Dynasty, Mhux Demokrazija - Parti II

Artist Mhux Magħruf

 

MA l-iskandli kontinwi li ħarġu fil-wiċċ fil-Knisja Kattolika, ħafna -inkluż anke l-kleru—Sejħu biex il-Knisja tirriforma l-liġijiet tagħha, jekk mhux il-fidi fundamentali u l-morali tagħha li jappartjenu għad-depożitu tal-fidi.

Il-problema hi, fid-dinja moderna tagħna ta ’referendums u elezzjonijiet, ħafna ma jirrealizzawx li Kristu stabbilixxa a dinastija, mhux a demokrazija.

 

IL-VERITÀ FISSA

Il-Kelma ispirata ta ’Alla tgħidilna li l-verità mhix invenzjoni ta’ Mosè, Abraham, David, ir-Rabbini Lhud jew xi bniedem ieħor:

Kelmtek, Mulej, tibqa ’għal dejjem; hija soda daqs is-smewwiet. Matul il-ġenerazzjonijiet kollha tibqa 'l-verità tiegħek; imwaħħal biex jibqa 'sod bħall-art. Bil-ġudizzji tiegħek jibqgħu sodi sal-lum ... il-kmandamenti kollha tiegħek huma affidabbli. Jien ilni naf mix-xhieda tiegħek li int waqqafthom għal dejjem. (Salm 119: 89-91; 151-152)

Il-verità ġiet stabbilita dejjem. U meta nitkellem dwar il-verità hawn, ma nfissirx biss il-liġi naturali, iżda l-verità morali li toħroġ minnha u l-kmandamenti mgħallma minn Kristu. Huma fissi. Għax il-verità awtentika ma tistax tkun vera llum u għada falza, inkella qatt ma kienet vera fl-ewwel lok.

Għalhekk, illum naraw il-konfużjoni kbira li Ġwanni Pawlu II sejħilha bħala "apokalittika" fl-ambitu tagħha:

Din it-taqbida hija parallela mal-ġlieda apokaliptika deskritta f ' [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 fuq il-battalja bejn ”il-mara liebsa bix-xemx ”u id- "dragun"]. Battalji tal-Mewt kontra l-Ħajja: "kultura tal-mewt" tfittex li timponi ruħha fuq ix-xewqa tagħna li ngħixu, u ngħixu bis-sħiħ ... Setturi vasti tas-soċjetà huma konfużi dwar dak li hu tajjeb u dak li hu ħażin, u huma fil-ħniena ta 'dawk li għandhom il-poter li "toħloq" opinjoni u timponiha fuq ħaddieħor. —PAPA JOHN PAUL II, Omelija tal-Park ta 'l-Istat ta' Cherry Creek, Jum Dinji taż-Żgħażagħ, Denver, Colorado, 1993

Il-konfużjoni ġejja minn ġenerazzjoni li ħafna drabi waslet biex temmen li l-verità hija relattiva għal "l-ego tiegħu stess u x-xewqat tiegħu stess" ^[1]Il-Kardinal Ratzinger, (IL-PAPA BENEDITTU XVI), omelija pre-konklavi, 18 ta 'April, 2005

 

IR-REGOLA FISSA

Il-verità ta ’min aħna, maħluqa fuq ix-xbieha ta’ Alla ... xbieha li kienet mitlufa, imbagħad irkuprata u mifdija permezz tas-Sagrifiċċju ta ’Kristu, imbagħad żvelat bħala mod li jwassal għall-ħajja ... kien destinat biex jeħles lin-nazzjonijiet. Hija verità prezzjuża, imħallsa fid-Demm. Għalhekk, Alla ppjana mill-bidu li din il-verità li ssalva l-ħajja, u dak kollu li timplika, tkun ippreservata u trasmessa permezz ta 'eterna u imperishable dinastija. Saltna, mhux ta 'din id-dinja, imma in din id-dinja. Waħda li hija mdawra bil-verità - b’liġijiet divini - li tiżgura paċi u ġustizzja lil dawk li għexu bihom.

Għamilt patt mal-magħżul tiegħi; Ġuramenti lil David il-qaddej tiegħi: Se nagħmel id-dinastija tiegħek tibqa 'għal dejjem u nistabbilixxi t-tron tiegħek tul kull età. (Salm 89: 4-5)

Din ir-regola eterna tkun stabbilita permezz ta 'suċċessur partikolari:

Jien inqajjem l-eredi tiegħek warajk, imxerred minn ġo ġenbejk, u nagħmel is-saltna tiegħu soda. (2 Sam 7:12)

Is-suċċessur kellu jkun divina. Alla nnifsu.

Ara, int se tnissel fil-ġuf tiegħek u jkollok iben, u int se ssemmih Ġesù. Huwa jkun kbir u jissejjaħ Bin l-Iktar Għoli, u l-Mulej Alla jagħtih it-tron ta ’David missieru, u hu jaħkem fuq id-dar ta’ Ġakobb għal dejjem, u tas-saltna tiegħu ma jkun hemm l-ebda tmiem. (Luqa 1: 31-33)

Ġesù sofra u miet. U għalkemm Qam mill-imwiet, tela ’fil-Ġenna. X'inhu allura ta 'din id-dinastija u saltna li Alla wiegħed lil David ikollu dimensjoni ta' l-art: "dar" jew "tempju"?

Il-Mulej jurik ukoll li hu se jwaqqaf dar għalik. Id-dar tiegħek u s-saltna tiegħek jibqgħu għal dejjem quddiemi; it-tron tiegħek għandu jibqa 'sod għal dejjem. (2 Sam 7:11, 16)

 

IR-RENJU TA 'ALLA ... FUQ L-ART

"Il-Mulej Ġesù inawgura l-Knisja tiegħu billi ppriedka l-Aħbar it-Tajba, jiġifieri l-miġja tar-Renju ta 'Alla, imwiegħed matul iż-żminijiet fl-iskrittura." Biex iwettaq ir-rieda tal-Missier, Kristu daħal fis-Saltna tas-smewwiet fuq l-art. Il-Knisja “hija ir-Renju ta ’Kristu diġà preżenti fil-misteru.” -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, le. 763

Kien Hu, mhux l-Appostli, li waqqfu Knisja — il-ġisem mistiku Tiegħu fuq l-art — imwieled min-naħa tiegħu fuq is-Salib, hekk kif Eva ġiet iffurmata min-naħa ta ’Adam. Imma Ġesù waqqaf biss il-pedamenti; ir-Renju mhux stabbilit għal kollox ^[2]"Għalkemm diġà preżenti fil-Knisja tiegħu, ir-renju ta 'Kristu madankollu għad irid jitwettaq" b'qawwa u glorja kbira "bir-ritorn tar-Re fuq l-art." -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, 671.

Il-poter kollu fis-sema u fuq l-art ingħata lili. Mur, għalhekk, u għamel dixxipli mill-ġnus kollha, tgħammidhom f'isem il-Missier, u ta 'l-Iben, u ta' l-Ispirtu s-santu, u għallimhom josservaw dak kollu li ordnakom. U ara, jien dejjem miegħek, sal-aħħar tal-età. (Matt 28: 18-20)

Għalhekk, Ġesù, bħala Re, ta l-awtorità Tiegħu ("il-qawwa kollha fis-sema u fl-art") lit-tnax-il Appostlu Tiegħu biex iwettqu l-missjoni tas-Saltna "billi jippridkaw l-Aħbar it-Tajba, jiġifieri, il-miġja tar-Renju ta 'Alla. ” ^[3]cf. Mark 16: 15-18

Imma s-Saltna ta 'Kristu mhix entità astratta, sempliċement fratellanza spiritwali mingħajr ordni jew regola. Fil-fatt, Ġesù jissodisfa l-wegħda tat-Testment il-Qadim ta 'dinastija minn ikkupjar l-istruttura tal- Saltna Davidika. Anki jekk David kien Re, ieħor, Eliakim, ingħata awtorità fuq in-nies bħala “kap tal-palazz.” ^[4]22 huwa: 15

