L-Akbar Rivoluzzjoni

IL dinja hija lesta għal rivoluzzjoni kbira. Wara eluf taʼ snin taʼ hekk imsejjaħ progress, aħna mhux inqas barbari minn Kajjin. Aħna naħsbu li aħna avvanzati, iżda ħafna ma jafux kif iħawlu ġnien. Aħna nippretendu li aħna ċivilizzati, iżda aħna aktar maqsuma u fil-periklu ta 'awto-distruzzjoni tal-massa minn kwalunkwe ġenerazzjoni preċedenti. Mhux ftit li l-Madonna qalet permezz ta’ diversi profeti li “Qed tgħix fi żmien agħar minn żmien id-Dilluvju,” iżda hi żżid, "... u wasal il-mument għar-ritorn tiegħek."^[1]18 ta 'Ġunju, 2020, “Agħar mid-Dilluvju” Imma lura għal xiex? Għar-reliġjon? Għal "Quddies tradizzjonali"? Għal qabel il-Vatikan II...?

IR-RITORN GĦALL-INTIMATÀ

Il-qalba stess ta’ dak li Alla qed isejħilna għalih hi a ritorn għall-intimità miegħu. Jgħid fil-Ġenesi wara l-waqgħa ta’ Adam u Eva:

Meta semgħu l-ħoss tal-Mulej Alla miexi fil-ġnien fil-ħin tar-riħ tal-ġurnata, ir-raġel u martu ħbew mill-Mulej Alla fost is-siġar tal-ġnien. ( Ġenesi 3:8 )

Alla kien miexi bejniethom, u bla dubju, ta’ spiss ma minnhom. U sa dak il-punt, Adam u Eva mxew maʼ Alla tagħhom. Jgħix kompletament fir-Rieda Divina, Adam ħa sehem fil-ħajja interjuri u l-armonija tat-Trinità Qaddisa b’tali mod li kull nifs, kull ħsieb, u kull azzjoni kienu bħal żfin bil-mod mal-Ħallieq. Wara kollox, Adam u Eva ġew maħluqa fuq xbieha t’Alla preċiżament sabiex ikunu jistgħu jieħdu sehem fil-ħajja divina, intimament u bla waqfien. Tabilħaqq, l-għaqda sesswali ta’ Adam u Eva kienet biss riflessjoni ta’ l-għaqda li Alla jixtieq magħna fil-qalba tal-bnedmin.

L-istorja kollha tas-salvazzjoni hija tassew kronika paċenzjuża ta’ Alla l-Missier li jħeġġiġna lura lejh innifsu. Ladarba nifhmu dan, kull ħaġa oħra tikseb perspettiva kruċjali: l-iskop u s-sbuħija tal-ħolqien, l-iskop tal-ħajja, l-iskop tal-mewt u l-qawmien ta’ Ġesù... kollox jagħmel sens meta tirrealizza li Alla ma qatax qalbu mill-umanità u, fil-fatt, trid terġa’ lura għall-intimità miegħu. Hawnhekk jinsab, fil-fatt, is-sigriet tal-hena vera fuq l-art: mhux dak li għandna imma lil Min nippossjedu li jagħmel id-differenza kollha. U kemm imdejjaq u twila l-linja ta’ dawk li m’għandhomx il-Ħallieq tagħhom.

INTIMÀ MA 'ALLA

Kif tidher l-intimità ma’ Alla? Kif nista’ nkun ħbieb intimi ma’ xi ħadd li ma nistax nara? Jien ċert li int ħsibt bejnek innifsek, “Mulej, għaliex ma tidhirx lili, lilna lkoll, biex inkunu nistgħu narawk u nħobbuk?” Iżda dik il-mistoqsija fil-fatt tittradixxi nuqqas ta 'ftehim fatali ta' min inti huma.

M'intix spec ieħor ta' trab evolviet ħafna, sempliċi kreatura "ugwali" fost miljuni ta' speċi. Anzi, inti wkoll maħluq fix-xbieha ta’ Alla. Xi tfisser? Ifisser li l-memorja, ir-rieda u l-intellett tiegħek jiffurmaw il-kapaċità li tħobbu b'tali mod li tkun f’komunjoni ma’ Alla u ma’ ħaddieħor. Hekk kif il-muntanji huma għoljin fuq ħabba ramel, hekk ukoll hija l-kapaċità tal-bniedem għad-divin. Il-klieb, il-qtates u ż-żwiemel tagħna jidhru li jistgħu “iħobbu”, iżda bilkemm jifhmuh għax huma neqsin mill-memorja, ir-rieda u l-intellett li Alla daħħal fl-umanità biss. Għalhekk, l-annimali domestiċi jistgħu jkunu leali mill-istint; imma l-bnedmin huma leali minn għażla. Hija din ir-rieda ħielsa li rridu nagħżlu li nħobbu li tiftaħ univers ta’ ferħ għall-ispirtu uman li jsib it-twettiq aħħari tiegħu fl-eternità.

U hu għalhekk li mhux daqshekk sempliċi li Alla sempliċement “jidher” lilna biex isolvi l-mistoqsijiet eżistenzjali tagħna. Għal Hu diġà ma jidhru lilna. Hu mexa fuq l-art għal tliet snin, iħobb, għamel mirakli, qajjem il-mejtin... u sallbuh. Dan juri kemm hi profonda l-qalb tal-bniedem. Għandna l-kapaċità li mhux biss nħallu impatt fuq il-ħajja ta’ ħaddieħor għal sekli sħaħ, tabilħaqq, l-eternità (ara l-Qaddisin)... imma għandna wkoll il-kapaċità li nirribellaw kontra l-Ħallieq tagħna u nikkawżaw tbatija bla kliem. Dan mhux difett fid-disinn ta’ Alla; fil-fatt huwa dak li jiddistingwi lill-bnedmin mir-renju tal-annimali. Għandna l-kapaċità li nkunu bħal Alla... u li neqirdu bħallikieku aħna allat. Huwa għalhekk li ma nieħux is-salvazzjoni tiegħi for granted. Iktar ma nixjieħ, iktar nitlob lill-Mulej biex iżommni milli naqa’ ’l bogħod minnu. Nemmen li kienet Santa Tereża ta’ Calcutta li darba qalet li l-kapaċità tal-gwerra tinsab f’kull qalb umana.

Dan hu għaliex mhuwiex jaraw iżda jemmen Alla li huwa l-portal għall-intimità miegħu.

… għax, jekk tistqarr b’fommek li Ġesù hu l-Mulej u temmen f’qalbek li Alla qajmu mill-imwiet, int tkun salvat. (Rumani 10:9)

Għax stajt narah - u nsallab ukoll. Il-ferita primordjali ta’ Adam ma kinitx qed tiekol frott ipprojbit; kien jonqos milli jafda fil-Ħallieq tiegħu fl-ewwel lok. U minn dakinhar, kull bniedem tħabat biex jafda lil Alla — li l-Kelma Tiegħu hija l-aħjar; li l-liġijiet Tiegħu huma l-aħjar; li l-modi Tiegħu huma l-aħjar. U għalhekk nqattgħu ħajjitna nduqu, nikbru, u naħsdu frott ipprojbit... u naħsdu dinja ta’ dwejjaq, ansjetà, u inkwiet. Jekk id-dnub sparixxa, hekk ukoll il-ħtieġa għal terapisti.

Iż-ŻEWĠ MADAD

So fidi huwa l-portal għall-intimità ma’ Alla li jsejjaħ umanità maħsuda fit-tidwir tat-tbatija:

Ejjew għandi, intom kollha li taħdmu u li huma mgħobbija, u jiena nagħtikom il-mistrieħ. Ħu l-madmad tiegħi fuqek u tgħallem minni, għax jien umli u umli ta ’qalbi; u ssib mistrieħ għalik innifsek. Għax il-madmad tiegħi huwa faċli, u l-piż tiegħi ħafif. (Matt 11: 28-30)

Liema alla fl-istorja tad-dinja qatt tkellem b’dan il-mod lis-sudditi tiegħu? Alla tagħna. L-uniku Alla veru u waħdieni, rivelat f’Ġesù Kristu. Qed jistedinna biex intimità miegħu. Mhux hekk biss imma Hu joffri libertà, libertà awtentika:

Għal-libertà Kristu ħelisna; mela żomm sod u terġax tissottometti ruħek għall-madmad tal-iskjavitù. (Gal 5: 1)

Mela tara, hemm żewġ madmad minn fejn tagħżel: il-madmad ta’ Kristu u l-madmad tad-dnub. Jew fi kliem ieħor, il-madmad tar-rieda ta’ Alla jew il-madmad tar-rieda umana.

L-ebda qaddej ma jista’ jaqdi żewġ sidien. Huwa jew jobgħod lil wieħed u jħobb lill-ieħor, jew ikun devot lil wieħed u jiddisprezza lill-ieħor. (Luqa 16:13)

U peress li l-ordni, il-post, u l-iskop li għalihom ġejna maħluqa huwa li ngħixu fir-Rieda Divina, kull ħaġa oħra tpoġġina fuq korsa ta 'ħabta mad-dwejjaq. Għandi bżonn ngħidlek hekk? Nafuha bl-esperjenza.

