L-Inkurunar Bix-Xewk, minn Michael D. O'Brien
Daqqa t-tromba f’Sijon, daqq l-allarm fuq il-muntanja qaddisa tiegħi! Ħa jitriegħdu dawk kollha li jgħammru fl-art, għax ġej il-Mulej. (Ġoel 2: 1)
IL L-illuminazzjoni se tagħti bidu għal perjodu ta ’evanġelizzazzjoni li jiġi bħal għargħar, Għargħur Kbir ta’ Ħniena. Iva, Ġesù, ejja! Ejjew fil-poter, fid-dawl, fl-imħabba u fil-ħniena!
Imma biex ma ninsewx, l-Illuminazzjoni hija wkoll twissija li t-triq li għażlu d-dinja u ħafna fil-Knisja nnifisha se ġġib konsegwenzi terribbli u koroh fuq l-art. L-Illuminazzjoni tkun segwita minn aktar twissijiet ħanin li jibdew jiżvolġu fil-kosmos innifsu ...
IS-SEBA 'WOES
Fil-Vanġeli, wara li tnaddaf it-tempju, Ġesù indirizza lill-iskribi u l-Fariżej bihom seba 'gwaj profetiku:
Gwaj għalikom, kittieba u Fariżej, intom ipokriti. Int bħal oqbra mbajda, li jidhru sbieħ fuq barra, imma ġewwa huma mimlijin għadam ta 'rġiel mejtin u kull tip ta' ħmieġ ... Int serpenti, għajjat ta 'vipri, kif tista' taħrab mill-ġudizzju ta 'Gehenna? ... (ara Matt 23 : 13-29)
Hekk ukoll, hemm seba 'twissijiet jew trumbetti maħruġa kontra l- “kittieba u l-Fariżej, l-ipokriti” fil-Knisja li kkompromettew l-Evanġelju. It-twissija ta ’dan il-Jum imminenti tal-Mulej (il-“ jum ”tal-ġudizzju u tal-ġustifikazzjoni) titħabbar bl-isplużjonijiet ta’ Seba ’Trombi fir-Rivelazzjoni.
Allura min qed jonfoħhom?
IL-WASLA TAŻ-ŻEWĠ XHIEDA
Qabel il-qawmien tal-Antikrist, jidher li Alla jibgħat Żewġ Xhieda biex jipprofetizza.
Jien se nagħti liż-żewġ xhieda tiegħi s-setgħa li jipprofetizzaw għal elf mitejn u sittin jum, liebes xkora. (Apk 11: 3)
It-tradizzjoni spiss identifikat lil dawn iż-Żewġ Xhieda bħala Elijah u, Enoch. Skond l-Iskrittura, huma qatt ma sofrew il-mewt u ttieħdu fil-ġenna. Elijah ittieħed f'karru tan-nar waqt li Enok ...
... ġie tradott fil-ġenna, biex hu jista 'jindem lill-ġnus. (Ekkleżjastiku 44:16)
Il-Missirijiet tal-Knisja għallmu li ż-Żewġ Xhieda jerġgħu lura fuq l-art xi darba biex jagħtu xhieda qawwija. Fil-kummentarju tiegħu dwar il-ktieb ta ’Danjel, Ippolitu ta’ Ruma kiteb:
U ġimgħa għandha tikkonferma patt ma 'ħafna; u f'nofs il-ġimgħa għandu jkun li s-sagrifiċċju u d-donazzjoni jitneħħew - li l-ġimgħa waħda tkun murija li tkun maqsuma fi tnejn. Iż-żewġ xhieda, allura, għandhom jippridkaw tliet snin u nofs; u l-Antikrist għandhom jagħmlu gwerra fuq il-qaddisin matul il-bqija tal-ġimgħa, u jeqirdu d-dinja ... —Ippolitu, Missier il-Knisja, Ix-Xogħlijiet Eżistenti u Frammenti ta ’Ippolitu, "L-interpretazzjoni minn Ippolitu, isqof ta 'Ruma, tal-viżjonijiet ta' Danjel u Nabukodonosor, meħuda flimkien", n.39
Hawnhekk, Ippolitu jpoġġi lix-Xhieda fl-ewwel nofs tal-ġimgħa - eżatt kif Kristu jippriedka s-Seba ’Gwaj matul l-ewwel nofs tal-ġimgħa tal-Passjoni. F'xi punt, wara l-Illuminazzjoni allura, iż-Żewġ Xhieda jistgħu litteralment jidhru fuq l-art biex isejħu lid-dinja għall-indiema. Filwaqt li fis-simboliżmu ta ’San Ġwann huma l-anġli li jtajru t-trumbetti, nemmen li huma l-profeti ta’ Alla li huma kkummissjonati biex jitkellmu dawn il- "gwaj" għad-dinja. Raġuni waħda hija li fi tmiem it-1260 jum ta ’profetizzazzjoni tagħhom, San Ġwann jikteb:
It-tieni gwaj għadda, iżda t-tielet ġej dalwaqt. (Rev 11:14)
Nafu minn qabel fil-viżjoni ta ’San Ġwann li l-ewwel żewġ problemi jinkludu l- l-ewwel sitt trombi (Rev 9:12). Għalhekk, huma minfuħa matul il-ministeru profetiku ta ’Elija u Ħenok.
