Penghakiman Terakhir

 


 

Saya percaya bahawa sebahagian besar Kitab Wahyu merujuk, bukan ke akhir dunia, tetapi ke akhir zaman ini. Hanya beberapa bab terakhir yang benar-benar melihat pada akhir dunia sementara segala yang lain sebelumnya menggambarkan "konfrontasi terakhir" antara "wanita" dan "naga", dan semua kesan buruk dalam sifat dan masyarakat pemberontakan umum yang menyertainya. Apa yang membezakan konfrontasi terakhir dari akhir dunia adalah penghakiman bangsa-bangsa - apa yang terutama kita dengar dalam pembacaan Misa minggu ini ketika kita mendekati minggu pertama Advent, persiapan untuk kedatangan Kristus.

Selama dua minggu yang lalu saya terus mendengar kata-kata di hati saya, "Seperti pencuri di malam hari." Ini adalah rasa bahawa peristiwa akan datang ke dunia yang akan membawa banyak dari kita kejutan, jika tidak ramai di antara kita yang pulang. Kita harus berada dalam "keadaan rahmat," tetapi tidak dalam keadaan ketakutan, kerana siapa pun dari kita dapat dipanggil pulang kapan saja. Dengan itu, saya merasa terpaksa menerbitkan semula tulisan ini tepat pada masanya dari 7 Disember 2010…

 


WE 
berdoa dalam kepercayaan bahawa Yesus…

... akan datang lagi untuk menilai yang hidup dan yang mati. —Kredo Apostle

Sekiranya kita menganggap bahawa Hari Tuhan adalah bukan tempoh 24 jam, tetapi jangka waktu yang panjang, "hari istirahat" bagi Gereja, menurut visi Bapa Gereja Awal ("seribu tahun adalah seperti hari dan hari seperti seribu tahun"), maka kita dapat memahami Penghakiman Umum dunia yang akan datang yang mengandungi dua komponen: penilaian dari hidup dan penghakiman dari mati. Mereka merupakan satu penghakiman yang tersebar pada Hari Tuhan.

Lihatlah, Hari Tuhan akan seribu tahun. - Surat Barnabas, Bapa Gereja, Ch. 15

Dan lagi,

... hari kita ini, yang dibatasi oleh terbit dan terbenamnya matahari, adalah perwakilan dari hari yang luar biasa di mana litar seribu tahun melekat batasnya. -Lactantius, Bapa Gereja: Institusi Ilahi, Buku VII, Bab 14, Ensiklopedia Katolik; www.newadvent.org

Apa yang kita dekati sekarang di dunia kita adalah penilaian dari hidup...

 

BERJAGA-JAGA

Kami berada dalam tempoh menonton and berdoa ketika senja era sekarang ini terus pudar.

Tuhan menghilang dari cakrawala manusia, dan, dengan peredupan cahaya yang datang dari Tuhan, umat manusia kehilangan daya tahannya, dengan kesan merosakkan yang semakin jelas. -Surat Yang Mulia Paus Benediktus XVI kepada Semua Uskup Dunia, 10 Mac 2009; Katolik Dalam Talian

Kemudian akan datang tengah malam, ketika "masa belas kasihan" ini yang sekarang kita jalani akan memberi jalan kepada apa yang Yesus nyatakan kepada St. Faustina sebagai "hari keadilan."

Tuliskan ini: sebelum saya datang sebagai Hakim yang adil, saya mendahului sebagai Raja Rahmat. Sebelum hari keadilan tiba, akan diberikan kepada orang-orang tanda di langit seperti ini: Semua cahaya di langit akan dipadamkan, dan akan ada kegelapan yang besar di seluruh bumi. Kemudian tanda salib akan terlihat di langit, dan dari bukaan di mana tangan dan kaki Juruselamat dipaku akan muncul lampu-lampu besar yang akan menerangi bumi untuk jangka waktu tertentu. Ini akan berlaku sejurus sebelum hari terakhir. -Rahmat Ilahi dalam Jiwa Saya, Yesus ke St. Faustina, n. 83

Sekali lagi, "hari terakhir", bukan satu hari, tetapi jangka waktu yang bermula dalam kegelapan yang memuncak pada penghakiman hidup. Memang, kita dapati dalam penglihatan apokaliptik St. John, seperti dulu, seperti apa 2 penilaian, walaupun itu benar-benar 1 tersebar di "akhir zaman."

