Wasiat Tunggal

 

THE kuda adalah salah satu yang paling misteri dari semua makhluk. Ia jatuh tepat pada garis pemisah antara jinak dan liar, antara jinak dan liar. Ia juga dikatakan sebagai "cermin jiwa" kerana ia mencerminkan kembali ketakutan dan rasa tidak aman kita sendiri (lihat Belle, dan Latihan untuk Berani).

Salah satu perkara yang paling indah untuk ditonton di antara kawanan kuda adalah bagaimana mereka bergerak seiring. Mereka dapat melesat dan menenun, lari dan juke secara serentak tanpa berlari ke arah yang lain atau mengambil alih ruang orang lain. Seolah-olah mereka mempunyai tunggal akan.

Saya telah membahas "Karunia hidup dalam Kehendak Ilahi" selama beberapa minggu terakhir dan saya yakin ramai di antara anda yang bertanya apa sebenarnya ini. Jangan risau, saya akan berusaha sebaik mungkin untuk menerangkannya pada minggu-minggu mendatang, termasuk hari ini melalui analogi berikut ...

 

IKUT KETUA

Ada mistik yang mengelilingi mereka yang disebut budaya popular sebagai "bisikan kuda" seolah-olah mereka mempunyai cara rahsia untuk berkomunikasi dengan kuda. Tetapi sebenarnya itulah yang disebut "menunggang kuda semula jadi", apa yang saya dan isteri gunakan untuk kawanan kami sepanjang masa. Ini hanya belajar bahasa kuda kerana mereka saling antara satu sama lain, dan kemudian menerapkan bahasa ini dalam latihan kita.

Kuda mempunyai naluri "pertarungan atau penerbangan" semula jadi, sehingga mereka selalu mencari kepemimpinan dalam kawanan tersebut. Oleh itu, idea adalah untuk pelatih menjadi pemimpin yang dikehendaki oleh kuda amanah and mengikuti. Pada mulanya, seekor kuda akan menyerahkan diri kepada pelatih kerana takut memberi kemunculan bahawa ia selari dengan penunggangnya ... tetapi itu tidak semestinya berlaku. Seringkali, seekor kuda boleh menjadi bom waktu yang tiba-tiba melambung atau terkunci kerana ia benar-benar tidak mendapat kepemimpinan penunggangnya.

Oleh itu, menunggang kuda semula jadi adalah untuk membina a hubungan supaya kuda mendapat kepemimpinan dan keselesaannya dalam pelatih daripada mengalah kerana takut.

 

MEMIMPIN KE LIBERTY

Sesuatu yang indah berlaku apabila penunggang kuda "menghubungkan" dengan kuda dengan cara ini. Ia akan mula mengikut pemimpinnya daripada kepercayaan dan bukannya ketegangan; ia mula rehat dalam pelatihnya. Sekiranya pemimpin bergerak ke hadapan, kuda ikut; jika dia berhenti, begitu juga kuda; jika dia berpusing, mengubah langkah, atau membalikkan, ia ada di sana bersamanya. Kini, seekor kuda dapat belajar mematuhi kehendak pemimpinnya, walaupun sempurna. Tetapi selalunya, ini hanya apabila kuda mempunyai tali plumbum atau halter di sekitarnya. Sebaik sahaja tali itu terlepas, naluri untuk kembali ke kawanan sering kali lebih kuat daripada keinginan untuk tetap bersama pemimpinnya.

Namun, apabila hubungan antara kuda dan pemimpinnya adalah jumlah and melengkapkan, kuda akan mula bergerak pada kebebasan dengan pelatih, iaitu tanpa tali plumbum dan halter. Ia benar-benar momen emosi dan perkara yang indah untuk dilihat. Sebenarnya, penunggang kuda yang sangat baik, seperti mentor Kanada kami, Jonathan Field, akan memberitahu anda bahawa kuda boleh mula bergerak ketika anda bahkan berfikir tentang apa yang anda mahukan. Seolah-olah kuda dan penunggang sekarang mempunyai kehendak tunggal.

Saya tidak tahu cara yang lebih baik untuk belajar menunggang kuda daripada menjalin hubungan dengan kuda yang bebas tanpa tali. —Jonathan Field, penunggang kuda semula jadi Kanada

Untuk menggambarkan ini, perhatikan Jonathan bekerja dengan kudanya, Hal yang, pada satu ketika, adalah keluhan yang tidak dapat diramalkan dan masam:

 

MENGAMBIL MANUSIA AKAN

Sejak kejatuhan Adam dan Hawa, Tuhan telah menjinakkan kehendak manusia. Sebenarnya, ketika mereka menutupi daun dan bersembunyi dari Pencipta mereka, umat manusia telah berada dalam mod "bertarung atau terbang" sejak itu! Tetapi perlahan-lahan, selama ribuan tahun, Tuhan Bapa mempunyai bisik untuk jiwa manusia, memanggilnya kembali kepada-Nya. Melalui para nabi dan leluhur, Dia mengungkapkan bahawa Dia adalah Tuhan yang penyayang, "Lambat marah dan kaya dengan belas kasihan," Bapa yang lembut yang kita dapat amanah. Dan itu, jika kita tetap berada di dalam Dia, kita akan mendapat kedamaian sejati dan rehat. Raja Daud mengetahui perkara itu kehendak Tuhan adalah sumber kehidupan dan kegembiraan baginya, membimbingnya untuk menulis canticle indah ke Kehendak Ilahi dalam Mazmur 119, dan ayat lembut ini:

Saya tidak menyibukkan diri dengan perkara-perkara yang terlalu hebat dan terlalu mengagumkan bagi saya. Tetapi saya telah menenangkan dan menenangkan jiwaku, seperti seorang anak yang menenangkan payudara ibunya; seperti kanak-kanak yang tenang adalah jiwaku. (Mazmur 131: 1-2)

David mengetahui bahawa rehat jiwa itu dijumpai oleh iman yang dinyatakan dalam ketaatan. Seperti yang Tuhan katakan tentang orang Israel:

"Mereka tidak akan pernah memasuki istirahat saya" ... kerana ketidaktaatan. (Ibr 4: 5-6)

Apabila Firman menjadi daging, Yesus menyatakan bahawa He adakah rehat kita; bahawa melalui kuasa dan rahmat-Nya, kita dapat mengatasi kehendak manusia kita sehingga cenderung untuk berperang atau lari dari-Nya.

Saya tidak melakukan apa yang saya mahukan, tetapi saya melakukan apa yang saya benci ... Kerana saya tahu bahawa kebaikan tidak ada dalam diri saya, iaitu dalam daging saya. Kerelaan siap sedia, tetapi melakukan yang baik tidak. Sungguh menyedihkan saya! Siapa yang akan menyelamatkan saya dari tubuh fana ini? Terima kasih kepada Tuhan melalui Yesus Kristus, Tuhan kita. (rujuk Roma 7: 15-25)

Dengan kata lain, Yesus harus ...

... pemimpin dan sempurna iman. (Ibr 12: 2)

Tetapi sekarang, pada masa-masa terakhir ini, Tuhan kita ingin melakukan lebih dari sekadar memimpin orang-orang kudus-Nya seperti kuda dengan tali perintah-perintah-Nya di sekitar kehendak kita. Sebaliknya, Dia ingin memulihkan diri kita apa yang Adam dan Hawa hilang, yang bukan sekadar "melakukan" kehendak Tuhan, tetapi tinggal di kehendak Ilahi secara total kebebasan sehingga ada menjadi kehendak tunggal. 

Keturunan saya di bumi, mengambil daging manusia, tepatnya ini - untuk mengangkat kembali kemanusiaan dan memberikan kepada Kehendak Ilahi saya hak untuk memerintah dalam kemanusiaan ini, kerana dengan memerintah dalam Kemanusiaan saya, hak kedua-dua belah pihak, manusia dan ilahi, diberlakukan lagi. —Jesus ke Luisa, 24 Februari 1933; Mahkota Kesucian: Mengenai Pengungkapan Yesus kepada Luisa Piccarreta (hlm. 182). Edisi Kindle, Daniel. O'Connor

 

SATU AKAN

Di bawah Musa, Umat Tuhan belajar ketaatan, tetapi sering kali merasa takut. Dalam Perjanjian Baru, orang-orang kudus belajar untuk mentaati Tuhan dengan sempurna, dan karena cinta pada saat itu. Tetapi Yesus datang untuk melakukan lebih dari sekadar meminta kesetiaan kita yang sempurna (dengan cara seorang hamba dapat memenuhi kehendak tuannya dengan sempurna tetapi tetap menjadi hamba). Sebaliknya, Bapa menginginkan Kehendak-Nya memerintah dalam kita "Di bumi seperti di syurga." Dalam wahyu kepada Hamba Tuhan Luisa Piccarreta, yang telah diluluskan oleh Uskup Agung keuskupannya dan dibersihkan oleh ahli teologi Vatikan, Yesus menyatakan bahawa ini hadiah hidup dan berehat di Kehendak Ilahi adalah tepatnya apa yang telah kita doakan sebagai Gereja selama lebih dari 2000 tahun:

Doa saya kepada Bapa surgawi, 'Semoga ia datang, semoga kerajaan-Mu datang dan Kehendak-Mu dilakukan di bumi seperti di surga,' bermaksud bahawa dengan kedatangan-Ku ke bumi Kerajaan Kehendak-Ku tidak didirikan di antara makhluk-makhluk, sebaliknya Saya akan berkata, 'Bapa-Ku, semoga kerajaan-Ku yang telah kuirikan di bumi dikukuhkan, dan membiarkan Kehendak-Ku menguasai dan memerintah.' Sebaliknya saya berkata, 'Boleh datang.' Ini bermaksud bahawa ia mesti datang dan jiwa mesti menantinya dengan kepastian yang sama dengan yang mereka nantikan Penebus masa depan. Kerana Kehendak Ilahi saya terikat dan komited dengan kata-kata 'Bapa Kita.' —Jesus kepada Luisa, Pemberian Hidup dalam Kehendak Ilahi dalam Tulisan Luisa Piccarreta (Lokasi Kindle 1551), Pendeta Joseph Iannuzzi

Pemerintahan Kerajaan Kehendak Ilahi ini semakin hampir, walaupun telah dimulai di beberapa jiwa sejak Luisa pertama kali menerimanya, dan dibuka untuk Gereja pada jam ini, termasuk pembaca saya melalui tulisan-tulisan ini. ^[1]Catatan: Wanita kita terima adalah satu-satunya jiwa lain setelah Adam dan Hawa yang hidup dalam Kehendak Ilahi sebagaimana Tuhan menciptakan kita menjadi.

Gereja Alaf mesti mempunyai kesedaran yang meningkat untuk menjadi Kerajaan Tuhan pada peringkat awalnya. —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Edisi Bahasa Inggeris, 25 April 1988

Oleh itu, dalam analogi kita, pemerintahan yang akan datang ini seperti tahap terakhir dan paling jarang berlaku ketika kuda dan penunggang bergabung menjadi kehendak tunggal. Kuda itu berada di kebebasan—benar-benar percuma - namun, kehendaknya sekarang menjadi pemimpinnya. Inilah jenis kebebasan yang pernah dimiliki Adam, Bunda Maria diberikan, dan Yesus ingin mengembalikan ke Gereja pada tahap terakhir sejarah keselamatan.

Untuk kebebasan, Kristus membebaskan kita; jadi teguhlah dan jangan tunduk lagi kepada kuk perhambaan. (Galatia 5: 1)

Dengan kata lain, kuk Kristus, yang merupakan Karunia hidup dalam Kehendak Ilahi, sebenarnya adalah pembebasan total kehendak manusia yang larut, sebagaimana adanya, ke dalam Kehendak Ilahi. Dengan ini, saya tidak bermaksud bahawa kehendak manusia hanya sesuai dengan kehendak Tuhan, tetapi kehendak Ilahi sepenuhnya beroperasi dan tinggal di dalam jiwa manusia dan menjadi hak milik jiwa. Yesus menjelaskan kepada Luisa apa perbezaan antara mereka yang sesuai dengan kehendak-Nya dan mereka yang akan menerima Hadiah akhir ini hidup dalam Kehendak Ilahi dikhaskan untuk masa kita:

Untuk tinggal dalam Kehendak-Ku adalah memerintah di dalamnya dan dengannya, sementara do Kehendak saya harus diserahkan kepada pesanan Saya. Keadaan pertama adalah memiliki; yang kedua adalah untuk menerima pelupusan dan melaksanakan perintah. Ke tinggal dalam Kehendak-Ku adalah menjadikan Kehendak-Ku sebagai milik sendiri, sebagai milik sendiri, dan bagi mereka untuk mentadbirnya sebagaimana yang mereka kehendaki; ke do Kehendak-Ku adalah menganggap Kehendak Tuhan sebagai Kehendak-Ku, dan bukan [juga] sebagai milik seseorang yang dapat mereka uruskan sebagaimana yang mereka kehendaki. Ke tinggal dalam Kehendak-Ku adalah tinggal dengan satu kehendak tunggal […] Dan kerana Kehendak-Ku suci, semua suci dan damai, dan kerana satu kehendak yang berkuasa [dalam jiwa], tidak ada perbezaan [antara kita]… Sebaliknya, untuk do Kehendak saya adalah untuk hidup dengan dua kehendak sedemikian rupa sehingga, ketika saya memberi perintah untuk mengikuti Kehendak Saya, jiwa merasakan berat kehendaknya sendiri yang menyebabkan berlainan. Dan walaupun jiwa dengan setia melaksanakan perintah Kehendak-Ku, ia merasakan betapa beratnya sifat manusia yang memberontak, nafsu dan kecenderungannya. Berapa banyak orang kudus, walaupun mereka telah mencapai tahap kesempurnaan, merasakan kehendak mereka sendiri berperang melawan mereka, membuat mereka tertindas? Di mana ramai yang terpaksa menangis: "Siapa yang akan membebaskan saya dari mayat ini?", Iaitu, "Dari kehendakku ini, yang ingin mematikan kebaikan yang ingin aku lakukan?" (lih. Rom 7:24) —Jesus kepada Luisa, Pemberian Hidup dalam Kehendak Ilahi dalam Tulisan Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4, (Lokasi Kindle 1722-1738), Pendeta Joseph Iannuzzi

Apabila kuda dan penunggang telah mencapai tahap yang sangat berharga dari satu kehendak, walaupun kuda itu mungkin melompat- sudah selesai rehat pada pemimpinnya yang dipercayainya. Sesungguhnya, St Paul dan Bapa Gereja Awal telah menubuatkan bagaimana Kerajaan Kehendak Ilahi identik dengan "rehat" sejagat yang akan datang bagi Gereja ... 

 

 

Sokongan kewangan dan doa anda mengapa
anda membaca ini hari ini.
 Berkatilah dan terima kasih. 

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.