Hija r-rieda tiegħek li tisirqlek il-freskezza tal-grazzja, tas-sbuħija li tgħaqqad lill-Ħallieq tiegħek, tas-saħħa li tirbaħ u tissaporti kollox u tal-imħabba li tolqot kollox. —Il-Madonna lill-Qaddejja ta ’Alla Luisa Piccarreta, Il-Verġni Marija fir-Renju tar-Rieda Divina, Jum 1

Għalhekk il-fidi tagħna f’Ġesù, li hija l-bidu tal-intimità miegħu, trid tkun reali. Ġesù jgħid "Ejja Għandi” imma mbagħad iżid “ħu l-madmad tiegħi u tgħallem minni”. Kif jista' jkollok intimità mal-mara tiegħek jekk tkun fis-sodda ma' xi ħadd ieħor? Hekk ukoll, jekk inkunu fis-sodda kontinwament bil-passjonijiet ta’ ġisimna, aħna aħna — mhux Alla — li qed neqirdu l-intimità miegħu. Għalhekk, “Bħalma ġisem mingħajr spirtu huwa mejjet, hekk ukoll il-fidi mingħajr għemejjel hija mejta.” ^[2]James 2: 26

INTIMITA' ESPRESSA

Fl-aħħar, kelma dwar it-talb. M'hemm l-ebda intimità vera bejn min iħobb jekk ma jikkomunikawx. It-tkissir fil-komunikazzjoni fis-soċjetà, kemm bejn il-miżżewġin, il-membri tal-familja, jew anke fi ħdan komunitajiet sħaħ, huwa l-kbir li jtaffu l-intimità. San Ġwann kiteb:

…jekk nimxu fid-dawl kif hu fid-dawl, allura jkollna sħab ma’ xulxin, u d-demm ta’ Ibnu Ġesù jnaddafna minn kull dnub. (1 Ġwanni 5:7)

Nuqqas ta’ komunikazzjoni mhux bilfors ikun nuqqas ta’ kliem. Pjuttost, huwa nuqqas ta onestà. Ladarba dħalna mill-bieb tal-Fidi, irridu nsibu t-triq tal Verità Li timxi fid-dawl ifisser li tkun trasparenti u onest; ifisser li tkun umli u żgħir; tfisser li taħfer u li tkun maħfur. Dan kollu jseħħ permezz ta’ komunikazzjoni miftuħa u ċara.

Ma’ Alla, dan jinkiseb permezz tat-“talb”.

... li nixtiequh huwa dejjem il-bidu tal-imħabba ... Bi kliem, mentali jew vokali, it-talb tagħna jieħu laħam. Madankollu huwa l-iktar importanti li l-qalb tkun preżenti lilu li qed nitkellmu miegħu fit-talb: "Jekk it-talb tagħna jinstemax jew le jiddependi mhux fuq in-numru ta 'kliem, iżda fuq il-fervur ta' erwieħna." -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, le. 2709

Fil-fatt, il-Katekiżmu jkompli jgħallem li “it-talb huwa l-ħajja tal-qalb ġdida”. ^[3]KDK 2687 Fi kliem ieħor, jekk mhux qed nitlob, qalbi spiritwali hi jmutu u għalhekk, hekk ukoll, hija l-intimità ma’ Alla. Isqof darba qalli li ma jaf b’ebda qassis li telaq mis-saċerdozju li ma ħalliex l-ewwel ħajtu ta’ talb.

Jien tajt irtir kollu tar-Randan fuq talb ^[4]ara Irtir ta ’Talb ma’ Mark u għalhekk mhux se tirrepeti dan f'dan l-ispazju żgħir. Iżda huwa biżżejjed li tgħid:

It-talb huwa l-laqgħa tal-għatx ta’ Alla ma’ tagħna. Alla bil-għatx biex aħna nkunu għatx għalih... it-talb huwa l-ħaj relazzjoni tat-tfal ta 'Alla ma' Missierhom ... -CCC, n. 2560, 2565

It-talb huwa sempliċiment konverżazzjoni onesta, trasparenti u umli mill-qalb ma’ Alla. Bħalma s-sieħba tiegħek ma tridx li taqra trattati teoloġiċi dwar l-imħabba, hekk ukoll Alla m’għandux bżonn diskorsi elokwenti. Iridna sempliċiment nitolbu mill-qalb fil-ħruxija kollha goffa tagħha. U fil-Kelma Tiegħu, l-Iskrittura Mqaddsa, Alla jferraħ qalbu lilek. Mela allura, isma’ u tgħallem mingħandu permezz tat-talb ta’ kuljum.

Għalhekk, huwa permezz tal-fidi u x-xewqa li tħobb u tagħraf lil Ġesù permezz ta’ talb umli, li tasal tesperjenza lil Alla b’mod tassew intim u li jbiddel il-ħajja. Int ser tesperjenza l-akbar rivoluzzjoni possibbli għar-ruħ tal-bniedem: it-tgħanniqa tal-Missier tas-Smewwiet meta kont ħsibt li inti xejn ħlief maħbub.

Bħalma omm tfarraġ lil binha, hekk jiena nfarraġkom...
(Isaija 66: 13)

O Mulej, qalbi ma tgħollix,
għajnejja ma jittellgħux wisq;
Jien ma nokkupax ruħi bl-affarijiet
kbir wisq u meraviljuż wisq għalija.
Imma jien kkalmajt u kwiet ruħi,
bħal tifel kwiet f’sider ommha;
bħal tifel li huwa kwiet hija ruħi.
(Salm 131: 1-2)