Jiwa yang terpilih harus melawan Putera Kegelapan.
Ini akan menjadi ribut yang menakutkan - tidak, bukan ribut,
tetapi taufan menghancurkan segalanya!
Dia bahkan mahu menghancurkan kepercayaan dan kepercayaan umat pilihan.
Saya akan sentiasa berada di samping anda dalam Ribut yang kini sedang membuak-buak.
Saya Ibu anda.
Saya boleh menolong anda dan saya mahu!
Anda akan melihat di mana-mana cahaya Api Cinta saya
tumbuh seperti kilat
menerangi langit dan bumi, dan dengannya saya akan menyala
bahkan jiwa yang gelap dan lesu!
Tetapi apa yang menyedihkan bagi saya untuk menonton
begitu banyak anak-anak saya membuang diri ke dalam neraka!
—Mesej dari Perawan Maria yang Terberkati kepada Elizabeth Kindelmann (1913-1985);
diluluskan oleh Cardinal Péter Erdö, primata dari Hungary
MEREKA ada banyak "nabi" yang tulus dan tulen di gereja-gereja Protestan hari ini. Tetapi tidak mengherankan, ada lubang dan celah dalam beberapa "kata-kata kenabian" mereka pada jam ini, tepatnya kerana ada lubang dan jurang di tempat teologi mereka. Pernyataan seperti itu tidak dimaksudkan untuk menimbulkan keradangan atau kemenangan, seolah-olah "kita umat Katolik" memiliki sudut pandang kepada Tuhan, demikian juga. Tidak, kenyataannya, banyak orang Kristian Protestan (Evangelis) dewasa ini memiliki kasih dan pengabdian yang lebih besar kepada Firman Tuhan daripada banyak umat Katolik, dan telah menanam semangat, kehidupan doa, iman, dan keterbukaan yang tinggi terhadap spontanitas Roh Kudus. Oleh itu, Cardinal Ratzinger membuat kelayakan penting Protestantisme kontemporari:
Bidaah, untuk Kitab Suci dan Gereja awal, merangkumi idea keputusan peribadi menentang kesatuan Gereja, dan ciri bidaah adalah pertinacia, kegigihan dia yang berterusan dengan cara peribadinya. Akan tetapi, hal ini tidak dapat dianggap sebagai gambaran yang tepat mengenai situasi kerohanian Kristian Protestan. Dalam perjalanan sejarah yang kini berabad-abad lamanya, Protestantisme telah memberikan sumbangan penting untuk mewujudkan iman Kristian, memenuhi fungsi positif dalam pengembangan pesan Kristian dan, di atas segalanya, sering menimbulkan kepercayaan yang tulus dan mendalam dalam individu bukan Kristian Katolik, yang pemisahannya dari penegasan Katolik tidak ada kaitan dengan pertinacia ciri bidaah… Kesimpulannya tidak dapat dihindari, maka: Protestantisme hari ini adalah sesuatu yang berbeza dari bidaah dalam pengertian tradisional, suatu fenomena yang tempat teologinya sebenarnya belum dapat ditentukan. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Makna Persaudaraan Kristian, ms 87-88
Mungkin itu akan melayani tubuh Kristus lebih baik untuk menyingkirkan kategori "ramalan Protestan" vs "ramalan Katolik". Sebab kata kenabian yang tulen dari Roh Kudus bukan "Katolik" atau "Protestan", tetapi hanya kata untuk semua anak Tuhan. Yang mengatakan, kita tidak dapat dengan mudah menghilangkan perpecahan teologi yang sebenarnya yang kadang-kadang membahayakan kedua-dua pengungkapan peribadi dan Pengungkapan Umum, baik memasukkan Firman Tuhan ke dalam tafsiran yang salah atau membiarkannya sangat miskin. Beberapa contoh terlintas di benak, seperti “ramalan” yang menggambarkan Gereja Katolik sebagai pelacur Babilon, Paus sebagai “nabi palsu,” dan Maria sebagai dewi kafir. Ini bukan sedikit penyelewengan, yang sebenarnya telah menyebabkan banyak jiwa bahkan meninggalkan kepercayaan Katolik mereka untuk pengalaman keagamaan yang lebih subjektif (dan oleh itu tidak menentu) [itu, dan saya percaya bahawa Gegaran Hebat yang akan datang akan mengacau segala yang terbentuk di atas pasir, yang tidak diasaskan Kerusi Batu.[1]Matt 16: 18 ]
Selanjutnya, penyelewengan ini, dalam banyak keadaan, meninggalkan aspek terpenting dari Badai Besar yang ada pada kita: iaitu, kemenangan yang akan datang. Sesungguhnya, beberapa suara yang paling sahih di dunia Injili hampir sepenuhnya menumpukan pada "penghakiman" Amerika dan dunia yang akan datang. Tetapi ada banyak lagi, lebih banyak lagi! Tetapi anda tidak akan mendengarnya dalam lingkaran Injili dengan tepat kerana kemenangan yang akan datang berkisar pada "wanita yang berpakaian di bawah sinar matahari", Sang Perawan Maria.
KETUA DAN BADAN
Sejak awal, dalam Kejadian, kita membaca bagaimana Setan akan berperang dengan "wanita" ini. Dan ular itu akan dikalahkan melalui "keturunannya".
Aku akan menimbulkan permusuhan antara kamu [Syaitan] dan wanita, dan antara keturunanmu dan dia; mereka akan menyerang kepala anda, sementara anda menyerang merekal. (Kej 3:15)
Terjemahan Latin berbunyi:
Aku akan menaruh permusuhan antara kamu dan wanita itu, dan benihmu dan benihnya: dia akan menghancurkan kepalamu, dan kamu akan menanti tumitnya. (Kej 3:15, Douay-Rheims)
Versi ini di mana Bunda Maria digambarkan menghancurkan kepala ular, Paus John Paul II berkata:
… Versi ini [dalam bahasa Latin] tidak sesuai dengan teks Ibrani, di mana bukan wanita itu tetapi keturunannya, keturunannya, yang akan memar kepala ular. Teks ini kemudian tidak mengaitkan kemenangan atas Syaitan kepada Maria tetapi kepada Putranya. Walaupun begitu, kerana konsep alkitabiah mewujudkan perpaduan yang mendalam antara ibu bapa dan keturunannya, gambaran tentang Immaculata menghancurkan ular, bukan dengan kekuatannya sendiri tetapi melalui rahmat Anaknya, sesuai dengan makna asal petikan itu. - "Keberanian Mary terhadap Syaitan adalah Mutlak"; Penonton Umum, 29 Mei 1996; ewtn.com
Memang, nota kaki di Douay-Rheims setuju: "Pengertiannya sama: kerana oleh keturunannya, Yesus Kristus, wanita itu menghancurkan kepala ular."[2]Nota kaki, hlm. 8; Baronius Press Limited, London, 2003 Oleh itu, apa pun rahmat, martabat, dan peranan Bunda Maria tidak mengalir dari dirinya sendiri, kerana dia adalah makhluk, tetapi dari hati Kristus, yang adalah Tuhan dan Pengantara antara manusia dan Bapa.
… Pengaruh salam dari Perawan Terberkati pada manusia… mengalir keluar dari kelebihan pahala Kristus, bergantung pada perantaraan-Nya, bergantung sepenuhnya padanya, dan menarik semua kekuatannya darinya. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 970
Oleh itu, mustahil untuk memisahkan ibu dari keturunannya - kemenangan anak itu juga ibunya. Ini disedari bagi Maria di kaki Salib ketika Anaknya, yang dia bawa ke dunia melalui dia fiat, mengalahkan kekuatan kegelapan:
... Merosakkan kerajaan dan kekuasaan, dia membuat tontonan umum kepada mereka, memimpin mereka pergi dengan kemenangan olehnya. (Kol 2:15)
Namun, Yesus menyatakan dengan jelas bahawa pengikut-pengikut-Nya, Dia badan, juga akan turut sama merosakkan prinsip dan kuasa:
Lihatlah, aku telah memberi kamu kekuatan 'untuk menginjak ular' dan kalajengking dan kekuatan musuh yang sepenuhnya dan tidak ada yang akan membahayakanmu. (Lukas 10:19)
Bagaimana kita tidak dapat melihat ini sebagai pemenuhan Kejadian 3:15 di mana keturunan Wanita itu dinubuatkan untuk "memukul kepala [Setan]"? Namun, seseorang mungkin bertanya bagaimana mungkin orang Kristen dewasa ini adalah "keturunan" wanita ini? Tetapi bukankah kita "saudara" atau "saudara perempuan" Kristus? Sekiranya demikian, tidakkah kita mempunyai ibu yang biasa? Sekiranya Dia adalah "kepala" dan kita adalah "badan-Nya", adakah Maria hanya melahirkan kepala atau seluruh tubuh? Biarkan Yesus Sendiri menjawab soalan:
Ketika Yesus melihat ibunya dan murid di sana yang dia cintai, dia berkata kepada ibunya, "Wanita, lihatlah, anakmu." Kemudian dia berkata kepada murid itu, "Lihat, ibumu." Dan sejak jam itu murid itu membawanya ke rumahnya. (Yohanes 19: 26-27)
Malah Martin Luther juga memahami.
Maria adalah Ibu Yesus dan Ibu kita semua walaupun Kristus sahaja yang berlutut ... Sekiranya dia adalah milik kita, kita seharusnya berada dalam keadaannya; di mana dia berada, kita juga seharusnya berada dan semua yang seharusnya dia milik kita, dan ibunya juga ibu kita. —Martin Luther, Khutbah, Krismas, 1529.
Santo Yohanes Paulus II juga memperhatikan pentingnya gelaran "Wanita" yang dengannya Yesus berbicara kepada Maria - ini adalah gema yang disengajakan oleh "wanita" Kejadian - dia yang disebut Hawa ...
... kerana dia adalah ibu kepada semua yang hidup. (Kej 3:20)
Kata-kata yang diucapkan oleh Yesus dari Salib menandakan bahwa keibuan dari dia yang melahirkan Kristus menemukan kesinambungan "baru" di Gereja dan melalui Gereja, dilambangkan dan diwakili oleh John. Dengan cara ini, dia yang sebagai "penuh rahmat" dibawa ke dalam misteri Kristus untuk menjadi Ibunya dan dengan demikian Ibu Suci Tuhan, melalui Gereja tetap dalam misteri itu sebagai "wanita" yang disebut oleh tia Kitab Kejadian (3:15) pada awal dan oleh Kiamat (12: 1) pada akhir sejarah keselamatan. —POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, bukan. 24
Sesungguhnya, dalam petikan Wahyu 12 yang menggambarkan "wanita berpakaian di bawah sinar matahari", kita membaca:
Dia bersama anak dan meratap dengan kuat kesakitan ketika dia bekerja untuk melahirkan ... Kemudian naga itu berdiri di hadapan wanita itu akan melahirkan, untuk memakan anaknya ketika dia melahirkan. Dia melahirkan seorang putra, seorang anak laki-laki, yang ditakdirkan untuk memerintah semua bangsa dengan batang besi. (Wahyu 12: 2, 4-5)
Siapa anak ini? Yesus, tentu saja. Tetapi kemudian Yesus mengatakan ini:
Kepada pemenang, yang mengikuti jalan saya hingga akhir, saya akan memberikan kuasa atas bangsa-bangsa. Dia akan memerintah mereka dengan batang besi… (Wahyu 2: 26-27)
Oleh itu, "anak" yang dipikul oleh Wanita ini, adalah Kristus and Tubuhnya. Wanita kita melahirkan keseluruhan Umat Tuhan.
SEORANG WANITA MASIH DI BURUH
Bagaimana caranyaes Mary "melahirkan" kepada kita? Tidak perlu dikatakan bahawa keibuannya kepada kita adalah rohani dalam alam semula jadi.
Gereja dikandung, sehingga dapat dikatakan, di bawah Salib. Di sana, simbolisme yang mendalam berlaku yang mencerminkan tindakan perkahwinan penyempurnaan. Bagi Maria, dengan ketaatan yang sempurna, "membuka" hatinya sepenuhnya kepada kehendak Tuhan. Dan Yesus, dengan ketaatan yang sempurna, "membuka" hatinya untuk keselamatan umat manusia, yang merupakan kehendak Bapa. Darah dan air mengalir seolah-olah "menyemai" Hati Maria. Dua Hati adalah satu, dan dalam penyatuan mendalam dalam Kehendak Ilahi, Gereja dikandung: "Wanita, lihatlah anakmu." Pada waktu itu, pada Pentakosta - setelah kerja menunggu dan berdoa - Gereja itu dilahirkan di hadapan Maria oleh kuasa Roh Kudus:
Oleh itu, dalam ekonomi penebusan rahmat, yang dilakukan melalui tindakan Roh Kudus, ada korespondensi yang unik antara saat Inkarnasi Firman dan saat kelahiran Gereja. Orang yang menghubungkan dua momen ini ialah Mary: Mary di Nazareth dan Mary di Bilik Atas di Yerusalem. Dalam kedua-dua kes, dia bijaksana tetapi penting kehadiran menunjukkan jalan "kelahiran dari Roh Kudus." Oleh itu, dia yang hadir dalam misteri Kristus sebagai Ibu menjadi - dengan kehendak Anak dan kuasa Roh Kudus - hadir dalam misteri Gereja. Di Gereja juga dia terus menjadi kehadiran ibu, seperti yang ditunjukkan oleh kata-kata yang diucapkan dari Salib: "Wanita, lihatlah anakmu!"; "Lihat, ibu kamu." —SAINT JOHN PAUL II Redemptoris Mater, bukan. 24
Betul, Pentakosta adalah kesinambungan Annunciation ketika Maria pertama kali dibayangi oleh Roh Kudus untuk mengandung dan melahirkan seorang Putra. Begitu juga, apa yang bermula pada Pentakosta berlanjutan hari ini kerana lebih banyak jiwa "dilahirkan kembali" dari Roh dan air—perairan Pembaptisan yang mengalir dari Jantung Kristus melalui Jantung Maria "penuh rahmat" sehingga dia akan terus berpartisipasi dalam kelahiran Umat Tuhan. Kejadian Penjelmaan berlanjutan sebagai sarana kelahiran Tubuh Kristus:
Itulah cara Yesus selalu dikandung. Itulah cara Dia dilahirkan semula dalam jiwa. Dia selalu buah langit dan bumi. Dua pengrajin harus setuju dalam karya yang sekaligus merupakan karya agung Tuhan dan produk tertinggi umat manusia: Roh Kudus dan Perawan Maria yang paling suci ... kerana mereka adalah satu-satunya yang dapat memperbanyak Kristus. — Gerbang. Luis M. Martinez, Penyucian, Ms. 6
Implikasi dari kehadiran Maria yang mendalam ini - dengan rancangan Tuhan dan kehendak bebas - menempatkan Wanita ini di samping Putranya di pusat sejarah keselamatan. Maksudnya, bahawa Tuhan tidak hanya ingin memasukkan masa dan sejarah melalui seorang wanita, tetapi juga bermaksud melengkapkan Penebusan dengan cara yang sama.
Pada tahap sejagat ini, jika kemenangan itu akan dicapai oleh Mary. Kristus akan menakluknya kerana Dia mahu kemenangan Gereja sekarang dan di masa depan dihubungkan dengannya ... —POPE JOHN PAUL II, Melintasi Ambang Harapan, Ms. 221
Dengan demikian diungkap "celah" dalam ramalan Protestan, dan itu adalah bahawa Wanita ini berperan dalam melahirkan seluruh umat Tuhan untuk memajukan pemerintahan Tuhan di bumi, pemerintahan Kehendak Ilahi. "Di bumi seperti di syurga" sebelum akhir sejarah manusia. [3]cf. Kekudusan Yang Baru dan Ketuhanan Dan pada dasarnya inilah yang dijelaskan dalam Kejadian 3:15: bahawa keturunan Wanita itu akan menghancurkan kepala ular — Setan, “penjelmaan” ketidaktaatan. Inilah yang dijumpai oleh St. John pada zaman terakhir dunia:
Kemudian saya melihat seorang malaikat turun dari surga, memegang di tangannya kunci jurang dan rantai yang berat. Dia merampas naga, ular kuno, yang merupakan Iblis atau Setan, dan mengikatnya selama seribu tahun dan melemparkannya ke jurang, yang dikurungnya dan ditutup, sehingga tidak lagi dapat menyesatkan bangsa-bangsa sampai seribu tahun selesai. Selepas ini, ia akan dilepaskan untuk waktu yang singkat. Kemudian saya melihat takhta; mereka yang duduk di atasnya diberi kepercayaan. Saya juga melihat jiwa-jiwa mereka yang telah dipenggal untuk memberi kesaksian kepada Yesus dan firman Tuhan, dan yang tidak menyembah binatang itu atau patungnya atau menerima tanda di dahi atau tangan mereka. Mereka hidup dan mereka memerintah bersama Kristus selama seribu tahun. (Wahyu 20: 1-4)
Oleh itu, kunci untuk memahami "akhir zaman" terletak tepatnya dalam memahami peranan Maria, yang merupakan prototaip dan cermin Gereja.
Pengetahuan tentang doktrin Katolik yang benar mengenai Perawan Maria yang Terberkati akan selalu menjadi kunci bagi pemahaman yang tepat mengenai misteri Kristus dan Gereja. —POPE PAUL VI, Wacana 21 November 1964: AAS 56 (1964) 1015
Ibu yang diberkati menjadi bagi kita maka menjadi tanda dan nyata berharap apa yang kita Gereja, dan akan menjadi: Tak bernoda.
Sekali dara dan ibu, Maria adalah simbol dan kesadaran Gereja yang paling sempurna: “Gereja memang. . . dengan menerima firman Tuhan dengan iman menjadi dirinya seorang ibu. Dengan berkhotbah dan Pembaptisan dia melahirkan anak-anak lelaki, yang dikandung oleh Roh Kudus dan dilahirkan dari Tuhan, ke kehidupan yang baru dan abadi. Dia sendiri adalah perawan, yang menjaga seluruh dan kesucian iman yang dia janjikan kepada pasangannya. " -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 507
Oleh itu, kemenangan Mary yang akan datang adalah kemenangan Gereja sekaligus. [4]cf. Kemenangan Maria, Kemenangan Gereja Kehilangan kunci ini, dan anda kehilangan kepenuhan pesan kenabian yang Tuhan mahukan untuk didengar oleh anak-anakNya hari ini — baik Protestan dan Katolik.
Dua pertiga dunia hilang dan bahagian yang lain harus berdoa dan membuat pemulihan agar Tuhan kasihan. Syaitan ingin memiliki penguasaan penuh atas bumi. Dia mahu memusnahkan. Bumi berada dalam bahaya besar ... Pada saat-saat ini seluruh umat manusia tergantung dengan benang. Sekiranya benang itu pecah, banyak akan menjadi mereka yang tidak mencapai keselamatan ... Cepat kerana masa hampir habis; tidak akan ada ruang bagi mereka yang menunda datang! ... Senjata yang mempunyai pengaruh terbesar terhadap kejahatan adalah dengan mengatakan Rosario ... —Kami untuk Gladys Herminia Quiroga dari Argentina, yang disetujui pada 22 Mei 2016 oleh Uskup Hector Sabatino Cardelli
Pertama kali diterbitkan pada 17 Ogos 2015.
MEMBACA BERKAITAN
Kemenangan - Bahagian I, Bahagian II, Bahagian III
Anda dicintai.
Untuk perjalanan dengan Mark di . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.
Nota kaki
↑1 | Matt 16: 18 |
---|---|
↑2 | Nota kaki, hlm. 8; Baronius Press Limited, London, 2003 |
↑3 | cf. Kekudusan Yang Baru dan Ketuhanan |
↑4 | cf. Kemenangan Maria, Kemenangan Gereja |