IL "Kultura tal-mewt", dik Culling Kbir u, L-Avvelenament il-Kbir, mhumiex l-aħħar kelma. Il-ħerba kkawżata fuq il-pjaneta mill-bniedem mhix l-aħħar kelma dwar l-affarijiet tal-bniedem. La t-Testment il-Ġdid u lanqas it-Testment il-Qadim ma jitkellmu dwar it-tmiem tad-dinja wara l-influwenza u r-renju tal- "kruha." Pjuttost, jitkellmu dwar divin rinnovazzjoni tal-art fejn il-paċi u l-ġustizzja vera se jsaltnu għal żmien hekk kif l- “għarfien tal-Mulej” jinfirex minn baħar għal baħar (ara Is 11: 4-9; Ġer 31: 1-6; Eżek 36: 10-11; Mik 4: 1-7; Żakk 9:10; Matt 24:14; Riv 20: 4).
kollha. it-truf tad-dinja jiftakru u jduru lejn il-LDSB; kollha il-familji tal-ġnus se jbaxxu quddiemu. (Sal 22:28)
L-era l-ġdida li ġejja, skont l-Iskrittura, approvat mistiċi bħall-Qaddejja ta ’Alla Luisa Piccarreta, Marthe Robin, u l-Venerabbli Conchita - u l-papiet infushom - se tkun waħda ta’ mħabba profonda u qdusija li se tissottometti lill-ġnus (ara Il-Papiet u l-Era Dawning). Imma xi ngħidu dwar il - fiżika dimensjonijiet ta 'dik l-era, speċjalment meta wieħed iqis li, skond l-Iskrittura, l-art tkun għaddiet minn konvulżjonijiet kbar u qerda?
Nazzardaw nittamaw għal Era ta 'Paċi bħal din?
BEATI SPIRITWALI
Wara l-miġja tal-kruha — l-Antikrist, [1]cf. Antikrist fi Żminijietna u, Is-Siegħa tal-Liġi San Ġwann tkellem dwar renju ta '"elf sena" ta' Kristu fil-qaddisin Tiegħu. Dan huwa dak li l-Missirijiet tal-Knisja Bikrija (imsejħa hekk minħabba l-prossimità tagħhom maż-żminijiet tal-Appostli u l-bidu tat-Tradizzjoni Sagra) imsejjaħ "il-jum tal-Mulej."
Behold, il-Jum tal-Mulej għandu jkun elf sena. —Lettra ta 'Barnaba Il-Missirijiet tal-Knisja, Ch. 15
Kif qal San Ġustin Martri, "Nifhmu li perjodu ta 'elf sena huwa indikat b'lingwaġġ simboliku," mhux bilfors litterali elf sena. Pjuttost,
... dan il-jum tagħna, li hu mdawwar miż-żieda u l-għoti tax-xemx, huwa rappreżentazzjoni ta 'dak il-jum kbir li fih iċ-ċirkwit ta' elf sena jwaħħal il-limiti tiegħu. —Lattanzju, Missirijiet tal-Knisja: L-Istituti Divini, Ktieb VII, Kapitolu 14, Enċiklopedija Kattolika; www.newadvent.org
Il-Missirijiet tal-Knisja elaboraw fuq dan il-perjodu ta ’paċi - il-Jum tal-Mulej - bħala wieħed li huwa primarjament spiritwali tiġdid jew "mistrieħ tas-Sibt" għall-poplu ta 'Alla eskluż b'sentenza: [2]ara L-Aħħar Sentenzi u, Kif intilfet l-Era
Dawk li fuq il-qawwa ta 'din is-silta [Rev 20: 1-6], issuspettaw li l-ewwel irxoxt huwa futur u tal-ġisem, ġew imċaqalqa, fost affarijiet oħra, b’mod speċjali bin-numru ta ’elf sena, bħallikieku kienet ħaġa tajba li l-qaddisin għandhom b’hekk igawdu tip ta’ mistrieħ tas-Sibt matul dak perjodu, divertiment qaddis wara l-ħidmiet ta 'sitt elef sena minn meta nħoloq il-bniedem ... (u) għandu jsegwi mat-tlestija ta' sitt elef sena, minn sitt ijiem, tip ta 'Sibt tas-Seba' jum fl-elf sena ta 'wara ... U din l-opinjoni ma tkunx oġġezzjonabbli, kieku kien maħsub li l-ferħ tal-qaddisin, f'dak is-Sibt, għandhom ikunu spiritwali, u konsegwenti għall-preżenza ta 'Alla ... —St. Santu Wistin ta 'Ippona (354-430 WK; Tabib tal-Knisja), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Stampa tal-Università Kattolika tal-Amerika
Huwa importanti li wieħed jinnota li l-Knisja malajr irrifjutat ereżija magħrufa bħala “millenariżmu” li fiha xi wħud bdew jinterpretaw il-viżjoni ta ’San Ġwann bħala Kristu li jirritorna lejn fiżikament isaltan fuq l-art fost banquets u festi karnali. Madankollu, sal-lum, il-Knisja tirrifjuta tali kunċetti bħala foloz: [3]ara Millenarianism - Dak li hu u mhux
L-ingann tal-Antikrist diġà jibda jieħu forma fid-dinja kull darba li t-talba ssir biex tirrealizza fl-istorja dik it-tama messjanika li tista 'titwettaq biss lil hinn mill-istorja permezz tal-ġudizzju eskatoloġiku. Il-Knisja rrifjutat anke forom modifikati ta ’din il-falsifikazzjoni tar-renju biex jiġu taħt l-isem ta’ millenariżmu, speċjalment il-forma politika “intrinsikament perversa” ta ’messjaniżmu sekulari. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika (CCC), n.676
Dak li l-Knisja ma ċaħditx huwa l-bini ta '"ċiviltà tal-imħabba" li testendi sat-truf tal-art, sostnuta u mrawma mill-Preżenza Sagramentali ta' Ġesù:
Era ġdida li fiha l-imħabba mhijiex rgħiba jew li tfittex lilha nnifisha, imma pura, fidila u ġenwinament ħielsa, miftuħa għall-oħrajn, li tirrispetta d-dinjità tagħhom, tfittex it-tajjeb tagħhom, tferrex il-ferħ u s-sbuħija. Era ġdida li fiha t-tama teħlisna mill-baxx, l-apatija, u l-assorbiment ta 'lilna nfusna li jnaqqsu l-erwieħ tagħna u jivvelenaw ir-relazzjonijiet tagħna. — BENEDITT TAL-PAPA XVI, Omelija, Jum Dinji taż-Żgħażagħ, Sydney, l-Awstralja, 20 ta 'Lulju, 2008
Li ġġib età bħal din hija, fil-fatt, il-missjoni profetika tiegħek u tiegħi:
Billi tevanġelizza kontinwament lill-irġiel, il-Knisja taħdem biex tippermettilhom "jinfluwenzaw l-ispirtu Nisrani fil-mentalità u l-modi, il-liġijiet u l-istrutturi tal-komunitajiet li fihom jgħixu [". Id-dmir soċjali tal-Insara hu li jirrispettaw u jqajmu f’kull bniedem l-imħabba tal-veru u t-tajjeb. Jeħtieġilhom li jgħarrfu l-qima tar-reliġjon waħda vera li teżisti fil-Knisja Kattolika u Appostolika. L-Insara huma msejħa biex ikunu d-dawl tad-dinja. B’hekk, il-Knisja turi r-rektà ta ’Kristu fuq il-ħolqien kollu u b’mod partikolari fuq is-soċjetajiet umani. -CCC, 2105, (ara Ġwanni 13:34; Matt 28: 19-20)
Essenzjalment, il-missjoni tagħna hija li nikkooperaw fit-twaqqif tar-renju spiritwali ta ’Kristu u s-saltna Tiegħu mad-dinja kollha "Sakemm Hu jerġa 'jiġi." [4]cf. Matt 24: 14 Il-Papa Benedittu għalhekk iżid:
Għeżież ħbieb żgħar, il-Mulej qed jitlobkom biex tkunu profeti ta 'din l-era l-ġdida ... — BENEDITT TAL-PAPA XVI, Omelija, Jum Dinji taż-Żgħażagħ, Sydney, l-Awstralja, 20 ta 'Lulju, 2008
Imma Era ta 'Paċi bħal din se tkun kompletament spiritwali fid-dimensjoni, jew se tħalli frott fin-natura nnifisha?
IL-FDIJA TA ’ALLA JINKLUDI L-ĦOLQIEN
Preżumibbilment, Alla seta 'ħalaq lil Adam u Eva mingħajr il-bqija tal-ħolqien. Jiġifieri, setgħu eżistew bħala spirti ħielsa sempliċement jgħixu fl- "ispazju" tal-imħabba. Madankollu, fl-għerf infinit Tiegħu, Alla xtaq jikkomunika u jesprimi xi ħaġa tat-tjubija, tas-sbuħija u tal-imħabba Tiegħu permezz ħolqien.
Il-Ħolqien huwa l-pedament tal- "pjanijiet ta 'salvazzjoni kollha ta' Alla," ... Alla ppreveda l-glorja tal-ħolqien il-ġdid fi Kristu. -CCC, 280
Iżda l-ħolqien ma ħareġx jitlesta minn idejn il-Ħallieq. L-univers jinsab "fi stat ta 'vjaġġ" lejn perfezzjoni aħħarija li għad trid tinkiseb. [5]CCC, 302 Huwa fejn tidħol l-umanità:
Lill-bnedmin Alla saħansitra jagħti l-poter li jaqsam liberament il-providenza tiegħu billi jafdahom bir-responsabbiltà li "jissottomettu" l-art u li jkollhom id-dominanza fuqha. Alla b’hekk jippermetti lill-bnedmin ikunu kawżi intelliġenti u ħielsa sabiex itemmu l-ħidma tal-ħolqien, biex jipperfezzjonaw l-armonija tagħha għall-ġid tagħhom stess u tal-ġirien tagħhom. -CCC, 307
U allura, id-destin tal-ħolqien huwa marbuta b’mod inseparabbli għad-destin tal-bniedem. Il-libertà tal-bniedem, u għalhekk dik tal-ħolqien, inxtraw fuq is-Salib. Ġesù sar il-l-ewwel imwieled tal-ħolqien," [6]Kol 1: 15 jew wieħed jista ' 
ngħidu aħna, l-ewwel imwieled ta 'ħolqien ġdid jew restawrat. Il-mudell tal-mewt u l-qawmien Tiegħu sar it-triq għall-ħolqien mill-ġdid kollu. Dan hu għaliex il-qari tal-Velja tal-Għid jibda bir-rakkont tal-ħolqien.
... fil-ħidma tas-salvazzjoni, Kristu joħloq il-ħolqien ħieles mid-dnub u l-mewt biex jikkonsagraha mill-ġdid u jagħmilha tirritorna għand il-Missier, għall-glorja tiegħu. -CCC, n. 2637
Fi Kristu Rxoxt il-ħolqien kollu jogħla għal ħajja ġdida. —PAPA ĠWANNI PAWLU II, Messaġġ Urbi et Orbi, Ħadd il-Għid, 15 ta ’April, 2001
Iżda għal darb'oħra, din it-tama kienet biss maħsub permezz tas-Salib. Jibqa 'għall-umanità u l-bqija tal-ħolqien li jesperjenzaw il-liberazzjoni sħiħa tagħha, biex "jitwieldu mill-ġdid." Nerga nikkwota lil Fr. Walter Ciszek:
L-att ta ’fidwa ta’ Kristu minnu nnifsu ma rrestawrax l-affarijiet kollha, sempliċement għamel ix-xogħol tal-fidwa possibbli, beda l-fidwa tagħna. Hekk kif l-irġiel kollha jieħdu sehem fid-diżubbidjenza ta ’Adam, hekk ukoll l-irġiel kollha għandhom jieħdu sehem fl-ubbidjenza ta’ Kristu għar-rieda tal-Missier. Il-fidwa tkun kompluta biss meta l-irġiel kollha jaqsmu l-ubbidjenza tiegħu. -Hu Jmexxini, pġ. 116-117; ikkwotat fi Il-Splendor tal-Ħolqien, Fr. Joseph Iannuzzi, pġ. 259
Għalhekk, huwa preċiżament dan is- "sehem" fl-ubbidjenza ta 'Kristu, dan jgħixu fir-Rieda Divina li tilbes u tħejji l-Għarusa ta ’Kristu [7]cf. Lejn il-Ġenna u, Il-Qdusija Ġdida u Divina Ġejja għar-ritorn eventwali Tiegħu, li l-bqija tal-ħolqien qed jistenna:
Għax il-ħolqien jistenna b’attenzjoni ħerqana r-rivelazzjoni ta ’wlied Alla; għax il-ħolqien sar suġġett għall-futilità, mhux minn jeddu imma minħabba dak li ssottomettieha, bit-tama li l-ħolqien innifsu jiġi meħlus mill-iskjavitù għall-korruzzjoni u jieħu sehem fil-libertà glorjuża ta ’wlied Alla. Aħna nafu li l-ħolqien kollu qiegħed jibki fl-uġigħ tax-xogħol anke sa issa ... (Rum 8: 19-22)
Fl-użu tal-metafora ta '"uġigħ tax-xogħol," San Pawl jorbot il- tiġdid tal-ħolqien għall- twelid tat- "tfal ta 'Alla." San Ġwann jara din it-twelid li ġejja ta '"Kristu kollu" - Ġwew u Ġentili, merħla waħda taħt Ragħaj wieħed - f'viżjoni tal- "mara liebsa bix-xemx" li qiegħda f'xogħol iebes, tibki waqt li twelled " tifel raġel. " [8]cf. Rev 12: 1-2
Din il-Mara tirrappreżenta lil Marija, l-Omm tar-Redentur, iżda tirrappreżenta fl-istess ħin il-Knisja kollha, il-Poplu ta ’Alla ta’ kull żmien, il-Knisja li f’kull ħin, b’uġigħ kbir, terġa ’twelled lil Kristu. —CASTEL GANDOLFO, l-Italja, AWG. 23, 2006; Zenit
Ġesù uża wkoll din l-analoġija tat-twelid biex jiddeskrivi t-tmiem ta 'din l-età u l-konvulżjonijiet li kellhom iseħħu, mhux biss spiritwalment, iżda fiżikament:
... se jkun hemm ġuħ u terremoti minn post għall-ieħor. Dawn kollha huma l-bidu tal-uġigħ tax-xogħol. (Matt 24: 6-8)
It-twelid ta 'dan it- "tifel maskil", skond San Ġwann, jilħaq il-qofol tiegħu f'dak li hu jsejjaħ "l-ewwel irxoxt" [9]cf. Rev 20: 4-5 wara l-qerda tal- "kruha." Jiġifieri mhux it-tmiem tad-dinja, iżda perjodu ta 'paċi:
Jien u kull Kristjan ortodoss ieħor inħossuna ċerti li se jkun hemm irxoxt tal-laħam segwit minn elf sena f'belt ta 'Ġerusalemm mibnija mill-ġdid, imsebbħa u mkabbra, kif tħabbar mill-Profeti Eżekjel, Isaija u oħrajn ... Raġel fostna jismu Ġwanni, wieħed mill-Appostli ta ’Kristu, irċieva u bassar li s-segwaċi ta’ Kristu se joqogħdu f’Ġerusalemm għal elf sena, u li wara l-universali u,
insomma, l-irxoxt u l-ġudizzju ta ’dejjem iseħħu. —St. Justin Martri,Djalogu ma 'Trypho, Kap. 81, Il-Padri tal-Knisja, Wirt Nisrani
Jekk dan huwa hekk, allura l-ħolqien ma jesperjenzax ukoll irxoxt ta 'xorta?
Għandi nġib omm sal-punt tat-twelid, u madankollu ma nħallix lil binha jitwieled? jgħid il-Mulej; jew għandi min inħalliha tnissel, iżda tagħlaq ġufha? (Isaija 66: 9)
IL-PENTEKOST IL-ĠDID
Nitolbu bħala Knisja:
Ejja l-Ispirtu s-Santu, imla l-qlub tal-fidili tiegħek u aqleb fihom in-nar tal-imħabba tiegħek.
V. Ibgħat l-Ispirtu tiegħek, u għandhom jinħolqu.
R. U Għandek iġġedded wiċċ l-art.
Jekk l-era li ġejja tkun l- Età tal-Imħabba, [10]cf. Età tal-Imħabba li ġejja allura jiġri 
permezz tal- ħruġ tat-tielet Persuna tat-Trinità Qaddisa lil min l-Iskrittura tidentifika bħala "l-imħabba ta 'Alla": [11]cf. Kariżmatiku? Parti VI
... it-tama ma tiddiżappuntax, għax il- imħabba ta ’Alla tferra’ f’qalbna permezz tal-Ispirtu s-Santu li tana. (Rum 5: 5)
Wasal iż-żmien li ngħollu l-Ispirtu s-Santu fid-dinja ... Nixtieq li din l-aħħar epoka tkun ikkonsagrata b'mod speċjali ħafna għal dan l-Ispirtu s-Santu ... Imiss lilu, huwa l-epoka Tiegħu, huwa t-trijonf ta 'l-imħabba fil-Knisja Tiegħi , fl-univers kollu. —Ġesu lil Venerabbli Conchita Cabrera de Armida, Conchita Marie Michel Philipon, p. 195-196
It-Trijonf tal-Qalb Bla Tebgħa ta ’Marija (“ il-mara liebsa bix-xemx ”) se jdaħħal dan“Pentekoste l-ġdida. " Jiġifieri, l-uġigħ tax-xogħol se jipproduċi wkoll ħolqien "imwieled mill-ġdid":
Il-ħolqien, imwieled mill-ġdid u meħlus mill-jasar, se jagħti abbundanza ta ’ikel ta’ kull tip min-nida tas-sema u mill-fertilità tal-art.. —St. Irinew, Avvers Haereses
ĦOLQIEN ĠDID
Il-Ktieb ta ’Isaija huwa profezija qawwija li tbassar il-miġja ta’ Messija li jeħles lill-poplu Tiegħu. Il-profeta jipprovdi viżjoni li tiżvolġi fuqha diversi saffi permezz diversi ġenerazzjonijiet permezz diversi epokijiet, inkluża l-eternità. Il-viżjoni ta ’Isaija tinkludi żmien ta’ paċi li ġej, u fil-fatt, “smewwiet ġodda u art ġdida” fi ħdan il-konfini taż-żmien.
Issa ftakar li l-kittieba tat-Testment il-Qadim użaw kliem metaforiċi ħafna u deskrizzjonijiet allegoriċi xi drabi, inkluż il-lingwa tagħhom biex jiddeskrivu l-Era tal-Paċi. Pereżempju, meta Alla jitkellem dwar "art li tnixxi bil-ħalib u l-għasel," hija indikat art ta 'prosperità, mhux flussi litterali ta' ħalib u għasel. Il-Missirijiet tal-Knisja Bikrija kkwotaw u komplew ukoll l-użu ta ’dan il-lingwaġġ figurattiv, u huwa għalhekk li xi wħud akkużawhom b’millenariżmu. Iżda billi napplikaw l-ermenewtika biblika xierqa, nistgħu nagħrfu li qed jitkellmu b'mod allegoriku dwar perjodu ta ' spiritwali prosperità.
Huma raw fil-profezija ta 'Isaija Era ta' Paċi li ġejja, dik ir-renju ta '"elf sena" tal-qaddisin f'Apokalissi 20:
Dan huwa kliem Isaija dwar il-millennju: 'Għax se jkun hemm sema ġdid u art ġdida, u ta' l-ewwel ma jiftakrux u lanqas jidħlu f'qalbhom, imma se jkunu ferħanin u jifirħu b'dawn l-affarijiet, li jien noħloq ... M'għandu jkun hemm aktar tarbija ta 'jiem hemm, u lanqas raġel xiħ li m'għandux jimla ġranet; għax it-tifel għandu jmut mitt sena ... Għax bħall-jiem tas-siġra tal-ħajja, hekk għandhom ikunu l-jiem tal-poplu tiegħi, u x-xogħlijiet ta 'idejhom għandhom jiġu mmultiplikati. L-eletti tiegħi m’għandhomx jaħdmu għalxejn, u lanqas iġibu t-tfal għal saħta; għax għandhom ikunu żerriegħa ġusta mbierka mill-Mulej, u l-ġenerazzjoni tagħhom magħhom. ' —St. Justin Martri, Djalogu ma 'Trypho, Kap. 81, Il-Padri tal-Knisja, Wirt Nisrani; cf. Is 54: 1 u kapitoli 65-66
Il-Missirijiet tal-Knisja fehmu li l-millennju kien jinvolvi xi tip ta ’tiġdid tal-ħolqien li jkun jiffirmaw u, antiċipazzjoni tas-Smewwiet Ġodda u tad-Dinja l-Ġdida li ġejjin wara is-Sentenza Finali (ara Rev. 21: 1).
L-art tiftaħ il-frott tagħha u tagħti l-aktar frott abbundanti minn jeddha; il-muntanji tal-blat għandhom iqattru bl-għasel; nixxigħat ta 'nbid għandhom jinżlu, u x-xmajjar joħorġu bil-ħalib; insomma d-dinja nnifisha għandha tifraħ, u n-natura kollha teżalta, billi tiġi salvata u meħlusa mill-ħakma u l-impjetà, u l-ħtija u l-iżball. —Caecilius Firmianus Lactantius, L-Istituti Divini
il l-art, mgeżwra mill-qerda maħduma mill- "kruha", tkun imġedda:
Fil-jum li l-Mulej jorbot il-feriti tal-poplu tiegħu, hu jfejjaq it-tbenġil li ħallew id-daqqiet tiegħu. (Is 30:26)
Huwa xieraq, għalhekk, li l-ħolqien innifsu, billi jerġa 'jiġi għall-kundizzjoni primordjali tiegħu, għandu jkun mingħajr trażżin taħt il-ħakma tal-ġust ... U huwa sew li meta l-ħolqien jiġi restawrat, l-annimali kollha għandhom jobdu u jkunu sottomessi għall-bniedem, u erġa 'lura għall-ikel oriġinarjament mogħti minn Alla ... jiġifieri, il-produzzjonijiet ta' l-art ... —St. Irenaeus ta 'Lyons, Missier tal-Knisja (140–202 AD); Avvers Haereses, Irenaeus ta 'Lyon, passim Bk. 32, Kap. 1; 33, 4, Il-Padri tal-Knisja, CIMA Publishing Co.
U madankollu, dan il-perjodu temporali se jkompli jkun suġġett għaċ-ċikli naturali fi żmien, peress li l-Knisja - u permezz tagħha d-dinja - mhux se tiġi pperfezzjonata qabel ir-ritorn glorjuż ta 'Kristu fl-aħħar taż-żmien: [12]cf. CCC, 769
Sakemm iddum l-art, il-ħin taż-żerriegħa u l-ħsad, il-kesħa u s-sħana, is-sajf u x-xitwa, u lejl u nhar m'għandhomx jieqfu. (Ġen 8:22)
Iżda dan ma jeskludix it-twaqqif ta ' renju spiritwali temporali fid-dinja u lanqas bidliet straordinarji fuq il-pjaneta, skond l-Iskrittura u t-Tradizzjoni:
Fil-jum tal-qatla l-kbira, meta jaqgħu t-torrijiet, id-dawl tal-qamar ikun bħal dak tax-xemx u d-dawl tax-xemx ikun seba 'darbiet akbar (bħad-dawl ta' sebat ijiem). (Is 30:25)
Ix-xemx issir seba 'darbiet isbaħ milli hi issa. —Caecilius Firmianus Lactantius, L-Istituti Divini
Liema Il-Miraklu tax-Xemx f’Fatima xi tip ta ’foreshadowing 
ta 'bidla fl-orbita jew rotazzjoni tad-dinja, jew xi avveniment kożmiku ieħor li jkun kemm kastig kif ukoll mezz ta' purifikazzjoni tal-ħolqien? [13]cf. Fatima, u l-Gran Tħawwad
Huwa wieqaf u ħawwad l-art; ħares u ġiegħel lill-ġnus jitriegħdu. Il-muntanji tal-qedem ġew imfarrka, l-għoljiet antiki ċedew baxxi, l-orbiti antiki ġġarrfu. (Habb 3:11)
IL-BNIEDEM U L-ĦOLQIEN, IPPURIFIKAT U MĠedded
Fl-enċiklika tiegħu, Supremi E, Il-Papa Piju X qal, “l-enormi u ħażen detestabbli hekk karatteristika ta 'żmienna [hija] l sostituzzjoni tal-bniedem għal Alla... ”Tabilħaqq, fil-kburija tiegħu, il-bniedem qed jibni torri ieħor ta’ Babel. Huwa qed jilħaq is-smewwiet għal dik il-qawwa li tappartjeni biss lil Alla: li tbiddel il-pedamenti tal-ħajja stess - il-kodiċi ġenetiċi li jħollu l-ħolqien skond ordni mniżżla mill-Għerf. Dak, u r-regħba, għamlu l-ġemgħat tal-ħolqien kważi insapportabbli. [14]cf. L-Avvelenament il-Kbir
Ah, binti, il-kreatura dejjem tiġri aktar fil-ħażen. Kemm qed jippreparaw makkinarji ta 'rovina! Huma se jaslu biex jeżawrixxu lilhom infushom fil-ħażen. Imma waqt li huma jokkupaw lilhom infushom meta jmorru fi triqthom, jien se nokkupa ruħi bit-tlestija u t-twettiq ta 'M.y Fiat Voluntas Tua ("Isir ir-rieda Tiegħek") sabiex ir-Rieda Tiegħi tirrenja fuq l-art - imma b'mod ġdid għal kollox. Ah iva, irrid inħawwad lill-bniedem fl-Imħabba! Għalhekk, oqgħod attent. Irridek miegħi biex tħejji din l-Era tal-Imħabba Ċelesti u divina ... - Qaddej ta 'Alla, Luisa Piccarreta, Manuskritti, 8 ta ’Frar, 1921; silta minn Il-Splendor tal-Ħolqien, Dun Joseph Iannuzzi, p.80, bil-permess tal-Arċisqof ta ’Trani, sorveljant tal-kitbiet ta’ Piccarreta, li fl-2010, irċieva l-approvazzjoni teoloġika mit-teologi tal-Vatikan.
Tabilħaqq, fi L-Età tal-Imħabba li Ġejja, il-ħolqien se jiġġedded parzjalment permezz ta ' umiltà quddiem Alla u l-ordni fiżika.
L-umiltà ta ’Alla hija l-ġenna. U jekk nersqu lejn din l-umiltà, allura nmissu s-sema. Imbagħad l-art ukoll issir ġdida ... —PAPA BENEDITTU XVI, Messaġġ tal-Milied, 26 ta 'Diċembru, 2007
Hieni l-ġwejdin, għax huma għandhom jirtu l-art. (Matt 5: 5; ara Ps 37)
imħabba, espressa f’ubbidjenza għar-rieda ta ’Alla, tgħin biex tiġġedded u tfejjaq il-ħolqien b’kooperazzjoni mal-qawwa kreattiva tal-Ispirtu s-Santu. L-umiltà tal-Poplu ta ’Alla fl-era li ġejja se timita dik tal-Omm Imbierka b’impatt profond fuq id-dinja. Dan se jkun il-frott tat-Trijonf ta ’qalbha li wiegħdet f’Fatima:“ perjodu ta ’paċi” li se jidwi matul il-ħolqien kollu.
"Din l-art mitlufa saret ġnien ta 'l-Eden," għandhom jgħidu. (Eżekjel 36:35)
Iva, kien imwiegħed miraklu f’Fatima, l-akbar miraklu fl-istorja tad-dinja, it-tieni biss wara l-Qawmien. U dak il-miraklu se jkun era ta 'paċi li qatt ma ngħatat verament qabel lid-dinja. —Il-Kardinal Mario Luigi Ciappi, teologu papali għal Piju XII, Ġwanni XXIII, Pawlu VI, Ġwanni Pawlu I, u Ġwanni Pawlu II, 9 ta ’Ottubru, 1994; Katekiżmu tal-Familja, (9 ta 'Settembru, 1993); p. 35
Lonġevità
Pereżempju, il-Missirijiet tal-Knisja għallmu li din il-paċi tħalli l-frott tal-lonġevità:
Bħas-snin ta ’siġra, hekk ukoll is-snin tal-poplu tiegħi; u l-magħżula tiegħi għandhom fit-tul igawdu l-prodott ta 'idejhom. M'għandhomx jaħdmu għalxejn, u lanqas jitnisslu tfal għall-qerda f'daqqa; għax huma razza mbierka mill-Mulej huma u wliedhom. (Is 65: 22-23)
Ukoll m'għandu jkun hemm ħadd immatur, u lanqas xiħ li ma jissodisfax il-ħin tiegħu; għaż-żgħażagħ għandu jkollhom mitt sena ... - San Irinew ta ’Lyon, Missier il-Knisja (140–202 AD); Avvers Haereses, Bk. 34, Kap.4
Dawk li għandhom ikunu ħajjin f'ġisimhom m'għandhomx imutu, iżda matul dawk l-elf sena għandhom jipproduċu folla infinita, u l-frieħ tagħhom għandhom ikunu qaddisa u maħbuba minn Alla .. —Caecilius Firmianus Lactantius, L-Istituti Divini
Jien se npoġġi fuqek folol ta 'rġiel u bhejjem, biex immultiplikaw u nagħmlu l-frott. Jiena ser nerġa 'nippopulek bħal fil-passat, u nkun iktar ġeneruż għalik milli fil-bidu; hekk tkun taf li jien il-Mulej. (Eż 36:11; ara Żakk 10: 8)
Paċi
Wara li Alla naddaf l-art bl-għargħar fi żmien Noè, konsegwenza temporanja tad-dnub oriġinali baqgħet fin-natura bħala riżultat tat-telf tal-għaqda tal-bniedem fir-Rieda Divina: tensjoni bejn il-bniedem u l-kruha.
Il-biża ’u l-biża’ minnek għandhom jiġu fuq l-annimali kollha tad-dinja u l-għasafar kollha ta ’l-ajru, fuq il-ħlejjaq kollha li jiċċaqalqu fuq l-art u l-ħut kollu tal-baħar; fil-qawwa tiegħek huma mogħtija. (Ġenesi 9: 2)
Imma skond Isaija, il-bniedem u l-bhima se jkunu jafu waqfien temporanju ma 'ieħor hekk kif il-Vanġelu jinfirex sa truf l-art:
Imbagħad il-lupu għandu jkun mistieden tal-ħaruf, u l-leopard għandu jimtedd bit-tarbija; l-għoġol u l-iljun żgħir għandhom jibbrawżjaw flimkien, bi tifel żgħir biex jiggwidahom. Il-baqra u l-ors għandhom ikunu ġirien, flimkien iż-żgħar tagħhom għandhom jistrieħu; l-iljun għandu jiekol ħuxlief bħall-barri. It-tarbija għandha tilgħab ħdejn il-kobra tal-kobra, u t-tifel iqiegħed idejh fuq il-kenn tal-aġent li jżid l-aġent li jżid l-aġent li jżid. M'għandux ikun hemm ħsara jew rovina fuq il-muntanja qaddisa tiegħi kollha; għax l-art tkun mimlija għarfien tal-Mulej, bħalma l-ilma jgħatti l-baħar. (Isaija 11: 6-9)
L-annimali kollha li jużaw il-prodotti tal-ħamrija se jkunu fil-paċi u f'armonija ma 'xulxin, kompletament f'idejn il-bniedem. - San Irinew ta ’Lyon, Missier il-Knisja (140–202 AD); Avvers Haereses
Hekk hi delinjata l-azzjoni sħiħa tal-pjan oriġinali tal-Ħallieq: ħolqien li fih Alla u l-bniedem, ir-raġel u l-mara, l-umanità u n-natura huma f’armonija, fi djalogu, f’komunjoni. Dan il-pjan, imdejjaq mid-dnub, ittieħed b’mod aktar meraviljuż minn Kristu, Li qed iwettaqha b’mod misterjuż imma effettiv fir-realtà preżenti, Fil- aspettattiva li twassalha għat-twettiq ... —POP JOHN PAUL II, Udjenza Ġenerali, 14 ta 'Frar, 2001
Ħajja simplifikata
L-infrastrutturi, issimplifikati jew meqruda qabel l-Era tal-Paċi, se jħallu lill-bniedem biex jerġa 'jdur lejn l-agrikoltura bħala l-forma ewlenija tiegħu ta' sostenn:
U għandhom jibnu djar u jgħammru fihom; u għandhom iħawlu vinji, u jieklu l-frott tagħhom, u jixorbu l-inbid ... u x-xogħlijiet ta 'idejhom għandhom jiġu mmultiplikati. L-eletti tiegħi m'għandhomx jaħdmu għalxejn. —St. Justin Martri, Djalogu ma 'Trypho (ara Is 65: 21-23, Am 9:14)
B’Satana marbut bil-katina fl-abbiss għall- “elf sena,” [15]cf. Rev 20: 3 il-ħolqien se "jistrieħ" għal żmien:
Fl-aħħar tas-sitt elf sena, kull ħażen għandu jitneħħa mill-art, u l-ġustizzja tirrenja għal elf sena; u għandu jkun hemm trankwillità u mistrieħ mix-xogħol li d-dinja issa ilha tissaporti ... Matul dan iż-żmien, il-bhejjem m'għandhomx jiġu mitmugħa bid-demm, u lanqas għasafar mill-priża; imma l-affarijiet kollha għandhom ikunu paċifiċi u kwieti. —Caecilius Firmianus Lactantius, L-Istituti Divini
Għalhekk, il-mistrieħ tas-Sibt għad fadal għall-poplu ta ’Alla. (Lhud 4: 9)
LEJN IT-TMIEM TA 'L-ERA
Din "it-trankwillità u l-mistrieħ" tiġi fil-parti l-kbira minħabba li l-ħażen ikun ġie abolit permezz ta 'kastig u, għal darb'oħra, il-poteri tal-ħażen marbutin bil-katina għall- "elf sena" li qed jistennew il-ħelsien tagħhom. [16]cf. L-Aħħar Sentenzi Kemm Isaija kif ukoll San Ġwann jiddeskrivu dan:
Dakinhar il-Mulej jikkastiga lill-kamp tas-smewwiet fis-smewwiet, u lis-slaten tal-art fuq l-art. Huma se jinġabru flimkien bħal priġunieri ġo ħofra; se jingħalqu f'ħabel, u wara ħafna ġranet jiġu kkastigati... Huwa qabad id-dragun, is-serp tal-qedem, li huwa x-Xitan jew Satana, u rabtu għal elf sena u tefgħu fl-abbiss, li ssakkar fuqu u ssiġillah, sabiex ma jkunx jista 'jmexxi aktar lill-ġnus jiżvijaw. sakemm jitlestew l-elf sena. (Isaija 24: 21-22; Rev 20: 2-3)
U madankollu, matul l-Era, tibqa 'r-rieda tal-irġiel li jagħżlu liberament it-tajjeb jew il-ħażin. Għalhekk il-ħtieġa kontinwa għall-ordni sagramentali. Fil-fatt, l-Ewkaristija Mqaddsa se tkun is- "sors u s-samit" li ssostni u trawwem il-paċi u l-armonija bejn in-nazzjonijiet f'dak il-perjodu, l-aħħar Vindikazzjoni tal-Għerf:
Is-saltna temporali, għalhekk, se jkollha fil-qalba tagħha, fil-qlub u l-erwieħ tal-fidili kollha tagħha, il-Persuna glorjuża ta ’Kristu Ġesù li se tiddi fuq kollox fit-trijonf tal-Persuna Ewkaristika Tiegħu. L-Ewkaristija se ssir is-samit tal-umanità kollha, billi testendi r-raġġi tad-dawl tagħha għall-ġnus kollha. Il-qalb Ewkaristika ta ’Ġesù, li toqgħod f’nofshom, b’hekk se tikkultiva fil-fidili spirtu ta’ adorazzjoni u qima intensa li qatt ma rajna qabel. Meħlusa mill-ingann tal-artifiċjal, li se jkun magħluq għal xi żmien, il-fidili se jiġbru madwar it-tabernakli kollha tad-dinja biex jagħtu ġieħ lil Alla — is-sostenn tagħhom, is-serħan tagħhom u s-salvazzjoni tagħhom. —Fr. Joseph Iannuzzi, It-Trijonf tas-Saltna ta ’Alla fil-Millennju u t-Tmiems, p. 127
Għalkemm diġà preżenti fil-Knisja tiegħu, ir-renju ta 'Kristu madankollu għad irid jitwettaq "bil-qawwa u glorja kbira" bir-ritorn tar-Re fuq l-art. Din is-saltna għadha taħt attakk mill-poteri ħżiena, avolja ġew megħluba definittivament mill-Qbiż ta ’Kristu. Sakemm kollox ikun suġġett għalih, “sakemm jiġu realizzati smewwiet ġodda u art ġdida li fiha tgħammar il-ġustizzja, il-Knisja pellegrina, fis-sagramenti u l-istituzzjonijiet tagħha, li jappartjenu għal din l-età preżenti, iġġorr il-marka ta’ din id-dinja li tgħaddi, u hi nnifisha tieħu postha fost il-ħlejjaq li għadhom jibku u jħabbtu wiċċhom u jistennew ir-rivelazzjoni ta ’wlied Alla.” -KDK, 671
Ir- "rivelazzjoni" li għaliha l-ħolqien kollu se jkun għadu qed jgħajjat, hija l-irxoxt definittiv fil-Mulej aħħar ta 'żmien meta, trasformati f'ħeġġa ta' għajn, l-ulied u l-bniet ta 'Alla se jkunu liebsa ġisem etern, meħlus mill-poteri tad-dnub u l-mewt. Il-ħolqien xorta se jkun qed jibki parzjalment sa dakinhar, għax il-bniedem xorta se jkun soġġett għad-dnub u t-tentazzjoni waqt li f’din id-dinja preżenti, xorta suġġett għall- “misteru tal-ħażen.”
Meta jitlestew l-elf sena, Satana jinħeles mill-ħabs tiegħu. Huwa se joħroġ biex iqarraq bil-ġnus fl-erba 'rkejjen tad-dinja, Gog u Magog, biex jiġborhom għall-battalja; in-numru tagħhom huwa bħar-ramel tal-baħar. Huma invadew il-wisa 'tad-dinja u mdawra l-kamp tal-qaddisin u l-belt maħbuba ... (Apok 20: 7-9)
U mbagħad, f'konflagrazzjoni kbira, il-kożmos kollu se jikkonvinċi l-aħħar darba taħt il-piż ta 'dik l-aħħar ribelljoni. Nar se jaqa 'mis-sema biex jeqred l-għedewwa tal-Poplu ta' Alla. U bi splużjoni ta ’tromba, il-mejtin għandhom jitqajmu, u kull persuna waħda se toqgħod quddiem it-tron ta’ Alla fl-Aħħar Sentenza. Din l-ordni preżenti tiġi kkunsmata bin-nar u Ġenna Ġodda u Dinja Ġdida jilqgħu lit-tfal ta ’Alla, dik l-Għarusa purifikata ta’ Kristu, li se tgħammar fil-Belt tas-Smewwiet tagħha. Il-ġdid u eterna il-ħolqien se jkun il-kuruna tiegħu u mhux se jkun hemm aktar mewt, mhux aktar dmugħ, u mhux iktar uġigħ. Il-ħolqien kollu fl-aħħar ikun b'xejn għall-eternità ..
... għax l-affarijiet ta 'qabel għaddew. (Rev 21: 4)
Din hija t-tama kbira tagħna u l-invokazzjoni tagħna, 'Is-Saltna Tiegħek tiġi!' - Saltna ta 'paċi, ġustizzja u serenità, li terġa' tistabbilixxi l-armonija oriġinali tal-ħolqien. —ST. IL-PAPA JOHN PAUL II, Udjenza Ġenerali, 6 ta ’Novembru, 2002, Zenit
Ippubblikat l-ewwel darba fl-9 ta ’Ottubru, 2010.
QARI RELATAT:
Tgħaxmar għall-appostolat tagħna?
Grazzi tant.
Biex tivvjaġġa ma 'Mark fil - il Issa Kelma,
ikklikkja fuq il-banner hawn taħt biex jissottoskrivu.
L-email tiegħek ma tinqasam ma 'ħadd.
Noti f'qiegħ il-paġna
| ↑1 | cf. Antikrist fi Żminijietna u, Is-Siegħa tal-Liġi |
|---|---|
| ↑2 | ara L-Aħħar Sentenzi u, Kif intilfet l-Era |
| ↑3 | ara Millenarianism - Dak li hu u mhux |
| ↑4 | cf. Matt 24: 14 |
| ↑5 | CCC, 302 |
| ↑6 | Kol 1: 15 |
| ↑7 | cf. Lejn il-Ġenna u, Il-Qdusija Ġdida u Divina Ġejja |
| ↑8 | cf. Rev 12: 1-2 |
| ↑9 | cf. Rev 20: 4-5 |
| ↑10 | cf. Età tal-Imħabba li ġejja |
| ↑11 | cf. Kariżmatiku? Parti VI |
| ↑12 | cf. CCC, 769 |
| ↑13 | cf. Fatima, u l-Gran Tħawwad |
| ↑14 | cf. L-Avvelenament il-Kbir |
| ↑15 | cf. Rev 20: 3 |
| ↑16 | cf. L-Aħħar Sentenzi |