L-ISKISM
Nemmen li t-tradiment ta ’Ġesù mill-poplu tiegħu stess - u l-Knisja mill-membri tagħha stess - huwa muri fis-Seba’ Trombi tar-Rivelazzjoni. Huma simboliċi ta 'skiżma li ġejja fil-Knisja u twissija litterali tal-konsegwenzi tagħha fuq id-dinja. Jibda bl-anġlu jżomm iċ-ċensier tad-Deheb:
Imbagħad l-anġlu ħa ċ-ċensier, imla bi faħam li jaqbad mill-artal u tefgħu 'l isfel lejn l-art. Kien hemm ħoss ta ’ragħad, ħsejjes, daqqiet ta’ sajjetti, u terremot. (Rev 8: 5)
Mill-ewwel nisimgħu mill-ġdid il-ħsejjes familjari li akkumpanjaw l-Illuminazzjoni — il-ħoss ta ’ġustizzja imminenti fir-ragħad:
L-isplużjoni tat-tromba kibret dejjem iktar waqt li Mosè kien qed jitkellem u Alla jwieġbu bir-ragħad. (Eż 19:19)
Dawn il-faħam li jaqbad, nemmen, huma dawk l-apostati li kienu Imnaddaf mit-Tempju u li rrifjutaw li jindmu. Huma mitfugħa lejn l- "art" fejn id-Dragun huwa mitfugħ minn San Mikiel (Ap 12: 9). Satana huwa eżorċizzat mis- "smewwiet", waqt li fuq il-pjan naturali, is-segwaċi tiegħu huma skomunikati mill-Knisja (għalhekk, l-anġlu li jkollu l-inċenser jista 'jkun simbolu tal-Missier Imqaddes, għax San Ġwann kultant jissimbolizza lill-mexxejja tal-Knisja bħala "anġli. ”)
L-EWWEL ERBA 'TROMPETI
Ifakkar li l-Ktieb tar-Rivelazzjoni beda b’seba ’ittri miktuba lis-seba’ Knejjes tal-Asja - in-numru “seba’ għal darb’oħra huwa simboliku tal-kompletezza jew tal-perfezzjoni. Għalhekk, l-ittri jistgħu japplikaw għall-Knisja kollha. Għalkemm iġorru kliem ta ’inkoraġġiment, huma jsejħu wkoll lill-Knisja indiema. Għax hi d-dawl tad-dinja li xxerred id-dlam, u b'xi modi, partikolarment il-Missier Imqaddes innifsu, huwa wkoll it-trażżin li jżomm lura l-poteri tad-dlam.
Abraham, missier il-fidi, huwa bil-fidi tiegħu l-blat li jżomm lura l-kaos, l-għargħar primordjali mgħaġġla tal-qerda, u b’hekk isostni l-ħolqien. Xmun, l-ewwel wieħed li jistqarr lil Ġesù bħala l-Kristu ... issa jsir bis-saħħa tal-fidi Abrahamika tiegħu, li tiġġedded fi Kristu, il-blat li joqgħod kontra l-marea impura tal-inkredenza u l-qerda tagħha tal-bniedem. —PAPA BENEDITTU XVI (Kardinal Ratzinger), Imsejħa għat-Tqarbin, Nifhmu l-Knisja Illum, Adrian Walker, Tr., P. 55-56
Għalhekk, l-ittri tar-Rivelazzjoni stabbilixxew it-triq għall-ġudizzju, l-ewwel tal-Knisja, u mbagħad id-dinja. L-ittri huma indirizzati lis- “seba’ stilel ”li jidhru f’idejn Ġesù fil-bidu tal-viżjoni lil San Ġwann:
Din hija t-tifsira sigrieta tas-seba ’stilel li rajt f’idu l-leminija, u tas-seba’ fanali tad-deheb: is-seba ’stilel huma l-anġli tas-seba’ knejjes, u s-seba ’fanali huma s-seba’ knejjes. (Rev 1:20)
Għal darb'oħra, "anġli" x'aktarx tfisser ir-rgħajja tal-Knisja. L-Iskrittura tgħidilna li porzjon minn dawn "l-istilel" se jaqgħu 'l barra jew jitkeċċew f' "apostasija" (2 Tess 2: 3).
