Berkarisma! Bahagian VII

 

THE inti dari keseluruhan siri ini mengenai karismatik hadiah dan pergerakan adalah untuk mendorong pembaca untuk tidak takut kepada luar biasa pada Tuhan! Untuk tidak takut "membuka hati anda" kepada karunia Roh Kudus yang Tuhan ingin curahkan dengan cara yang istimewa dan kuat pada zaman kita. Ketika saya membaca surat-surat yang dikirimkan kepada saya, jelas bahawa Pembaharuan Karismatik tidak tanpa penderitaan dan kegagalannya, kekurangan dan kelemahan manusia. Namun, inilah yang terjadi di Gereja awal setelah Pentakosta. Orang Suci Petrus dan Paulus menumpukan banyak ruang untuk memperbaiki pelbagai gereja, memoderasi karisma, dan memfokuskan kembali komuniti pemula berulang kali pada tradisi lisan dan tulisan yang diberikan kepada mereka. Apa yang tidak dilakukan oleh para Rasul adalah menyangkal pengalaman orang percaya yang sering kali dramatis, berusaha menyekat karisma, atau membungkam semangat masyarakat yang berkembang maju. Sebaliknya, mereka berkata:

Jangan memadamkan Roh… mengejar cinta, tetapi berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk karunia rohani, terutama agar kamu dapat bernubuat… di atas segalanya, biarkan kasihmu satu sama lain menjadi kuat… (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)

Saya ingin mengabdikan bahagian terakhir siri ini untuk berkongsi pengalaman dan refleksi saya sendiri sejak pertama kali saya mengalami pergerakan karismatik pada tahun 1975. Daripada memberikan keseluruhan kesaksian saya di sini, saya akan membataskannya kepada pengalaman-pengalaman yang mungkin disebut "karismatik."

 

Teruskan membaca

Berkarisma? Bahagian III


Tetingkap Roh Kudus, Basilika St. Petrus, Bandar Vatikan

 

DARIPADA surat itu di Bahagian I:

Saya berusaha untuk menghadiri gereja yang sangat tradisional — di mana orang berpakaian dengan betul, diam di depan Tabernacle, di mana kita diberi catechized menurut Tradisi dari mimbar, dll.

Saya tinggal jauh dari gereja-gereja yang berkarisma. Saya tidak melihatnya sebagai Katolik. Selalunya terdapat paparan filem di altar dengan bahagian Misa yang tertera di atasnya ("Liturgi," dll.). Wanita berada di atas mezbah. Semua orang berpakaian dengan santai (seluar jeans, kasut, seluar pendek, dll.) Semua orang mengangkat tangan, berteriak, bertepuk tangan — tidak tenang. Tidak ada sikap melutut atau hormat yang lain. Nampaknya banyak yang saya pelajari dari denominasi Pentakosta. Tidak ada yang memikirkan "perincian" soal Tradisi. Saya rasa tidak ada ketenangan di sana. Apa yang berlaku dengan Tradisi? Untuk berdiam diri (seperti tidak bertepuk tangan!) Kerana menghormati Tabernakel ??? Untuk berpakaian sederhana?

 

I berumur tujuh tahun ketika ibu bapa saya menghadiri perjumpaan doa karismatik di paroki kami. Di sana, mereka mengadakan pertemuan dengan Yesus yang mengubah mereka secara mendalam. Imam paroki kami adalah gembala gerakan yang baik yang dia sendiri mengalami "pembaptisan dalam Roh. " Dia mengizinkan kumpulan doa itu berkembang dalam karismanya, sehingga membawa lebih banyak pertobatan dan rahmat kepada masyarakat Katolik. Kumpulan itu ekumenis, namun, setia kepada ajaran Gereja Katolik. Ayah saya menggambarkannya sebagai "pengalaman yang sangat indah."

Di belakang, itu adalah model dari apa yang ingin dilihat oleh paus, sejak awal Pembaharuan: penyatuan gerakan dengan seluruh Gereja, dalam kesetiaan ke Magisterium.

 

Teruskan membaca

Berkarisma? Bahagian II

 

 

MEREKA mungkin tidak ada gerakan di Gereja yang telah diterima secara meluas - dan dengan mudah ditolak - sebagai "Pembaharuan Karismatik." Batas pecah, zon selesa bergerak, dan status quo hancur. Seperti Pentakosta, ini hanyalah gerakan yang rapi dan rapi, yang sesuai dengan kotak-kotak yang kita fahami bagaimana Roh harus bergerak di antara kita. Tidak ada yang sama seperti polarisasi ... seperti dulu. Ketika orang-orang Yahudi mendengar dan melihat para Rasul meletus dari ruang atas, berbicara dalam bahasa roh, dan dengan berani memberitakan Injil…

Mereka semua tercengang dan bingung, dan berkata satu sama lain, "Apa artinya ini?" Tetapi yang lain berkata, mengejek, “Mereka telah minum anggur yang terlalu banyak. (Kisah 2: 12-13)

Itulah pembahagian dalam beg surat saya juga ...

Pergerakan karismatik adalah omong kosong, BUKAN! Alkitab berbicara tentang pemberian lidah. Ini merujuk kepada kemampuan berkomunikasi dalam bahasa lisan pada masa itu! Itu tidak bermaksud omong kosong bodoh ... saya tidak akan ada kaitan dengannya. —TS

Sungguh menyedihkan saya melihat wanita ini bercakap mengenai pergerakan yang membawa saya kembali ke Gereja… —MG

Teruskan membaca

Berkarisma? Bahagian I

 

Dari pembaca:

Anda menyebutkan Pembaharuan Karismatik (dalam tulisan anda Kiamat Krismas) dalam keadaan positif. Saya tidak faham. Saya berusaha untuk menghadiri gereja yang sangat tradisional — di mana orang berpakaian dengan betul, diam di depan Tabernacle, di mana kita diberi catechized menurut Tradisi dari mimbar, dll.

Saya tinggal jauh dari gereja-gereja yang berkarisma. Saya tidak melihatnya sebagai Katolik. Selalunya terdapat paparan filem di altar dengan bahagian Misa yang tertera di atasnya ("Liturgi," dll.). Wanita berada di atas mezbah. Semua orang berpakaian dengan santai (seluar jeans, kasut, seluar pendek, dll.) Semua orang mengangkat tangan, berteriak, bertepuk tangan — tidak tenang. Tidak ada sikap melutut atau hormat yang lain. Nampaknya banyak yang saya pelajari dari denominasi Pentakosta. Tidak ada yang memikirkan "perincian" soal Tradisi. Saya rasa tidak ada ketenangan di sana. Apa yang berlaku dengan Tradisi? Untuk berdiam diri (seperti tidak bertepuk tangan!) Kerana menghormati Tabernakel ??? Untuk berpakaian sederhana?

Dan saya tidak pernah melihat orang yang mempunyai hadiah lidah yang NYATA. Mereka memberitahu anda untuk mengatakan omong kosong dengan mereka…! Saya mencubanya bertahun-tahun yang lalu, dan saya mengatakan TIDAK ADA! Tidak boleh perkara seperti itu menurunkan semangat APA? Sepertinya ia harus disebut "charismania." "Lidah" ​​orang yang bercakap dalam bahasa itu hanya omong kosong! Selepas Pentakosta, orang memahami khotbah. Sepertinya ada semangat yang boleh menjalar ke dalam barang-barang ini. Mengapa ada orang yang menginginkan tangan yang tidak dikuduskan ??? Kadang-kadang saya menyedari dosa-dosa serius tertentu yang ada di dalamnya, namun di atas altar dengan seluar jeans mereka meletakkan tangan pada orang lain. Bukankah roh itu diturunkan? Saya tidak faham!

Saya lebih suka menghadiri Misa Tridentine di mana Yesus berada di tengah segalanya. Tiada hiburan - hanya beribadah.

 

Pembaca yang dihormati,

Anda mengemukakan beberapa perkara penting yang patut dibincangkan. Adakah Pembaharuan Karismatik dari Tuhan? Adakah penemuan Protestan, atau bahkan penentangan? Apakah ini "karunia Roh" atau "rahmat" yang tidak saleh?

Teruskan membaca