Soalan Anda di Era

 

SESETENGAH soalan dan jawapan mengenai "era damai," dari Vassula, hingga Fatima, hingga para Bapa.

 

Q. Bukankah Jemaat bagi Doktrin Kepercayaan mengatakan bahawa "era perdamaian" adalah milenarian ketika mencatat Pemberitahuannya pada tulisan Vassula Ryden?

Saya telah memutuskan untuk menjawab soalan ini di sini kerana ada yang menggunakan Pemberitahuan ini untuk membuat kesimpulan yang salah mengenai gagasan "era perdamaian." Jawapan untuk soalan ini sama menariknya dengan berbelit-belit.

Vassula Ryden adalah wanita Ortodoks Yunani yang tulisannya, "Kehidupan Sejati dalam Tuhan," meletup di tempat kejadian sebagai "wahyu kenabian," terutama pada tahun 1980-an. Pada tahun 1995, Gabungan Vatikan untuk Doktrin Kepercayaan (CDF), setelah meninjau karya-karyanya, memposting Pemberitahuan bahawa…

... dikemukakan - selain aspek positif - sejumlah elemen asas yang mesti dianggap negatif berdasarkan doktrin Katolik. - dari Pemberitahuan mengenai Tulisan dan Aktiviti Puan Vassula Ryden, www.vatican.va

Di antara kebimbangan mereka, Kongregasi menyatakan:

Penyataan yang diduga ini meramalkan masa yang akan datang ketika Dajjal akan berlaku di Gereja. Dalam gaya milenarian, dinubuatkan bahawa Tuhan akan membuat intervensi mulia terakhir yang akan dimulai di bumi, bahkan sebelum kedatangan Kristus yang pasti, era perdamaian dan kemakmuran sejagat. —Ibid.

Kongregasi tidak menentukan petikan tulisan Vassula yang cenderung ke arah "gaya milenarian." Namun, CDF mengundangnya untuk menjawab lima soalan berdasarkan Pemberitahuan ini, dan memberikan penjelasan mengenai tulisannya. Ini tampak dalam semangat Paus Benediktus XIV (1675-1758), yang risalahnya, Tentang Kebajikan Pahlawan, telah digunakan sebagai pedoman dalam proses beatifikasi dan kanonisasi di Gereja.

Kejadian kebiasaan bernubuat yang cacat sekali-sekala tidak boleh menyebabkan kecaman seluruh tubuh dari ilmu ghaib yang disampaikan oleh nabi, jika dianggap benar sebagai ramalan yang sahih. Juga, dalam kes pemeriksaan individu tersebut untuk dihukum mati atau dihukum kanun, seharusnya kes mereka diberhentikan, menurut Benedict XIV, selagi individu itu dengan rendah hati mengakui kesalahannya ketika diperhatikan. —Dr. Mark Miravalle, Wahyu Persendirian: Bercakap Dengan Gereja, Ms. 21

Jawapan Vassula, termasuk tanggapannya tentang "era perdamaian," disampaikan melalui Fr. Prospero Grech, profesor teologi Biblika terkenal di Pontifical Institute Augustinianum. Dia ditugaskan oleh Kardinal Ratzinger, yang kemudian menjadi Pengawas CDF, untuk mengemukakan lima pertanyaan itu kepada pelaku yang diduga. Semasa menyemak jawapannya, Fr. Prospero memanggil mereka "sangat baik." Lebih penting lagi, Cardinal Ratzinger sendiri, dalam pertukaran peribadi dengan teolog Niels Christian Hvidt yang telah mendokumentasikan tindak lanjut antara CDF dan Vassula dengan hati-hati dan memulakan pertemuan dengannya, berkata kepada Hvidt selepas Misa suatu hari: “Ah, Vassula telah menjawab dengan baik ! " ^[1]rujuk "Dialog antara Vassula Ryden dan CDF"Dan laporan terlampir oleh Niels Christian Hvidt

Dalam pandangan yang unik mengenai politik Vatikan, Hvidt diberitahu oleh mereka yang berada di tengah-tengah CDF bahawa "Batu-batu pasir itu perlahan-lahan menggiling di Vatikan." Mengisyaratkan perpecahan dalaman, Cardinal Ratzinger kemudian menyampaikan kepada Hvidt bahawa Dia 'ingin melihat Pemberitahuan baru' tetapi dia harus "mematuhi kardinal." ^[2]cf. www.cdf-tlig.org

Pada bulan Mei 2004 telah disahkan bahawa Pemberitahuan baru tidak akan datang dan, sebaliknya, respons positif terhadap penjelasan Vassula akan "dirahasiakan." Respons itu dihantar oleh Fr. Josef Augustine Di Noia, ketua setiausaha CDF. Dalam sepucuk surat ke sejumlah Konferensi Uskup, ia mengatakan:

Seperti yang anda ketahui, Sidang ini menerbitkan Pemberitahuan pada tahun 1995 mengenai tulisan Puan Vassula Rydén. Setelah itu, dan atas permintaannya, dialog menyeluruh diikuti. Pada akhir dialog ini, surat Puan Rydén bertarikh 4 April 2002 kemudian diterbitkan dalam jilid terbaru "Kehidupan Sejati dalam Tuhan", di mana Puan Rydén memberikan penjelasan berguna mengenai keadaan perkahwinannya, serta beberapa kesulitan yang dalam Pemberitahuan di atas telah disarankan untuk menuliskannya dan penyertaannya dalam sakramen… Oleh kerana tulisan-tulisan di atas telah menikmati penyebaran tertentu di negara anda, Jemaat ini menganggap berguna untuk memberitahu anda tentang perkara di atas. - 10 Julai 200, www.cdf-tlig.org

Ketika ditanya dalam pertemuan berikutnya dengan Vassula pada 22 November 2004, jika Pemberitahuan 1995 masih berlaku, Cardinal Ratzinger menjawab:

Baiklah, kita akan mengatakan bahawa ada pengubahsuaian dalam arti bahawa kita telah menulis kepada uskup yang berminat bahawa seseorang sekarang harus membaca Pemberitahuan dalam konteks kata pengantar anda dan dengan komen baru yang telah anda buat. " —Ibid.

Perkara ini disahkan dalam surat baru dari Pengawas CDF, Kardinal Levada, yang menulis:

Pemberitahuan tahun 1995 tetap berlaku sebagai penilaian doktrin dari tulisan yang diperiksa.

Namun, Nyonya Vassula Ryden, setelah berdialog dengan Kongregasi Doktrin Kepercayaan, telah memberikan penjelasan mengenai beberapa hal yang bermasalah dalam tulisannya dan mengenai sifat pesannya yang tidak disampaikan sebagai wahyu ilahi, melainkan sebagai meditasi peribadinya. Oleh itu, dari sudut pandang normatif, mengikuti penjelasan yang disebutkan di atas, pertimbangan kehati-hatian diperlukan demi melihat kemungkinan sebenar orang-orang beriman dapat membaca tulisan-tulisan tersebut berdasarkan penjelasan tersebut. - Surat kepada Presiden Persidangan Episkopal, William Cardinal Levada, 25 Januari 2007

Dari dialog dan surat di atas, empat kesimpulan dapat diambil.

I. Pemberitahuan adalah merujuk kepada Vassula Ryden's tulisan dan dia sendiri persembahan khas "era kedamaian" antara aspek lain dari tulisan dan aktivitinya. Mereka yang menuntut Pemberitahuan adalah carte blanche penolakan semua doktrin yang berkaitan dengan "era perdamaian" telah membuat perkiraan yang keliru, dan dalam proses itu, menciptakan serangkaian kontradiksi mereka sendiri. ^[3]cf. Bagaimana Sekiranya…? Yang pertama, menunjukkan bahawa konsep era perdamaian kini ditolak secara besar-besaran oleh Rom yang bertentangan dengan penampakan Lady of Fatima yang telah disetujui yang menjanjikan "masa damai," apatah lagi ahli teologi Paus sendiri:

Ya, keajaiban dijanjikan pada Fatima, keajaiban terbesar dalam sejarah dunia, yang kedua setelah Kebangkitan. Keajaiban itu akan menjadi era kedamaian yang belum pernah diberikan sebelumnya kepada dunia. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, teolog kepausan untuk Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, dan John Paul II, 9 Oktober 1994, Katekismus Keluarga Rasul, Ms. 35

Terutama, kesimpulan yang salah itu bertentangan dengan pernyataan jelas Cardinal Ratzinger mengenai kemungkinan "era baru kehidupan Kristiani" di Gereja: ^[4]cf. Millenarianism‚Apa itu, dan tidak

Persoalannya masih terbuka untuk perbincangan bebas, kerana Takhta Suci belum membuat pengumuman pasti dalam hal ini. -Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, hlm. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa menyampaikan pertanyaan tentang "pemerintahan milenari" kepada Cardinal Ratzinger

II. Kedua-duanya ahli teologi terkenal, Fr. Prospero Grech, dan Prefektur CDF, Cardinal Ratzinger, mengesahkan bahawa penjelasan teologi Vassula "sangat baik." (Saya telah membacanya penjelasan mengenai hal ini juga, dan mereka dengan tepat menjelaskan era dari segi penyucian dalaman Gereja melalui kuasa Roh Kudus atau "Pentakosta Baru," bukan pemerintahan Yesus dalam daging di bumi atau semacam utopia palsu .) Namun, Kardinal Ratzinger mengakui bahawa Kongregasi itu sendiri terbahagi, yang menghalang perubahan pada Pemberitahuan.

III. Pemberitahuan mengenai tulisannya, walaupun masih berlaku, telah diubah sehingga tulisan-tulisan Vassula sekarang dapat dibaca di bawah penghakiman "kes demi kes" kehati-hatian para Uskup bersama dengan penjelasan yang telah diberikannya (dan yang diterbitkan kemudian jilid).

IV. Pernyataan asal CDF bahawa "Wahyu yang diduga ini meramalkan masa yang akan datang ketika Dajjal akan berlaku di Gereja" harus dipahami sebagai pernyataan kontekstual yang bertentangan dengan kecaman terhadap kemungkinan jarak Dajjal. Dalam sebuah Encyclical of Pope Pius X, dia meramalkan perkara yang sama:

... mungkin sudah ada di dunia ini "Putra Kesedihan" yang diucapkan oleh Rasul. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical On the Restoring of All Things in Christ, n. 3, 5; 4 Oktober 1903

 

Q. Sekiranya Medjugorje berkaitan dengan Fatima, seperti yang dikatakan oleh John Paul II dalam komentarnya kepada Uskup Pavel Hnilica, apakah yang pertama berperan dalam "akhir zaman" menurut eskatologi Bapa Gereja?

Perlu diingat bahawa Gereja tidak membuat pernyataan pasti mengenai fenomena yang diduga di Medjugorje, kata-kata Paus sendiri mengenai penampakan dan yang dikatakan oleh Ibu Berbahagia itu menunjuk ke arah rancangan perdamaian dan kesatuan di dunia sebelum akhir zaman. ^[5]lihat Kemenangan - Bahagian III Namun, saya ingin mengetengahkan satu aspek lebih jauh dari Medjugorje yang nampaknya berkaitan langsung dengan teologi Bapa Gereja pada era perdamaian.

Pada tahap awal penampakan di Medjugorje, yang diduga pelihat, Mirjana, mengatakan bahawa Syaitan muncul kepadanya, menggoda dia untuk meninggalkan Madonna dan mengikutinya dengan janji kebahagiaan dalam cinta dan kehidupan. Sebagai alternatif, mengikuti Mary, katanya, akan "membawa kepada penderitaan." Pelihat itu menolak syaitan, dan Perawan itu segera muncul kepadanya sambil berkata:

Maafkan saya untuk ini, tetapi anda mesti sedar bahawa syaitan ada. Suatu hari dia muncul di hadapan takhta Tuhan dan meminta izin untuk menyerahkan Gereja untuk masa percobaan. Tuhan memberinya izin untuk mencuba Gereja selama satu abad. Abad ini berada di bawah kekuatan syaitan, tetapi apabila rahsia yang anda sampaikan berlaku, kekuatannya akan hancur… -Perkataan dari Syurga, Edisi ke-12, hlm. 145

Dan lagi,

... perjuangan besar akan dilancarkan. Perjuangan antara Anakku dan syaitan. Jiwa manusia dipertaruhkan. - 2 Ogos 1981, Ibid. hlm. 49

Perkara di atas sesuai dengan visi yang dikatakan Paus Leo XIII ketika…

Leo XIII benar-benar melihat, dalam penglihatan, roh iblis yang sedang berkumpul di Kota Abadi (Rom). -Bapa Domenico Pechenino, saksi mata; Ephemerides Liturgicae, dilaporkan pada tahun 1995, hlm. 58-59; www.motherofallpeoples.com

Kisahnya, menurut beberapa versi, bahawa Syaitan meminta izin Tuhan untuk menguji Gereja selama satu abad. Oleh itu, sang paus segera pergi ke tempat tinggalnya dan mengucapkan doa kepada St Michael untuk "mendorong ke neraka, Syaitan dan semua roh jahat, yang berkeliaran di seluruh dunia mencari kehancuran jiwa." Doa ini, kemudian, harus dilakukan setelah Misa di setiap gereja, yang selama beberapa dekad.

Menurut visi St John dalam Wahyu 12, ia melihat pertempuran antara "wanita yang berpakaian dengan matahari" dan seekor naga.

Wanita ini mewakili Maria, Ibu Penebus, tetapi dia mewakili pada masa yang sama seluruh Gereja, Umat Tuhan sepanjang masa, Gereja yang setiap saat, dengan kesakitan yang besar, sekali lagi melahirkan Kristus. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Itali, OGOS. 23, 2006; Zenit

Tetapi kemudian, sesuatu "pecah" di alam rohani:

Kemudian perang meletus di syurga; Michael dan malaikatnya bertarung melawan naga itu. Naga
dan para malaikatnya melawan, tetapi mereka tidak menang dan tidak ada lagi tempat bagi mereka di syurga. Naga besar, ular kuno, yang disebut Iblis dan Syaitan, yang menipu seluruh dunia, dilemparkan ke bumi, dan malaikat-malaikatnya dijatuhkan bersama dengannya. (ayat 7-9)

Istilah “surga” di sini kemungkinan besar tidak merujuk kepada Syurga, tempat Kristus dan orang-orang kudus-Nya tinggal. Tafsiran teks yang paling sesuai ialah tidak catatan mengenai kejatuhan dan pemberontakan syaitan yang asal, kerana konteksnya jelas berkaitan dengan usia mereka yang "memberi kesaksian kepada Yesus." ^[6][rujuk Wahyu 12:17 Sebaliknya, "surga" di sini merujuk kepada dunia rohani yang berkaitan dengan bumi: "cakrawala" atau "langit": ^[7]rujuk Kej 1: 1

Kerana perjuangan kita bukan dengan daging dan darah tetapi dengan prinsip-prinsip, dengan kekuatan, dengan penguasa dunia kegelapan sekarang ini, dengan roh-roh jahat di langit. (Ef 6:12)

St. John meramalkan semacam “eksorsisme naga"Itu bukan rantai kejahatan yang pasti, tetapi pengurangan kekuatan Iblis. Oleh itu, orang suci berseru:

Sekarang datanglah keselamatan dan kuasa, dan kerajaan Tuhan kita dan wewenang yang diurapi-Nya. Kerana penuduh saudara-saudara kita diusir, yang menuduh mereka di hadapan Tuhan kita siang dan malam ... (ay.10)

Walau bagaimanapun, St John menambah:

Oleh itu, bersukacitalah, hai langit dan kamu yang tinggal di dalamnya. Tetapi celakalah kamu, bumi dan laut, kerana Iblis telah turun kepadamu dengan kemarahan yang besar, kerana dia tahu dia mempunyai waktu yang singkat ... Kemudian aku melihat seekor binatang keluar dari laut ... Untuk itu naga memberikan kekuatannya sendiri dan takhta, bersama dengan kuasa besar. (Wahyu 12:12, 13: 1, 2)

Kekuatan syaitan kemudiannya tertumpu pada satu individu yang Tradisi kenal sebagai "anak kebinasaan" atau Dajjal. Ia dengan beliau mengalahkan bahawa kekuatan Syaitan kemudian dirantai untuk satu ketika:

"Dia akan mematahkan kepala musuh-musuhnya," agar semua orang tahu "bahawa Tuhan adalah raja seluruh bumi," "agar bangsa-bangsa lain dapat mengetahui diri mereka sebagai manusia." Semua ini, Saudara Yang Mulia, Kami percaya dan mengharapkan dengan iman yang tidak tergoyahkan. —POPE PIUS X, E Supremi, Encyclical "Mengenai Pemulihan Segala Hal", n. 6-7

Kemudian saya melihat seorang malaikat turun dari surga, memegang di tangannya kunci lubang tanpa dasar dan rantai besar. Dan dia menangkap naga, ular kuno itu, yang merupakan Iblis dan Setan, dan mengikatnya selama seribu tahun (Wahyu 20: 1).

Oleh itu, pesan Medjugorje yang meramalkan pemecahan kuasa Iblis sesuai dengan peristiwa "akhir zaman", seperti yang diajarkan oleh Bapa Gereja:

Oleh itu, Anak Tuhan yang paling tinggi dan perkasa ... akan menghancurkan ketidakadilan, dan melaksanakan penghakiman-Nya yang besar, dan akan mengingatkan kembali kepada orang-orang benar, yang… akan bertunangan di antara manusia seribu tahun, dan akan memerintah mereka dengan paling adil perintah ... Juga pangeran syaitan, yang merupakan penentu segala kejahatan, akan diikat dengan rantai, dan akan dipenjarakan selama seribu tahun pemerintahan surgawi ... Sebelum akhir seribu tahun itu, syaitan akan dilepaskan dari awal dan akan kumpulkan semua bangsa kafir untuk berperang melawan kota suci… “Maka kemarahan Tuhan yang terakhir akan menimpa bangsa-bangsa, dan akan memusnahkan mereka sepenuhnya” dan dunia akan terbakar dalam kebakaran besar. —Penulis Ecclesiastical abad ke-4, Lactantius, "Institusi Ilahi", The ante-Nicene Fathers, Vol 7, hlm. 211

Kita semestinya dapat menafsirkan kata-kata, “Imam Allah dan Kristus akan memerintah bersama-Nya seribu tahun; dan apabila seribu tahun akan berakhir, Syaitan akan dilepaskan dari penjara; " kerana dengan demikian mereka menandakan bahawa pemerintahan orang-orang kudus dan perbudakan syaitan akan berhenti serentak ... jadi pada akhirnya mereka akan keluar yang bukan milik Kristus, tetapi kepada Dajjal terakhir ... —St. Augustine, The Anti-Nicene Fathers, The City of God, Buku XX, Chap. 13, 19

 

Q. Anda telah menulis tentang "penerangan hati nurani" di mana setiap jiwa di bumi akan melihat dirinya dalam terang kebenaran, seolah-olah itu adalah penilaian dalam miniatur. Kejadian seperti itu, seseorang akan menyangka, akan mengubah dunia untuk sementara waktu. Tidak bolehkah waktu setelah peristiwa ini dianggap sebagai "masa damai" yang disebutkan di Fatima?

Oleh kerana "masa damai" yang dinubuatkan oleh Bunda Maria dianggap tepat itu - ramalan - itu harus ditafsirkan, salah satunya mungkin di atas. Sebagai contoh, "penerangan" hati nurani orang belum jarang terjadi, seperti bagi mereka yang telah mengalami "kematian hampir" atau mengalami kemalangan di mana kehidupan mereka melintas di hadapan mereka. Bagi sebilangan orang, ini telah mengubah arah kehidupan mereka, sementara yang lain tidak. Contoh lain ialah selepas 11 September 2001. Serangan pengganas itu mengejutkan hati nurani banyak orang, dan untuk sementara waktu, gereja-gereja penuh sesak. Tetapi sekarang, seperti yang diberitahu oleh orang Amerika, keadaan sudah kembali normal.

Seperti yang saya tulis di tempat lain ^[8]lihat Tujuh Meterai Revolusi, ada periode lain yang dibahas dalam Wahyu mengikuti apa yang memang kelihatan semacam "pencahayaan" di mana setiap orang di bumi melihat penglihatan Yesus yang disalibkan atau sesuatu yang berkaitan, "Anak Domba yang sepertinya telah dibunuh, " ^[9]Rev 5: 6 apabila "meterai keenam" rosak ^[10]Rev 6: 12-17 Berikut ini, tulis St. John, adalah beberapa kekacauan dalam kekacauan meterai sebelumnya:

Ketika dia membuka meterai ketujuh, terdiam di surga selama kira-kira setengah jam. (Wahyu 8: 1)

"Jeda" ini, bagaimanapun, tampaknya lebih merupakan masa memilah dan memilih sisi, jika tidak "tanda" mana yang akan diambil ... ^[11]rujuk Wahyu 7: 3; 13: 16-17 daripada kejayaan kemenangan damai dan keadilan yang akan datang setelah Setan dirantai. Itu hanya pendapat saya, tetapi saya percaya "eksorsisme naga" seperti yang saya jelaskan dalam jawaban sebelumnya, adalah peristiwa yang sama dengan "penerangan" kerana "cahaya kebenaran" akan menyebarkan kegelapan dalam banyak jiwa, membuat banyak bebas dari penindasan penindas. Acara ini akan menjadi seperti Transfigurasi di mana kemuliaan yang menanti Gereja di Era Kedamaian dinantikan sebelum semangatnya, seperti yang berlaku untuk Tuhan kita.

Sayangnya, mengenai hal-hal ini, lebih baik menghabiskan lebih banyak waktu dalam solat daripada spekulasi.