 

TENGAH MALAM

Seperti yang telah saya paparkan dalam tulisan saya di sini dan di saya buku, para Bapa Apostolik mengajarkan bahawa akan ada saatnya pada akhir "enam ribu tahun" (mewakili enam hari penciptaan sebelum Tuhan beristirahat pada hari ketujuh) ketika Tuhan akan menghakimi bangsa-bangsa dan menyucikan dunia dari kejahatan, mengantar dalam "zaman kerajaan." Penyucian ini menjadi sebahagian dari Penghakiman Umum pada akhir zaman. 

Yang lebih penting dari ramalan-ramalan yang menanggung pada “zaman akhir” tampaknya memiliki satu kesamaan, untuk mengumumkan malapetaka besar yang menimpa umat manusia, kemenangan Gereja, dan pengubahsuaian dunia. -Ensiklopedia Katolik, Ramalan, www.newadvent.org

Kita dapati dalam Kitab Suci bahawa "akhir zaman" membawa penilaian tentang "hidup" dan kemudian yang "mati." Dalam buku Wahyu, St. John menerangkan tentang penghakiman terhadap bangsa-bangsa yang telah jatuh ke dalam kemurtadan dan pemberontakan.

Takutlah kepada Tuhan dan memberinya kemuliaan, kerana waktunya telah tiba untuk menghakimi [Babel]… Babilon yang agung [dan]… sesiapa yang menyembah binatang itu atau patungnya, atau menerima tanda di dahi atau tangan… Kemudian aku melihat langit dibuka, dan ada seekor kuda putih; penunggangnya disebut "Setia dan Benar." Dia menghakimi dan berperang dengan kebenaran ... Binatang itu ditangkap dan dengan itu nabi palsu ... Selebihnya dibunuh oleh pedang yang keluar dari mulut orang yang menunggang kuda ... (Wahyu 14: 7-10, 19:11 , 20-21)

Ini adalah penilaian dari hidup: dari "binatang" (Dajjal) dan pengikutnya (semua orang yang mengambil tanda), dan itu di seluruh dunia. St John seterusnya menerangkan dalam Bab 19 dan 20 apa yang berikut: a “kebangkitan pertama"Dan" seribu tahun "memerintah -" hari ketujuh "rehat bagi Gereja dari pekerjaannya. Ini adalah fajar Matahari Keadilan di dunia, ketika syaitan akan dirantai di jurang. Kemenangan Gereja dan pengubahsuaian dunia yang seterusnya merupakan “petang” Hari Tuhan.

 

MALAM TERAKHIR

Setelah itu, Iblis dibebaskan dari jurang dan memulakan serangan terakhir terhadap Umat Tuhan. Api kemudian jatuh, menghancurkan bangsa-bangsa (Gog dan Magog) yang bergabung dalam usaha terakhir untuk menghancurkan Gereja. Ia kemudian, menulis St. John, bahawa mati dinilai pada akhir masa:

Seterusnya saya melihat takhta putih yang besar dan yang duduk di atasnya. Bumi dan langit melarikan diri dari kehadirannya dan tidak ada tempat untuk mereka. Saya melihat orang mati, yang agung dan rendah, berdiri di hadapan takhta, dan gulungan dibuka. Kemudian satu lagi tatal dibuka, buku kehidupan. Orang mati dihakimi sesuai dengan perbuatan mereka, oleh apa yang tertulis dalam gulungan. Laut menyerahkan mati; maka Death dan Hades menyerahkan kematian mereka. Semua yang mati dihakimi sesuai dengan perbuatan mereka. (Wahyu 20: 11-13)

Ini adalah Penghakiman Akhir yang merangkumi semua orang yang dibiarkan hidup di bumi, dan semua orang yang pernah hidup [1]rujuk Matius 25: 31-46 setelah itu Surga Baru dan Bumi Baru dibawa, dan Pengantin Kristus turun dari Syurga untuk memerintah selama-lamanya bersama-Nya di kota abadi Yerusalem Baru di mana tidak akan ada lagi air mata, tidak ada lagi rasa sakit, dan tidak ada lagi kesedihan.

 

HAKIM KEHIDUPAN

Yesaya juga berbicara mengenai penghakiman para hidup yang hanya akan meninggalkan sisa-sisa yang tersisa di bumi yang akan memasuki "era damai." Penghakiman ini nampaknya datang secara tiba-tiba, seperti yang ditunjukkan oleh Tuhan kita, membandingkannya dengan penghakiman yang membersihkan bumi pada zaman Nuh ketika hidup sepertinya berjalan seperti biasa, paling tidak untuk beberapa orang:

... mereka makan dan minum, berkahwin dan menyerah hingga hari Nuh memasuki bahtera, dan banjir datang dan memusnahkan mereka semua. Begitu juga, seperti pada zaman Lot: mereka makan, minum, membeli, menjual, menanam, membangun ... (Lukas 17: 27-28)

Yesus menerangkan di sini bermula Hari Tuhan, Penghakiman Umum yang dimulai dengan penghakiman hidup.

Sebab kamu sendiri tahu betul bahawa hari TUHAN akan datang seperti pencuri pada waktu malam. Semasa orang berkata, "Kedamaian dan keamanan," kemudian bencana mendadak menimpa mereka, seperti pekerja yang menyusahkan seorang wanita hamil, dan mereka tidak akan melarikan diri. (1 Tes 5: 2-3)

Sesungguhnya TUHAN mengosongkan tanah dan membiarkannya terbuang; dia mengubahnya terbalik, menghamburkan penghuninya: orang awam dan imam sama, pelayan dan tuan, pembantu rumah sebagai perempuan simpanannya, pembeli sebagai penjual, pemberi pinjaman sebagai peminjam, pemiutang sebagai penghutang ...
Pada hari itu TUHAN akan menghukum sekumpulan langit di langit, dan raja-raja bumi di bumi. Mereka akan dikumpulkan bersama seperti tahanan ke dalam lubang; mereka akan ditutup di penjara bawah tanah, dan setelah berhari-hari mereka akan dihukum…. Oleh itu mereka yang tinggal di bumi menjadi pucat, dan hanya sedikit orang yang tinggal. (Yesaya 24: 1-2, 21-22, 6)

Yesaya bercakap mengenai satu jangka masa antara penyucian dunia ini ketika "tahanan" dirantai di penjara bawah tanah, dan kemudian dihukum "setelah beberapa hari." Yesaya menggambarkan masa ini di tempat lain sebagai masa damai dan keadilan di bumi ...

Dia akan menyerang orang yang kejam dengan tongkat mulutnya, dan dengan nafas bibirnya dia akan membunuh orang fasik. Keadilan adalah tali pinggang di pinggangnya, dan kesetiaan ikat pinggulnya. Kemudian serigala akan menjadi tamu domba, dan macan tutul akan berbaring bersama anak itu ... bumi akan dipenuhi dengan pengetahuan TUHAN, seperti air yang menutupi laut…. Pada hari itu, Tuhan akan mengambilnya kembali untuk mendapatkan kembali sisa-sisa bangsanya yang tersisa… Ketika penghakiman anda tiba di bumi, penduduk dunia belajar keadilan. (Yesaya 11: 4-11; 26: 9)

Maksudnya bukan sahaja orang fasik dihukum, tetapi orang yang adil diberi penghargaan sebagai "orang yang lemah lembut mewarisi bumi." Ini juga merupakan sebahagian dari Penghakiman Umum yang mendapat ganjaran pasti selama-lamanya. Ini juga membahayakan sebahagian dari kesaksian kepada bangsa-bangsa tentang kebenaran dan kuasa Injil, yang Yesus katakan harus pergi ke semua bangsa, "Dan kemudian akhirnya akan tiba." [2]rujuk Matius 24:14 Maksudnya bahawa "firman Tuhan" memang akan dibenarkan [3]cf. Pembenaran Kebijaksanaan seperti yang ditulis oleh Paus Pius X:

"Dia akan mematahkan kepala musuh-musuhnya," agar semua orang tahu "bahawa Tuhan adalah raja seluruh bumi," "agar bangsa-bangsa lain dapat mengetahui diri mereka sebagai manusia." Semua ini, Saudara Yang Mulia, Kami percaya dan mengharapkan dengan iman yang tidak tergoyahkan. —POPE PIUS X, E Supremi, Encyclical "Mengenai Pemulihan Segala Hal", n. 6-7

