Ramalan yang difahami dengan betul

 

WE hidup di zaman ketika ramalan mungkin tidak pernah begitu penting, namun begitu disalahpahami oleh sebilangan besar umat Katolik. Terdapat tiga kedudukan berbahaya yang diambil hari ini mengenai wahyu kenabian atau "rahsia" yang, saya percaya, kadang-kadang melakukan kerosakan besar di banyak pihak Gereja. Salah satunya adalah "pendedahan peribadi" pernah harus diperhatikan kerana semua yang wajib kita percayai adalah Wahyu Kristus yang pasti dalam "simpanan iman." Kerosakan lain yang dilakukan adalah oleh mereka yang cenderung tidak hanya meletakkan ramalan di atas Magisterium, tetapi memberikannya wewenang yang sama dengan Kitab Suci. Dan terakhir, ada kedudukan bahawa kebanyakan ramalan, kecuali diucapkan oleh orang-orang kudus atau didapati tanpa kesalahan, kebanyakan harus dijauhi. Sekali lagi, semua kedudukan di atas membawa perangkap malang dan bahkan berbahaya.

 

Teruskan membaca

Ramalan, Paus, dan Piccarreta


Doa, by Michael D. O'Brien

 

 

SEJAK peninggalan kerusi Petrus oleh Paus Emeritus Benedict XVI, ada banyak pertanyaan mengenai wahyu pribadi, beberapa ramalan, dan nabi-nabi tertentu. Saya akan cuba menjawab soalan-soalan tersebut di sini ...

I. Anda kadang-kadang merujuk kepada "nabi." Tetapi bukankah ramalan dan garis nabi berakhir dengan Yohanes Pembaptis?

II. Kita tidak perlu mempercayai wahyu peribadi, bukan?

III. Anda menulis baru-baru ini bahawa Paus Fransiskus bukanlah "anti-paus", seperti yang dituduhkan ramalan semasa. Tetapi bukankah Paus Honorius adalah bidaah, dan oleh karena itu, tidakkah Paus saat ini menjadi "Nabi Palsu"?

IV. Tetapi bagaimana ramalan atau nabi dapat palsu jika pesan mereka meminta kita untuk berdoa Rosario, Kapel, dan mengambil bagian dalam Sakramen?

V. Bolehkah kita mempercayai tulisan-tulisan kenabian para Orang Suci?

VI. Kenapa anda tidak menulis lebih banyak mengenai Hamba Dewa Luisa Piccarreta?

 

Teruskan membaca

Paus: Termometer Murtad

BenedictCandle

Semasa saya meminta Ibu Berkat kami untuk membimbing penulisan saya pagi ini, segera meditasi ini dari 25 Mac 2009 terlintas di fikiran:

 

HAVING mengembara dan berkhotbah di lebih dari 40 negara Amerika dan hampir di seluruh wilayah Kanada, saya mendapat gambaran luas mengenai Gereja di benua ini. Saya telah bertemu dengan banyak orang awam yang hebat, imam yang sangat komited, dan beragama yang taat dan hormat. Tetapi jumlah mereka menjadi sangat sedikit sehingga saya mulai mendengar kata-kata Yesus dengan cara yang baru dan mengejutkan:

Apabila Anak Manusia datang, adakah dia akan menemukan iman di bumi? (Lukas 18: 8)

Dikatakan bahawa jika anda membuang katak ke dalam air mendidih, ia akan melompat keluar. Tetapi jika anda perlahan-lahan memanaskan air, ia akan kekal di dalam periuk dan mendidih hingga mati. Gereja di banyak bahagian dunia mula mencapai titik didih. Sekiranya anda ingin mengetahui betapa panasnya air, saksikan serangan ke atas Peter.

Teruskan membaca

Tabut untuk Semua Bangsa

 

 

THE Tabut Tuhan telah menyediakan untuk menunggangi bukan sahaja ribut abad yang lalu, tetapi terutamanya Ribut pada akhir zaman ini, bukanlah barque pemeliharaan diri, tetapi kapal keselamatan yang ditujukan untuk dunia. Maksudnya, mentaliti kita tidak boleh "menyelamatkan belakang kita sendiri" manakala seluruh dunia hanyut ke lautan kemusnahan.

Kita tidak dapat menerima seluruh umat manusia dengan tenang kembali ke paganisme. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Penginjilan Baru, Membangun Tamadun Cinta; Ucapan kepada Guru Katekis dan Agama, 12 Disember 2000

Ini bukan tentang "saya dan' Yesus," tetapi Yesus, saya, and jiran saya.

Bagaimana mungkin idea itu berkembang bahawa pesan Yesus secara individualistik dan ditujukan hanya untuk setiap orang secara tunggal? Bagaimana kita sampai pada penafsiran tentang “keselamatan jiwa” ini sebagai pelarian dari tanggungjawab untuk keseluruhan, dan bagaimana kita dapat menganggap projek Kristiani sebagai pencarian keselamatan yang mementingkan diri sendiri yang menolak idea melayani orang lain? - POPE BENEDICT XVI, Spe Salvi (Disimpan dalam Harapan), n. 16

Begitu juga, kita perlu mengelakkan godaan untuk berlari dan bersembunyi di suatu tempat di padang gurun sehingga Ribut berlalu (melainkan jika Tuhan berkata seseorang harus berbuat demikian). Ini adalah "masa rahmat,” dan lebih daripada sebelumnya, jiwa perlu "rasa dan lihat" dalam diri kita kehidupan dan kehadiran Yesus. Kita perlu menjadi tanda-tanda berharap kepada orang lain. Pendek kata, setiap hati kita perlu menjadi "bahtera" untuk jiran kita.

 

Teruskan membaca