The Great Fissure

Nihil innovetur, nisi quod traditum est
"Jangan ada inovasi melebihi apa yang telah diturunkan."
—POPE Saint Stephen I (+ 257)

THE Kebenaran Vatican untuk paderi-paderi menghulurkan berkat untuk "pasangan" sesama jantina dan mereka yang dalam hubungan "tidak teratur" telah mewujudkan retakan yang mendalam dalam Gereja Katolik.

Dalam beberapa hari selepas pengumumannya, hampir seluruh benua (Afrika), persidangan uskup (cth. Hungary, Poland), kardinal, dan perintah agama ditolak bahasa bercanggah diri dalam Fiducia supplicans (FS). Menurut kenyataan akhbar pagi ini dari Zenit, “15 Persidangan Episcopal dari Afrika dan Eropah, ditambah dengan sekitar dua puluh keuskupan di seluruh dunia, telah melarang, mengehadkan atau menggantung permohonan dokumen itu di wilayah keuskupan, menonjolkan polarisasi sedia ada di sekelilingnya.”^[1]Jan 4, 2024, Zenith A Wikipedia page berikutan tentangan terhadap Fiducia supplicans kini mengira penolakan daripada 16 persidangan uskup, 29 kardinal dan uskup individu, dan tujuh jemaah dan persatuan imam, agama dan awam.

Deklarasi itu, yang didakwa ditandatangani oleh Paus, juga bercanggah dengan kenyataan magisterial beliau sebelum ini dua tahun sebelum sebagai jawapan kepada soalan (dubia) bertanya sama ada kesatuan sesama jantina boleh diberkati. Jawapannya kemudian adalah tidak jelas: sahaja individu boleh meminta berkat kerana untuk memberkati pasangan itu "tidak akan menunjukkan niat untuk mempercayakan individu sedemikian kepada perlindungan dan pertolongan Tuhan... tetapi untuk meluluskan dan menggalakkan pilihan dan cara hidup yang tidak boleh diiktiraf sebagai diperintahkan secara objektif kepada rancangan Tuhan yang dinyatakan” (lihat Sudahkah Kita Membelok).

Jawapan kepada yang dicadangkan dubium [“Adakah Gereja mempunyai kuasa untuk memberikan berkat kepada kesatuan orang yang sama jantina?”] tidak menghalang berkat-berkat yang diberikan kepada individu-individu yang mempunyai kecenderungan homoseksual, yang menyatakan kehendak untuk hidup dalam kesetiaan kepada rancangan-rancangan Tuhan yang diwahyukan seperti yang dicadangkan oleh ajaran Gereja. Sebaliknya, ia mengisytiharkan haram mana-mana bentuk berkat yang cenderung untuk mengakui kesatuan mereka seperti itu. -Responsum Jemaah untuk Ajaran Kepercayaan kepada dubium mengenai pemberkatan kesatuan sesama jantina, 22 Februari 2021

Walau bagaimanapun, dokumen baharu itu cuba menghalalkan berkat tersebut dengan menggantikan perkataan "penyatuan" dengan "pasangan", dengan itu membenarkan "kemungkinan memberkati pasangan dalam situasi yang tidak teratur dan pasangan sejenis. tanpa mengesahkan status mereka secara rasmi atau mengubah dalam apa cara sekalipun ajaran abadi Gereja tentang perkahwinan.”^[2]Fiducia supplicans, Mengenai Penyampaian Berkat Makna Pastoral Tetapi paderi di seluruh dunia segera mengecam permainan kata itu sebagai "berfikiran ganda",^[3]Uskup Agung Emeritus Charles Chaput sebuah "sophistry",^[4]Fr. Thomas Weinandy dan "cara tipu daya dan licik."^[5]Uskup Athanasius Scheider

Saya masih ingat ketika undang-undang trans dibincangkan, bahawa kami berada dalam perarakan di Paroki St. Ignatius dan beberapa orang trans datang untuk meminta restu saya dan saya memberi mereka berkat. [Ia] Satu lagi perkara... untuk memberkati pasangan homoseksual. Di sana ia bukan lagi berkat orang, tetapi pasangan itu, dan seluruh tradisi Gereja, bahkan dokumen dari dua tahun lalu, mengatakan bahawa tidak mungkin untuk melakukan ini. —Kardinal Daniel Sturla, Uskup Agung Montevideo, Uruguay, 27 Dis. 2023,Agensi Berita Katolik