Tuhan telah membuat keselamatannya diketahui: di hadapan bangsa-bangsa dia telah menyatakan keadilannya. Dia telah mengingat kebaikan dan kesetiaannya terhadap bani Israel. (Mazmur 98: 2)

Nabi Zakaria juga berbicara tentang sisa-sisa yang masih hidup ini:

Di seluruh negeri, firman TUHAN, dua pertiga dari mereka akan dipotong dan binasa, dan satu pertiga akan tersisa. Saya akan membawa sepertiga melalui api, dan saya akan menyempurnakannya seperti perak yang diperhalusi, dan saya akan mengujinya ketika emas diuji. Mereka akan memanggil nama saya, dan saya akan mendengarnya. Saya akan berkata, "Mereka adalah umat-Ku," dan mereka akan berkata, "TUHAN adalah Tuhanku." (Zek 13: 8-9; lih juga Yoel 3: 2-5; Adalah 37:31; dan 1 Sam 11: 11-15)

Paulus juga berbicara mengenai penghakiman ini hidup yang bertepatan dengan kehancuran "binatang" atau Dajjal.

Dan kemudian orang yang melanggar undang-undang akan dinyatakan, yang akan dibunuh oleh Tuhan (Yesus) dengan nafas mulutnya dan menjadikannya tidak berdaya dengan perwujudan kedatangannya… (2 Tes 2: 8)

Citing Tradition, penulis abad ke-19, Fr. Charles Arminjon, menyatakan bahawa "manifestasi" kedatangan Kristus ini tidak Beliau kepulangan terakhir dalam kemuliaan tetapi akhir zaman dan permulaan yang baru:

St Thomas dan St. John Chrysostom menerangkan kata-kata itu quem Dominus Jesus destruet illustrasi Adventus sui ("Yang akan dimusnahkan oleh Tuhan Yesus dengan terang kedatangan-Nya") dalam arti bahawa Kristus akan menyerang Dajjal dengan mempesona dia dengan kecerahan yang akan seperti pertanda dan tanda Kedatangan Kedua-Nya ... Pandangan yang paling berwibawa, dan yang kelihatan paling sesuai dengan Kitab Suci, adalah bahawa, setelah kejatuhan Dajjal, Gereja Katolik sekali lagi akan memasuki masa kemakmuran dan kemenangan. -Akhir Dunia Sekarang dan Misteri Kehidupan Masa Depan, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), hlm. 56-57; Akhbar Institut Sophia

 

MAGISTERIUM DAN TRADISI

Pengertian ayat-ayat alkitabiah ini bukan berasal dari penafsiran peribadi tetapi dari suara Tradisi, khususnya Bapa-Bapa Gereja yang tidak teragak-agak untuk menjelaskan peristiwa-peristiwa pada zaman akhir mengikut Tradisi lisan dan tulisan yang disampaikan kepada mereka. Sekali lagi, kita dengan jelas melihat penilaian universal mengenai hidup berlaku sebelum "era kedamaian":

Pada akhir tahun keenam ribu semua kejahatan harus dihapuskan dari bumi, dan kebenaran memerintah selama seribu tahun; dan mesti ada ketenangan dan istirahat dari pekerjaan yang telah lama ditanggung oleh dunia. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 M; penulis Ecclesiastical), The Divine Institutes, Vol 7, Ch. 14

Kitab Suci mengatakan: 'Dan Tuhan berehat pada hari ketujuh dari semua pekerjaan-Nya' ... Dan dalam enam hari semuanya diciptakan; Oleh itu, terbukti bahawa mereka akan berakhir pada tahun keenam ribu ... Tetapi ketika Dajjal telah menghancurkan semua hal di dunia ini, dia akan memerintah selama tiga tahun enam bulan, dan duduk di bait suci di Yerusalem; dan kemudian Tuhan akan datang dari Syurga di awan ... menghantar orang ini dan mereka yang mengikutinya ke dalam lautan api; tetapi membawa untuk orang-orang benar masa kerajaan, yaitu selebihnya, hari ketujuh yang suci ... Ini akan berlaku pada masa kerajaan, iaitu, pada hari ketujuh ... Sabat benar orang benar. —St. Irenaeus of Lyons, Bapa Gereja (140–202 Masehi); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, The Fathers of the Church, CIMA Publishing Co.

'Dan Dia berehat pada hari ketujuh.' Ini bermaksud: apabila Putra-Nya akan datang dan menghancurkan masa yang tidak sah dan menghakimi yang tidak bertuhan, dan mengubah matahari dan bulan dan bintang-bintang — maka Dia semestinya akan berehat pada hari Ketujuh… -Surat Barnabas, ditulis oleh Bapa Kerasulan abad kedua

Tetapi Dia, ketika Dia akan menghancurkan ketidakbenaran, dan melaksanakan penghakiman-Nya yang besar, dan akan mengingatkan kembali kepada kehidupan orang-orang benar, yang telah hidup sejak awal, akan terlibat di antara kategori lelaki a seribu tahun, dan akan memerintah mereka dengan perintah yang paling adil. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 M; penulis Ecclesiastical), The Divine Institutes, Vol 7, Ch. 24

Visi pemulihan semua perkara dalam Kristus juga telah terjadi bergema oleh paus, terutamanya abad yang lalu. [4]cf. The Popes dan Era Dawning Untuk memetik satu:

Akhirnya mungkin banyak luka kita dapat disembuhkan dan semua keadilan muncul kembali dengan harapan kekuasaan yang dipulihkan; bahawa kemuliaan kedamaian diperbaharui, dan pedang dan lengan jatuh dari tangan dan ketika semua orang akan mengakui kerajaan Kristus dan dengan rela hati mematuhi firman-Nya, dan setiap lidah akan mengaku bahawa Tuhan Yesus berada dalam Kemuliaan Bapa. —POPE LEO XIII, Penyucian Hati Kudus, Mei 1899

St. Irenaeus menjelaskan bahawa tujuan utama dari "sabat" milenium ini dan masa damai adalah untuk mempersiapkan Gereja untuk menjadi pengantin tanpa cela untuk menerima Rajanya ketika Dia kembali dalam kemuliaan:

Dia [manusia] akan benar-benar disiplin terlebih dahulu kerana melakukan kerosakan, dan akan maju dan berkembang pada zaman kerajaan, agar dia dapat menerima kemuliaan Bapa. —St. Irenaeus dari Lyons, Bapa Gereja (140–202 Masehi); Adversus Haereses, Irenaeus dari Lyons, Bk. 5, Ch. 35, Bapa Gereja, CIMA Publishing Co.

 

SELEPAS ERA

Ketika Gereja telah mencapai "perawakannya yang penuh", Injil telah diberitakan sampai ke ujung bumi, dan ada Pembenaran Kebijaksanaan dan pemenuhan ramalan, maka hari-hari terakhir dunia akan berakhir melalui apa yang disebut oleh Bapa Gereja Lactantius "yang Kedua dan Terhebat" atau "penghakiman terakhir":

... setelah memberi rehat kepada semua perkara, saya akan membuat permulaan hari kelapan, iaitu permulaan dunia lain. - Surat Barnabas (70-79 M), ditulis oleh Bapa Kerasulan abad kedua

Seorang lelaki di antara kita bernama Yohanes, salah seorang Rasul Kristus, menerima dan menubuatkan bahawa pengikut Kristus akan tinggal di Yerusalem selama seribu tahun, dan selepas itu kebangkitan dan penghakiman yang universal dan, singkatnya, akan berlaku. —St. Justin Syuhada, Dialog dengan Trypho, Ch. 81, Bapa Gereja, Warisan Kristian

Setelah seribu tahunnya berakhir, dalam jangka masa itu selesai kebangkitan orang-orang kudus…. akan terjadi kehancuran dunia dan penggabungan semua perkara pada penghakiman: kita kemudiannya akan berubah dalam sekejap menjadi zat malaikat, bahkan dengan penentuan sifat yang tidak dapat dirusak, dan kemudian dipindahkan ke kerajaan itu di surga. —Tertullian (155–240 M), Bapa Gereja Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, ms 342-343)

 

ADAKAH ANDA MENONTON?

Memandangkan tanda-tanda pergolakan di dunia sekarang - yang utama di antaranya semakin meningkatnya pelanggaran hukum dan kemurtadan - kekacauan di alam, penampakan Bunda Maria, terutama pada Fatima, dan pesan kepada St. Faustina yang menunjukkan bahawa kita hidup dalam waktu yang terbatas belas kasihan ... kita seharusnya hidup lebih dari sebelumnya di tempat harapan, antisipasi, dan kesediaan.  

Pertimbangkan apa yang Fr. Charles menulis lebih dari seratus tahun yang lalu - dan di mana kita mesti berada sekarang di zaman kita:

... jika kita belajar tetapi seketika tanda-tanda masa kini, gejala mengancam situasi politik dan revolusi kita, serta kemajuan peradaban dan kemajuan kejahatan yang semakin meningkat, sesuai dengan kemajuan peradaban dan penemuan dalam materi ketertiban, kita tidak boleh gagal meramalkan jarak kedatangan manusia dosa, dan hari-hari kehancuran yang telah disebutkan oleh Kristus.  -Akhir Dunia Sekarang dan Misteri Kehidupan Masa Depan, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), hlm. 58; Akhbar Institut Sophia

Oleh itu, kita harus memandang serius kata-kata St Paul daripada sebelumnya ...

... anda, saudara-saudara, tidak berada dalam kegelapan, kerana pada hari itu akan mengalahkan anda seperti pencuri. Untuk anda semua adalah anak-anak cahaya dan anak-anak hari ini. Kita bukan dari malam atau kegelapan. Oleh itu, janganlah kita tidur seperti yang lain, tetapi marilah kita tetap waspada dan tenang. (1 Tes 5: 4-6)

Yang ditentukan adalah hari keadilan, hari kemurkaan ilahi. Malaikat gemetar di hadapannya. Bercakaplah kepada jiwa-jiwa tentang rahmat yang besar ini sementara masih ada masanya untuk [mengurniakan] belas kasihan. Sekiranya anda berdiam diri sekarang, anda akan menjawab sebilangan besar jiwa pada hari yang mengerikan itu. Takut apa-apa. Setia hingga akhir. -Rahmat Ilahi dalam Jiwa Saya, Ibu yang diberkati kepada St. Faustina, n. 635

Takut apa-apa. Setia hingga akhir. Sehubungan dengan itu, Paus Fransiskus memberikan kata-kata penghiburan ini yang mengingatkan kita bahawa Tuhan sedang berusaha menuju pemenuhan, bukan pemusnahan:

“Apa yang ada di depan, sebagai pemenuhan transformasi yang sebenarnya sudah ada sejak kematian dan kebangkitan Kristus, adalah ciptaan baru. Ini bukan pemusnahan alam semesta dan semua yang mengelilingi kita ”melainkan membawa segalanya untuk kepenuhan keberadaan, kebenaran, dan keindahannya. —POPE FRANCIS, 26 November, Penonton Umum; Zenith

Oleh itu, alasan saya menulis meditasi ini pada The Last Judgments, kerana Hari lebih dekat daripada ketika kami mula…

Bercakaplah kepada dunia tentang rahmat-Ku; biarkan semua umat manusia mengenali rahmat-Ku yang tidak dapat diduga. Itu adalah petanda untuk akhir zaman; setelah itu akan tiba hari keadilan. Walaupun masih ada waktu, biarkan mereka menggunakan sumber rahmat-Ku; biarkan mereka mendapat keuntungan dari Darah dan Air yang mengalir bagi mereka. -Rahmat Ilahi dalam Jiwa Saya, Yesus ke St. Faustina, n. 848

 

MEMBACA BERKAITAN:

Masa Sangkakala - Bahagian IV

Penciptaan Baru 

Bapa Suci yang dikasihi ... Dia Akan Datang!

Mengapa Paus Tidak Berteriak?

The Popes, dan Era Dawning

Bagaimana Era Hilang

 

 Ini adalah masa yang sukar bagi kementerian kita, dari segi kewangan. 
Mohon pertimbangkan untuk memberikan persepuluhan kepada pelayanan kami.
Berkatilah kamu.

 

 

Nota kaki

Nota kaki
1 rujuk Matius 25: 31-46
2 rujuk Matius 24:14
3 cf. Pembenaran Kebijaksanaan
4 cf. The Popes dan Era Dawning
Posted in LAMAN UTAMA, KEYAKINAN DAN MORAL dan ditandakan , , , , , , , , , , , , , , , , .