MODERNA mistiċi u seers jgħidulna li wara l-hekk imsejħa "illuminazzjoni tal-kuxjenza", li fiha kulħadd fuq wiċċ id-dinja jara l-kundizzjoni ta 'ruħ tiegħu jew tagħha (ara L-Għajn tal-Maltempata), straordinarja u permanenti jiffirmaw se jingħata f'sit wieħed jew f'ħafna apparitions.
Ġej il-mument kbir ta’ jum kbir ta’ dawl. Il-kuxjenzi ta’ dan il-poplu maħbub iridu jitħawwdu b’mod vjolenti sabiex ikunu jistgħu “jirranġaw darhom” u joffru lil Ġesù t-tiswija ġusta għall-infedeltajiet ta’ kuljum li jsiru min-naħa tal-midinbin… siegħa ta 'deċiżjoni għall-umanità. —Marija Esperanza, Antichrist u t-Tmiem Times, Fr. Joseph Innanuzzi, Paġna 37
Din is-“siegħa ta’ deċiżjoni” se tkun imsaħħa b’xi tip ta’ miraklu permanenti. Nemmen li jista’ jkun sinjal li jinvolvi lill-Omm Imbierka.
Deher sinjal kbir fis-sema, mara liebsa x-xemx, bil-qamar taħt saqajha, u fuq rasha kuruna ta ’tnax-il stilla. Kienet it-tarbija u tgħajjat b’leħen għoli bl-uġigħ waqt li ħadmet biex twelled. (Apk 12:1-2)
Żewġ erwieħ prominenti fil-Knisja raw lil Alla jippermetti sinjal, it-tnejn Marian u, Kristoloġiku fin-natura, li se tingħata għall-konverżjoni tal-erwieħ qabel kastig kbir li ġej minn Alla:
Idi l-leminija tħejji l-mirakli u Ismi jkun igglorifikat fid-dinja kollha. Inkun pjaċir inkisser il-kburija tal-ħżiena... u ħafna aktar ammirevoli u straordinarja se tkun "l-avveniment" li joħroġ mill-laqgħa tagħna... se jqumu żewġ tronijiet glorjużi, wieħed tal-Qalb Imqaddsa Tiegħi u l-ieħor tal-Qalb Bla Tebgħa. ta’ Marija. —Il-qaddejja t’Alla Marthe Robin (1902-1981), Antichrist u t-Tmiem Times, Fr. Joseph Iannuzzi, p. 53; Il-Produzzjonijiet ta ’Sant’Andrija
Rajt qalb ħamra tileqq f’wiċċ l-ilma. Minn naħa ħarġet kurrent ta’ dawl abjad lejn il-ferita tan-Naħa Sagra, u minn naħa l-oħra niżel kurrent ieħor fuq il-Knisja f’ħafna reġjuni; ir-raġġi tagħha ġibdu erwieħ numerużi li, bil-Qalb u l-kurrent tad-dawl, daħlu fil-ġenb ta’ Ġesù. Qaluli li din kienet il-Qalb ta’ Marija. —Bierka Catherine Emmerich, Il-Ħajja ta ’Ġesù Kristu u Rivelazzjonijiet Bibliċi, Vol 1, pp. 567-568.
Għalhekk is-Sinjal jidher fin-natura Ewkaristika. Forsi Santa Fawstina rat dan kif ukoll parti mill-miraklu tal-Ħniena Divina li ġejja fuq l-art:
Rajt iż-żewġ raġġi ħerġin mill-Ostja, bħal fid-dehra, magħqudin mill-qrib iżda mhux imħallta; u għaddew minn idejn il-konfessur tiegħi, u mbagħad mill-
idejn il-kleru u minn idejhom għan-nies, u mbagħad reġgħu lura lejn l-Ostja... --Djarju ta' Santa Fawstina, le. 344
Tkun xi tkun il-forma li tieħu, nemmen li huwa proprju dan il-miraklu li, fl-istess ħin li jipproduċi konverżjonijiet ulterjuri u numerużi, se jagħti lok għall- sinjali u għeġubijiet foloz li Satana se jikkontrobattu ma biex iqarraq ħafna, u anke jispjega bogħod l-oriġini sopranaturali tal- Sinjal Kbir. Innota x'jiġri immedjatament wara s-sinjal tal-"mara liebes ix-xemx... bit-tarbija":
Imbagħad deher sinjal ieħor fis-sema; kien Dragun aħmar enormi, b’seba’ irjus u għaxar iqrun, u fuq rasu kien hemm seba’ dijadem. Denbha neża’ terz tal-kwiekeb fis-sema u tefagħhom fl-art. (12:1)
FL-ISKRITTURA
Spiss ktibt li nemmen li l-Knisja universali bħalissa tinsab fil- Ġnien il-Ġetsemani (post perpetwu ta’ qsim fit-tbatijiet ta’ Kristu).