Memandangkan dokumen itu memperlakukan pasangan dengan tepat di bawah aspek perhubungan, yang aktiviti yang menentukan secara intrinsik dan sangat jahat, ia termasuk dalam skop berkat objek yang mungkin tidak diberkati. —Dr. Christopher Malloy, Pengerusi dan Profesor Teologi di The University of Dallas, 30 Disember 2023; catholicworldreport.com

Malah, John Paul II memberi amaran tentang percubaan sekular untuk memberi makna kepada perkataan "pasangan" yang dipisahkan daripada perbezaan seksual:

Nilai ketidaklarutan perkahwinan semakin dinafikan; tuntutan dibuat untuk pengiktirafan undang-undang de facto hubungan seolah-olah mereka setanding dengan perkahwinan yang sah; dan percubaan dibuat untuk menerima definisi pasangan di mana perbezaan jantina tidak dianggap penting. -Ecclesia di Europa, n. 90, 28 Jun 2003

Namun yang lain, seperti uskup Kanada, mengeluarkan tafsiran yang lebih jinak dengan mengatakan “Prinsip panduan dalam Deklarasi adalah hakikat bahawa permintaan untuk berkat mewakili keterbukaan kepada belas kasihan Tuhan dan boleh menjadi kesempatan untuk kepercayaan yang lebih besar kepada Tuhan. ”^[6]cccb.ca Walau bagaimanapun, itu mengandaikan bahawa pasangan itu - sudah dalam keadaan berdosa berat yang objektif - sebenarnya, sedang mencari belas kasihan Tuhan. Dan jika ya, ini menimbulkan persoalan lain:

Mengapakah mereka meminta berkat ini sebagai pasangan, bukan sebagai seorang? Sudah tentu, seorang bujang yang mempunyai masalah dengan kasih sayang sesama jenis boleh datang dan meminta berkat untuk mengatasi godaan, untuk dapat, dengan rahmat Tuhan, untuk hidup suci. Tetapi sebagai seorang bujang, dia tidak akan datang bersama pasangannya — ini akan menjadi percanggahan dalam caranya untuk hidup mengikut kehendak Tuhan.  —Bishop Athanasius Schneider, 19 Disember 2023; youtube.com

Memutar Kuasa Paus

Nampaknya hampir setiap hari, berita lebih ramai ulama menolak Fiducia supplicans (FS) menjadi tajuk utama.^[7]cth. Bishop Peru mengharamkan berkat sesama jenis; lifesitenews.com; Paderi Sepanyol melancarkan petisyen supaya FS dibatalkan; infovaticana-com; Paderi Jerman menolak FS sebagai bertentangan, rujuk. lifesitenews.com Sebenarnya, upacara Timur Gereja Katolik dengan tegas mengatakan "tidak" kepada apa yang FS panggil sebagai "perkembangan baru" dalam berkat.^[8]cf. catholicherald.co.uk Ini telah mencetuskan krisis yang tidak pernah berlaku sebelum ini di mana para uskup menentang dokumen, yang ditandatangani oleh paus, yang mereka katakan "tidak mungkin" untuk dilaksanakan seperti yang tertulis.

Tetapi segelintir pengulas berpengaruh di media sosial menyerang mana-mana ulama atau orang awam yang menyuarakan kebimbangan mengenai bahasa FS yang bercanggah. Mereka mendakwa bahawa Magisterium (Francis) telah bercakap, ia mesti dipatuhi tanpa ragu-ragu, dan bahawa seorang paus tidak boleh melakukan kesilapan walaupun dalam "magisterium biasa"nya.  

Namun, hujah mereka berbau ultramontanisme, ajaran sesat moden di mana kuasa kepausan sangat dibesar-besarkan, menyesatkan batas kharisma kepausan kemaksuman.

. Katekismus Gereja Katolik menyatakan:

Paus Rom, ketua kolej para uskup, menikmati ketidaksalahan ini berdasarkan jabatannya, apabila, sebagai pendeta tertinggi dan guru semua umat beriman - yang mengesahkan saudara-saudaranya dalam iman, dia mengumumkan dengan tindakan yang pasti suatu doktrin yang berkaitan dengan iman atau akhlak… —N. 891

Ini adalah satu bekas cathedra bertindak - dari kerusi Peter - dan yang jarang berlaku pada masa itu. Sudah tentu, sebaliknya adalah benar, bahawa seorang paus boleh jadi tidak boleh dimakan apabila menggunakan seluruh kuasa mengajarnya atau "magisterium".^[9]Paus telah melakukan dan membuat kesilapan dan ini tidak menghairankan. Kesalahan dilindungi bekas cathedra ["Dari tempat duduk" Peter, yaitu, pengisytiharan dogma berdasarkan Tradisi Suci]. Tidak ada paus dalam sejarah Gereja yang pernah dibuat bekas cathedra kesilapan. — Rev. Joseph Iannuzzi, ahli teologi dan pakar patristik

Satu kes sedemikian dalam sejarah Gereja ialah Pope Honorius yang mencadangkan bahawa Kristus hanya mempunyai "satu kehendak" (Gereja, kemudiannya, menegaskan sebagai doktrin "dua kehendak" Kristus). Pope Agatho (678-681) kemudiannya mengutuk kata-kata Honorius. Walau bagaimanapun, berikut adalah contoh di mana seorang paus memang boleh menjadi tidak jelas, samar-samar, tersilap, dan memerlukan pembetulan keluarga. Kes terakhir paus dalam kesilapan teologi ialah John XXII (1316 – 1334) apabila dia mengajar teorinya bahawa Orang Suci akan menikmati penglihatan beatific hanya selepas Penghakiman Terakhir dalam Kedatangan Kedua Kristus. Uskup Athanasius Schneider menyatakan bahawa perlakuan kes tertentu pada masa itu adalah seperti berikut: terdapat peringatan umum (Universiti Paris, Raja Philip VI Perancis), penyangkalan teori Paus yang salah yang dibuat melalui penerbitan teologi, dan pembetulan persaudaraan. bagi pihak Kardinal Jacques Fournier, yang akhirnya menjadi penggantinya sebagai Pope Benedict XII (1334 – 1342).”^[10]Uskup Athanasius Schneider, onepeterfive.com

Dan akhirnya, pada zaman kita, ulasan dan pendapat tentang vaksin atau perubahan iklim tidak membentuk ajaran Gereja dan tidak mengikat secara moral kepada umat Kristian kerana ia berada di luar bidang kuasa gerejawi.^[11]Rev. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Surat Berita, Musim Gugur 2021; rujuk. Hanya Ada Satu Barque

Paus tidak boleh melakukan bidaah apabila dia bercakap bekas cathedra, ini adalah dogma iman. Dalam pengajarannya di luar kenyataan bekas cathedra, bagaimanapun, dia boleh melakukan kekaburan doktrin, kesilapan dan juga bidaah. Dan oleh kerana paus tidak sama dengan seluruh Gereja, Gereja lebih kuat daripada Paus tunggal yang sesat atau sesat. Dalam kes sedemikian seseorang harus membetulkannya dengan penuh hormat (mengelakkan kemarahan manusia semata-mata dan bahasa yang tidak sopan), menentangnya seperti seseorang akan menentang bapa yang jahat dalam keluarga. Namun, ahli keluarga tidak boleh mengisytiharkan bapa mereka yang jahat telah disingkirkan daripada sifat bapa. Mereka boleh membetulkannya, enggan mentaatinya, memisahkan diri daripadanya,^[12]bukan perpecahan, tetapi jelas pemisahan daripada apa yang tidak sesuai dengan Tradisi Suci tetapi mereka tidak boleh mengisytiharkan dia digulingkan. —Bishop Athansius Schneider, 19 September 2023; onepeterfive.com

Walaupun ada yang berhujah menentang dakwaan bahawa seorang paus boleh menjadi bidaah,^[13]cf. Mampukah Paus Menjadi bidaah? Katekismus jelas bahawa paus boleh membuat kesilapan tertentu di luar ex kateter perbuatan yang mungkin memerlukan pembetulan anak daripada mereka yang diamanahkan dengan tafsiran Firman Tuhan.

