Rembrandt van Rijn, "Ir-ritorn tal-iben il-ħali"; c.1662
OF ovvjament, wieħed jista ’jitlob lil Alla direttament li naħfer id-dnubiet venjali tiegħu, u Hu (sakemm naturalment, naħfru lil ħaddieħor. Ġesù kien ċar dwar dan.) Nistgħu immedjatament, fuq il-post kif inhu, inwaqqfu l-fsada mill-ferita tat-trasgressjoni tagħna.
Iżda hawnhekk huwa tant meħtieġ is-Sagrament tal-Qrar. Għall-ferita, għalkemm ma tkunx fsada, xorta tista 'tkun infettata b' "lilek innifsek". Il-Qrar jiġbed il-puss tal-kburija fil-wiċċ fejn Kristu, fil-persuna tas-saċerdot (John 20: 23), timsaħha u tapplika l-balzmu tal-fejqan tal-Missier permezz tal-kliem, "... Jalla Alla jagħtik il-maħfra u l-paċi, u jiena neħliskom minn dnubietek ..." Grazzji li ma jidhrux jgħumu l-ħsara hekk kif - bis-Sinjal tas-Salib - is-saċerdot japplika l-ilbies tal-ħniena ta ’Alla.
Meta tmur għand tabib għal qtugħ ħażin, hu jwaqqaf biss il-fsada, jew ma jagħtix sutura, tnaddaf, u jilbes il-ferita tiegħek? Kristu, it-Tabib il-Kbir, kien jaf li jkollna bżonn dak, u aktar attenzjoni għall-feriti spiritwali tagħna.
Għalhekk, dan is-Sagrament kien l-antidotu tiegħu għad-dnub tagħna.
Waqt li hu fil-laħam il-bniedem ma jistax ma jkollux mill-inqas xi dnubiet ħfief. Imma tmaqdrux dawn id-dnubiet li aħna nsejħulhom "ħfief": jekk teħodhom għad-dawl meta tiżenhom, rogħda meta tgħoddhom. Numru ta 'oġġetti ħfief jagħmlu massa kbira; numru ta 'qtar jimla xmara; numru ta 'ħbub jagħmlu munzell. X'inhi t-tama tagħna? Fuq kollox il-qrar. —St. Wistin, Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, n. 1863
Mingħajr ma tkun strettament meħtieġa, il-konfessjoni ta ’difetti ta’ kuljum (dnubiet venjali) hija madankollu rrakkomandata bil-qawwa mill-Knisja. Tabilħaqq il-konfessjoni regolari tad-dnubiet venjali tagħna tgħinna niffurmaw il-kuxjenza tagħna, niġġieldu kontra xejriet ħżiena, inħallu lilna nfusna nfejqu minn Kristu u nipprogressaw fil-ħajja tal-Ispirtu.—Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, le. 1458
