Mencari Kekasih

KATA SEKARANG MEMBACA MASS
untuk 22 Julai 2017
Sabtu Minggu Kelima Belas dalam Waktu Biasa
Perayaan St. Mary Magdalene

Teks liturgi disini

 

IT selalu berada di bawah permukaan, memanggil, memanggil, mengacau, dan membuat saya benar-benar gelisah. Ini adalah jemputan untuk bersatu dengan Tuhan. Ini membuat saya gelisah kerana saya tahu bahawa saya belum lagi terjun "ke dalam". Saya mengasihi Tuhan, tetapi belum dengan sepenuh hati, jiwa, dan kekuatan saya. Namun, inilah yang saya buat, dan begitu ... saya gelisah, sehingga saya berehat di dalam Dia. 

Dengan mengatakan "bersatu dengan Tuhan", saya tidak bermaksud hanya persahabatan atau hidup damai dengan Pencipta. Dengan ini, saya bermaksud kesatuan saya yang penuh dan utuh dengan-Nya. Satu-satunya cara untuk menjelaskan perbezaan ini adalah dengan membandingkan hubungan antara dua rakan berbanding sepasang suami isteri. Yang pertama menikmati perbualan, masa, dan pengalaman yang baik bersama-sama; yang terakhir, penyatuan yang jauh melebihi kata-kata dan yang nyata. Kedua-dua rakan itu seperti sahabat yang menempuh lautan kehidupan bersama-sama ... tetapi suami dan isteri terjun ke dalam laut yang tak terhingga, lautan Cinta. Atau paling tidak, itulah yang dikehendaki oleh Tuhan perkahwinan

Tradisi telah memanggil St. Mary Magdalene "rasul kepada para rasul." Dia juga bagi kita semua, terutama ketika ingin bersatu dengan Tuhan, seperti yang dilakukan Maria, pada tahap berikut yang merangkum dengan tepat perjalanan yang mesti dilalui oleh setiap orang Kristian ...

 

I. Di luar Makam

Pada hari pertama dalam seminggu, Mary Magdalene datang ke kubur pada awal pagi, ketika masih gelap, dan melihat batu itu dikeluarkan dari kubur. Oleh itu, dia berlari dan pergi ke Simon Peter dan murid lain yang dikasihi Yesus ... (Injil Hari Ini)

Pada mulanya, Mary datang ke kubur untuk meminta penghiburan, kerana "masih gelap." Ini adalah simbolik bagi orang Kristian yang tidak begitu memandang Kristus, tetapi untuk penghiburan dan pemberian-Nya. Ini adalah simbol dari orang yang hidupnya tetap "di luar kubur"; seseorang yang bersahabat dengan Tuhan, tetapi tidak mempunyai keakraban dan komitmen "perkahwinan." Dialah yang dapat tunduk dengan setia "Simon Peter", yaitu, untuk pengajaran Gereja, dan yang mencari Tuhan melalui buku-buku rohani yang baik, rahmat sakramen, pembicara, konferensi, yaitu. "Murid lain yang dikasihi Yesus." Tetapi masih ada jiwa yang tidak sepenuhnya memasuki tempat di mana Tuhan berada, di kedalaman makam di mana jiwa tidak hanya meninggalkan semua cinta akan dosa, tetapi di mana penghiburan tidak lagi dirasakan, roh itu kering, dan hal-hal rohani tidak terasa jika tidak menjijikkan daging. Dalam “kegelapan rohani” ini, seolah-olah Tuhan sama sekali tidak hadir. 

Di tempat tidur saya pada waktu malam saya mencari dia yang disukai hatiku - saya mencarinya tetapi saya tidak menjumpainya. (Bacaan pertama) 

Itu kerana di sana, "di kubur", di mana seseorang mati sepenuhnya untuk dirinya sendiri sehingga Kekasih dapat memberikan diri-Nya sepenuhnya kepada jiwa. 

 

II. Di Makam

Mary tinggal di luar kubur sambil menangis.

Berbahagialah mereka yang berkabung, Yesus berkata, dan sekali lagi, bmereka yang lapar dan dahagakan kebenaran. [1]rujuk Mat 5: 4, 6

Ya Tuhan, Engkau adalah Tuhanku yang aku cari; untukmu dagingku dan jiwaku haus seperti bumi, kering, tidak bernyawa dan tanpa air. (Mazmur Hari Ini)

Maksudnya, diberkati mereka yang tidak puas dengan barang dunia ini; mereka yang tidak memaafkan dosa mereka, tetapi mengakui dan bertobat dengannya; mereka yang merendahkan diri sebelum mereka memerlukan Tuhan, dan kemudian berangkat mencari Dia. Mary telah kembali ke kubur, sekarang, tidak lagi mencari penghiburan, tetapi berdasarkan pengetahuan diri, dia menyedari kemiskinannya tanpa Dia. Meski siang hari sudah pecah, nampaknya penghiburan yang dulu dia cari dan yang sebelumnya merimaskannya, sekarang membuatnya lebih lapar daripada kenyang, lebih dahaga daripada kenyang. Seperti kekasih yang mencintainya Kekasih dalam Lagu Lagu, dia tidak lagi menunggu di "tempat tidurnya", tempat di mana dia pernah dihibur ...

Saya akan bangkit kemudian pergi ke bandar; di jalan-jalan dan persimpangan, saya akan mencari Dia yang disukai hatiku. Saya mencarinya tetapi saya tidak menjumpainya. (Bacaan pertama)

Mereka tidak menemui Kekasih mereka kerana mereka belum memasuki "malam kubur" ...

 

III. Di dalam Makam

... sambil menangis, dia membongkok ke kubur ...

Akhirnya, Mary memasuki kubur "Sambil dia menangis." Maksudnya, penghiburan yang pernah dia ketahui dari ingatannya, manisnya Firman Tuhan, hubungannya dengan Simon Peter dan John, dan lain-lain kini dilucutkan darinya. Dia merasa, seperti dulu, ditinggalkan oleh Tuhannya:

Mereka telah mengambil Tuhanku, dan aku tidak tahu di mana mereka meletakkannya.

Tetapi Maria tidak melarikan diri; dia tidak berputus asa; dia tidak masuk ke dalam godaan bahawa Tuhan tidak ada, walaupun semua pancainderanya mengatakan kepadanya. Dalam meniru Tuhannya, dia berseru, "Ya Tuhanku, Tuhanku, mengapa engkau meninggalkanku," [2]Matt 27: 46  tetapi kemudian menambah, "Ke tangan anda, saya memuji semangat saya.[3]Lukas 23: 46 Sebaliknya, dia akan mengikut Dia, di mana "Mereka meletakkan Dia," di mana sahaja Dia berada ... walaupun Tuhan muncul kecuali mati. 

Penjaga datang ke atas saya, ketika mereka berpusing-pusing di kota: Adakah anda melihat dia yang disukai hatiku? (Bacaan pertama)

 

IV. Mencari Kekasih

Setelah disucikan dari keterikatannya tidak hanya dengan dosa, tetapi juga untuk penghiburan dan barang-barang rohani dalam diri mereka, Maria menanti pelukan Kekasihnya dalam kegelapan kubur. Satu-satunya penghiburan adalah kata malaikat yang bertanya:

Wanita, kenapa awak menangis?

Iaitu janji-janji Tuhan akan dipenuhi. Amanah. Tunggu. Jangan takut. Kekasih akan datang.

Dan akhirnya, dia menemukan Dia yang dia sayangi. 

Yesus berkata kepadanya, "Maria!" Dia berbalik dan berkata kepadanya dalam bahasa Ibrani, "Rabbouni," yang berarti Guru.

Tuhan yang kelihatan jauh, Tuhan yang kelihatan mati, Tuhan yang seolah-olah Dia tidak dapat mempedulikan jiwanya yang nampaknya tidak penting di antara berbilion orang lain di muka bumi ... datang kepadanya sebagai Kekasihnya, memanggilnya dengan nama. Dalam kegelapan penyerahan diri sepenuhnya kepada Tuhan (yang seolah-olah seolah-olah dirinya sedang dimusnahkan) dia kemudian menemukan dirinya kembali dalam Kekasihnya, yang dalam gambarnya dia diciptakan. 

Saya hampir tidak meninggalkan mereka ketika saya menjumpai dia yang saya sayangi. (Bacaan pertama)

Demikianlah aku menatapmu di tempat kudus untuk melihat kekuatan dan kemuliaan-Mu, kerana kebaikanmu adalah kebaikan yang lebih besar daripada kehidupan. (Mazmur)

Kini, Mary, yang meninggalkan semuanya, telah menjumpai Dia Semua - a "Lebih baik dari kehidupan" sendiri. Seperti St. Paul, dia boleh mengatakan, 

Saya bahkan menganggap semuanya sebagai kerugian kerana kebaikan mengetahui Kristus Yesus Tuhanku. Demi dia, saya telah menerima kehilangan semua perkara dan saya menganggapnya begitu banyak sampah, sehingga saya dapat memperoleh Kristus dan dijumpai di dalam dia ... (Fil 3: 8-9)

Dia boleh berkata demikian kerana ...

Saya telah melihat Tuhan. (Injil)

Berbahagialah hati yang suci, kerana mereka akan melihat Tuhan. (Mat 5: 8)

 

MENJADI KAMI YANG DIHORMATI

Saudara dan saudari, jalan ini sepertinya tidak dapat diakses seperti puncak gunung. Tetapi inilah jalan yang mesti kita semua jalani dalam kehidupan ini, atau kehidupan yang akan datang. Itulah, cinta diri yang masih ada pada saat kematian mesti disucikan Purgatory.  

Masuk melalui pintu sempit; kerana pintu gerbang itu luas dan jalannya mudah, yang membawa kepada kehancuran, dan mereka yang masuk dengannya banyak. Kerana pintu itu sempit dan jalannya sukar, yang membawa kehidupan, dan mereka yang menemuinya sedikit. (Mat 7: 13-14)

Daripada melihat Kitab Suci ini sebagai jalan menuju "syurga" atau "neraka, lihatlah sebagai jalan untuk bersatu dengan Tuhan berbanding yang "Kehancuran" atau penderitaan yang dibawa oleh cinta diri. Ya, jalan menuju Kesatuan ini sukar; ia menuntut penukaran dan penolakan dosa kita. Namun, ia "Membawa kehidupan"! Ia membawa kepada "Kebaikan tertinggi mengetahui Yesus Kristus," yang merupakan pemenuhan semua keinginan. Oleh itu, betapa gila untuk menukar kebahagiaan sejati dengan kenikmatan yang ditawarkan oleh dosa, atau bahkan penghiburan yang lewat dari barang-barang duniawi dan rohani.

Intinya adalah ini:

Sesiapa yang ada di dalam Kristus adalah ciptaan baru. (Bacaan kedua)

 Jadi mengapa kita puas dengan "ciptaan lama"? Seperti yang Yesus katakan, 

Wain baru tidak dimasukkan ke dalam kulit anggur lama; jika ada, kulitnya pecah, dan anggur itu tumpah, dan kulitnya hancur; tetapi wain baru dimasukkan ke dalam kulit anggur segar, dan kedua-duanya dipelihara. (Matius 9:17)

Anda adalah "kulit anggur baru." Dan Tuhan ingin mencurahkan Diri-Nya ke dalam kesatuan yang lengkap dengan anda. Itu bererti bahawa kita harus menganggap diri kita sebagai "mati kerana dosa." Tetapi jika anda berpegang pada "kulit anggur lama", atau jika anda menempelkan kulit anggur baru dengan kulit lama (mis. Berkompromi dengan dosa-dosa lama dan cara hidup lama), maka wain kehadiran Tuhan tidak dapat dibendung, kerana Dia tidak dapat bersatu kepada Dia sendiri yang bertentangan dengan cinta.

Kasih Kristus mesti mendorong kita, kata St Paul dalam bacaan kedua hari ini. Kita mesti "Hidup tidak lagi hidup untuk diri kita sendiri tetapi bagi dia yang demi mereka mati dan dibesarkan."  Oleh itu, seperti St. Mary Magdalene, saya akhirnya harus memutuskan untuk datang ke tepi kubur dengan satu-satunya perkara yang harus saya berikan: keinginan saya, air mata saya, dan doa saya agar saya dapat melihat wajah Tuhan saya.

Kekasih, kita adalah anak-anak Tuhan sekarang; apa yang akan kita miliki belum dinyatakan. Kita tahu bahawa apabila ia dinyatakan, kita akan menjadi seperti dia, kerana kita akan melihatnya sebagaimana adanya. Setiap orang yang mempunyai harapan ini berdasarkan dirinya menjadikan dirinya suci, kerana dia suci. (1 Yohanes 3: 2-3) 

 

  
Anda dicintai.

 

Untuk perjalanan dengan Mark di . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.

  

Cetak Mesra, PDF & E-mel

Nota kaki

Nota kaki
1 rujuk Mat 5: 4, 6
2 Matt 27: 46
3 Lukas 23: 46
Posted in LAMAN UTAMA, BACAAN MASSA, SPIRITUALITI, SEMUA.