Kemenangan - Bahagian II

 

SAYA MAHU untuk memberi mesej harapan—harapan yang luar biasa. Saya terus menerima surat-surat di mana pembaca berputus asa ketika mereka menyaksikan kemerosotan dan eksponen masyarakat di sekeliling mereka yang berterusan. Kami terluka kerana dunia berada dalam lingkaran ke bawah yang menjadi kegelapan yang tiada tandingannya dalam sejarah. Kami berasa sayu kerana mengingatkan kami bahawa ini bukan rumah kita, tetapi Syurga adalah. Oleh itu, dengarkanlah lagi Yesus:

Berbahagialah mereka yang lapar dan haus akan kebenaran, kerana mereka akan merasa puas. (Matius 5: 6)

Sudah waktunya untuk mengalihkan pandangan kita dari dunia yang menyedihkan ini dan memusatkan perhatian pada Yesus kerana Dia ada rancangan, rencana indah yang akan menyaksikan kemenangan baik atas kejahatan yang akan mengakhiri kekacauan dan kematian generasi ini dan memberikan — untuk suatu masa — masa damai, keadilan, dan kesatuan untuk memenuhi Kitab Suci dalam “kepenuhan masa."

[John Paul II] memang mengharapkan harapan yang besar bahawa milenium perpecahan akan diikuti oleh milenium penyatuan… bahawa semua bencana abad kita, semua air matanya, seperti yang dikatakan oleh Paus, akan terjebak pada akhir dan berubah menjadi permulaan baru. - Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Garam Bumi, Temu ramah dengan Peter Seewald, p. 237

Akhirnya mungkin banyak luka kita dapat disembuhkan dan semua keadilan muncul kembali dengan harapan kekuasaan yang dipulihkan; bahawa kemuliaan kedamaian diperbaharui, dan pedang dan lengan jatuh dari tangan dan ketika semua orang akan mengakui kerajaan Kristus dan dengan rela hati mematuhi firman-Nya, dan setiap lidah akan mengaku bahawa Tuhan Yesus berada dalam Kemuliaan Bapa. —POPE LEO XIII, Penyucian Hati Kudus, Mei 1899

 

APABILA SEMUA HILANG ...

Ketika semua kelihatan putus asa dan benar-benar hilang ... ketika itulah Tuhan mempunyai berjaya dalam sejarah keselamatan. Ketika Yusuf dijual sebagai hamba, Tuhan membebaskannya. Ketika orang Israel diikat oleh Pharoah, keajaiban Tuhan membebaskan mereka. Ketika mereka mati kelaparan dan kehausan, Dia membuka batu dan menurunkan manna. Ketika mereka terperangkap di Laut Merah, Dia membelah perairan… dan ketika Yesus kelihatan benar-benar dikalahkan dan dihancurkan, Dia bangkit dari kematian…

... merosakkan kerajaan dan kuasa, dia membuat tontonan umum tentang mereka, memimpin mereka pergi kemenangan olehnya. (Kol 2:15)

Begitu juga saudara-saudari, percubaan yang menyakitkan yang harus dilalui oleh Gereja akan menjadikannya seolah-olah semuanya hilang sama sekali. Biji gandum mesti jatuh ke dalam tanah dan mati ... tetapi kemudian datang kebangkitan — Kemenangan.

Gereja akan memasuki kemuliaan kerajaan hanya melalui Paskah terakhir ini, ketika dia akan mengikuti Tuhannya dalam kematian dan Kebangkitannya. —Katekismus Gereja Katolik 675, 677

Kemenangan ini adalah penyucian dalaman Gereja, yang dapat dikatakan adalah sinar "terang" kedatangan Kristus ^[1]2 Tes 2: 8; diterjemahkan sebagai "the kecerahan kedatangannya ”di Douay-Rheims, yang merupakan terjemahan bahasa Inggeris dari bahasa Latin sebelum kita melihat Nya kembali ke awan dengan kekuatan dan kemuliaan pada akhir zaman. “Kemuliaan”-Nya akan terwujud terlebih dahulu dalam tubuh mistik-Nya sebelum ia terwujud dalam tubuh fizikal-Nya di akhir dunia. Kerana Tuhan kita tidak hanya mengatakan bahawa Dia adalah cahaya dunia, tetapi "Awak adalah cahaya dunia. " ^[2]Matt 5: 14 Cahaya dan kemuliaan bagi Gereja itu kesucian.

