Semasa Legion Datang

KATA SEKARANG MEMBACA MASS
untuk 3 Februari 2014

Teks liturgi disini


"Persembahan" di Grammy Awards 2014

 

 

ST. Basil menulis bahawa,

Di antara para malaikat, ada yang bertanggung jawab atas bangsa, yang lain adalah sahabat setia ... -Adversus Eunomium, 3: 1; Malaikat dan Misi mereka, Jean Daniélou, SJ, hlm. 68

Kita melihat prinsip malaikat atas bangsa-bangsa di dalam Kitab Daniel di mana ia berbicara tentang "pangeran Parsi", yang diperjuangkan oleh malaikat Michael. [1]rujuk Dan 10:20 Dalam kes ini, putera Parsi tampaknya menjadi kubu syaitan malaikat yang jatuh.

Malaikat penjaga Tuhan "menjaga jiwa seperti tentera," kata St. Gregory dari Nyssa, "asalkan kita tidak mengusirnya oleh dosa." [2]Malaikat dan Misi mereka, Jean Daniélou, SJ, hlm. 69 Artinya, dosa besar, penyembahan berhala, atau keterlibatan ghaib yang disengaja dapat menyebabkan seseorang rentan terhadap iblis. Adakah mungkin bahawa, apa yang berlaku pada individu yang membuka diri kepada roh-roh jahat, juga dapat terjadi secara nasional? Pembacaan Misa hari ini memberikan beberapa pandangan.

Teruskan membaca

Nota kaki

Nota kaki
1 rujuk Dan 10:20
2 Malaikat dan Misi mereka, Jean Daniélou, SJ, hlm. 69

Pengosongan

KATA SEKARANG MEMBACA MASS
untuk 13 Januari 2014

Teks liturgi disini

 

 

MEREKA tidak ada penginjilan tanpa Roh Kudus. Setelah menghabiskan tiga tahun mendengarkan, berjalan, bercakap, memancing, makan bersama, tidur di samping, dan bahkan meletakkan payudara Tuhan kita ... para rasul nampaknya tidak mampu menembusi hati bangsa tanpa Pentakosta. Tidak sampai Roh Kudus turun ke atas mereka dalam bahasa api, misi Gereja akan bermula.

Teruskan membaca

Berkarisma? Bahagian III


Tetingkap Roh Kudus, Basilika St. Petrus, Bandar Vatikan

 

DARIPADA surat itu di Bahagian I:

Saya berusaha untuk menghadiri gereja yang sangat tradisional — di mana orang berpakaian dengan betul, diam di depan Tabernacle, di mana kita diberi catechized menurut Tradisi dari mimbar, dll.

Saya tinggal jauh dari gereja-gereja yang berkarisma. Saya tidak melihatnya sebagai Katolik. Selalunya terdapat paparan filem di altar dengan bahagian Misa yang tertera di atasnya ("Liturgi," dll.). Wanita berada di atas mezbah. Semua orang berpakaian dengan santai (seluar jeans, kasut, seluar pendek, dll.) Semua orang mengangkat tangan, berteriak, bertepuk tangan — tidak tenang. Tidak ada sikap melutut atau hormat yang lain. Nampaknya banyak yang saya pelajari dari denominasi Pentakosta. Tidak ada yang memikirkan "perincian" soal Tradisi. Saya rasa tidak ada ketenangan di sana. Apa yang berlaku dengan Tradisi? Untuk berdiam diri (seperti tidak bertepuk tangan!) Kerana menghormati Tabernakel ??? Untuk berpakaian sederhana?

 

I berumur tujuh tahun ketika ibu bapa saya menghadiri perjumpaan doa karismatik di paroki kami. Di sana, mereka mengadakan pertemuan dengan Yesus yang mengubah mereka secara mendalam. Imam paroki kami adalah gembala gerakan yang baik yang dia sendiri mengalami "pembaptisan dalam Roh. " Dia mengizinkan kumpulan doa itu berkembang dalam karismanya, sehingga membawa lebih banyak pertobatan dan rahmat kepada masyarakat Katolik. Kumpulan itu ekumenis, namun, setia kepada ajaran Gereja Katolik. Ayah saya menggambarkannya sebagai "pengalaman yang sangat indah."

Di belakang, itu adalah model dari apa yang ingin dilihat oleh paus, sejak awal Pembaharuan: penyatuan gerakan dengan seluruh Gereja, dalam kesetiaan ke Magisterium.

 

Teruskan membaca

Berkarisma? Bahagian II

 

 

MEREKA mungkin tidak ada gerakan di Gereja yang telah diterima secara meluas - dan dengan mudah ditolak - sebagai "Pembaharuan Karismatik." Batas pecah, zon selesa bergerak, dan status quo hancur. Seperti Pentakosta, ini hanyalah gerakan yang rapi dan rapi, yang sesuai dengan kotak-kotak yang kita fahami bagaimana Roh harus bergerak di antara kita. Tidak ada yang sama seperti polarisasi ... seperti dulu. Ketika orang-orang Yahudi mendengar dan melihat para Rasul meletus dari ruang atas, berbicara dalam bahasa roh, dan dengan berani memberitakan Injil…

Mereka semua tercengang dan bingung, dan berkata satu sama lain, "Apa artinya ini?" Tetapi yang lain berkata, mengejek, “Mereka telah minum anggur yang terlalu banyak. (Kisah 2: 12-13)

Itulah pembahagian dalam beg surat saya juga ...

Pergerakan karismatik adalah omong kosong, BUKAN! Alkitab berbicara tentang pemberian lidah. Ini merujuk kepada kemampuan berkomunikasi dalam bahasa lisan pada masa itu! Itu tidak bermaksud omong kosong bodoh ... saya tidak akan ada kaitan dengannya. —TS

Sungguh menyedihkan saya melihat wanita ini bercakap mengenai pergerakan yang membawa saya kembali ke Gereja… —MG

Teruskan membaca

Berkarisma? Bahagian I

 

Dari pembaca:

Anda menyebutkan Pembaharuan Karismatik (dalam tulisan anda Kiamat Krismas) dalam keadaan positif. Saya tidak faham. Saya berusaha untuk menghadiri gereja yang sangat tradisional — di mana orang berpakaian dengan betul, diam di depan Tabernacle, di mana kita diberi catechized menurut Tradisi dari mimbar, dll.

Saya tinggal jauh dari gereja-gereja yang berkarisma. Saya tidak melihatnya sebagai Katolik. Selalunya terdapat paparan filem di altar dengan bahagian Misa yang tertera di atasnya ("Liturgi," dll.). Wanita berada di atas mezbah. Semua orang berpakaian dengan santai (seluar jeans, kasut, seluar pendek, dll.) Semua orang mengangkat tangan, berteriak, bertepuk tangan — tidak tenang. Tidak ada sikap melutut atau hormat yang lain. Nampaknya banyak yang saya pelajari dari denominasi Pentakosta. Tidak ada yang memikirkan "perincian" soal Tradisi. Saya rasa tidak ada ketenangan di sana. Apa yang berlaku dengan Tradisi? Untuk berdiam diri (seperti tidak bertepuk tangan!) Kerana menghormati Tabernakel ??? Untuk berpakaian sederhana?

Dan saya tidak pernah melihat orang yang mempunyai hadiah lidah yang NYATA. Mereka memberitahu anda untuk mengatakan omong kosong dengan mereka…! Saya mencubanya bertahun-tahun yang lalu, dan saya mengatakan TIDAK ADA! Tidak boleh perkara seperti itu menurunkan semangat APA? Sepertinya ia harus disebut "charismania." "Lidah" ​​orang yang bercakap dalam bahasa itu hanya omong kosong! Selepas Pentakosta, orang memahami khotbah. Sepertinya ada semangat yang boleh menjalar ke dalam barang-barang ini. Mengapa ada orang yang menginginkan tangan yang tidak dikuduskan ??? Kadang-kadang saya menyedari dosa-dosa serius tertentu yang ada di dalamnya, namun di atas altar dengan seluar jeans mereka meletakkan tangan pada orang lain. Bukankah roh itu diturunkan? Saya tidak faham!

Saya lebih suka menghadiri Misa Tridentine di mana Yesus berada di tengah segalanya. Tiada hiburan - hanya beribadah.

 

Pembaca yang dihormati,

Anda mengemukakan beberapa perkara penting yang patut dibincangkan. Adakah Pembaharuan Karismatik dari Tuhan? Adakah penemuan Protestan, atau bahkan penentangan? Apakah ini "karunia Roh" atau "rahmat" yang tidak saleh?

Teruskan membaca