L-ewwel hemm jaqa 'mis-sema "silġ u nar imħallat mad-demm" imbagħad "muntanja li taħraq" u mbagħad "stilla taħraq bħal torċa" (Apok 8: 6-12). Dawn it-trombi huma simboliċi għall- "iskribi, l-anzjani u l-qassisin il-kbar," jiġifieri, a tielet ta 'saċerdoti, isqfijiet, u kardinali? Tabilħaqq, id-Dragun "għaqqad terz tal-istilel fis-sema u tefagħhom l-art”(Ap 12: 4).
Dak li naqraw fil-Kapitolu 8 huwa l- "ħsara" li tirriżulta li din iġġib lill-kożmos kollha, qabel kollox Spiritwalment. Huwa universali, għalhekk San Ġwann jipprevedi din id-devastazzjoni b’mod simboliku bħala “erba’ trumbetti (bħal fl- “erba’ kantunieri tad-dinja. ”) Il-ħsara lill-kożmos hija dejjem deskritta bħala“ terza ”, ekwivalenti għan-numru ta’ stilel. li huma mimsuħa.
Terz tal-art inħaraq, flimkien ma 'terz tas-siġar u l-ħaxix aħdar kollu ... Terz tal-baħar inbidel fid-demm ... terz tal-ħlejjaq li jgħixu fil-baħar mietu, u terz tal-bastimenti ġew imkissra ... terz tax-xmajjar u fuq in-nixxigħat ta 'l-ilma ... terz ta' l-ilma kollu biddel l-assenzju. Ħafna nies mietu minn dan l-ilma, għax sar imrar ... Meta r-raba 'anġlu daqq it-tromba tiegħu, terz tax-xemx, terz tal-qamar, u terz ta' l-istilel intlaqtu, biex terz minnhom sar skur. . Il-ġurnata tilfet id-dawl tagħha għal terz tal-ħin, bħalma għamlet il-lejl. (Rev 8: 6-12)
Peress li San Ġwann aktar tard jiddeskrivi l-Knisja bħala “mara liebsa bix-xemx, bil-qamar taħt saqajha, u fuq rasha kuruna ta 'tnax-il stilla"(12: 1), ir-raba 'tromba tista' tkun simbolika għall-bqija tal-Knisja - lajċi, reliġjużi eċċ. - jitilfu" terz tad-dawl tagħhom. "
Indmu, u agħmel ix-xogħlijiet li għamilt għall-ewwel. Inkella, niġi għandek u nneħħi l-lampstand tiegħek minn postha, sakemm ma jindemx. (Rev 2: 5)
TWISSIJIET
Imma dan kollu huwa sempliċement simboliku? Nemmen li t-trombi li jara San Ġwann, filwaqt li huma simboliċi tax-xiżma, qed jipprevedu reali u konsegwenzi kożmiċi li jsibu t-twettiq tagħhom fil- Seba 'Skutelli. Kif jgħid San Pawl, “il-ħolqien kollu kien qed jgħajjat bl-uġigħ tax-xogħol”(Rum 8: 2). Dawn il-konsegwenzi huma t-trombi, twissijiet profetiċi maħruġa miż-Żewġ Xhieda kontra dawk li qasmu mill-Knisja vera, u d-dinja inġenerali, li ċaħdet l-Evanġelju. Jiġifieri, iż-Żewġ Xhieda ngħataw is-setgħa minn Alla biex jappoġġjaw il-profezija tagħhom b'sinjali -kastigi reġjonali li fil-fatt jidhru ħafna bħat-Trombi nfushom:
Huma għandhom is-setgħa li jagħlqu s-sema sabiex l-ebda xita ma tkun tista 'taqa' matul il-ħin li jipprofetizzaw. Huma għandhom ukoll il-poter li jbiddlu l-ilma f’demm u li jdgħajfu l-art bi kwalunkwe pesta kemm-il darba jixtiequ. (Rev 11: 6)
Għalhekk it-Trombi jistgħu jkunu kemm spiritwalment simboliċi u kemmxejn litterali. Fl-aħħar mill-aħħar, huma twissija li wara l-Ordni tad-Dinja l-Ġdida u l-mexxej li qed jogħla tagħha, l-Antikrist, se jirriżulta fi ħerba bla paragun - twissija mtennija fil-Ħames Tromba li waslet biex tintefa ...
