICT XVI, Homili 8 Mei 2005; San Diego Union-Tribune Sambil menunjukkan rupa berpegang teguh kepada perpaduan, kepercayaan palsu ini sebenarnya menyebabkan perpecahan yang tidak bertuhan:

Apabila seseorang berkata, "Saya milik Paulus," dan yang lain, "Saya milik Apolos," bukankah kamu hanya manusia?… kerana tidak ada seorang pun yang dapat meletakkan asas selain yang ada di sana, iaitu Yesus Kristus. (1 Corinthians 3: 4, 11)

Pada masa yang sama, Tradisi sendiri menegaskan keutamaan Peter — dan kemustahilan perpecahan sebagai jalan untuk kawanan:

Sekiranya seorang lelaki tidak berpegang teguh pada kesatuan Petrus ini, adakah dia membayangkan bahawa dia masih berpegang pada iman? Sekiranya dia meninggalkan Kursi Petrus yang menjadi milik Gereja, apakah dia masih yakin bahawa dia berada di Gereja? - St. Cyprian, uskup Carthage, "Tentang Kesatuan Gereja Katolik", n. 4;  Kepercayaan Bapa Awal, Jld. 1, ms 220-221

Oleh itu, mereka berjalan di jalan kesesatan berbahaya yang percaya bahawa mereka boleh menerima Kristus sebagai Ketua Gereja, sementara tidak berpegang setia kepada Vikaris-Nya di bumi. Mereka telah mengambil kepala yang kelihatan, mematahkan ikatan kesatuan yang kelihatan dan meninggalkan Tubuh Mistik Penebus yang begitu kabur dan sangat cacat, sehingga mereka yang mencari syurga keselamatan abadi tidak dapat melihatnya mahupun menemuinya. —POPE PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Pada Badan Mistik Kristus), 29 Jun 1943; n. 41; vatican.va

Bagaimanapun, kesetiaan kepada Paus bukanlah mutlak. Ia perlu dilakukan apabila dia menjalankan "magisterium tulen"nya^[8]Lumen Gentium, n. 25, vatican.va — menyatakan ajaran atau kenyataan “yang mesti, walau bagaimanapun, terkandung secara eksplisit atau tersirat dalam wahyu,” tambah Kardinal Müller.^[9]“Bantuan ilahi juga diberikan kepada pengganti para rasul, mengajar dalam persekutuan dengan pengganti Petrus, dan, dengan cara tertentu, kepada uskup Roma, pendeta seluruh Gereja, ketika, tanpa sampai pada definisi yang sempurna dan tanpa melafazkan dengan "cara yang pasti," mereka mencadangkan dalam pelaksanaan Magisterium biasa suatu ajaran yang membawa kepada pemahaman yang lebih baik tentang Wahyu dalam masalah iman dan moral. Kepada ajaran biasa ini, orang beriman "hendaklah berpegang kepadanya dengan persetujuan agama" yang, walaupun berbeza daripada persetujuan iman, namun merupakan lanjutan daripadanya. —CCC, 892 Itulah yang menjadikan ajaran pengganti Petrus "asli" dan pada dasarnya "Katolik." Oleh itu, baru-baru ini pembetulan persaudaraan uskup bukanlah ketidaksetiaan atau penolakan terhadap Paus, tetapi sokongan kepada jawatannya. 

Ini bukan soal menjadi Paus Fransiskus 'pro-' atau 'kontra-' Paus Fransiskus. Ini adalah persoalan mempertahankan iman Katolik, dan itu bermaksud mempertahankan Pejabat Petrus yang telah digantikan oleh Paus. - Kardinal Raymond Burke, Laporan Dunia KatolikJanuari 22, 2018

Jadi anda tidak perlu memilih pihak — pilih Tradisi Suci kerana, akhirnya, Kepausan Bukan Satu Paus. Sungguh tragedi yang hebat bagi dunia yang melihat apabila umat Katolik menyebabkan skandal, sama ada dengan terjerumus ke dalam perpecahan, atau dengan mempromosikan kultus keperibadian di sekeliling Paus, bukannya Yesus.

 

Masa untuk mandi!

Apakah "perkataan sekarang" hari ini? Saya rasa itu adalah Roh yang memanggil Gereja, dari atas ke bawah, untuk berlutut dan membenamkan diri kita semula dalam Firman Tuhan yang telah dianugerahkan kepada kita dalam Yang Kudus. kitab suci. Seperti yang saya tulis dalam November, Tuhan kita Yesus sedang mempersiapkan diri-Nya seorang Pengantin yang tidak bernoda atau bercela. Dalam petikan yang sama dalam Efesus, St. Paul memberitahu kita bagaimana:

Kristus mengasihi gereja dan menyerahkan diri-Nya baginya untuk menguduskannya, membersihkannya dengan mandi air dengan Firman... (Ef 5: 25-26)

Ya, itulah "perkataan sekarang" untuk hari ini: Marilah kita mengambil kitab kita, saudara dan saudari yang dikasihi, dan biarkan Yesus memandikan kita dalam Firman-Nya - Alkitab di satu pihak, Katekismus di sisi yang lain.

Bagi mereka yang menggoda dengan perpecahan, ingatlah... satu-satunya bunyi yang anda akan dengar jika anda melompat dari Barque of Peter ialah "percikan". Dan itu bukan mandi yang menyucikan!

 

Bacaan berkaitan

Baca bagaimana saya hampir meninggalkan Gereja Katolik beberapa dekad yang lalu… Tetap dan Jadilah Cahaya!

Hanya Ada Satu Barque

 

---

Terima kasih kepada semua orang yang mengklik butang Derma di bawah minggu ini.
Masih jauh lagi perjalanan kita untuk menyokong kos kementerian ini…
Terima kasih semua untuk pengorbanan ini dan untuk doa anda!

 

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.

Kini di Telegram. klik:

Ikuti Mark dan "tanda-tanda masa" harian di MeWe:

Ikuti tulisan Mark di sini:

Dengarkan perkara berikut: