Aċetiku fil-Belt

 

KIF nistgħu, bħala Nsara, ngħixu f'din id-dinja mingħajr ma nkunu kkunsmati minnha? Kif nistgħu nibqgħu pur tal-qalb f'ġenerazzjoni li hija mgħaddsa fl-impurità? Kif nistgħu nsiru qaddisin f'era ta 'unholiness?

Is-sena l-oħra, kien hemm żewġ kelmiet qawwija ħafna fuq qalbi li rrid inkompli nkabbar. L-ewwel hija stedina minn Ġesù biex “Ejjew miegħi fid-deżert”(Ara Ejjew Miegħi). It-tieni kelma twessa’ fuq dan: sejħa biex insiru bħall-“Missirijiet tad-Deżert”—dawk l-irġiel li ħarbu mit-tentazzjonijiet tad-dinja lejn is-solitudni tad-deżert sabiex iħarsu l-ħajja spiritwali tagħhom (ara Is-Siegħa tal-Liġi). It-titjira tagħhom fid-deżert iffurmat il-bażi tal-monjaċiżmu tal-Punent u mod ġdid ta’ kif jgħaqqad ix-xogħol u t-talb. Illum, nemmen li dawk li “jiġu” ma’ Ġesù f’dan iż-żmien se jkunu qed jiffurmaw il-pedamenti ta’ “qdusija ġdida u divina” fl-era li ġejja. ^[1]cf. Il-Qdusija Ġdida u Divina Ġejja. 

Mod ieħor biex tiddikjara din l-istedina huwa li “ħareġ minn Babilonja“, mill-ħakma qawwija tat-teknoloġija, divertiment bla moħħ, u konsumiżmu li jimla l-erwieħ tagħna bi pjaċir temporali, iżda fl-aħħar mill-aħħar iħallihom vojta u mimli.

Oħroġ minnha, poplu tiegħi, biex ma tieħux sehem fid-dnubiet tagħha, biex ma tagħmilx parti mill-pjagi tagħha; għax id-dnubiet tagħha huma miżgħuda daqs is-sema, u Alla ftakar fl-inġustizzji tagħha. (Rev 18: 4-5)

Jekk dan ħsejjes immedjatament kbira, imbagħad aqra. Għax din il-ħidma spiritwali se tkun primarjament dik tal-Omm Imbierka u tal-Ispirtu s-Santu. Dak li hu meħtieġ minna huwa l-“iva”, a fiat fejn nibdew napplikaw lilna nfusna għal xi prattiċi aċetiċi sempliċi.

 

IR-RITORN TA’ L-AXXETIZMU

ascetiżmu |əˈsedəˌsizəm| — sforz jew eżerċizzju spiritwali fit-tfittxija tal-virtù sabiex tikber fil-perfezzjoni Nisranija.

L-asċetiżmu huwa kunċett li ma jagħmilx sens għall-kultura tagħna, li ġiet mitmugħa bis-sider saffi tal-ateiżmu u l-materjaliżmu. Għax jekk kulma għandna hu l-hawn u l-issa, għala wieħed jeżerċita l-kontroll tiegħu nnifsu minbarra, forsi, li jibqa’ barra mill-ħabs jew għall-inqas, li jżomm l-attivitajiet egoistiċi tiegħu (ara L-Ateu Tajjeb)?

Iżda t-tagħlim Ġudaeo-Kristjan għandu żewġ rivelazzjonijiet importanti. L-ewwel hija li l-affarijiet maħluqa huma meqjusa bħala "tajba" mill-Ħallieq innifsu.

Alla ħares lejn dak kollu li kien għamel, u sabha tajba ħafna. (Ġen 1:31)

It-tieni hija li dawn il-beni temporali m'għandhomx isiru allat.

Taħżnux għalikom teżori fuq l-art, fejn il-kamla u t-tħassir jeqirdu, u l-ħallelin jidħlu u jisirqu. Imma aħżen teżori fis-sema... (Mt 6:19-20)

Dan kollu jg[id li l-perspettiva Nisranija tal-[olqien, tal-frott tal-idejn tal-bniedem, u tal-;isem u s-sesswalità tieg[u hi li huma essenzjalment. tajba. Għal 2000 sena, però, ereżija wara l-oħra attakkaw din it-tjubija bażika b’tali mod li anke qaddisin bħal Wistin jew Girgor il-Kbir kultant kienu mċappsa b’ħarsa mċajpra tat-tjubija essenzjali tagħna. U dan imbagħad irriżulta f'negattività ta 'ħsara lejn il-ġisem jew prattiċi aċetiċi li kultant kienu ħarxa żżejjed. Tabilħaqq, fl-aħħar ta’ ħajtu, San Franġisk ammetta li kien “iebes wisq ma’ ħuh-ħmar.”

Min-naħa l-oħra hemm tentazzjoni ta’ “irtubija”, għall-insegwiment kontinwu tal-faraġ u l-pjaċir, biex b’hekk issir ilsir tal-aptit tal-laħam u matt tal-Ispirtu ta’ Alla. Għax kif ifakkarna San Pawl:

Dawk li jgħixu skond il-laħam jiftħu moħħhom fuq l-affarijiet tal-laħam, imma dawk li jgħixu skond l-Ispirtu jiftħu moħħhom fuq l-affarijiet ta 'l-Ispirtu. Li tpoġġi l-moħħ fuq il-laħam hija mewt, imma li tpoġġi l-moħħ fuq l-Ispirtu hija ħajja u paċi. (Rum 8:5-6)

Għalhekk, hemm bilanċ li rridu nsibu. Il-Kristjaneżmu mhuwiex sempliċement "it-triq tas-Salib" mingħajr il-Qawmien, lanqas Viċi versa. Mhuwiex banquet pur mingħajr sawm, u lanqas sawm mingħajr delight. Essenzjalment qed ipoġġi għajnejh fuq is-Saltna tas-Smewwiet, dejjem ipoġġi lil Alla u lill-proxxmu l-ewwel. U huwa preċiżament fl-awto-ċaħda dan jeħtieġ li nibdew niksbu s-Saltna tas-Smewwiet. Ġesù qal,

Ġejt sabiex ikollhom il-ħajja u jkollhomha b'mod iktar abbundanti. (Ġwanni 10:10)

Tista’ tibda tesperjenza l-Ġenna issa aktar tafda lilek innifsek f’idejn Ġesù. Tista’ tibda tduq il-beatitudni tal-Ġenna iktar ma tagħti minnek innifsek. Tista’ tibda tduq il-frott tas-Saltna iktar ma tirreżisti t-tentazzjonijiet tal-laħam.

Jekk xi ħadd irid jiġi warajja, ħa jiċħad lilu nnifsu u jerfa’ s-salib tiegħu u jimxi warajja. Għax min irid isalva ħajtu jitlifha, imma min jitlef ħajtu minħabba fija jsibha. (Mt 16:24-25)

Jiġifieri, il-Qawmien jiġi permezz tas-Salib—it-triq tas- aċetiku.

 

ASĊETIKA FIL-BELT

Il-mistoqsija hija kif nistgħu ngħixu fedelment fis-soċjetà kontemporanja mdawra b'tant oġġetti, tant intriċċi, avvanzi teknoloġiċi, kumdità u pjaċiri? It-tweġiba llum, f'din is-siegħa, hija f'ċerti modi mhux wisq b'differenza mill-Missirijiet tad-Deżert li litteralment ħarbu mid-dinja fl-għerien u s-solitudni. Imma wieħed kif jagħmel dan fil-belt? Kif wieħed jagħmel dan fil-kuntest tal-familja, klabbs tal-futbol, ​​u l-post tax-xogħol?

Forsi għandna bżonn nistaqsu l-​mistoqsija kif Ġesù daħal fi żmien ir-​Rumani pagani, jiekol mal-​prostituti u mal-​kolletturi tat-​taxxa, u madankollu baqaʼ “bla dnub.” ^[2]cf. Lhud 4:15 Ukoll, kif qal Sidna, hija kwistjoni tal-“qalb”—fejn wieħed ipoġġi tiegħu għajnejn.

Il-lampa tal-ġisem hija l-għajn. Jekk għajnejk tkun soda, ġismek kollu jimtela bid-dawl. (Mt 6:22)

U għalhekk, hawn għaxar modi sempliċi kif jien u int nistgħu niffukaw mill-ġdid l-għajnejn spiritwali u fiżiċi tagħna, u nsiru axxetiċi fil-belt.

 

GĦAXAR MEZZI GĦALL-PURITA TAL-QALB

I. Ibda kull filgħodu fit-talb, poġġi lilek innifsek f’idejha, ​​il-providenza u l-protezzjoni tal-Missier.

Fittex l-ewwel is-saltna Tiegħu u t-tjieba Tiegħu... (Mt 6:33)

II. Fittex li iservu dawk li Alla poġġa f’idejk: uliedek, il-konjuġi, sħabek, studenti, staff, eċċ. billi jpoġġu l-interessi tagħhom fuq tiegħek.

Ma tagħmlu xejn mill-egoiżmu jew mill-għożża, imma bl-umiltà għoddu lil ħaddieħor aħjar minnkom infuskom. (Filp 2:3)

III. Kun kuntent b’dak li għandek, isserraħ fuq il-Missier għall-bżonnijiet kollha tiegħek.

Żomm ħajtek ħielsa mill-imħabba tal-flus, u kun kuntent b’dak li għandek; għax qal, “Qatt ma nħallik u lanqas ma nabbandunak.” (Lhud 13:5)

IV. Afda lilek innifsek f’idejn Marija, kif għamel Ġwanni taħt is-Salib, biex hi tommok bħala l-Medjatriċi tal-grazzja li toħroġ mill-Qalb ta’ Ġesù.

U minn dik is-siegħa d-dixxiplu ħa d-dar tiegħu. (Ġwanni 19:27)

Din il-maternità ta’ Marija fl-ordni tal-grazzja tkompli bla waqfien mill-kunsens li hija tat lealment fil-Lunzjata u li sostniet mingħajr ma tħawwad taħt is-salib, sat-twettiq ta’ dejjem tal-magħżulin kollha. Imtellgħa s-sema hija ma warrbetx dan l-uffiċċju salvifikat imma bl-interċessjoni differenti tagħha tkompli ġġibna d-doni tas-salvazzjoni ta’ dejjem... Għalhekk il-Verġni Mbierka hija invokata fil-Knisja taħt it-titli ta’ Avukat, Helper, Benefattriss, u Medjatrix. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, le. 969

V. Itlob fuq kollha drabi, li hu li jibqa’ fuq id-Dielja, li hu Ġesù.

Itlob dejjem mingħajr ma għejja... Ifirħu bit-tama, kun paċenzjuż fit-tribulazzjoni, kun kostanti fit-talb... Kompli sod fit-talb, oqgħod attenta fiha b'radd il-ħajr... Ifirħu dejjem, itolbu bla waqfien, ħajr f'kull ċirkustanza; għax din hi r-rieda ta’ Alla fi Kristu Ġesù għalikom. (Luqa 18:1, Rum 12:12, Kol 4:2, 1 Tess 5:16-18)

VI. Ikkontrolla lsienek; kun sieket sakemm ma jkollokx bżonn titkellem.

Jekk xi ħadd jaħseb li hu reliġjuż u ma jrażżanx ilsienu iżda jqarraq bil-qalb tiegħu, ir-reliġjon tiegħu hija valja... Evita t-taħdit profan u inattiv, għax nies bħal dawn isiru dejjem aktar bla Alla... l-ebda oxxenità jew taħdita iblah jew suġġestiva, li hija barra minn post, imma minflok, ringrazzjament. (Ġakbu 1:26, 2 Tim 2:16, Ef 5:4)

VII. Tagħmel ħabibx bl-aptit tiegħek. Agħti lil ġismek dak li għandu bżonn, u mhux aktar.

Jiena nsuq ġismi u nitħarreġ, minħabba l-biża 'li, wara li ppridkaw lil ħaddieħor, jien stess għandi nkun skwalifikat. (1 Kor 9:27)

VIII. Agħmel il-ħin idle jgħodd billi tagħti l-ħin u l-attenzjoni tiegħek lil ħaddieħor, jew imla moħħok u qalbek bl-Iskrittura, qari spiritwali jew tjubija oħra.

Għal din ir-raġuni stess, agħmel kull sforz biex tissupplimenta l-fidi tiegħek bil-virtù, il-virtù bl-għarfien, l-għarfien b’kontroll fuqek innifsek, il-kontroll fuqek innifsek b’sabar, sabar b’devozzjoni, devozzjoni b’affezzjoni reċiproka, affezzjoni reċiproka bl-imħabba. Jekk dawn huma tiegħek u jiżdiedu fl-abbundanza, iżommok milli tkun iddu jew bla frott fl-għarfien ta 'Sidna Ġesù Kristu. (2 Pt 1:5-8)

IX. Irreżisti l-kurżità: żomm il-kustodja tal-għajnejn tiegħek, tipproteġi l-purità tal-qalb tiegħek.

Tħobbx id-dinja jew l-affarijiet tad-dinja. Jekk xi ħadd iħobb id-dinja, l-imħabba tal-Missier mhix fih. Għax dak kollu li hemm fid-dinja, ix-xewqa senswali, it-tħajjar għall-għajnejn u l-ħajja pretenzjuża, mhux mill-Missier imma mid-dinja. (1 Ġwanni 2:15-16)

X. Ittemm il-ġurnata tiegħek fit-talb b’eżami qasir tal-kuxjenza, titlob maħfra fejn dnibt, u terġa’ tafda ħajtek f’idejn il-Missier.

Jekk nirrikonoxxu dnubietna, huwa fidil u ġust u jaħfrilna dnubietna u jnaddfu minn kull għemil ħażin. (1 Ġwanni 1: 9)

———————

X'inhu l-għan aħħari tagħna? Huwa li ara Alla. Aktar ma naraw minnu, aktar insiru bħalu. Il-mod kif tara lil Alla hu li tagħmel qalbek aktar u aktar safja. Għax kif qal Ġesù, “Henjin dawk ta’ qalb safja, għax jaraw lil Alla.” ^[3]cf. Matt 5: 8 Li ssir axxetiku fil-belt, allura, huwa li jżomm lilu nnifsu ħieles mid-dnub, filwaqt li l-ħin kollu jħobb lil Alla b’qalbu, b’moħħu, b’ruħ u b’saħħa kollha, u lill-proxxmu bħalu nnifsu.

Ir-reliġjon safja u bla tniġġis quddiem Alla u l-Missier hija din: li nieħdu ħsieb l-orfni u r-romol fit-tbatija tagħhom u li jżommu lilu nnifsu bla kulur mid-dinja... Nafu li meta tiġi rivelata nkunu bħalu, għax naraw. lilu kif inhu. Kull min għandu din it-tama bbażata fuqu jagħmel lilu nnifsu pur, kif hu safi. (Ġakbu 1:27, 1 Ġwanni 3:2-3)

Stampa dawn l-għaxar passi. Żommhom miegħek. Poġġihom fuq il-ħajt. Agħmluhom, u bil-grazzja ta’ Alla, inti ssir il-bidu ta’ era ġdida.

 

QARI RELATATI

It-Triq tad-Deżert

Il-Qdusija Ġdida u Divina Ġejja

Il-Kontro-Rivoluzzjoni

L-Istilla filgħodu Rising