Peninggalan dan Mesej

Suara Menangis di Gurun

 

ST. PAULUS mengajar bahawa kita "dikelilingi oleh awan saksi." ^[1]Heb 12: 1 Ketika tahun baru ini bermula, saya ingin berkongsi dengan pembaca "awan kecil" yang mengelilingi kerasulan ini melalui peninggalan para Orang Suci yang telah saya terima selama bertahun-tahun — dan bagaimana mereka berbicara kepada misi dan visi yang membimbing pelayanan ini ...

 

PERSEDIAAN CARA

I sedang berdoa di hadapan Sakramen Mahakudus di kapel peribadi pengarah rohani saya apabila kata-kata, seolah-olah di luar diri saya, timbul dalam hati saya:

Saya memberi anda pelayanan Yohanes Pembaptis. 

Semasa saya merenungkan apa yang dimaksudkan ini, saya memikirkan kata-kata Pembaptis sendiri, kata-kata dalam Injil hari ini:

Aku adalah suara orang yang berseru-seru di padang gurun: Luruskanlah jalan Tuhan…

Keesokan paginya, pintu rektorat diketuk, dan kemudian setiausaha memanggil saya. Seorang lelaki tua berdiri di situ, tangannya dihulurkan selepas salam kami. 

"Ini untuk awak," katanya. “Ia adalah peninggalan kelas pertama John the Baptist"

Makna muktamad ini akan terungkap pada tahun-tahun mendatang kerana seruan St. John Paul II kepada kita para remaja pada tahun 2002 akan menjadi tema utama kerasulan ini:

Anak muda yang dihormati, terserah kepada anda untuk menjadi penjaga pagi yang mengumumkan kedatangan matahari yang merupakan Kristus yang Bangkit! —POPE JOHN PAUL II, Perutusan Bapa Suci kepada Pemuda Dunia, Hari Belia Sedunia XVII, n. 3; (rujuk Is 21: 11-12)

Jemputan ini, dia kemudian menyatakan, akan ditandai dengan keperluan untuk kedua-dua kesetiaan kepada Bapa Suci dan Gereja Kristus, dan kesyahidan tertentu dalam melangkah ke hadapan dalam cara nubuatan untuk mengumumkan Subuh yang akan datang. 

Orang muda telah menunjukkan diri mereka untuk Rom and untuk Gereja hadiah istimewa Roh Tuhan… saya tidak teragak-agak untuk meminta mereka membuat pilihan iman dan kehidupan yang radikal dan memberikan mereka tugas yang luar biasa: untuk menjadi “penjaga pagi” pada awal alaf baru. —POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9

Mungkin bukan kebetulan, maka, terdapat peninggalan kedua yang disertakan bersama John the Baptist, iaitu peninggalan martir Poland St. Hyacinth. Dia dikenali sebagai "Apostle of the North". Saya tinggal di Kanada… dan datuk saya warga Poland. 

 

PENGAJARAN BARU 

Saya terharu ketika saya memegang serpihan tulang Yohanes Pembaptis di tangan saya—tulang yang sama yang “melompat” dalam rahim Elizabeth atas salam Maria. Tulang yang sama yang dihulurkan untuk membaptis Yesus, Penyelamat dan Tuhan kita. Tulang yang sama yang berdiri teguh dalam iman sebagai Pembaptis telah dipenggal atas perintah Herodes.

Dan kemudian lelaki tua itu meletakkan satu lagi peninggalan kelas pertama ke tapak tangan saya yang tidak kurang juga menggerakkan saya: St. Paul the Rasul. Sumber inspirasi yang berterusan untuk saya, kata-kata Paul memberitahu dan membentuk lesen dan jalinan pelayanan saya, yang merupakan sebahagian daripada "penginjilan baru" yang sering dipanggil oleh namanya, St. John Paul II. 

John Paul II meminta kita untuk menyedari bahawa "tidak boleh berkurangan dorongan untuk memberitakan Injil" kepada mereka yang jauh daripada Kristus, "kerana ini adalah tugas pertama Gereja". Sesungguhnya, "aktiviti mubaligh hari ini masih mewakili cabaran terbesar bagi Gereja" dan "tugas mubaligh mesti kekal diutamakan". —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 15; vatican.va

Di bawah serpihan St. Paul adalah seorang martir yang kurang dikenali, St. Vincent Yen, yang hidup pada awal abad ke-19. Seperti Paulus dan Pembaptis, dia juga dipenggal demi Injil. Bagaimana mungkin seseorang tidak mengingati firman Tuhan kita:

Sesiapa yang ingin menyelamatkan nyawanya akan kehilangannya, tetapi barangsiapa yang kehilangan nyawanya demi aku dan Injil akan menyelamatkannya. (Markus 8:35)

 

MERCI BAHAGIAN

Jika "penginjilan baru" adalah untuk mempersiapkan dunia untuk "kedatangan matahari yang adalah Kristus yang Bangkit", maka Kerahiman Ilahi adalah jantung mesej pada jam ini. 

Sejak awal pelayanan saya di Takhta St. Peter di Rom, saya menganggap mesej ini [Kerahiman Ilahi] tugas istimewa saya. Providence telah memberikannya kepada saya dalam situasi manusia sekarang, Gereja dan dunia.  —POPE JOHN PAUL II, 22 November 1981 di Shrine of Merciful Love di Collevalenza, Itali

Konteksnya diberikan kepada St. Faustina kepada siapa Our Lady berkata:

… bagi anda, anda perlu bercakap kepada dunia tentang belas kasihan-Nya yang besar dan menyediakan dunia untuk Kedatangan Kedua Dia yang akan datang, bukan sebagai Juruselamat yang berbelas kasihan, tetapi sebagai Hakim yang adil. -Rahmat Ilahi dalam Jiwa Saya, Diari, n. 635

Peninggalan ketiga yang saya terima daripada lelaki itu pada hari itu ialah St. Faustina. Satu atau dua tahun kemudian, pengarah rohani saya akan berkata kepada saya, “Anda harus berkhotbah dengan Katekismus di satu tangan, dan diari Faustina di tangan yang lain!”

Ini ditegaskan apabila saya dijemput untuk bercakap di sebuah komuniti di Upper Michigan. Duduk di sebelah kanan saya adalah seorang imam yang sudah tua. Dua kali semasa berundur pada hari itu, dia meminta saya melawatnya di pertapaannya di atas tebing. Nama beliau ialah Fr. George Kosicki, salah seorang "bapa Kerahiman Ilahi" yang membantu menterjemah dan nota kaki Diari Faustina. Seseorang daripada masyarakat telah menghantar saya ke pertapaannya di mana Fr. Kosicki menghulurkan saya semua kitab-kitab yang telah ditulisnya dan berkata, “Mulai sekarang, aku akan memanggilmu ‘anak’.” Dia memberi saya restunya, dan kami berpisah.

Apabila saya tiba di bahagian bawah gunung, saya menoleh ke arah pemandu saya dan berkata “Tunggu sebentar. Bawa saya kembali ke sana.” Fr. George menyambut kami semula di beranda.

“Fr. George, saya perlu bertanya satu soalan kepada awak.” 

"Ya, anakku."

"Adakah anda menyampaikan "obor" Kerahiman Ilahi kepada saya?" 

"Ya sudah tentu! Saya tidak tahu bagaimana rupanya, tetapi ikuti sahaja.” 

Dengan itu, dia mengambil peninggalan St. Faustina kelas pertama ke dalam tangannya dan memberkati saya untuk kali kedua. Saya menuruni gunung dalam diam, merenung perkara-perkara ini dalam hati saya.

 

CLOUDS DAN DARKNESS

Tidak lama lagi akan menjadi jelas dalam kerasulan ini bahawa untuk mengumumkan Fajar yang akan datang juga bermakna menyediakan jiwa-jiwa untuk kegelapan yang akan mendahuluinya. Itu untuk mengumumkan "musim bunga baharu" bermakna bersiap sedia untuk musim sejuk sebelum itu. Dan bahawa untuk mengkhotbahkan Kerahiman Ilahi juga bermakna amaran bahawa ia tidak boleh dipandang remeh. 

Saya memanjangkan masa rahmat demi [orang berdosa]. Tetapi celakalah mereka jika mereka tidak mengenali masa lawatan-Ku ini ... Sebelum Hari Keadilan, Aku menghantar Hari Kerahiman… tulislah, beritahu jiwa-jiwa tentang rahmat-Ku yang besar ini, kerana hari yang mengerikan, hari keadilan-Ku, sudah dekat. -Yesus ke St. Faustina, Rahmat Ilahi dalam Jiwa Saya, Diari, n. 1160, 1588, 965

Menjadi "penjaga" bagi Kristus bermakna berdiri di Tembok Realiti. Ia bukan menyaluti masa genting yang kita lalui, dan tidak juga mengaburkan harapan yang ada di luar.

Kita tidak dapat menyembunyikan fakta bahawa banyak awan yang mengancam berkumpul di kaki langit. Kita tidak boleh kehilangan hati, tetapi kita harus terus menyalakan api harapan di dalam hati kita. Bagi kita sebagai orang Kristian, harapan sejati adalah Kristus, pemberian Bapa kepada umat manusia ... Hanya Kristus yang dapat menolong kita membangun dunia di mana keadilan dan kasih memerintah. - POPE BENEDICT XVI, Agensi Berita Katolik, 15 Januari 2009

Dan dengan itu, Gereja dan dunia sedang menghadapi “Ribut Besar.” Ia adalah "konfrontasi terakhir" era ini, kata John Paul II, konfrontasi antara "Gereja dan anti-gereja, antara Injil dan anti-injil, antara Kristus dan antikristus."^[2]Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II ), di Kongres Ekaristi, Philadelphia, PA untuk sambutan dua abad penandatanganan Deklarasi Kemerdekaan; Deacon Keith Fournier, seorang peserta, melaporkan kata-katanya seperti di atas; rujuk. Catholic Online; 13 Ogos 1976

Semasa menginjil di Toronto, Kanada beberapa tahun lalu, seorang lelaki yang telah mengumpul dan memelihara ratusan peninggalan mendekati saya. "Saya berdoa tentang peninggalan mana yang hendak diberikan kepada anda, dan saya rasa ia sepatutnya yang ini." saya buka kes simpanan kecil, dan di dalamnya terdapat serpihan tulang Pope St. Pius X. Saya segera mengetahui kepentingannya.

St. Pius X adalah salah satu daripada segelintir paus pada abad yang lalu yang secara eksplisit menafsirkan "tanda-tanda zaman" sebagai mungkin termasuk kemunculan Antikristus yang dia rasa sudah ada di bumi (lihat Dajjal di Zaman Kita). Ini adalah subjek yang kekal sebagai misteri yang hebat, tetapi subjek yang nampaknya semakin menjadi tumpuan. Kerana apabila mengambil kira semua kata-kata paus, Our Lady, dan mistikus abad yang lalu, dan meletakkannya ke dalam ajaran Bapa Gereja bersama-sama dengan "tanda-tanda zaman", gambar muncul tentang Badai Besar. itu termasuk kemungkinan bahawa seorang Dajjal akan muncul sebelum kita akan menyedari "dunia di mana keadilan dan cinta memerintah" (lihat Adakah Yesus Akan Datang?). Dalam satu perkataan, kami sedang menghampiri Hari Tuhan. 

Barangsiapa menyangkal Bapa dan Anak, ia adalah antikristus. (Bacaan pertama hari ini)

 

MENYEDIAKAN CARA TUHAN

Pengetahuan tentang zaman kita, atau pengetahuan tentang belas kasihan dan kasih Tuhan kita tidak mencukupi. Kita perlu Percaya and menerima kata-kata ini, menghayatinya melalui iman. Ia membayangkan bahawa, dengan berhati-hati dan juga tergesa-gesa, kita mesti membina hidup kita di atas batu yang kukuh Firman Tuhan, walaupun dunia terus membina ilusinya di atas pasir relativisme yang berubah-ubah, yang pasti akan runtuh.  

Masanya telah tiba, hari menjelma. Kemuncak telah tiba untuk kamu yang tinggal di negeri ini! Waktunya telah tiba, harinya sudah dekat: masa kegelisahan, bukan waktu bersukacita… Lihat, hari Tuhan! Lihat, penghujung akan datang! Pelanggaran undang-undang sedang mekar, kesombongan berkembang, keganasan telah meningkat untuk menyokong kefasikan. Ia tidak akan lama datang, dan ia tidak akan berlengah. Masanya telah tiba, hari menjelma. ( Yehezkiel 7:6-7, 10-12 )

Oleh itu, peninggalan St. John of the Cross saya mempunyai makna yang besar, kerana dialah yang menerangkan dengan paling indah tentang kepentingan kehidupan dalaman: kehidupan berdoa dan melepaskan diri yang melibatkan penyucian deria dan jiwa sebagai persediaan untuk bersatu dengan Pencipta. 

Oleh itu, saya cuba untuk sentiasa menekankan kepada pendengar saya keperluan untuk kehidupan doa yang konsisten dan sengit. Pada tahun 2016, saya telah menyelesaikan a berundur empat puluh hari untuk pembaca saya berdasarkan sebahagian daripada ringkasan ringkas tulisan St. John of the Cross. Sesungguhnya, di mana sahaja Bunda Maria muncul di dunia hari ini, dia memanggil anak-anaknya kembali kepada Puteranya melalui kehidupan doa. Kerana itu adalah doa, kata Katekismus, yang "melayani kasih karunia yang kita perlukan." ^[3]CCC, bukan. 2010

 

SAINS DENGAN KAMI

Sebagai penutup, saya teringat hari saya duduk di seberang meja dari Monsignor John Essef di Paray-le-Monial, Perancis. Di sanalah Yesus menampakkan diri kepada St. Margaret Mary, mendedahkan Hati Kudus-Nya kepada dunia… prolog kepada mesej Kerahiman Ilahi.

Pn. Essef ialah pengarah rohani Mother Teresa; sendiri diarahkan oleh St. Pio; dan sedang mengarahkan pengarah rohani saya sendiri. Saya agak gembira untuk mengetahui perkara ini kerana saya telah merasakan kehadiran St. Pio dengan sangat kuat pada permulaan kementerian penulisan ini kira-kira dua belas hingga tiga belas tahun yang lalu. Kemudian, seseorang akan, sekali lagi, meletakkan relik dalam saya tangan, kali ini Pio dari Pietrelcina. 

Jadi, hari itu di Perancis, saya berkongsi dengan Msgr. Essef keakraban yang saya rasai dengan St. Pio, yang meninggal dunia pada tahun saya dilahirkan. Pn. tidak berkata apa-apa sambil dia merenung tajam ke dalam mata saya untuk masa yang kelihatan sangat lama. Kemudian dia mencondongkan badan ke hadapan, mengangkat jarinya, dan dengan keberanian yang terkenal St. Pio, berseru: “Dia akan menjadi pengarah rohani kamu yang pertama, dan Fr. Paul kedua anda!” 

Saya mengakhiri dengan cerita ini kerana, dalam beberapa cara tidak langsung, St. Pio mungkin menyentuh anda semua yang membaca ini. Tidak, tidak mungkin. Dia dan semua orang kudus bersama kita dengan cara yang sangat dekat kerana kita semua adalah "tubuh Kristus." Ya, mereka lebih dekat dengan kita sekarang daripada mereka dalam kehidupan kerana, melalui Tubuh Mistik Kristus, kesatuan kita lebih nyata, lebih agung.

Oleh itu, buatlah satu titik untuk memohon syafaat para Orang Suci tahun ini, terutamanya Bunda Kita yang Terberkati. Dalam Konfrontasi Akhir ini, kita mempunyai tentera di belakang kita, bersedia, bersedia, dan menunggu untuk membantu kita dengan doa mereka dan rahmat istimewa yang telah mereka peroleh melalui Salib Kristus, bagi pihak kita.  

Apakah tahun-tahun akan datang membawa kita? Bagaimanakah masa depan manusia di bumi? Kita tidak diberi tahu. Walau bagaimanapun, sudah pasti bahawa sebagai tambahan kepada kemajuan baru malangnya tidak akan ada kekurangan pengalaman yang menyakitkan. Tetapi cahaya Kerahiman Ilahi, yang Tuhan ingin kembalikan ke dunia melalui karisma Sr. Faustina, akan menerangi jalan bagi lelaki dan wanita milenium ketiga. —ST. JOHN PAUL II, Homili, 30 April 2000

 

Kerasulan ini bergantung pada kemurahan hati anda lebih daripada sebelumnya.
Terima kasih, dan memberkati anda!

 

Untuk perjalanan dengan Mark di . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.