Id-Dimensjoni Marjana tal-Maltemp

 

L-erwieħ eletti jkollhom jiġġieldu kontra l-Prinċep tad-Dlam.
Se tkun maltempata tal-biża ’- le, mhux maltempata,
imma uragan li qered kollox!
Irid anke jeqred il-fidi u l-kunfidenza tal-eletti.
Dejjem inkun ħdejk fil-Maltemp li issa qed jinħema.
Jiena Ommok.
Nista 'ngħinek u rrid!
Se tara kullimkien id-dawl tal-Fjamma tal-Imħabba tiegħi
nibtu qisu flash ta ’beraq
li jdawwal il-Ġenna u l-art, u li bihom se nqabbad
anke l-erwieħ mudlama u languidi!
Imma x’sogħba għalija li jkolli nara
daqstant uliedi jitfgħu lilhom infushom fl-infern!
 
—Messaġġ mill-Verġni Mbierka Marija lil Elizabeth Kindelmann (1913-1985);
approvat mill-Kardinal Péter Erdö, primat tal-Ungerija

 

HEMM huma ħafna "profeti" sinċieri u ġenwini fil-knejjes Protestanti llum. Imma mhux ta 'b'xejn, hemm toqob u lakuni f'xi wħud mill- "kliem profetiku" tagħhom f'din is-siegħa, preċiżament minħabba li hemm toqob u lakuni fil-bini teoloġiku tagħhom. Dikjarazzjoni bħal din mhix maħsuba biex tkun infjammatorja jew trijonfali, bħallikieku "aħna l-Kattoliċi" għandna r-rokna fuq Alla, biex ngħidu hekk. Le, il-fatt hu, ħafna Kristjani Protestanti (Evanġeliċi) illum għandhom imħabba u devozzjoni akbar lejn il-Kelma ta ’Alla minn ħafna Kattoliċi, u kkultivaw entużjażmu kbir, ħajja ta’ talb, fidi, u ftuħ għall-ispontanjetà tal-Ispirtu s-Santu. U b'hekk, il-Kardinal Ratzinger jagħmel kwalifika importanti ta 'Protestantiżmu kontemporanju:

L-ereżija, għall-Iskrittura u l-Knisja tal-bidu, tinkludi l-idea ta 'deċiżjoni personali kontra l-unità tal-Knisja, u l-karatteristika tal-ereżija hija pertinacia, l-ostinazzjoni ta 'dak li jippersisti fil-mod privat tiegħu stess. Din, madankollu, ma tistax titqies bħala deskrizzjoni xierqa tas-sitwazzjoni spiritwali tan-Nisrani Protestant. Matul il-kors ta ’storja li ilha antika ta’ sekli, il-Protestantiżmu ta kontribut importanti għat-twettiq tal-fidi Nisranija, billi wettaq funzjoni pożittiva fl-iżvilupp tal-messaġġ Nisrani u, fuq kollox, ħafna drabi qajjem fidi profonda u sinċiera l-individwu Kristjan mhux Kattoliku, li s-separazzjoni tiegħu mill-affermazzjoni Kattolika m'għandha x'taqsam xejn mal- pertinacia karatteristika tal-ereżija ... Il-konklużjoni hija inevitabbli, allura: Il-Protestantiżmu llum huwa xi ħaġa differenti mill-ereżija fis-sens tradizzjonali, fenomenu li l-post teoloġiku veru tiegħu għadu ma ġiex determinat. —Ratzinger Kardinal (IL-BENEDITT TAL-PAPA XVI), It-Tifsira tal-Fratellanza Nisranija, pp. 87-88

Forsi jkun jaqdi l-ġisem ta 'Kristu aħjar jekk ineħħi l-kategoriji imposti minnha nnifisha ta' "profezija Protestanta" kontra "profezija Kattolika." Għal kelma profetika awtentika mill-Ispirtu s-Santu la hija "Kattolika" u lanqas "Protestanta", iżda sempliċement kelma lit-tfal kollha ta 'Alla. Cela dit, ma nistgħux bl-istess mod ineħħu d-diviżjonijiet teoloġiċi reali li jippersistu li xi drabi jagħmlu ħsara kbira kemm lir-Rivelazzjoni privata kif ukoll pubblika, jew jitfgħu l-Kelma ta 'Alla f'interpretazzjoni falza jew iħalluha fqira ħafna. Jiġu f'moħħi ftit eżempji, bħal dawk "il-profeziji" li juru l-Knisja Kattolika bħala l-prostituta ta 'Babilonja, il-Papa bħala l- "profeta falz," u Marija bħala alla pagana. Dawn mhumiex distorsjonijiet żgħar, li fil-fatt, wasslu lil ħafna erwieħ biex saħansitra jabbandunaw il-fidi Kattolika tagħhom għal esperjenza reliġjuża iktar suġġettiva (u għalhekk prekarja) Tħawwad Kbira dak li ġej se joħloq dak kollu li hu mibni fuq ir-ramel, li mhux ibbażat fuqu Il-President tal-Blat.[1]16 Matt: 18 ]

Barra minn hekk, dawn id-distorsjonijiet, f'ħafna każijiet, ħallew barra l-iktar aspetti importanti tal-Maltempata l-Kbira li tinsab fuqna: jiġifieri, trijonf li ġej. Tabilħaqq, uħud mill-iktar vuċijiet awtentiċi fil-qasam Evanġeliku jiffokaw kważi kompletament fuq il- "ġudizzju" li ġej tal-Amerika u d-dinja. Iżda hemm ħafna iktar, tant aktar! Imma ma tismax dwaru fiċ-ċrieki Evanġeliċi preċiżament għax it-trijonf li ġej idur madwar il- “mara liebsa fix-xemx”, il-Verġni Mbierka Marija.

 

RAS U KORP

Mill-bidu, fil-Ġenesi, naqraw kif Satana se jiġġieled ma 'din il- "mara." U s-serp jiġi megħlub permezz tan- “nisel” tagħha.

Se npoġġi l-għedewwa bejnek [Satana] u l-mara, u bejn il-frieħ tiegħek u tagħha; dawn jolqtu rasek, waqt li inti jolqtu lejhoml. (Ġen 3:15)

It-traduzzjoni bil-Latin kienet taqra:

Se npoġġi l-għadu bejnek u l-mara, u ż-żerriegħa tiegħek u ż-żerriegħa tagħha: hi tfarrak rasek, u int tistenna l-għarqub tagħha. (Ġen 3:15, Douay-Rheims)

Dwar din il-verżjoni fejn il-Madonna hija murija bħala li tfarrak ras is-serp, il-Papa Ġwanni Pawlu II qal:

... din il-verżjoni [bil-Latin] ma taqbilx mat-test Ebrajk, li fih mhix il-mara iżda l-frieħ tagħha, id-dixxendent tagħha, li se tbenġel ras is-serp. Dan it-test allura ma jattribwixxix ir-rebħa fuq Satana lil Marija imma lil Binha. Madankollu, peress li l-kunċett bibliku jistabbilixxi solidarjetà profonda bejn il-ġenitur u l-frieħ, ir-rappreżentazzjoni tal-Immaculata tfarrak is-serp, mhux bil-qawwa tagħha stess iżda permezz tal-grazzja ta ’Binha, hija konsistenti mat-tifsira oriġinali tas-silta. - "L-Emnità ta 'Marija lejn Satana kienet Assoluta"; Udjenza Ġenerali, 29 ta 'Mejju, 1996; ewtn.com 

Tabilħaqq, in - nota f'qiegħ il - paġna fil - Douay-Rheims jaqbel: "Is-sens huwa l-istess: għax huwa bin-nisel tagħha, Ġesù Kristu, li l-mara tfarrak ras is-serp."[2]Nota f'qiegħ il-paġna, p. 8; Baronius Press Limited, Londra, 2003 Għalhekk, tkun xi tkun il-grazzja, id-dinjità u r-rwol li għandha l-Madonna ma joħroġx minnha nfisha, peress li hija kreatura, imma mill-qalb ta ’Kristu, li hu Alla u Medjatur bejn il-bniedem u l-Missier. 

... l-influwenza salutari tal-Verġni Mbierka fuq l-irġiel ... toħroġ mis-superabundanza tal-merti ta ’Kristu, tistrieħ fuq il-medjazzjoni Tiegħu, tiddependi kompletament minnha, u tieħu l-qawwa kollha tagħha minnha. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolikale. 970

Għalhekk, huwa impossibbli li l-omm tiġi separata mill-frieħ - ir-rebħa tat-tifel hija wkoll ta 'ommha. Dan huwa realizzat għal Marija f’riġlejn is-Salib meta Binha, li ġab miegħu fid-dinja fiat, jegħleb il-poteri tad-dlam:

... billi ħassar il-prinċipati u l-poteri, huwa għamel spettaklu pubbliku minnhom, u mexxiehom trijonf minnha. (Kol 2:15)

U madankollu, Ġesù għamilha ċara b’mod eminenti li s-segwaċi Tiegħu, Tiegħu korp, bl-istess mod jieħu sehem fit-tneħħija tal-prinċipati u s-setgħat:

Ara, jiena tajtek il-poter 'li titlaq fuq is-sriep' u l-iskorpjuni u fuq il-forza sħiħa tal-għadu u xejn ma jagħmel ħsara lilek. (Luqa 10:19)

Kif ma nistgħux naraw dan bħala t-twettiq ta 'Ġenesi 3:15 li fih il-frieħ tal-Mara huwa profetizzat li "jolqot ras [Satana]"? Madankollu, wieħed jista 'jistaqsi kif huwa possibbli li l-Insara llum huma wkoll "il-wild" ta' din il-mara? Imma aħna mhux “ħu” jew “oħt” Kristu? Jekk iva, allura m’għandniex omm komuni? Jekk Hu hu r- “ras” u aħna l- “ġisem” Tiegħu, Marija welldet biss ras jew ġisem sħiħ? Ħalli lil Ġesù nnifsu jwieġeb il-mistoqsija:

Meta Ġesù ra lil ommu u d-dixxiplu hemmhekk li kien iħobb, qal lil ommu: "Mara, ara ibnek." Imbagħad qal lid-dixxiplu: "Ara, ommok." U minn dik is-siegħa d-dixxiplu ħa d-dar tiegħu. (Ġwanni 19: 26-27)

Anke Martin Luther fehem daqshekk.

Marija hija Omm Ġesù u Ommna lkoll għalkemm kien Kristu waħdu li qagħad fuq irkopptejha ... Jekk hu tagħna, aħna għandna nkunu fis-sitwazzjoni tiegħu; hemm fejn hu, aħna wkoll għandna nkunu u dak kollu li għandu għandu jkun tagħna, u ommu hija wkoll ommna. —Martin Luteru, Priedka, Milied, 1529.

San Ġwanni Pawlu II jinnota wkoll is-sinifikat tat-titlu "Mara" li bih Ġesù jindirizza lil Marija - huwa eku intenzjonat tal- "mara" tal-Ġenesi - hi li kienet tissejjaħ Eva ...

... għax kienet omm il-ħajjin kollha. (Ġen 3:20)

Il-kliem li qal Ġesù mis-Salib ifisser li l-maternità tagħha li ġarrab lil Kristu ssib kontinwazzjoni “ġdida” fil-Knisja u permezz tal-Knisja, issimbolizzata u rrappreżentata minn Ġwanni. B’dan il-mod, hi li bħala dik “mimlija grazzja” iddaħħlet fil-misteru ta ’Kristu sabiex tkun Ommu u b’hekk Omm Imqaddsa ta’ Alla, permezz tal-Knisja tibqa ’f’dak il-misteru bħala“ l-mara ”li tkellem dwarha til-Ktieb tal-Ġenesi (3:15) fil-bidu u bl-Apokalissi (12: 1) fl-aħħar tal-istorja tas-salvazzjoni. —POP JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, le. 24

Tassew, fis-silta ta 'Apokalissi 12 li tiddeskrivi l- "mara liebsa fix-xemx", naqraw:

Kienet tqila u tispikka b'leħen għoli waqt li ħadmet biex twelled ... Imbagħad id-dragun qagħad quddiem il-mara waslet biex twelled, biex tibla 'lit-tarbija tagħha meta welldet. Hi welldet tifel, tifel maskili, destinat biex imexxi l-ġnus kollha b’virga tal-ħadid. (Rev 12: 2, 4-5)

Min hu dan it-tifel? Ġesù, ovvjament. Imma allura Ġesù għandu dan x’jgħid:

Lil dak li jirbaħ, li jżomm triqtek sal-aħħar, jiena nagħti awtorità fuq il-ġnus. Huwa se jaħkimhom b'virga tal-ħadid ... (Ap 2: 26-27)

It- "tifel" li għandha din il-Mara, allura huwa t-tnejn Kristu r-ras u, Ġismu. Il-Madonna qed twelled il kollu Nies ta ’Alla.

 

MARA GĦADHA XOGĦOL

Kifes Marija "twelled" lilna? M’għandniex xi ngħidu li l-maternità tagħha għalina hija spiritwali fin-natura.

Il-Knisja kienet maħsuba, biex ngħidu hekk, taħt is-Salib. Hemm, hemm simboliżmu profond li jirrifletti l-att matrimonjali ta ’konsum. Għal Marija, b’ubbidjenza perfetta, “tiftaħ” qalbha kompletament għar-rieda ta ’Alla. U Ġesù, bl-ubbidjenza perfetta tiegħu, "jiftaħ" qalbu għas-salvazzjoni tal-umanità, li hija r-rieda tal-Missier. Id-demm u l-ilma joħorġu bħallikieku qed ‘jiżirgħu’ l-Qalb ta ’Marija. Iż-Żewġ Qlub huma waħda, u f’din l-għaqda profonda fir-Rieda Divina, il-Knisja hi mnissla: "Mara, ara ibnek." Huwa mbagħad, f’Pentekoste - wara l-ħidma ta ’stennija u talb - li hemm il-Knisja imwielda fil-preżenza ta ’Marija bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu:

U allura, fl-ekonomija ta ’fidwa tal-grazzja, li saret permezz tal-azzjoni tal-Ispirtu s-Santu, hemm korrispondenza unika bejn il-mument tal-Inkarnazzjoni tal-Kelma u l-mument tat-twelid tal-Knisja. Il-persuna li torbot dawn iż-żewġ mumenti hija Marija: Marija f’Nazaret u Marija fil-Kamra ta ’Fuq f’Ġerusalemm. Fiż-żewġ każijiet hija diskreta iżda essenzjali preżenza tindika t-triq tat- "twelid mill-Ispirtu s-Santu." Hekk hi li hi preżenti fil-misteru ta ’Kristu bħala Omm issir - bir-rieda tal-Iben u l-qawwa tal-Ispirtu s-Santu - preżenti fil-misteru tal-Knisja. Fil-Knisja wkoll hi tkompli tkun preżenza materna, kif muri bil-kliem mitkellem mis-Salib: “Mara, ara ibnek!”; "Ara, ommok." —SAN ĠWANN PAWLU II, Redemptoris Mater, le. 24

Verament, Pentekoste huwa kontinwazzjoni tat-Tħabbira meta Marija kienet mgħottija l-ewwel darba mill-Ispirtu s-Santu sabiex tnissel u twelled Iben. Bl-istess mod, dak li beda f'Pentekoste jkompli llum hekk kif aktar erwieħ "jitwieldu mill-ġdid" mill-Ispirtu u l-ilma -l-ilmijiet tal-Magħmudija li ħarġet mill-Qalb ta ’Kristu permezz tal-Qalb ta’ Marija “mimlija grazzja” biex hi tkompli tipparteċipa fit-twelid tal-Poplu ta ’Alla. Il-ġenesi tal-Inkarnazzjoni tkompli bħala l-mezz li bih jitwieled il-Ġisem ta ’Kristu:

Dan huwa l-mod kif Ġesù huwa dejjem konċepit. Dan huwa l-mod kif Hu jiġi riprodott fl-erwieħ. Huwa dejjem il-frott tas-sema u l-art. Żewġ artiġjani għandhom jaqblu fix-xogħol li huwa fl-istess ħin il-kapulavur ta 'Alla u l-prodott suprem tal-umanità: l-Ispirtu s-Santu u l-Verġni l-iktar qaddisa Marija ... għax huma l-uniċi li jistgħu jirriproduċu lil Kristu. —Ark. Luis M. Martinez, Il-Qaddis, P. 6

L-implikazzjonijiet ta ’din il-preżenza profonda ta’ Marija - bid-disinn u r-rieda ħielsa ta ’Alla - tpoġġi lil din il-Mara flimkien ma’ Binha fiċ-ċentru tal-istorja tas-salvazzjoni. Jiġifieri li Alla mhux biss ried jidħol fil-ħin u fl-istorja permezz ta ’mara, imma beħsiebu jitlesta Fidwa bl-istess mod.

Fuq dan il-livell universali, jekk tiġi r-rebħa tinġieb minn Marija. Kristu jirbaħ permezz tagħha għax irid li r-rebħiet tal-Knisja issa u fil-futur ikunu marbuta magħha ... —POP JOHN PAUL II, Qsim tal-Limitu tat-Tama, P. 221

Hekk hi esposta d- "distakk" fil-profezija Protestanta, u jiġifieri li din il-Mara għandha rwol li twelled il-Poplu kollu ta 'Alla sabiex tkompli s-saltna ta' Alla fuq l-art, is-saltna tar-Rieda Divina. "Fuq l-art kif inhu fis-sema" qabel it-tmiem tal-istorja tal-bniedem. [3]cf. Il-Qdusija Ġdida u Divina Ġejja U dan huwa essenzjalment dak li ġie deskritt f'Ġenesi 3:15: li l-frieħ tal-Mara tfarrak ras is-serp - Satana, l- “inkarnazzjoni” tad-diżubbidjenza. Dan huwa preċiżament dak li bassar San Ġwann fl-aħħar era tad-dinja:

Imbagħad rajt anġlu jinżel mis-sema, iżomm f’idu ċ-ċavetta tal-abbiss u katina tqila. Huwa ħataf lid-dragun, is-serp tal-qedem, li huwa x-Xitan jew Satana, u rabtu għal elf sena u tefgħu fl-abbiss, li ssakkar fuqu u ssiġillah, sabiex ma jkunx jista 'jmexxi aktar lill-ġnus żbaljati sakemm l-elf sena tlestew. Wara dan, għandu jinħeles għal żmien qasir. Imbagħad rajt tron; dawk li qagħdu fuqhom kienu fdati bil-ġudizzju. Rajt ukoll l-erwieħ ta ’dawk li kienu ġew imqaċċtin rashom għax-xhieda tagħhom ta’ Ġesù u għall-kelma ta ’Alla, u li ma kinux iqimu lill-kruha jew l-immaġni tagħha u lanqas ma aċċettaw il-marka tagħha fuq forehead jew idejhom. Huma ħadu l-ħajja u rrenjaw ma ’Kristu għal elf sena. (Rev 20: 1-4)

Għalhekk, iċ-ċavetta biex nifhmu "ż-żminijiet tat-tmiem" tinsab preċiżament fil-fehim tar-rwol ta 'Marija, li hija prototip u mera tal-Knisja.

L-għarfien tal-vera duttrina Kattolika rigward il-Verġni Mbierka Marija dejjem ikun ċavetta għall-fehim eżatt tal-misteru ta ’Kristu u tal-Knisja. —PAPA PAWLU VI, Diskors tal-21 ta ’Novembru 1964: AAS 56 (1964) 1015

L-Omm Imbierka ssir għalina allura sinjal u reali tama ta 'dak li aħna l-Knisja aħna, u li nsiru: Immakulata.

Fl-istess ħin verġni u omm, Marija hija s-simbolu u l-iktar realizzazzjoni perfetta tal-Knisja: “il-Knisja tabilħaqq. . . billi tirċievi l-kelma ta ’Alla fil-fidi ssir hi stess omm. Bil-predikazzjoni u l-Magħmudija hi toħroġ ulied, li huma mnissla mill-Ispirtu s-Santu u mwielda minn Alla, għal ħajja ġdida u immortali. Hi stess hija verġni, li żżomm fl-intier u l-purità tagħha l-fidi li wiegħdet lil żewġha. " -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, le. 507

Għalhekk, it-trijonf li ġej ta ’Marija huwa mill-ewwel it-trijonf tal-Knisja. [4]cf. It-Trijonf ta ’Marija, Trijonf tal-Knisja Titlef din iċ-ċavetta, u titlef il-milja tal-messaġġ profetiku li Alla jrid li wliedu jisimgħu llum — kemm Protestanti kif ukoll Kattoliċi.

Żewġ terzi tad-dinja jintilfu u l-parti l-oħra trid titlob u tagħmel riparazzjoni biex il-Mulej jieħu ħasra. Ix-xitan irid ikollu dominazzjoni sħiħa fuq l-art. Irid jeqred. L-art tinsab f'periklu kbir ... F'dawn il-mumenti l-umanità kollha mdendla ma 'ħajt. Jekk il-ħajta tinqasam, ħafna jkunu dawk li ma jilħqux is-salvazzjoni ... Ħaffef għax il-ħin qed jispiċċa; ma jkun hemm l-ebda lok għal dawk li jittardjaw biex jiġu! ... L-arma li għandha l-akbar influwenza fuq il-ħażen hija li ngħid ir-Rużarju ... —Il-Madonna tagħna lil Gladys Herminia Quiroga tal-Arġentina, approvata fit-22 ta ’Mejju, 2016 mill-Isqof Hector Sabatino Cardelli

 

Ippubblikat għall-ewwel darba fis-17 ta ’Awwissu, 2015. 

 

QARI RELATATI

It-Trijonf - Parti I, Parti II, Parti III

Għaliex Marija?

Iċ-Ċavetta għall-Mara

Il-Gran Gift

Il-Masterwork

Protestanti, Marija, u l-Arka tar-Rifuġju

Merħba lil Marija

Hija Se Żżomm idejk

L-Arka l-Kbira

Arka Tmexxihom

L-Arka u l-Iben

 

  
Int maħbub.

 

Biex tivvjaġġa ma 'Mark fil - il Issa Kelma,
ikklikkja fuq il-banner hawn taħt biex jissottoskrivu.
L-email tiegħek ma tinqasam ma 'ħadd.

  

Stampa Friendly, PDF & Email

Noti f'qiegħ il-paġna

Noti f'qiegħ il-paġna
1 16 Matt: 18
2 Nota f'qiegħ il-paġna, p. 8; Baronius Press Limited, Londra, 2003
3 cf. Il-Qdusija Ġdida u Divina Ġejja
4 cf. It-Trijonf ta ’Marija, Trijonf tal-Knisja
Posted fil HOME, Marija.