Il-Knisja ffurmata għad-detriment tad-demm prezzjuż tiegħek hija wkoll issa konformi mal-Passjoni tiegħek. - Talb għas-salm, Liturġija tas-Sigħat, Vol III, p.1213
Jekk dan huwa hekk, il- illuminazzjoni tal-kuxjenza u, Sinjal Kbir tista’ tidher f’dak il-kuntest (stampa żgħira fi ħdan l-istampa akbar tal-Passjoni) bil-mod li ġej...
Hemm tip ta’ illuminazzjoni tal-kuxjenza meta Ġesù juri d-divinità Tiegħu lill-għassiesa tal-qassisin il-kbar fil-Ġnien ftit wara l-agunija Tiegħu:
Ġuda ħa grupp taʼ suldati u gwardjani mingħand il-qassisin il-kbar u l-Fariżej u mar hemm bil-fanali, torċi, u armi. Ġesù, li kien jaf dak kollu li kien se jiġrilu, ħareġ u qalilhom: "Intom lil min qed tfittex?" Huma wieġbu: "Ġesù Nazorean." Qalilhom: "JIEN." Magħhom kien ukoll Ġuda t-traditur tiegħu. Meta qalilhom, "JIEN," daru u waqgħu mal-art. Għalhekk reġa’ staqsiehom: “Intom lil min qed tfittex?”. Huma qalu, "Ġesù Nazorean." Ġesù wieġeb: “Għedtilkom li jien. (Ġw 18:3-8).
Is-sejbien li ġew biex jaqbdu lil Kristu huma nfushom maqbuda b’xi tip ta’ biża’ u biża’ hekk kif Ġesù jidentifika lilu nnifsu bħala Jahweh, li tradott, ifisser “JIEN”.
Dan huwa segwit minn miraklu kbir:
Imbagħad Xmun Pietru, li kellu sejf, ġibdu u laqat lill-ilsir tal-qassis il-kbir u qatagħlu widnejh il-leminija. Imma Ġesù qal: "Mhux aktar minn dan!" U mess widnejh u fejqu. (Ġwanni 18:10; Luqa 22:51)
Imbagħad segwa l- persekuzzjoni u passjoni ta’ Ġesù.
Ġej mument meta Alla jdawwal il-kuxjenza tagħna u aħna nifhmu lil Ġesù bħala “JIEN,” Alla u s-salvatur tagħna. Dan se jkun segwit minn Sinjal Kbir li fih ħafna se jiġu mfejqa, kemm fiżikament kif ukoll spiritwalment. L-aktar importanti, smigħ spiritwali se jiġi rrestawrat biex il-leħen tar-Ragħaj il-Kbir jinstema’.
Ir-risposta għal dan is-Sinjal se tiddetermina, jgħidu l-vista, il-firxa u l-profondità tal-kastig li ġej li huwa meħtieġ biex jippurifika d-dinja—il-bidu ta’ dak il-Jum tal-biża’ u tal-biża’ tal-Mulej.
Mhux se jkun it-tmiem, u se jiġri pjuttost dalwaqt. Se jġeddedna kompletament... Hu ġej—mhux it-tmiem tad-dinja, imma t-tmiem tal-agunija ta’ dan is-seklu. Dan is-seklu qed jippurifika, u wara jiġu l-paċi u l-imħabba. —Marija Esperanza, Il-Pont lejn is-Sema, Pubblikazzjonijiet ta’ Kuljum tal-Ispirtu, 1993.
