Ġesù Niżżel Mis-Salib, minn Michael D. O'Brien
Mur fl-arka, int u d-dar tiegħek kollha ... Seba 'ijiem minn hawn inġib ix-xita fuq l-art għal erbgħin jum u erbgħin lejl. (Ġen 7: 1, 4)
IT-TERREMOT KBIRA
Bis-Seba ’Skutella mferra’, il-ġudizzju ta ’Alla fuq is-saltna tal-Kruha qed jilħaq il-qofol tiegħu.
Is-seba 'anġlu tefa' l-iskutella tiegħu fl-arja. Leħen qawwi ħareġ mit-tempju mit-tron, u qal, "Lest." Imbagħad kien hemm sajjetti, ħsejjes, u ragħad, u terremot kbir. Tant kien terremot vjolenti li qatt ma kien hemm wieħed minnu minn meta bdiet ir-razza umana fuq l-art ... Is-silġ kbir bħal piżijiet kbar niżel mis-sema fuq in-nies ... (Rev 16: 17-18, 21)
Il-kliem, "Lest, ”Iddoqq l-aħħar kliem ta’ Kristu fuq is-Salib. Hekk kif seħħ terremot fil-Kalvarju, isseħħ terremot fil-Kalvarju quċċata tat- “tislib” tal-Ġisem ta ’Kristu, tfarrak is-saltna ta’ Antikristu u teqred għal kollox Babilonja (simbolika għas-sistema tad-dinja, għalkemm tista ’tkun ukoll post attwali.) It-Tħawwid il-Kbir li akkumpanja l-Illuminazzjoni bħala twissija issa wasal biex jitwettaq. Ir-Rikkieb fuq iż-żiemel abjad issa ġej, mhux bi twissija, iżda f’ġudizzju definittiv fuq il-ħżiena - għalhekk, għal darb’oħra, nisimgħu u naraw l-istess xbihat bħas-Sitt Siġill tal-Illuminazzjoni, ir-ragħad tal-ġustizzja:
Imbagħad kien hemm sajjetti, ħsejjes, u ragħad, u terremot kbir ... (Ap 16:18)
Fil-fatt, fil-ksur tas-Sitt Siġill, naqraw li "s-sema kienet maqsuma bħal romblu mqatta 'li jitgħawweġ." Hekk ukoll, wara li Ġesù miet fuq is-Salib - il-mument definittiv ta ’meta l-ġudizzju tal-Missier iddikjarat fuq l-umanità jinġarr minn Ibnu - l-Iskrittura tgħid:
U ara, il-velu tas-santwarju kien imqatta ’fi tnejn minn fuq għal isfel. L-art tkexkex, il-blat inqasam, l-oqbra nfetħu, u l-iġsma ta ’bosta qaddisin li kienu rqad qamu. U ħarġu mill-oqbra tagħhom wara l-qawmien tiegħu, huma daħlu fil-belt qaddisa u dehru lil ħafna. (Mt. 27: 51-53)
Is-Seba 'Skutella tista' tkun il-mument meta ż-Żewġ Xhieda jiġu rxoxtati. Għal San Ġwann jikteb li qamu mill-imwiet "tlett ijiem u nofs" wara li ġew martri. Dan jista 'jkun simboliku għal tliet snin u nofs, jiġifieri ħdejn il - aħħar tar-renju ta ’Antikrist. Għax naqraw li fil-mument tal-irxoxt tagħhom, terremot iseħħ f'belt, x'aktarx Ġerusalemm, u "għaxra tal-belt waqgħet fi rovini."
Seba ’elef persuna nqatlu waqt it-terremot; il-bqija kienu mwerwrin u taw glorja lil Alla tas-sema. (Rev 11: 12-13)
Għall-ewwel darba matul il-qerda kollha, nisimgħu lil John jirreġistra li hemm indiema hekk kif “taw glorja lil Alla tas-sema.” Hawnhekk naraw għaliex il-Missirijiet tal-Knisja jattribwixxu l-konverżjoni eventwali tal-Lhudi, parzjalment, liż-Żewġ Xhieda.