Aku akan menjadikanmu terang bagi bangsa-bangsa, agar keselamatanku sampai ke ujung bumi ... Cahaya terang akan bersinar ke seluruh pelosok bumi; banyak bangsa akan datang kepadamu dari kejauhan, dan penghuni semua batas bumi, ditarik kepada kamu dengan nama Tuhan Tuhan… (Yesaya 49: 6; Tobit 13:11)

Kekudusan, suatu pesan yang meyakinkan tanpa memerlukan kata-kata, adalah bayangan hidup wajah Kristus. —POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Surat Kerasulan, n. 7; www.vatican.va

Oleh itu, sementara Syaitan membentuk "badan mistiknya" melalui ketidaktaatan, Kristus membentuk Tubuh Mistik-Nya melalui ketaatan. Walaupun Syaitan menggunakan gambar nafsu tubuh wanita untuk mencemarkan dan merosakkan kesucian jiwa, Yesus menggunakan gambaran dan model dari Ibu-Nya yang Tak Bernoda untuk membersihkan dan membentuk jiwa. Sementara Syaitan menginjak-injak dan menghancurkan kesucian perkahwinan, Yesus sedang mempersiapkan untuk Dia sebagai Pengantin untuk Perayaan Pernikahan Anak Domba. Sesungguhnya, untuk mempersiapkan milenium baru, John Paul II menyatakan bahawa semua "inisiatif pastoral harus ditetapkan berhubung dengan kesucian."  ^[3]POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Surat Kerasulan, n. 7; www.vatican.va "Kekudusan" adalah yang program.

Anda tidak membaca ini secara tidak sengaja, tetapi oleh jemputan ilahi. Banyak yang menolak pelawaan-Nya, dan oleh itu Dia beralih kepada yang tersisa — anda dan saya — yang rendah hati, sederhana, tidak signifikan anawim di mata dunia. Kami datang kerana Dia telah menunjukkan belas kasihan kepada kita. Kami datang kerana itu adalah hadiah yang tidak pantas yang mengalir dari sisi-Nya yang dicucuk. Kami datang, kerana jauh di dalam hati kita, kita dapat mendengar dengan lembut di kejauhan, di suatu tempat antara waktu dan kekekalan, gema yang tidak dapat digambarkan loceng perkahwinan...

Semasa anda mengadakan perjamuan, ajak orang miskin, orang cacat, lumpuh, buta; anda akan diberkati kerana ketidakmampuan mereka untuk membayar anda. Kerana kamu akan dibalas pada kebangkitan orang-orang benar. (Lukas 14:13)

 

POLA DIVINE

Tetapi kita tidak akan diterima dalam Jamuan yang kekal kecuali kita dikuduskan dahulu.

Tetapi ketika raja masuk untuk menemui para tamu, dia melihat seorang lelaki di sana yang tidak mengenakan pakaian pengantin ... Kemudian raja berkata kepada pembantunya, "Ikat tangan dan kakinya, dan buangkan dia ke dalam kegelapan di luar." (Mat 22:13)

Oleh itu, rencana ilahi, kata St Paul, adalah untuk mewujudkan penyucian dan penyucian Pengantin perempuan "agar dia dapat memperlihatkan kepada dirinya gereja dengan penuh kemuliaan, tanpa bintik atau keriput atau perkara semacam itu, agar dia suci dan tanpa cacat cela" ^[4]Eph 5: 27 Untuk…

... dia memilih kita dalam dirinya, sebelum berdirinya dunia, untuk menjadi suci dan tanpa cacat di hadapannya ... sebagai rancangan untuk kepenuhan masa, untuk merangkum semua perkara di dalam Kristus, di langit dan di bumi ... sehingga kita semua mencapai kepada u iman dan pengetahuan mengenai Anak Tuhan, untuk kelelakian yang matang, setinggi-tingginya Kristus. " (Ef 1: 4, 10, 4:13)

Dia menghirup kehidupan ilahi kepada mereka, dan memberi mereka keluhuran rohani, atau kesempurnaan, seperti yang disebut dalam Kitab Suci. - Diberkati John Henry Newman, Khutbah Paroki dan Plain, Akhbar Ignatius; seperti dipetik dalam Magnificat, hlm. 84, 2103 Mei

Oleh itu, misi Roh pada dasarnya terdiri dalam menyucikan umat manusia, memimpin umat manusia untuk mengambil bahagian dalam keadaan kekudusan di mana umat manusia Kristus sudah terbentuk. - Kardinal Jean Daniélou, Kehidupan Tuhan dalam Kita, Jeremy Leggat, Buku Dimensi; seperti dipetik dalam Magnificat, p. 286

Dalam visi St John mengenai "Hari Tuhan," dia menulis:

Tuhan telah menetapkan pemerintahannya, Tuhan kita, yang maha kuasa. Marilah kita bersukacita dan bersukacita dan memberinya kemuliaan. Untuk hari perkahwinan Anak Domba telah tiba, pengantin perempuannya telah membuat dirinya bersedia. Dia dibenarkan memakai pakaian linen yang bersih dan terang. (Linen itu mewakili perbuatan saleh orang-orang kudus.) (Wahyu 19: 7)

"Kesempurnaan" yang disebut di sini bukan hanya muktamad kesempurnaan of badan and jiwa yang berpuncak pada kebangkitan orang mati. Untuk St. John menulis, "pengantin perempuannya telah membuat dirinya bersedia,"Ya, siap untuk kedatangan-Nya dalam kemuliaan ketika Dia akan melangsungkan Perkahwinan. Sebaliknya, itu adalah penyucian dalaman dan persiapan Gereja melalui penyatuan Roh Kudus yang menetapkan dalam dia yang pemerintahan Tuhan dalam apa yang dilihat oleh Bapa Gereja sebagai permulaan "hari Tuhan." ^[5]cf. Faustina, dan Hari Tuhan

Berbahagialah dan suci adalah orang yang turut serta dalam kebangkitan pertama. Kematian kedua tidak berkuasa atas ini; mereka akan menjadi imam Tuhan dan Kristus, dan mereka akan memerintah bersamanya selama seribu tahun. (Wahyu 20: 6)

Ini menyiratkan jangka waktu, yang durasinya tidak diketahui oleh lelaki… Penegasan penting adalah tahap pertengahan di mana orang-orang kudus yang bangkit masih ada di bumi dan belum memasuki tahap akhir, kerana ini adalah salah satu aspek misteri hari-hari terakhir yang masih belum terbongkar.- Kardinal Jean Daniélou, Sejarah Doktrin Kristian Awal, hlm. 377-378; seperti dipetik dalam Kemegahan Penciptaan, hlm. 198-199, Pendeta Joseph Iannuzzi

 

TRIUMPH KESIHATAN

Saya yakin dengan ini, bahawa orang yang memulakan pekerjaan baik dalam diri anda akan terus menyiapkannya sehingga hari Kristus Yesus. (Flp 1: 6)

Apa kerja ini tetapi penyucian kita, kesempurnaan kita dalam kesucian melalui kuasa Roh? Tidakkah kita mengaku dalam Akidah kita, "Saya percaya pada satu, suci, gereja Katolik, dan kerasulan? " Itu kerana, melalui Sakramen dan Roh kita benar-benar suci, dan menjadi suci. Inilah sebabnya mengapa Gereja mengatakan pada tahun 1952:

Sekiranya sebelum akhir itu mesti ada jangka masa, kurang lebih lama, dari kesucian kemenangan, hasil seperti itu tidak akan terjadi bukan dengan penampakan orang Kristus di Paduka, melainkan oleh operasi mereka kuasa penyucian yang kini berfungsi, Roh Kudus dan Sakramen Gereja.-Pengajaran Gereja Katolik: Ringkasan Doktrin Katolik (London: Burns Oates & Washbourne), hlm. 1140, dari Suruhanjaya Teologi yang ditubuhkan oleh Gereja ^[6]Suruhanjaya teologi yang dibentuk oleh para uskup adalah pengundian Magisterium biasa dan menerima meterai persetujuan uskup (pengesahan pelaksanaan Magisterium biasa

"Kesucian kemenangan" ini sebenarnya merupakan ciri hakiki dari zaman terakhir:

Mengaku Gereja sebagai cara suci untuk menunjukkan kepadanya sebagai Pengantin Kristus, untuk siapa dia memberikan dirinya tepat untuk membuatnya suci.—POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Surat Kerasulan, n.30

Seperti yang saya tulis di saya surat kepada Bapa Suci, semangat Gereja adalah bahawa "malam gelap jiwa" korporat, penyucian semua orang di Gereja yang tidak suci, tidak suci, dan mempunyai "membayangkan wajahnya sebagai Pengantin Kristus. " ^[7]POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Surat Kerasulan, n.6

Tetapi ["malam yang gelap"] membawa, dengan berbagai cara yang mungkin, kepada kegembiraan yang tidak dapat dialami oleh para mistikus sebagai "penyatuan perkahwinan." —Ibid. n. 33

Ya, inilah harapan yang saya nyatakan. Tetapi semasa saya berkongsi Harapan adalah Dawning, ia mempunyai jelas dimensi dakwah kepadanya. Sama seperti Yesus tidak segera naik ke Syurga setelah Kebangkitan-Nya, tetapi mengumumkan kabar baik kepada yang hidup dan yang mati, ^[8]"Dia turun ke neraka ..." - dari Akidah. begitu juga, Tubuh Mistik Kristus, mengikuti pola Kepalanya akan, setelah "kebangkitan pertama," membawa Injil ini ke ujung bumi sebelum dia sendiri "naik" ke Syurga dalam "sekelip mata" di akhir zaman. ^[9]cf. Kenaikan Yang Akan Datang; 1 Thess 4: 15-17 Kemenangan Hati yang Tak Bernoda tepat untuk mewujudkan “kemuliaan” Kerajaan itu dalam Gereja sebagai saksi, sehingga kemuliaan Tuhan dapat diketahui di antara semua bangsa:

Injil kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia sebagai Menyaksikan kepada semua bangsa, dan akhirnya akhirnya akan tiba. (Mat 24:14)

Dalam petikan Yesaya yang disebut oleh Bapa Gereja sebagai "era kedamaian" atau "istirahat sabat", nabi menulis:

Kerana bumi akan dipenuhi dengan pengetahuan tentang Tuhan, seperti air yang menutupi laut ... Dan anda akan berkata pada hari itu: bersyukur kepada Tuhan, puji namanya; di antara bangsa-bangsa itu memperhebatkan perbuatannya, menyatakan betapa mulia namanya. Bernyanyilah puji-pujian kepada Tuhan kerana dia telah melakukan perkara-perkara yang mulia; biarkan ini diketahui di seluruh bumi. (Yesaya 11: 9; 12: 4-5)

 

KEPENTINGAN SANTIK

Berbalik lagi kepada pandangan St. Bernard:

Kita tahu bahawa ada tiga kedatangan Tuhan… Pada kedatangan terakhir, semua manusia akan melihat keselamatan Tuhan kita, dan mereka akan memandang Dia yang mereka cucuk. Kedatangan pertengahan adalah yang tersembunyi; di dalamnya hanya orang pilihan melihat Tuhan dalam diri mereka sendiri, dan mereka diselamatkan. —St. Bernard, Liturgi Jam, Vol I, hlm. 169

Mengulas lebih jauh mengenai visi ini, Paus Benediktus berbicara tentang "kedatangan pertengahan" ini dengan mengatakan "kehadiran yang dinanti-nantikan adalah elemen penting dalam eskatologi Kristian, dalam kehidupan Kristian. " Dia menegaskan bahawa sudah terbukti dengan berbagai cara ... ^[10]lihat Yesus Di Sini!

... Namun dia juga datang dengan cara itu mengubah dunia. Kementerian dua tokoh besar Francis dan Dominic…. adalah salah satu cara di mana Kristus memasukkan kembali ke dalam sejarah, menyampaikan firman dan cintanya dengan semangat segar. Itu adalah salah satu cara dia memperbaharui Gereja dan menarik sejarah ke arah dirinya sendiri. Kita dapat mengatakan hal yang sama dengan orang-orang kudus [yang lain] ... semua membuka jalan baru bagi Tuhan untuk masuk ke dalam sejarah keliru abad mereka ketika ia menjauh dari-Nya. - POPE BENEDICT XVI, Yesus dari Nazaret, Minggu Suci: Dari Masuk ke Yerusalem hingga Kebangkitan, hlm. 291-292, Ignatius Press

Ya, inilah Pelan Induk rahsia yang merupakan Kemenangan Hati yang Tak Bernoda: Bunda Maria sedang bersiap dan membentuk wali yang, dengan dia dan melalui Kristus, akan menghancurkan kepala ular, ^[11]rujuk Kej 3:15; Lukas 10:19 menghancurkan budaya kematian ini, membuka jalan untuk "era baru".

Menjelang akhir dunia ... Tuhan yang Maha Kuasa dan Ibu Suci-Nya akan membangkitkan orang-orang kudus yang hebat yang akan melampaui kekudusan kebanyakan orang-orang kudus yang lain sama seperti pohon aras menara Lebanon di atas semak-semak kecil. —St. Louis de Montfort, Pengabdian Sejati kepada Maria, Seni. 47

Horang yang bermoral sahaja dapat memperbaharui kemanusiaan. —POPE JOHN PAUL II, Utusan kepada Pemuda Dunia, Hari Belia Sedunia; n. 7; Cologne Jerman, 2005

Lelaki dan wanita suci yang akan menjadi fajar "zaman baru":

Zaman baru di mana cinta tidak tamak atau mencari diri sendiri, tetapi murni, setia dan benar-benar bebas, terbuka kepada orang lain, menghormati maruah mereka, mencari kebaikan dan kegembiraan mereka. Zaman baru di mana harapan membebaskan kita dari ketenangan, sikap tidak peduli, dan penyerapan diri yang mematikan jiwa kita dan meracuni hubungan kita. Sahabat muda yang dikasihi, Tuhan meminta anda untuk menjadi nabi di zaman baru ini ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, Hari Belia Sedunia, Sydney, Australia, 20 Julai 2008

Oleh itu, Paus Benedict menambah:

Oleh itu, bolehkah kita berdoa untuk kedatangan Yesus? Bolehkah kita dengan tulus mengatakan: "Maran tha! Datang Tuhan Yesus! ”? Ya kita boleh. Dan bukan hanya untuk itu: kita mesti! Kami mendoakan jangkaan kehadirannya yang berubah dunia. - POPE BENEDICT XVI, Jesus of Nazareth, Minggu Suci: Dari Masuk ke Yerusalem hingga Kebangkitan, hlm. 292, Ignatius Press

Maka, Kemenangan adalah kesadaran akan kehadiran Kristus yang mengubah dunia, yang akan menjadi kesucian diusahakan oleh orang-orang kudusnya melalui "karunia" hidup dalam Kehendak Ilahi, hadiah yang disediakan dengan cara khas untuk hari-hari terakhir:

Ia adalah untuk menikmati, sambil tetap berada di bumi, semua sifat Ilahi… Itu adalah Kekudusan yang belum diketahui, dan yang akan saya ketahui, yang akan meletakkan hiasan terakhir, yang paling indah dan paling cemerlang di antara semua kesucian yang lain , dan akan menjadi mahkota dan penyelesaian semua kesucian lain. - Hamba Dewa Luisa Picarretta, Pemberian Hidup dalam Kehendak Ilahi, Pendeta Joseph Iannuzzi; terjemahan sah dari tulisan Picarretta di domain awam

… Pada “waktu akhir” Roh Tuhan akan memperbaharui hati manusia, terukir undang-undang baru di dalamnya. Dia akan mengumpulkan dan mendamaikan orang-orang yang tersebar dan berpecah belah; dia akan mengubah ciptaan pertama, dan Tuhan akan tinggal di sana bersama orang-orang dalam kedamaian. -Katekismus Gereja Katolik, n. 715

Kemenangan dan "masa damai" yang seterusnya adalah antisipatif masa, kedatangan Yesus yang "tersembunyi", yang menuju ke Parousia ketika kita akan mewujudkan kesatuan ini dalam kepenuhannya.

Sekiranya seseorang berfikir bahawa apa yang kita katakan tentang kedatangan pertengahan ini adalah penemuan semata-mata, dengarkan apa yang Tuhan kita sendiri katakan: Sekiranya ada yang mengasihi saya, dia akan menaati firman saya, dan Bapa saya akan mengasihi dia, dan kita akan menghampirinya. —St. Bernard, Liturgi Jam, Vol I, hlm. 169

Oleh itu, Paus Benedict menyimpulkan, 

Mengapa tidak memintanya untuk menghantar kami saksi baru mengenai kehadirannya hari ini, di mana dia sendiri akan datang kepada kita? Dan doa ini, walaupun tidak langsung difokuskan pada akhir dunia, namun demikian doa sebenar untuk kedatangannya; itu berisi seluas-luasnya doa yang dia sendiri ajarkan kepada kita: "Kerajaanmu datang!" Datang, Tuhan Yesus! - POPE BENEDICT XVI, Jesus of Nazareth, Minggu Suci: Dari Masuk ke Yerusalem hingga Kebangkitan, hlm. 292, Ignatius Press

 

KEPENTINGAN KESATUAN

Kemenangan akan mewujudkan "milenium penyatuan" melalui kesaksian kekudusan yang akan datang, bukan hanya melalui "Pentakosta baru", tetapi melalui mati syahid Gereja dalam Gairah yang kini berada di depan pintu rumahnya:

Pmungkin bentuk ekumenisme yang paling meyakinkan adalah ekumenisme orang-orang kudus dan daripada mati syahid. Yang sanctum komunio bercakap lebih kuat daripada perkara yang memecahbelahkan kita…. Penghormatan terbesar yang dapat diberikan oleh semua Gereja kepada Kristus di ambang milenium ketiga adalah untuk mewujudkan kehadiran Penebus yang sangat berkuasa melalui buah iman, harapan dan amal yang ada pada lelaki dan wanita dari berbagai bahasa dan bangsa yang mempunyai mengikuti Kristus dalam pelbagai bentuk panggilan Kristian- POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Surat Kerasulan, n. 37

Semakin kita setia kepada kehendak-Nya, dalam pemikiran, kata-kata dan perbuatan, semakin kita akan benar-benar dan secara substansial berjalan menuju kesatuan. —POPE FRANCIS, Perasmian Papal secara homily, Mac 19th, 2013

Diberkati John Paul II melihat bayangan kesatuan ini dalam penampakan Medjugorje yang sedang berlangsung, yang sedang disiasat oleh Vatikan melalui komisi:

Seperti yang dikatakan oleh Urs von Balthasar, Maria adalah Ibu yang memperingatkan anak-anaknya. Ramai orang mempunyai masalah dengan Medjugorje, dengan kenyataan bahawa penampakan itu bertahan terlalu lama. Mereka tidak faham. Tetapi mesejnya adalah diberikan dalam konteks tertentu, sesuai dengan tdia keadaan negara. Mesej itu menegaskan mengenai keamanan, hubungan antara umat Katolik, Ortodoks dan Muslim. Di sana, anda cari kunci untuk memahami apa yang berlaku di dunia dan masa depannya. -POPE JOHN PAUL II, Ad Limina, Persidangan Episkopal Wilayah Lautan Hindi; Medjugorje yang disemak semula: tahun 90-an, Kemenangan Hati; Sr. Emmanuel; hlm. 196

Tetapi seperti yang kita ketahui, keadaan manusia, terluka seperti dosa asal, akan tetap rapuh sampai Kristus menaklukkan musuh terakhirnya, "kematian." Oleh itu, alasan kita tahu bahawa era perdamaian adalah persis seperti yang dikatakan oleh Bunda Maria: "damai" masa damai.

Kita semestinya dapat menafsirkan kata-kata, “Imam Allah dan Kristus akan memerintah bersama-Nya seribu tahun; dan apabila seribu tahun akan berakhir, Syaitan akan dilepaskan dari penjara; " kerana dengan demikian mereka menandakan bahawa pemerintahan orang-orang kudus dan perbudakan syaitan akan berhenti serentak ... jadi pada akhirnya mereka akan keluar yang bukan milik Kristus, tetapi kepada Dajjal terakhir ... —St. Augustine, The Anti-Nicene Fathers, The City of God, Buku XX, Chap. 13, 19 (bilangan "seribu" adalah simbolik suatu jangka waktu, bukan seribu tahun harfiah)

Dari pemberontakan terakhir itu, St John memberitahu kita bahawa "Gog dan Magog" mengelilingi "kem orang-orang suci, "Hanya untuk dihentikan oleh Keadilan Ilahi. Ya, mereka adalah "yang suci", buah Kemenangan yang dalam menyaksikan Injil kepada bangsa-bangsa dengan tepat melalui kesucian, tetapkan pentas untuk akhir dunia ...

Kerajaan akan dipenuhi, oleh itu, bukan dengan kemenangan bersejarah Gereja melalui a kenaikan progresif, tetapi hanya dengan kemenangan Tuhan atas penyingkiran kejahatan terakhir, yang akan menyebabkan Pengantinnya turun dari surga. Kemenangan Tuhan atas pemberontakan kejahatan akan mengambil bentuk Penghakiman Terakhir setelah pergolakan kosmik terakhir dari dunia yang lewat ini. —Katekismus Gereja Katolik 677

 

Pertama kali diterbitkan pada 7 Mei 2013. 

 

MEMBACA BERKAITAN

• Kemenangan - Bahagian I

• Kemenangan - Bahagian III

• Kedatangan Kerajaan Tuhan

• Penguasaan Gereja yang Akan Datang

• Zaman Cinta yang Akan Datang

• Kekudusan Yang Baru dan Ketuhanan 

• Penciptaan Dilahirkan Semula

 

 

Terima kasih banyak-banyak.

www.markmallett.com

-------

Klik di bawah untuk menterjemahkan halaman ini ke dalam bahasa yang berbeza: