IN musim bunga tahun 2006, saya menerima sangat kata kuat yang menjadi tumpuan pemikiran saya hari ini ...
Dengan mata jiwa saya, Tuhan telah memberi saya "sekilas" singkat mengenai berbagai struktur dunia: ekonomi, kuasa politik, rantai makanan, susunan moral, dan unsur-unsur di dalam Gereja. Dan perkataannya selalu sama:
Rasuah begitu mendalam, semuanya mesti diturunkan.
Tuhan itu spearaja seorang Pembedahan Kosmik, hingga ke asas peradaban. Sepertinya saya walaupun kita boleh dan mesti berdoa untuk jiwa, Pembedahan itu sendiri sekarang tidak dapat dipulihkan:
Apabila yayasan dimusnahkan, apa yang dapat dilakukan oleh pihak yang benar? (Mazmur 11: 3)
Walaupun sekarang kapak itu terletak di akar pokok. Oleh itu setiap pokok yang tidak menghasilkan buah yang baik akan ditebang dan dibuang ke dalam api. (Lukas 3: 9)
Pada akhir tahun keenam ribu, semua kejahatan harus dihapuskan dari bumi, dan kebenaran memerintah selama seribu tahun [Wahyu 20: 6]... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 M; Bapa Gereja Awal dan penulis gerejawi), Institusi Ilahi, Jld 7.
SIN DAN PENCIPTAAN
Penciptaan beroperasi oleh, dan merupakan produk pesanan Tuhan:
Anda telah mengatur semua perkara mengikut ukuran dan bilangan dan berat. (Hikmat 11:20)
Dia adalah "lem" dari semua benda yang diciptakan:
Semua perkara diciptakan melalui dia dan untuknya. Dia berada di hadapan segala sesuatu, dan di dalamnya semua perkara bersatu. (Kol 1: 16-17)
Ketika manusia mula bermain dengan perintah Tuhan, dan lebih jauh lagi menolak "lem" perintah itu, ciptaan itu sendiri mula terpisah. Kita melihat ini di sekeliling kita hari ini ketika lautan kita mulai mati, pelbagai haiwan darat dan laut mulai hilang secara eksplisit, populasi lebah berkurang, corak cuaca menjadi lebih tidak menentu, dan wabah, kelaparan, gelombang panas, kekeringan, banjir, dan angin, ais , dan ribut hujan batu merosakkan kawasan luar bandar dengan lebih kerap.
Sebaliknya, jika dosa dapat mempengaruhi penciptaan, begitu juga halnya kesucian. Sebahagiannya adalah kekudusan ini, untuk dinyatakan dalam anak-anak Tuhan, yang dinantikan oleh semua ciptaan.
Sebab ciptaan menanti dengan harapan yang penuh harapan akan penyataan anak-anak Tuhan; kerana ciptaan menjadi tunduk pada kesia-siaan, bukan atas kehendaknya sendiri tetapi karena orang yang menundukkannya, dengan harapan bahawa ciptaan itu sendiri akan dibebaskan dari perbudakan dari kerosakan dan turut serta dalam kebebasan gemilang anak-anak Tuhan. Kita tahu bahawa semua ciptaan merintih kesakitan sehingga sekarang ... (Rom 8: 19-22)
PENTECOST BARU
Gereja berdoa dan berharap untuk hari ketika Roh akan datang dan "memperbaharui muka bumi." Ketika Dia datang dalam Pentakosta Kedua untuk mengantar Era Damai, penciptaan juga akan diperbaharui sampai tahap tertentu — ini, menurut pemahaman yang diberikan oleh Bapa Gereja Awal pada masa damai "seribu tahun" itu (Wahyu 20: 6):
Dan betul bahawa ketika penciptaan dipulihkan, semua binatang harus taat dan tunduk pada manusia, dan kembali kepada makanan yang awalnya diberikan oleh Tuhan… iaitu, produksi bumi. —St. Irenaeus dari Lyons, Bapa Gereja (140–202 Masehi); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, The Fathers of the Church, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus adalah pelajar St. Polycarp yang secara peribadi mengenali Rasul Yohanes dan belajar darinya, dan kemudiannya ditahbiskan sebagai uskup Smyrna oleh John)
Kerana azab yang datang dari Syurga akan mengurangkan banyak infrastruktur menjadi debu, umat manusia secara keseluruhan akan kembali hidup di darat sekali lagi.
Demikian firman TUHAN ALLAH: Ketika Aku membersihkan kamu dari segala kejahatanmu, aku akan menebus kembali kota-kota, dan reruntuhan akan dibina semula; tanah yang terpencil akan digarap, yang sebelumnya merupakan gurun yang terdedah kepada pandangan setiap orang yang lewat. "Tanah terpencil ini telah dijadikan taman Eden," kata mereka. (Yeh 36: 33-35)
Penciptaan, dilahirkan semula dan dibebaskan dari perbudakan, akan menghasilkan banyak makanan dari segala jenis dari embun surga dan kesuburan bumi. -St. Irenaeus, Adversus Haereses
Bumi akan membuka buahnya dan menghasilkan buah-buahan yang paling banyak dengan sendirinya; gunung berbatu akan menetes dengan madu; aliran anggur akan mengalir turun, dan sungai mengalir dengan susu; secara ringkasnya dunia itu sendiri akan bersukacita, dan semua alam terpuji, diselamatkan dan dibebaskan dari kekuasaan kejahatan dan kekejian, dan rasa bersalah dan kesalahan. -Caecilius Firmianus Lactantius, Institusi Ilahi
Ingat lagi dari Bahagian I perayaan Yahudi Shavuoth:
Makanan yang dimakan pada hari ini akan melambangkan susu dan madu [simbol tanah yang dijanjikan], dan terdiri daripada produk tenusu. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
Gambaran tanah yang mengalir dengan "susu dan madu" adalah simbolik di sini seperti dalam Kitab Suci. "Syurga" yang akan datang adalah terutamanya rohani satu, dan dalam beberapa cara, ia akan mencapai tahap penyatuan yang lebih tinggi dengan Tuhan daripada yang dinikmati oleh Adam dan Hawa. Itu kerana, melalui kematian dan kebangkitan Kristus, hubungan kita dengan Bapa tidak hanya dipulihkan, tetapi kita sendiri telah menjadi ciptaan baru yang dapat berbagi dalam kemuliaan Tuhan sendiri (Rom 8:17). Oleh itu, merujuk kepada dosa Adam, Gereja berseru dengan gembira: Wahai felix culpa, quae talum ac tantum meruit habere Redemptorem ("Oh, kesalahan yang baik, yang menebus kita sebagai Penebus!")
GOSPEL KEHIDUPAN
Semasa Era Kedamaian, sebelum akhir zaman, Tuhan kita sendiri mengatakan bahawa Injil akan diberitakan sampai ke hujung bumi:
Injil kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia sebagai saksi bagi semua bangsa, dan kemudian akhirnya akan tiba. (Mat 24:14)
Injil pertama dan terpenting a Injil kehidupan. Manusia akan tetap berusaha, tetapi pekerjaannya akan membuahkan hasil. Kaedahnya akan dipermudahkan, tetapi kedamaian akan menjadi ganjarannya. Melahirkan masih akan menyakitkan, tetapi hidup akan berkembang:
Ini adalah kata-kata Yesaya mengenai milenium: 'Sebab akan ada surga baru dan bumi baru, dan yang pertama tidak akan diingati atau masuk ke dalam hati mereka, tetapi mereka akan gembira dan bersukacita dalam hal-hal ini, yang saya ciptakan … Tidak ada lagi bayi masa di sana, atau orang tua yang tidak akan mengisi hari-harinya; kerana anak itu akan mati berumur seratus tahun… Kerana seperti hari-hari pohon kehidupan, begitu juga hari-hari umat-Ku, dan karya-karya tangan mereka akan berlipat ganda. Umat pilihan saya tidak akan bekerja sia-sia, dan tidak akan melahirkan anak-anak untuk sumpahan; kerana mereka akan menjadi benih yang benar yang diberkati Tuhan, dan keturunan mereka bersama mereka. -St. Justin Syuhada, Dialog dengan Trypho, Ch. 81, Bapa Gereja, Warisan Kristian; rujuk Adakah 54: 1
Sekiranya Gereja hidup dalam Kehendak Ilahi, maka ia akan menjadi "teologi jasad" ketika tindakan kreatif dan percintaan cinta berkahwin secara universal akan mencerminkan bukan hanya Kehendak Tuhan, tetapi Trinitas Suci itu sendiri, seperti yang dikehendaki Tuhan ini bertindak dan mesti dilakukan.
Dalam petikan di atas dari St. Justin Martyr, dia tidak merujuk kepada "langit baru dan bumi baru" yang akan muncul setelah akhir t
ime, tetapi lebih kepada era baru yang akan datang ketika "Kerajaan-Mu datang, kehendak-Mu dilaksanakan di bumi seperti di Syurga."Bagaimana muka bumi tidak dapat diperbaharui dengan cara tertentu ketika Pencipta Spiritus datang? Dengan Setan dan pasukannya dirantai di jurang, dengan manusia menghormati dan menggunakan ciptaan sebagaimana yang Tuhan kehendaki, dan oleh kuasa Roh Kudus yang menghidupkan, penciptaan akan mengalami kebebasan baru.
KEBENARAN SEMENTARA
Kedua Kitab Suci dan Bapa Gereja merujuk pada masa di bumi ketika pemberontakan alam terhadap manusia akan tampak ditangguhkan. Kata St. Irenaeus:
Semua binatang yang menggunakan hasil bumi akan merasa damai dan harmoni antara satu sama lain, sepenuhnya pada panggilan dan panggilan manusia. -Adversus Haereses
Kemudian serigala akan menjadi anak domba, dan macan tutul akan berbaring bersama anak itu; Anak lembu dan singa muda akan menjelajah bersama, dengan seorang anak kecil untuk membimbing mereka ... Bayi itu akan bermain di sarang tongkol, dan anak itu meletakkan tangannya di sarang penambah. Tidak akan ada bahaya dan kehancuran di semua gunung suci saya; kerana bumi akan dipenuhi dengan pengetahuan TUHAN, seperti air yang menutupi laut ... (Yes. 11: 6, 8-9)
Bahkan kosmos boleh dipesan semula kerana pergolakan kosmik yang ditanggung oleh dosa manusia:
Pada hari penyembelihan besar, ketika menara jatuh, cahaya bulan akan seperti cahaya matahari dan cahaya matahari akan tujuh kali lebih besar (seperti cahaya tujuh hari). Pada hari TUHAN mengikat luka umatnya, dia akan menyembuhkan lebam yang ditinggalkan oleh pukulannya. (Adakah 30: 25-26)
Matahari akan menjadi tujuh kali lebih terang daripada sekarang. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 M; Bapa Gereja dan penulis gerejawi awal), Institusi Ilahi
Paus John Paul menegaskan bahawa pembaharuan penciptaan ini hanyalah buah Kerajaan Tuhan yang akhirnya diterima:
Inilah harapan besar kami dan doa kami, 'Kerajaan-Mu datang!' - Kerajaan kedamaian, keadilan dan ketenangan, yang akan membangun kembali harmoni penciptaan yang asli. —POPE JOHN PAUL II, Penonton Umum, 6 November 2002, Zenith
Sekali lagi, sukar untuk mengetahui berapa banyak yang dibincangkan oleh Bapa-Bapa Gereja sebagai simbol pembaharuan rohani di bumi, dan seberapa harfiahnya. Yang pasti ialah keadilan Tuhan akan berlaku. Juga pasti bahawa Syurga dan Sang kesempurnaan semua ciptaan tidak akan datang sehingga masa berhenti.
Oleh kerana manusia selalu bebas dan kerana kebebasannya selalu rapuh, kerajaan akan kehendak baik
tidak pernah dapat ditubuhkan secara pasti di dunia ini. -Spe Salvi, Surat Ensiklopedia POPE BENEDICT XVI, n. 24b
Pada akhir masa, Kerajaan Tuhan akan datang dalam kepenuhannya ... Gereja… akan menerima kesempurnaannya hanya dalam kemuliaan syurga. -Katekismus Gereja Katolik, n. 1042
MENGHASILKAN RUJUKAN HARAPAN
Paus Yohanes Paulus II pasti mengetahui tentang era yang akan datang ini kerana ia juga dijanjikan oleh Bunda Fatimah sebagai "masa damai." Beberapa tahun setelah pemilihannya menjadi ketua Peter, dia berkata:
Semoga ada subuh untuk semua orang masa kedamaian dan kebebasan, masa kebenaran, keadilan dan harapan. —POPE JOHN PAUL II, Pesan radio semasa Upacara Penghormatan, Kesyukuran dan Pengharapan kepada Theotokos Perawan Maria di Basilika Saint Mary Major: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Bandar Vatikan, 1981, 1246; Pesan Fatima, www.vatican.ca
Kita nampaknya sedang melintasi masa-masa itu. Ya, persilangan. Penderitaan masa sekarang ini tidak akan dibandingkan dengan masa damai yang akan diberikan oleh Tuhan kepada Gereja-Nya - suatu ramalan luar biasa tentang kegembiraan kekal Surga yang menanti para jemaah yang setia di bumi. Inilah yang harus kita perhatikan, dan berdoa seperti sebelumnya bahawa kita akan membawa sebanyak mungkin jiwa bersama kita ke "tanah yang dijanjikan."
Kita mengakui bahawa kerajaan dijanjikan kepada kita di bumi, walaupun sebelum surga, hanya dalam keadaan yang lain; sejauh yang akan terjadi setelah kebangkitan selama seribu tahun di kota Yerusalem yang dibina secara ilahi ... Kami mengatakan bahawa kota ini telah disediakan oleh Tuhan untuk menerima orang-orang kudus pada kebangkitan mereka, dan menyegarkan mereka dengan banyaknya berkat-berkat yang benar-benar rohani , sebagai balasan bagi mereka yang telah kita hina atau hilang… —Tertullian (155-240 Masehi), Bapa Gereja Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, ms 342-343)
Hanya pada akhirnya, apabila pengetahuan separa kita berhenti, ketika kita melihat Tuhan "tatap muka", kita akan mengetahui sepenuhnya cara-cara yang mana - walaupun melalui drama-drama kejahatan dan dosa - Tuhan telah menuntun ciptaan-Nya ke istirahat sabat yang pasti untuk yang dia ciptakan langit dan bumi. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 314
Pertama kali diterbitkan pada 9 Mac 2009.