U Enok u Elija t-Thesbite jintbagħtu u għandhom ‘iduru l-qalb tal-missirijiet lejn it-tfal,’ jiġifieri jduru s-sinagoga lejn Sidna Ġesù Kristu u l-predikazzjoni tal-Appostli. —St. John Damascene (686-787 AD), Duttur tal-Knisja, De Fide Orthodoxa
Il-luttu, il-biki, u l-biki inkonsolabbli jipprevalu kullimkien ... L-irġiel ifittxu l-għajnuna mingħand l-Antikrist u, minħabba li ma jkunx jista 'jgħinhom, jaslu għar-realizzazzjoni li hu mhux Alla. Meta fl-aħħar jifhmu kemm hu qarraqhom bil-kbir, huma jfittxu lil Ġesù Kristu. —St. Ippolitu, Dettalji Dwar l-Antikrist, Dr Franz Spirago
L-irxoxt taż-Żewġ Xhieda huwa prefigurat mill-qaddisin li qamu wara l-irxoxt ta ’Kristu u“ daħlu fil-belt qaddisa ”(Mt 27:53; ara Rev 11:12)
Victory
Wara l-mewt tiegħu, Ġesù niżel għall-mejtin biex jeħles erwieħ marbuta fl-iskjavitù ma ’Satana. Hekk ukoll, il-velu tat-tempju fis-sema jinfetaħ u r-rikkieb fuq iż-żiemel abjad joħroġ biex jeħles lill-poplu Tiegħu mill-oppressjoni tal-Antikrist.
Imbagħad rajt is-smewwiet jinfetħu, u kien hemm żiemel abjad; ir-rikkieb tagħha kien jissejjaħ "Fidili u Veru" ... L-armati tas-sema segwewh, armati fuq żwiemel bojod u liebes bjankerija bajda nadifa ... Imbagħad rajt il-kruha u s-slaten tad-dinja u l-armati tagħhom miġbura biex jiġġieldu kontra dak li jirkeb fuq iż-żiemel u kontra l-armata tiegħu. Il-kruha nqabdet u magħha l-profeta falz li kien wettaq f’għajnejh is-sinjali li bihom ħebb għal dawk li kienu aċċettaw il-marka tal-kruha u dawk li kienu jaduraw ix-xbieha tagħha. It-tnejn ġew mitfugħa ħajjin fil-pixxina tan-nar maħruqa bil-kubrit. (Rev 19:11, 14, 19-20)
U wara li għamel affarijiet bħal dawn għal tliet snin u sitt xhur biss, huwa għandu jinqered bit-tieni avvent glorjuż mis-sema tal-Iben uniġenitu ta ’Alla, Sidna u Salvatur Ġesù, il-Kristu veru, li għandu joqtol lill-Antikrist bin-nifs. ta ’ħalqu, u jwassalha għan-nar tal-infern. —St. Ċirillu ta 'Ġerusalemm, Duttur tal-Knisja (c. 315-386), Lectures Kateketiċi, Lectura XV, n.12
Dawk li jirrifjutaw li jagħtu glorja lil Alla wara t-Terremot il-Kbir jiltaqgħu mal-ġustizzja hekk kif il-bieb ta 'l-Arka huwa ssiġillat minn id Alla:
Huma dagħa Alla għall-pesta tas-silġ għax din il-pesta kienet tant severa ... Il-bqija nqatlu bis-sejf li ħareġ minn ħalq dak li kien qed jirkeb fuq iż-żiemel ... (Rev 16:21; 19:21)
Ix-xwabel tagħhom ittaqqab qalbhom stess; l-pruwi tagħhom se jinkisru. (Salm 37:15)
Fl-aħħar, Satana se jkun marbut b'katina għal "elf sena" (Ap 20: 2) waqt li l-Knisja tidħol f ' Era tal-Paċi.
F’ċertu sens f’din id-‘dinja tal-Punent ’se jkun hemm kriżi tal-fidi tagħna, imma dejjem ikollna qawmien mill-ġdid tal-fidi, għax il-fidi nisranija hija sempliċement vera, u l-verità dejjem tkun preżenti fid-dinja umana, u Alla dejjem ikun il-verità. F’dan is-sens, jien fl-aħħar ottimist. —PAPA BENEDIKTU XVI, intervista fuq ajruplan fi triqtu lejn WYD Australia, LifesiteNews.com, 14th ta 'Lulju, 2008
L-ERA TAL-PAĊI
Minn sitt inkwiet jeħliskom, u fis-seba 'ebda ħażen ma jmissek. (Ġob 5:19)
In-numru "seba '" tal-aħħar skutella, li huwa t-twettiq tas-Seba' Tromba, ifisser it-tlestija tal-Ġudizzju tal-bla Alla u jissodisfa l-kliem tas-Salmista:
Dawk li jagħmlu l-ħażen jinqatgħu, imma dawk li jistennew il-Mulej għandhom l-art. Stenna ftit, u l-ħżiena ma jibqgħux; tfittixhom u ma jkunux hemm. (Salm 37: 9-10)
Bit-tlugħ tax-Xemx tal-Ġustizzja -tfaċċa tal-Jum il-Mulej — il-fdal fidil joħroġ biex jippossjedi l-art.
Fl-art kollha, jgħid il-Mulej, żewġ terzi minnhom għandhom jinqatgħu u jitħassru, u terz jitħalla. Se nġib it-terz permezz tan-nar, u se nirfinahom bħalma l-fidda hija raffinata, u se nittestjahom kif jiġi ttestjat id-deheb. Huma għandhom isejħu ismi, u jien nismagħhom. Jien ngħid, "Huma l-poplu tiegħi," u għandhom jgħidu, "Il-Mulej hu Alla tiegħi." (Żakk 13: 8-9)
Hekk kif Ġesù qam mill-imwiet “fit-tielet jum,” hekk ukoll, il-martri ta ’din it-tribulazzjoni se jogħlew f’dak li San Ġwann isejjaħ“l-ewwel irxoxt":
Rajt ukoll l-erwieħ ta ’dawk li kienu ġew imqaċċta għax-xhieda tagħhom ta’ Ġesù u għall-kelma ta ’Alla, u li ma kinux iqimu lill-kruha jew l-immaġni tagħha u lanqas ma aċċettaw il-marka tagħha fuq forehead jew idejhom. Huma ħadu l-ħajja u rrenjaw ma ’Kristu għal elf sena. Il-bqija tal-mejtin ma ħadux il-ħajja qabel ma għaddew l-elf sena. Din hija l-ewwel irxoxt. (Rev 20: 4)
Skond il-profeti, l-eletti ta ’Alla jiffokaw il-qima tagħhom f’Ġerusalemm għal“ elf sena, ”jiġifieri,“ perjodu ta ’paċi” estiż.
Hekk jgħid il-Mulej ALLA: O poplu tiegħi, jien niftaħ l-oqbra tiegħek u jqajjem minnhom u nġibilek lura lejn l-art ta 'Iżrael. Se npoġġi l-ispirtu tiegħi fik biex tgħix, u nsettilek fuq l-art tiegħek; b'hekk tkun taf li jien il-Mulej ... Imbagħad jiġi salvat kull min isejjaħ isem il-Mulej; Għax fuq il-Muntanja Sijon għandu jkun hemm fdal, kif qal il-Mulej, u f'Ġerusalemm dawk li jibqgħu ħajjin li l-Mulej isejjaħ. (Eżek 37: 12-14;Ġoel 3: 5)
Il-miġja tar-rikkieb fuq iż-żiemel abjad mhix ir-Ritorn Finali ta ’Ġesù fil-laham meta jiġi għall-Aħħar Sentenza, imma l- ħruġ sħiħ tal-Ispirtu glorifikat Tiegħu fit-Tieni Pentekoste. Huwa ħruġ li tiġi stabbilita l-paċi u l-ġustizzja, tiġġustifika l-Għerf, u jipprepara l-Knisja Tiegħu biex jirċevih bħala "għarusa pura u bla tebgħa."Huwa r-renju ta 'Ġesù" f'qalbna, "skond St. Louis de Montfort, meta l-" appostli tat-tmiem "bdew" jeqirdu d-dnub u jistabbilixxu s-saltna ta' Ġesù. " Hija l-Era tal-Paċi mwiegħda mill-Madonna, mitluba għaliha mill-pontifiċji, u mbassra mill-Missirijiet tal-Knisja tal-bidu.
Jien u kull Nisrani Ortodoss ieħor inħossni ċerti li se jkun hemm irxoxt tal-laħam segwit minn elf sena f'belt mibnija mill-ġdid, isebbaħ u mkabbra, kif kien imħabbar mill-Profeti Eżekjel, Isaias u oħrajn ... Raġel fostna bl-isem ta 'Ġwanni, wieħed mill-Appostli ta' Kristu, irċieva u bassar li s-segwaċi ta 'Kristu kienu joqogħdu f'Ġerusalemm għal elf sena, u li wara se ssir il-qawmien u l-ġudizzju universali u, fil-qosor, ta' dejjem. —St. Justin Martri, Djalogu ma 'Trypho, Kap. 81, Il-Padri tal-Knisja, Wirt Nisrani
U allura jiġi t-tmiem.