Jien se nilbsu bil-libsa tiegħek, ċinturlu bis-sash, nagħtih l-awtorità tiegħek. Huwa għandu jkun missier għall-abitanti ta 'Ġerusalemm, u għad-dar ta' Ġuda. Se npoġġi ċ-ċavetta tad-Dar ta 'David fuq l-ispalla tiegħu; dak li jiftaħ, ħadd ma jagħlaq, dak li jagħlaq, ħadd ma jiftaħ. Se nirranġah bħala kejk f'post sod, sede ta 'unur għad-dar tal-antenati tiegħu; fuqu għandu jiddendel il-glorja kollha tad-dar tal-antenati tiegħu ... (Isaija 22: 21-24)

Il- "palazz" ta 'Kristu huwa l-Knisja, it- "tempju ta' l-Ispirtu s-Santu", id- "dar" imwiegħda li tkun stabbilita għal dejjem:

Ejjew lejh, ġebla ħajja, miċħuda mill-bnedmin imma magħżula u prezzjuża quddiem Alla, u, bħal ġebel ħaj, ejjew mibnija f’dar spiritwali biex tkun saċerdozju qaddis biex toffri sagrifiċċji spiritwali aċċettabbli għal Alla permezz ta ’Ġesù Kristu. (1 Pet 2: 4-5)

Issa, aqra dak li Ġesù jgħid lil Pietru dwar din id- "dar":

Jien ngħidlek, int Pietru, u fuq din il-blata se nibni l-knisja tiegħi, u l-bibien tal-infern ma għandhomx jipprevalu kontriha. Jiena nagħtik iċ-ċwievet għas-saltna tas-smewwiet. Kull ma torbot fuq l-art ikun marbut fis-sema; u kull ma titlef fuq l-art jinħall fis-sema. (Matt 16: 18-19)

Il-kliem ta ’Kristu hawn huma deliberatament meħudin minn Isaija 22. Kemm Eliakim kif ukoll Pietru jingħataw iċ-ċwievet Davidiċi għas-saltna; it-tnejn huma liebsa libsa u sash; it-tnejn għandhom is-setgħa li jitilfu; it-tnejn jissejħu "missier", billi l-isem "Papa" ġej mit-Taljan "papa". It-tnejn huma ffissati bħal inxir, bħal blat, f’sedil tal-unur. Ġesù kien tagħmel lil Peter kaptan tal-Palazz. U bħalma Eliakim kien is-suċċessur tal-eks kaptan, Shebna, hekk ukoll, Peter kien ikollu suċċessuri wkoll. Fil-fatt, il-Knisja Kattolika tittraċċa l-ismijiet u s-saltniet kollha tal-aħħar 266 papa għall-pontifiċ preżenti! ^[5]cf. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm Is-sinifikat ta 'dan mhux żgħir. Il-Knisja Kattolika waħedha għandha lil "kaptan tal-palazz" min Alla maħtura, u b’hekk, iċ- “ċwievet tas-saltna.” Peter mhux biss figura storika, imma an uffiċċju. U dan l-uffiċċju mhuwiex simbolu vojt, iżda huwa “blat“. Jiġifieri Pietru huwa s-sinjal viżibbli kemm tal-preżenza ta ’Kristu kif ukoll tal-unità tal-Knisja fid-dinja. Huwa għandu kariga li għandha "awtorità", jiġifieri, biex "għalf in-nagħaġ tiegħi“, Kif ikkmandah Kristu tliet darbiet. ^[6]John 21: 15-17 Dak, u biex issaħħaħ lil sħabu l-Appostli, sħabu l-isqfijiet.

Tlabt biex il-fidi tiegħek stess ma tfallix; u ladarba ddur lura, trid issaħħaħ lil ħutek. (Luqa 22:32)

Peter, allura, huwa l- “vigarju” jew “sostitut” ta ’Kristu - mhux bħala Re - imma bħala l-impjegat ewlieni u s-sid tad-dar fin-nuqqas tar-Re.

Il-Papa mhuwiex sovran assolut, li l-ħsibijiet u x-xewqat tiegħu huma liġi. Għall-kuntrarju, il-ministeru tal-papa huwa l-garanti tal-ubbidjenza lejn Kristu u l-kelma tiegħu. —PAPA BENEDIKTU XVI, Omelija tat-8 ta ’Mejju, 2005; San Diego Union-Tribune

Il-Kelma ta ’Kristu, allura, dik il-verità stabbilita sew bħal blat fis-smewwiet, hemm fondazzjoni li fuqha hija mibnija l-Knisja u l-mehries li biha tibni:

... għandek tkun taf kif iġġib ruħek fid-dar ta 'Alla, li hija l-Knisja ta' Alla ħaj, il-pilastru u l-pedament tal-verità. (1 Tim 3:15)

Għalhekk, wieħed li jitbiegħed mit-tagħlim tal-Knisja Kattolika jitlaq minn organiżmu divin, ġisem ħaj li - minkejja d-dnubiet tal-membri individwali tagħha - jipprevjeni ruħ milli nawfragi fuq ix-xwieni ta 'kburija, suġġettiviżmu, ereżija u żball .

Għax hi biss iżżomm iċ-ċwievet tas-saltna, imħarsa fil-Barka ta ’Pietru.

 

IL-KNISJA HIJA MONARKJA

Il-Knisja, allura, taħdem bħala monarkija, mhux demokrazija. Il-Papa u l-Kurja tiegħu ^[7]id-diversi strutturi “istituzzjonali” li jirregolaw il-Knisja fil-Vatikan toqgħodx madwar il-Vatikan tivvinta duttrina. Ma jistgħux, għax mhux tagħhom li jivvintaw. Ġesù kkmandahom biex jgħallmu “Dak kollu I ikkmandak. " Għalhekk, qal San Pawl dwar lilu nnifsu u lill-Appostli l-oħra:

Hekk wieħed għandu jqisna: bħala qaddejja ta 'Kristu u amministraturi tal-misteri ta' Alla ... Skond il-grazzja ta 'Alla mogħtija lili, bħal sid bennej għaqli poġġejt pedament, u ieħor qed jibni fuqu. Imma kull wieħed irid joqgħod attent kif jibni fuqu, fjew ħadd ma jista 'jpoġġi pedament għajr dak li hemm, jiġifieri, Ġesù Kristu. (1 Kor 4: 1; 1 Kor 3: 10-11)

Il-fidi u l-morali li għaddew minn Kristu, permezz tal-Appostli u s-suċċessuri tagħhom sal-lum, kienu ippreservat fil-post tagħhom totalità. Dawk li jakkużaw lill-Knisja Kattolika li tbegħdet mill-Knisja vera u vvintaw tagħlim falz (purgatorju, infallibbiltà, Marija, eċċ.) Ma jafux l-istorja tal-Knisja u l- tiżvolġi l-isplendur tal-verità li huwa intatt permezz ta 'teżor vast ta' Tradizzjoni bil-miktub u orali:

Għalhekk, aħwa, żommu sodi u żommu sod mat-tradizzjonijiet li ġejt mgħallem, jew b'dikjarazzjoni orali jew b'ittra tagħna. (2 Tess 2:15)

Għalhekk, meta nisimgħu l-Appostli u s-suċċessuri tagħhom jitkellmu l-verità, aħna nkunu qed nisimgħu fil-fatt lir-Re:

Min jisma 'lilek jismagħni. Min jirrifjuta lilek jirrifjuta lili. U kull min jiċħadni jirrifjuta lil dak li bagħatni. (Luqa 10:16)

Dawk li konxjament jirrifjutaw il-Knisja Kattolika, allura, qed jirrifjutaw lill-Missier, għax hekk hu Tiegħu Renju, Tiegħu dar, Tiegħu Ġisem l-Iben.

L-implikazzjonijiet huma kbar u eterni.

 

"LEST GĦALL-MARTIRJU"

Għax il-Knisja issa tinsab fuq il-limitu tal-Passjoni tagħha stess. Il-ħin tat-tgħarbil huwa magħha: il-ħin biex tagħżel bejniethom Is-Saltna ta 'Kristu jew ta 'Satana. ^[8]Kol 1: 13 Mhux se jkun hemm iktar bejniethom: l-artijiet rjali tal-fietel jew ikunu okkupati bil-kesħa jew bis-sħana.

Il-Knisja ... biħsiebha tkompli tgħolli leħinha fid-difiża tal-umanità, anke meta l-politiki tal-Istati u l-maġġoranza tal-opinjoni pubblika jimxu fid-direzzjoni opposta. Il-verità, tabilħaqq, tieħu s-saħħa minnha nfisha u mhux mill-ammont ta ’kunsens li tqajjem.  —PAPA BENEDIKTU XVI, Vatikan, 20 ta ’Marzu, 2006

Li testendi s-saltna ta 'Kristu tal-paċi u l-verità llum tfisser li tkun lest li tbati u li titlef ħajjitha martirju, qal il-Papa Benedittu, f’laqgħa reċenti mal-mexxejja reliġjużi tad-dinja f’Assisi, l-Italja.

"Huwa re," qal il-Papa, "li jġiegħel il-karrijiet u l-karrieri tal-battalja jisparixxu, min se tfarrak il-pruwi tal-gwerra; huwa sultan li jġib il-paċi għat-twettiq fuq is-salib billi jgħaqqad is-sema u l-art, u billi jitfa 'pont ta' fratellanza bejn il-popli kollha. Is-salib huwa l-pruwa l-ġdida tal-paċi, is-sinjal u l-istrument tar-rikonċiljazzjoni, tal-maħfra, tal-fehim, sinjal tal-imħabba li hija aktar b'saħħitha minn kull vjolenza u oppressjoni, aktar b'saħħitha mill-mewt: Il-ħażen huwa maħkum bit-tajjeb, bl-imħabba. "

U biex jipparteċipaw fl-estensjoni ta 'din is-saltna, kompla l-Missier Imqaddes, l-Insara jridu jirreżistu t-tentazzjoni "li jsiru ilpup f'nofs ilpup."

"Mhux bil-qawwa, bil-forza jew bil-vjolenza li s-saltna ta 'paċi ta' Kristu hija estiża, iżda bir-rigal ta 'lilek innifsek, bl-imħabba meħuda fl-estrem, anke lejn l-għedewwa tagħna," huwa ddikjara. “Ġesù ma jirbaħx id-dinja bis-saħħa tal-armati, imma bis-saħħa tas-salib, li hija l-garanzija vera tar-rebħa. Konsegwentement, għal dak li jixtieq ikun id-dixxiplu tal-Mulej - il-messaġġier tiegħu - dan ifisser li tkun lest għat-tbatija u l-martirju, li tkun lest li titlef ħajjitha
għalih, sabiex it-tajjeb, l-imħabba u l-paċi jistgħu jirbħu fid-dinja. Din hija l-kundizzjoni biex tkun tista 'tgħid, meta tidħol f'xi waħda ċirkustanza: 'Il-paċi għal din id-dar!' (Luqa 10: 5)".

"Irridu nkunu lesti li nħallsu personalment, li nbatu fl-ewwel persuna nuqqas ta 'ftehim, rifjut, persekuzzjoni ... Mhix ix-xabla tal-konkwista li tibni l-paċi," afferma l-Papa, "iżda x-xabla ta' min ibati, ta 'dak li jaf kif jagħti ħajtu stess. " -Aġenzija tal-Aħbarijiet Zenit, 26 ta 'Ottubru, 2011, mir-riflessjoni tal-Papa biex tipprepara għal Jum ta 'Riflessjoni, Djalogu u Talb għall-Paċi u l-Ġustizzja fid-Dinja