Persepsi Tak Bernoda, oleh Giovanni Battista Tiepolo (1767)
APA awak cakap? Itulah Mary yang perlindungan yang Tuhan berikan kepada kita di zaman ini? [1]cf. Rapture, Ruse, dan Refuge
Kedengarannya seperti bidaah, bukan. Lagipun, bukankah Yesus adalah tempat perlindungan kita? Bukankah Dia adalah "orang tengah" antara manusia dan Tuhan? Bukankah satu-satunya nama di mana kita diselamatkan? Bukankah Dia bukan Penyelamat dunia? Ya, semua ini benar. Tetapi bagaimana Penyelamat ingin menyelamatkan kita adalah perkara yang sama sekali berbeza. Cara kelebihan Salib yang diterapkan adalah kisah yang benar-benar misteri, indah, dan mengagumkan. Dalam aplikasi penebusan kita inilah Maria mendapat tempatnya sebagai mahkota rancangan induk Tuhan dalam penebusan, setelah Tuhan kita sendiri.
PERNIAGAAN BESAR TENTANG MARY
Perasaan banyak orang Kristian Injili adalah bahawa umat Katolik bukan sahaja membuat perjanjian Maria dengan terlalu besar, tetapi ada juga yang percaya bahawa kita bahkan memujanya. Dan kita harus mengakui, kadang-kadang, umat Katolik nampaknya lebih memperhatikan Maria daripada pada Putranya. Paus Fransiskus juga menunjukkan perlunya keseimbangan yang tepat dalam hal iman kita agar kita tidak…
… Berbicara lebih banyak mengenai hukum daripada tentang rahmat, lebih banyak mengenai Gereja daripada tentang Kristus, lebih banyak mengenai Paus daripada tentang firman Tuhan. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, bukan. 38
Atau lebih banyak mengenai Maria daripada Yesus, secara umum. Tetapi juga sebaliknya, bahawa kepentingan Wanita ini diremehkan. Kerana Maria adalah masalah besar seperti yang dibuat oleh Tuhan kita.
Maria sering dilihat oleh para evangelis sebagai sosok Perjanjian Baru yang, walaupun memiliki hak istimewa untuk melahirkan Yesus, tidak memiliki arti lebih jauh daripada kelahiran perawan. Tetapi ini bukan sahaja untuk melupakan simbolisme yang kuat tetapi fungsi sebenar dari Keibuan 
Mary — dia yang…
… Karya utama misi Putra dan Roh dalam kepenuhan masa. -Katekismus Gereja Katolik (CCC), bukan. 721
Mengapa dia "karya utama misi" Tuhan? Kerana Mary adalah seorang jenis and gambar dari Gereja sendiri, yang merupakan Pengantin Kristus.
Di dalam dia, kita merenungkan apa yang sudah ada dalam misteri Gereja mengenai "ziarah iman" miliknya, dan apa yang akan dia lakukan di tanah air pada akhir perjalanannya. -Katekismus Gereja Katolik (CCC), bukan. 972
Orang boleh mengatakan bahawa dia adalah penjelmaan Gereja itu sendiri sejauh orangnya menjadi "sakramen keselamatan". Kerana melalui dia itulah Juruselamat datang ke dunia. Dengan cara yang sama, melalui Jemaat itulah Yesus datang kepada kita dalam Sakramen.
Oleh itu [Mary] adalah "anggota Gereja yang terkemuka dan sepenuhnya unik"; memang, dia adalah "kesadaran teladan" (tipus) Gereja. -CCC, bukan. 967
Tetapi sekali lagi, dia lebih dari sekadar ikon Gereja, dan akan menjadi; dia, seperti dulu, a selari kapal rahmat, bertindak di samping dan bersama Gereja. Orang boleh mengatakan bahawa, jika Gereja "institusi" menyebarkan sakramen rahmat, Our Lady, melalui peranannya sebagai ibu dan pemberi syafaat, bertindak sebagai pengedar karismatik rahmat.
Aspek kelembagaan dan karismatik sangat penting seperti yang berlaku dalam perlembagaan Gereja. Mereka menyumbang, walaupun berbeda, untuk kehidupan, pembaharuan dan penyucian umat Tuhan. —ST. JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, 3 Jun 1998; dicetak semula di Urgensi Penginjilan Baru: Menjawab Panggilan, oleh Ralph Martin, hlm. 41
Saya mengatakan bahawa Mary adalah "pengedar" atau, apa yang disebut oleh Catechism sebagai "Mediatrix" [2]cf. CCC, bukan. 969 dari rahmat ini, tepat kerana keibuannya yang diberikan kepadanya oleh Kristus melalui penyatuannya dengan Roh Kudus. [3]rujuk Yohanes 19:26 Dari dirinya sendiri, Mary adalah makhluk. Tetapi bersatu dengan Roh, dia yang "penuh rahmat" [4]rujuk Lukas 1: 28 mempunyai 
menjadi dispenser rahmat yang tidak bernoda, yang paling utama adalah pemberian Anaknya, Tuhan dan Juruselamat kita. Jadi sementara rahmat "sakramen" datang kepada yang setia melalui imamat sakramen, di mana Paus adalah kepala unggulannya setelah Kristus, rahmat "karismatik" muncul melalui imamat mistik, yang mana Maria adalah kepala yang unggul setelah Kristus . Dia adalah "karismatik" pertama, anda boleh katakan! Mary ada di sana, memberi syafaat untuk Gereja bayi di Pentakosta.
Diangkat ke surga dia tidak mengetepikan pejabat penyelamat ini tetapi dengan banyaknya syafaatnya terus membawa kita karunia keselamatan kekal. -CCC, bukan. 969
Jadi, jika Maria adalah sejenis Gereja, dan Magisterium mengajarkan bahawa "Gereja di dunia ini adalah sakramen keselamatan, tanda dan alat perjamuan Tuhan dan manusia," [5]Katekismus Gereja Katolik, n. 780 maka kita juga boleh mengatakan bahawa Ibu yang diberkati adalah sakramen keselamatan dengan cara khas dan bersendirian. Dia juga adalah "tanda dan alat persekutuan Tuhan dan manusia." Sekiranya Paus adalah dilihat tanda kesatuan Gereja, [6]CCC, 882 Mary memang begitu tidak kelihatan atau tanda perpaduan yang melampaui batas sebagai "ibu bagi semua orang."
Kesatuan adalah inti dari Gereja: 'Misteri yang luar biasa! Terdapat satu Bapa alam semesta, satu Logo alam semesta, dan juga satu Roh Kudus, di mana-mana satu dan yang sama; ada juga seorang dara menjadi ibu, dan saya ingin memanggilnya "Gereja." ' —St. Clement of Alexandria, rujuk CCC, bukan. 813
ADA DALAM ALKITAB
Sekali lagi, inilah fundamentalisme yang telah benar-benar merosakkan kebenaran ini mengenai Maria dan bahkan Gereja itu sendiri. Bagi fundamentalis, tidak ada kemuliaan kecuali Tuhan. Ini benar sepanjang kami menyembah hanya Tuhan: Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Tetapi jangan percaya kebohongan bahawa Tuhan tidak membagikan kemuliaan-Nya kepada Gereja, iaitu, operasi kuasa penyelamatan-Nya - dan dengan murah hati pada itu. Seperti yang ditulis oleh St. Paul, kita adalah anak-anak Yang Mahatinggi. Dan ...
... jika anak-anak, maka pewaris, pewaris Tuhan dan pewaris bersama dengan Kristus, jika saja kita menderita dengannya sehingga kita juga dapat dimuliakan dengannya. (Rm 8:17)
Dan siapa yang lebih menderita daripada ibunya sendiri yang "pedang akan menusuk"? [7]Lukas 2: 35
Orang-orang Kristen awal mula memahami bahawa Perawan Maria adalah "Hawa baru" yang disebut oleh Kitab Kejadian sebagai "ibu bagi semua yang hidup." [8]rujuk Kej 3: 20 Seperti yang dikatakan oleh St. Irenaeus, “Dengan taat, dia menjadi penyebab keselamatan bagi dirinya dan seluruh umat manusia,” membatalkan ketidakpatuhan Hawa. Oleh itu, mereka memberikan kepada Maria gelaran baru: "Ibu yang hidup" dan sering berkata: "Kematian melalui Hawa, kehidupan melalui Maria." [9]Katekismus Gereja Katolik, bukan. 494
Sekali lagi, tidak ada yang mengabaikan atau membayangi kebenaran asas bahawa Holy Trinity adalah sumber utama dari semua Mary, dan sememangnya, penyertaan seluruh Gereja yang mulia dalam pekerjaan penyelamatan Kristus. [10]lihat CCC, bukan. 970 Jadi "Hidup melalui Maria," ya, tetapi kehidupan yang kita bicarakan adalah kehidupan Yesus Kristus. Oleh itu, Mary adalah peserta istimewa dalam membawa kehidupan ini ke dunia. Begitu juga kita.
Contohnya, St Paul mengaitkan fungsi sebagai uskup Gereja sebagai "keibuan" tertentu:
Anak-anakku, untuk siapa aku kembali bekerja sehingga Kristus dibentuk di dalam kamu. (Gal 4:19)
Memang, Gereja sering disebut "Gereja Ibu" kerana peranannya sebagai ibu secara rohani. Kata-kata ini seharusnya tidak mengejutkan kita, kerana Maria dan Gereja adalah cermin satu sama lain, oleh itu, mereka turut serta dalam "keibuan" membawa "seluruh Kristus" -Christus totos—ke dunia. Oleh itu kami juga membaca:
... naga itu marah kepada wanita itu dan pergi berperang melawannya selebihnya keturunannya, mereka yang mematuhi perintah-perintah Tuhan dan memberi kesaksian kepada Yesus. (Wahyu 12:17)
Dan adakah ini akan mengejutkan anda bahawa Maria dan Gereja turut serta dalam menghancurkan kepala Setan — bukan hanya Yesus?
Aku akan menaruh permusuhan antara kamu [Syaitan] dan wanita itu ... dia akan menghancurkan kepalamu ... Lihatlah, aku telah memberi kamu kekuatan 'untuk menginjak ular' dan kalajengking dan atas kekuatan musuh sepenuhnya dan tidak ada yang akan membahayakanmu. (Kej 3:15 dari bahasa Latin; Lukas 10:19)
Saya dapat meneruskan Kitab Suci yang lain, tetapi saya telah membahas banyak perkara itu (lihat Bacaan Berkaitan di bawah) Tujuan utama di sini adalah untuk memahami mengapa Mary begitu yang tempat perlindungan. Jawapannya adalah kerana begitu juga Gereja. Kedua-dua cermin antara satu sama lain.
RUJUKAN
Lalu mengapa Ibu yang diberkati menyatakan pada Fatima bahawa Hati yang Rapi adalah tempat perlindungan kita? Kerana dia mencerminkan, dalam peranan peribadinya, apa yang Gereja ada dalam keibuannya: tempat perlindungan dan batu. Gereja adalah tempat perlindungan kita kerana, pertama-tama, di dalamnya kita menemukan kepenuhan kebenaran yang sempurna. Penasihat politik Convert dan Amerika, Charlie Johnston, menyatakan:
Ketika saya berada di RCIA, saya membaca dengan rakus - sebenarnya, pada minggu-minggu awal, berusaha mencari "tangkapan" dalam agama Katolik. Saya membaca kira-kira 30 buku teologi dan ensiklik yang padat dan bapa Gereja dalam masa hampir 30 hari dalam usaha ini. Saya ingat rasa hairan saya untuk mengetahui bahawa, walaupun dengan beberapa lelaki yang sangat menderita kadang-kadang memegang jawatan Paus, dalam 2000 tahun tidak ada percanggahan doktrin. Saya bekerja dalam politik - saya tidak dapat menamakan organisasi besar yang telah berjalan selama 10 tahun tanpa percanggahan yang ketara. Itu adalah petanda kuat bagi saya bahawa ini pasti kapal Kristus, bukan manusia.
Tidak hanya kebenaran, tetapi dari Gereja Katolik kita juga menerima anugerah suci dalam Pembaptisan, pengampunan dalam Pengakuan, Roh Kudus dalam Pengesahan, penyembuhan dalam Pengurapan, dan pertemuan Yesus Kristus secara terus menerus dalam Ekaristi. Maria, sebagai Ibu kita, juga terus menerus memimpin kita dengan cara yang intim, peribadi, dan mistik kepada Dia yang adalah Jalan, Kebenaran, dan Kehidupan.
Tetapi mengapa Ibu kita tidak mengatakan Hati and Gereja menjadi tempat perlindungan kita di zaman ini? Kerana Gereja abad terakhir ini sejak penampilannya pada tahun 1917 telah mengalami krisis yang dahsyat. Iman telah 
semuanya tetapi hilang di banyak tempat. "Asap syaitan" telah memasuki Gereja, kata Paul VI. Kesalahan, murtad, dan kekeliruan telah tersebar di mana-mana. Tetapi dengan peliknya, melalui semua ini — dan ini hanya tinjauan subjektif — saya telah bertemu dengan ribuan umat Katolik di seluruh Amerika Utara, dan saya dapati bahawa di antara jiwa-jiwa yang mempunyai pengabdian yang tulen kepada Maria, sebahagian besar dari mereka adalah setia hamba Kristus, Gereja-Nya, dan ajarannya. Kenapa? Kerana Bunda Maria adalah tempat perlindungan yang melindungi dan memimpin anak-anaknya ke dalam Kebenaran dan menolong mereka memperdalam kasih mereka kepada Kristus Yesus. Saya tahu ini berdasarkan pengalaman. Tidak pernah saya lebih mengasihi Yesus daripada ketika saya juga mengasihi Ibu ini.
Wanita kita juga adalah tempat perlindungan kita pada masa-masa ini kerana Gereja akan mengalami penganiayaan yang menyakitkan di seluruh dunia — dan ini sedang berlangsung di Timur Tengah. Apabila tidak ada Sakramen yang tersedia, ketika tidak ada bangunan untuk berdoa, ketika para imam sukar dijumpai… dia akan menjadi tempat perlindungan kita. Begitu juga, ketika para Rasul telah berserakan dan sedang dalam keadaan kacau-bilau, bukankah dia yang pertama berdiri tegak di bawah Salib yang dekat dengan John dan Mary Magdalene? Dia juga akan menjadi tempat perlindungan di bawah semangat Salib Gereja. Dia, yang juga disebut oleh Gereja sebagai "tabut perjanjian", [11]CCC, bukan. 2676 juga akan menjadi bahtera keselamatan kita.
Tetapi hanya untuk membawa kita ke Pelabuhan Besar dan Pelabuhan Selamat kasih dan belas kasihan Kristus.
MEMBACA BERKAITAN
Terima kasih atas doa dan sokongan anda.
Untuk juga menerima . Kini Perkataan,
Meditasi Mark pada bacaan Misa,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.
Sertailah Mark di Facebook dan Twitter!