Tugas menafsirkan Firman Tuhan secara otentik telah diamanahkan semata-mata kepada Magisterium Gereja, iaitu, kepada Paus dan kepada para uskup dalam persekutuan dengannya. —CCC, 100

Tetapi golongan neo-ultramontan akan mendesak agar para uskup tunduk apa sahaja Paus berkata - walaupun ia bermasalah dari segi teologi. Mereka akan memetik Paus Leo XIII, yang menulis:

Oleh kerana itu adalah kepunyaan Paus untuk menilai secara berwibawa perkara-perkara apa yang terkandung dalam nubuat suci, serta doktrin apa yang selaras, dan apa yang tidak bersetuju, dengan mereka; dan juga, atas sebab yang sama, untuk menunjukkan perkara apa yang harus diterima sebagai betul, dan apa yang harus ditolak sebagai tidak bernilai; apa yang perlu dilakukan dan apa yang harus dielakkan, untuk mencapai keselamatan yang kekal. Kerana, jika tidak, tidak akan ada pentafsir yang pasti tentang perintah-perintah Tuhan, dan tidak akan ada pemandu yang selamat yang menunjukkan kepada manusia cara dia harus hidup. -Sapientiae Christianae, n. 24

Petrus Pasca Pentakosta… adalah Petrus yang sama yang, kerana takut akan orang Yahudi, membantah kebebasan Kristianinya (Galatia 2 11–14); ia sekali gus menjadi batu dan batu sandungan. Dan bukankah demikian sepanjang sejarah Gereja bahawa Paus, pengganti Petrus, telah sekaligus menjadi Petra dan Skandalon — kedua-duanya batu karang Tuhan dan batu sandungan? —POPE BENEDICT XVI, dari Das neue Volk Gottes, hlm. 80ff

Mengikuti Magisterium Sahih

Penyerahan fikiran dan kehendak agama ini mesti ditunjukkan dengan cara yang istimewa kepada sahih magisterium Paus Rom, walaupun dia tidak bercakap bekas cathedra... —N. 25, vatican.va

Mereka hendak mengajar Kristus perintah, bukan perintah mereka. Vatican I menegaskan bahawa “Roh Kudus telah dijanjikan kepada pengganti Petrus bukan supaya mereka, melalui penyataannya, memberitahukan beberapa doktrin baru, tetapi, dengan bantuannya, mereka secara religius menjaga dan dengan setia menjelaskan wahyu atau simpanan iman yang disampaikan oleh para rasul.”^[15]Pastor aeternus, Ch. 4:6 Dan juga ...

Paus bukanlah seorang yang berkuasa mutlak, yang pemikiran dan keinginannya adalah undang-undang. Sebaliknya, pelayanan paus adalah penjamin ketaatan terhadap Kristus dan firman-Nya. —POPE BENEDICT XVI, Homili 8 Mei 2005; San Diego Union-Tribune

Sebarang ungkapan doktrin atau amalan yang tidak selaras dengan Wahyu Ilahi, yang terkandung dalam Kitab Suci dan dalam Tradisi Gereja, tidak boleh menjadi latihan autentik dari pelayanan apostolik atau Petrine dan mesti ditolak oleh umat beriman. —Kardinal Raymond Burke, bekas ahli Apostolic Signatura, pihak berkuasa kehakiman tertinggi dalam Gereja di bawah Paus; 19 April 2018; ncronline.org

Walaupun ada yang berhujah bahawa tiada paus yang mati sebagai bidaah (dan juga kes-kes yang disebut di atas Honorius dan John XXII boleh dikatakan tidak memperuntukkan bahawa bukti^[17]cf. Mampukah Paus Menjadi bidaah?) isu yang dihadapi bukanlah satu bidaah tetapi kegagalan tragis yang nyata dalam logik dan kebijaksanaan pastoral yang boleh, dan sedang, menyebabkan skandal. Walaupun Fiducia supplicans mengatakan seorang paderi tidak boleh memberkati "kesatuan", untuk memberkati pasangan itu, sebenarnya, mengakui perkara yang menjadikan mereka pasangan - kesatuan seksual mereka. Maka, berhujahlah banyak ulama:

…mereka boleh menerima berkat untuk pertumbuhan dalam rahmat dan untuk kejayaan usaha moral mereka dan langkah seterusnya ke arah yang baik, tetapi bukan sebagai Pasangan kerana salah faham dan kemustahilan nikmat tersebut. —Bishop Marian Eleganti, 20 Disember 2023; lifesitenews.com dari kath.net

Pembekal Fiducia tidak tergolong dalam "Magisterium tulen" dan oleh itu tidak mengikat kerana apa yang ditegaskan di dalamnya tidak terkandung dalam firman Tuhan yang bertulis atau dihantar dan yang Gereja, Paus Rom atau Kolej Uskup, sama ada secara muktamad, iaitu dengan penghakiman yang sungguh-sungguh, atau dengan Magisterium biasa dan sejagat, mencadangkan untuk percaya sebagai wahyu ilahi. Seseorang tidak boleh berpegang padanya dengan persetujuan agama atas kehendak dan akal. —Ahli teologi Bapa Nicola Bux, bekas perunding kepada Dicastery for the Doctrine of the Faith; 25 Januari 2024; edwardpentin.co.uk

Amaran dan Kehadiran Bunda Maria…

Angin bertentangan akan memindahkan Kapal Besar dari pelabuhan yang selamat dan kapal karam yang besar akan menyebabkan kematian ramai anak-anak saya yang miskin. Beri saya tangan anda dan saya akan membawa anda kepada Putera saya Yesus. Ia [kapal] akan hanyut kerana kesalahan komandan, tetapi Tuhan akan datang untuk membantu umat-Nya. — 1 Januari 2024

Pekerjaan syaitan akan menyusup masuk ke dalam Gereja sedemikian rupa sehingga seseorang akan melihat kardinal menentang kardinal, uskup menentang uskup. Para imam yang memuliakan saya akan dicerca dan ditentang oleh para hadirin… gereja dan mezbah yang dipecat; Gereja akan penuh dengan mereka yang menerima kompromi dan iblis akan menekan banyak imam dan jiwa yang dikuduskan untuk meninggalkan perkhidmatan Tuhan… —Kepada Sr. Agnes Sasagawa dari Akita, Jepun, 13 Oktober 1973

. naga ialah “ular purba, yang disebut Iblis dan Syaitan, penipu seluruh dunia” (Pdt 12:9). The konflik adalah tidak rata: naga nampaknya menang, begitu besar keangkuhannya di hadapan wanita yang tidak berdaya dan menderita… Teruskan merenung Mary, dalam pengetahuan bahawa dia "hadir secara keibuan dan berkongsi dalam banyak masalah rumit yang hari ini melanda kehidupan individu, keluarga, dan negara" dan "membantu orang Kristian dalam perjuangan berterusan antara yang baik dan yang jahat, untuk memastikan bahawa ia ' tidak jatuh', atau, jika ia telah jatuh, ia 'bangkit semula'." -Ecclesia di Europa, n. 124, 28 Jun 2003

Anak-anak, jangan biarkan sesiapa menipu kamu.
Orang yang beramal soleh adalah benar,
sebagaimana dia benar.
Barangsiapa berbuat dosa, ia adalah kepunyaan Iblis,
kerana Iblis telah berdosa sejak semula.
Sesungguhnya, Anak Allah telah dinyatakan untuk membinasakan perbuatan Iblis…
Dengan cara ini,
anak-anak Tuhan dan anak-anak Iblis dibuat dengan jelas;
tidak ada orang yang tidak melakukan kebenaran, kepunyaan Allah,
mahupun sesiapa yang tidak mengasihi saudaranya.
(Hari ini Bacaan Massa Pertama)

Bacaan berkaitan

Anti-Rahmat

Setahun lagi... terima kasih atas ucapan anda
doa dan sokongan

bersama Nihil Obstat

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.

Kini di Telegram. klik:

Ikuti Mark dan "tanda-tanda masa" harian di MeWe:

Ikuti tulisan Mark di sini:

Dengarkan perkara berikut: