Preparazzjonijiet tat-Tieġ

L-ERA LI ĠEJJA TAL-PAĊI - PARTI II

ġerusalemm3a1

GħALIEX? Għaliex Era ta 'Paċi? Għaliex Ġesù ma jtemmx biss il-ħażen u jirritorna darba għal dejjem wara li jeqred lil dak "bla liġi?" ^[1]Ara, L-Era tal-Paċi li Ġejja

TĦEJJIJA GĦAŻ-ŻWIEĠ

L-Iskrittura tgħidilna li Alla qed iħejji "festa tat-tieġ" li sseħħ fil-post tmiem iż-żmien. Kristu huwa l-Għarus, u l-Knisja Tiegħu, l-Għarusa. Imma Ġesù mhux se jirritorna qabel ma tkun l-Għarusa lest.

Kristu ħabb lill-knisja u ta lilu nnifsu għaliha ... biex hu jkun jista 'jippreżenta lilu nnifsu l-knisja fl-isbaħ, mingħajr tebgħa jew tikmix jew xi ħaġa bħal din, biex tkun qaddisa u mingħajr tbajja' ... (Ef 5:25, 27)

Il-perfezzjoni sħiħa tal-ġisem, ir-ruħ u l-ispirtu ma tasalx fil-Knisja qabel it-tmiem taż-żmien fil-Ġenna bil-ġisimiet irxoxtati tagħna. Madankollu, il-qdusija mfissra hawnhekk hija waħda mill-ispirtu li fiha hija mingħajr it-tebgħa tad-dnub. Ħafna li mhumiex versi fit-teoloġija mistika se jsostnu li d-demm ta ’Ġesù jneħħilna l-ħtija u jagħmilna dik l-għarusa bla tebgħa. Iva, veru, fil-Magħmudija tagħna aħna nkunu bla tebgħa (u sussegwentement permezz tar-riċeviment tal-Ewkaristija u s-Sagrament tar-Rikonċiljazzjoni) - imma ħafna minna eventwalment isiru maqbuda mill-attrazzjoni tal-laħam, billi niksbu vizzji, drawwiet u xewqat li huma opposti lill- ordni tal-imħabba. U jekk Alla hu mħabba, ma jistax jgħaqqad miegħu nnifsu xi ħaġa li hija diżordinata. Hemm ħafna xi jiġi ppurifikat!

Is-sagrifiċċju ta 'Ġesù jneħħi d-dnubiet tagħna u jiftaħ il-bibien għall-ħajja ta' dejjem, iżda jibqa 'l-proċess ta' qaddis, dik il-konfigurazzjoni fl-immaġni li fiha ġejna maħluqa. San Pawl jgħid lill - mgħammdin Insara fil-Galazja,

Jiena nerġa 'naħdem sakemm Kristu jkun iffurmat fik. (Gal 4:19)

U għal darb'oħra,

Jiena kunfidenti ta 'dan, li dak li beda xogħol tajjeb fik ikompli jlestih sal-jum ta' Kristu Ġesù. " (Fil 1: 6)

Il-jum ta ’Kristu Ġesù, jew Jum il-Mulej, jilħaq il-qofol tiegħu meta Hu jirritorna fil-glorja biex“ jiġġudika l-ħajjin u l-mejtin. ” Qabel dakinhar, iżda, ix-xogħol tat-tqaddis f'kull ruħ għandu jitlesta - jew fuq l-art, jew permezz tan-nirien tat-tindif tal-purgatorju.

... sabiex tkun pur u bla ħtija għal jum Kristu. (1: 9-10)

IL-LEJL DLAM TAL-KNISJA

Irrid immiss fil-qosor fuq l-għarfien mill-isbaħ miksub għal żminijietna mill-mistiċi u l-qaddisin li qabilna. Huma jitkellmu dwar proċess normali (normali sakemm wieħed jiddisponi lilu nnifsu għalih) li bih aħna niġu purifikati u pperfezzjonati. Ġeneralment iseħħ fi stadji li mhumiex neċessarjament lineari: purgazzjoni, illuminazzjoni, u unjoni. Essenzjalment, persuna hija mmexxija mill-Mulej permezz ta 'proċess ta' ħelsien tar-ruħ mill-iċken twaħħil eċċessiv, li ddawwal qalbha u moħħha għall-imħabba u l-misteri ta 'Alla, u "divinizza" l-fakultajiet tagħha sabiex tgħaqqad ir-ruħ aktar mill-qrib ma' Lilu.

F’ċertu sens wieħed jista ’jqabbel it-tribulazzjoni quddiem il-Knisja ma’ proċess korporattiv ta ’purifikazzjoni -“ lejl mudlam tar-ruħ. ” Matul dan il-perjodu, Alla jista ’jagħti“illuminazzjoni tal-kuxjenza”Li biha naraw u naraw lil Sidna b’mod profond. Din se tkun ukoll "l-aħħar ċans" għall-indiema għad-dinja. Iżda għall-Knisja, għallinqas dawk li ħejjew f'dan iż-żmien tal-grazzja, tkun grazzja purifikanti li tipprepara aktar ir-ruħ għall-għaqda. Il-proċess tat-tisfija jkompli permezz tal-ġrajjiet li huma mbassra fl-iskrittura, b’mod partikolari persekuzzjoni. Parti mit-tisfija tal-Knisja tkun it-telf mhux biss tal-aċċessorji esterni tagħha: knejjes, ikoni, statwi, kotba eċċ. - iżda l-oġġetti interni tagħha wkoll: il-privazzjoni tas-Sagramenti, talb komunitarju pubbliku, u vuċi morali ta ’gwida ( jekk il-kleru u l-Missier Imqaddes huma fl- “eżilju”). Dan iservi biex jippurifika l-Ġisem ta ’Kristu, u jġegħilha tħobb u tafda lil Alla fid-dlam tal-fidi, u tippreparaha għall-għaqda mistika ta’ l- Era tal-Paċi (Nota: għal darb'oħra, l-istadji varji tal-qdusija mhumiex strettament lineari.)

Bit-telfa tal-Antikrist li jippreċedi l- "elf sena", era ġdida tiġi introdotta permezz tal-unction tal-Ispirtu s-Santu. Dan iġib l-għaqda tal-Ġisem ta ’Kristu permezz ta’ dan l-istess Spirtu, u jmexxi ‘l quddiem il-Knisja biex issir Għarusa bla tebgħa..

Jekk qabel it-tmiem finali għandu jkun hemm perjodu, ftit jew wisq imtawwal, ta ’qdusija trijonfanti, riżultat bħal dan ma jġibx ruħu mid-dehra tal-Persuna ta’ Kristu fil-Maestà, imma bl-operat ta ’dawk il-poteri ta’ qdusija issa qegħdin jaħdmu, l-Ispirtu s-Santu u s-Sagramenti tal-Knisja. -It-Tagħlim tal-Knisja Kattolika: Sommarju tad-Duttrina Kattolika, Burns Oates, u Washbourne

IL-BETROTHAL

Matul il-ġimgħa kollha qabel tieġ tradizzjonali Lhudi, l-għarusa (il- "Kallah" u "Chosan") ma jarawx lil xulxin. Pjuttost, il-familji u l-ħbieb tal-għarusa jagħmlu ċelebrazzjonijiet speċjali għalihom f'postijiet separati. Fuq il is-Sibt qabel il-jum tat-tieġ, il-Chosan (jilagħqu) huwa msejjaħ għat-Torah biex jissimbolizza l-importanza li jkun iggwidat minnha bħala koppja miżżewġa. Imbagħad jaqra l- "għaxar kliem tal-ħolqien." Il-kongregazzjoni turi lill-Chosan bi żbib u ġewż, simbolu tax-xewqat tagħhom għal żwieġ ħelu u produttiv. Fil-fatt, il-Kallah u Chosan huma kkunsidrati royalties matul din il-ġimgħa, u għalhekk qatt ma jidhru fil-pubbliku mingħajr skorta personali.

F’dawn it-tradizzjonijiet sbieħ, naraw immaġni tal-Era tal-Paċi. Għax la l-Għarusa ta ’Kristu lanqas se tara lill-Għarus tagħha fiżikament jakkumpanjaha (ħlief fl-Ewkaristija) sakemm Hu jirritorna fuq is-sħab mal-anġli, u jdaħħal is-Smewwiet Ġodda u l-Art Ġdida wara l-Jum tal-Ġudizzju. Fis- "Sibt", jiġifieri r- "renju ta 'elf sena," l-Għarus se jistabbilixxi l-Kelma Tiegħu bħala l-gwida għall-ġnus kollha. Huwa se jgħid kelma biex jerġa ’jagħti ħajja ġdida fuq il-ħolqien; se jkun żmien ta 'frott kbir għall-umanità u art imġedda, bil-ħolqien jipproduċi u jipprovdi għall-Għarusa li fadal. U fl-aħħar, se tkun "ġimgħa" ta 'royalties vera peress li s-Saltna temporali ta' Alla se tkun stabbilita sa truf l-art permezz tal-Knisja Tiegħu. L-iskorta tagħha se tkun glorja tal-qdusija u komunjoni profonda mal-qaddisin.

L-Era tal-Paċi mhix pit-stop. Huwa parti minn 1 moviment kbir lejn ir-ritorn ta ’Ġesù. Huma l-iskaluni tal-irħam li fuqhom l-Għarusa tagħmel it-telgħa tagħha fil-Katidral Etern.

Inħoss għira divina għalik, għax ħassejtek lil Kristu biex tippreżentalek bħala għarusa pura lil wieħed ir-raġel tagħha. (2 Kor 11: 2)

Allura, il-barka mbassra bla dubju tirreferi għall-ħin tas-Saltna Tiegħu, meta l-ġust jiddeċiedi fuq il-qawmien mill-imwiet; meta l-ħolqien, imwieled mill-ġdid u meħlus mill-jasar, se jagħti abbundanza ta ’ikel ta’ kull xorta min-nida tas-sema u l-fertilità tal-art, hekk kif ifakkru l-anzjani [presbiteri]. Dawk li raw lil Ġwanni, id-dixxiplu tal-Mulej, [jgħidulna] li semgħu mingħandu kif il-Mulej għallem u tkellem dwar dawn iż-żminijiet ... —St. Irinew ta 'Lyon, Missier il-Knisja (140-202 AD), Avvers Haereses

Imbagħad inneħħi minn ħalqha l-ismijiet tal-Baali, sabiex ma jibqgħux jiġu invokati. Jien se nagħmel patt għalihom dakinhar, mal-bhejjem tal-għalqa, mal-għasafar tas-sema, u mal-affarijiet li jitkaxkru fuq l-art. Arka u xabla u gwerra se neqred mill-art, u nħallihom jieħdu l-mistrieħ tagħhom fis-sigurtà.

Jiena nħeġġek lejja għal dejjem: inħeġġek fid-dritt u fil-ġustizzja, fl-imħabba u fil-ħniena. (Ħosea 2: 19-22)

REFERENZI: