Tkissir Storja

IRTIRAR TAR-Randan
Jum 1
L-ERBGĦA IRMIED

mill-Kmandant Richard Brehn, tal-Korp NOAA

Skrollja sal-qiegħ biex tisma 'l-podcast ta' kull meditazzjoni jekk tixtieq. Ftakar, tista 'ssib kuljum hawn: Irtir tat-Talb.

WE qed jgħixu fi żminijiet straordinarji.

U f'nofshom, hawn inti huma. Bla dubju, probabbilment tħossok bla saħħa quddiem il-ħafna bidliet li qed iseħħu fid-dinja tagħna — plejer insinifikanti, persuna li ftit li xejn għandha impatt fuq id-dinja ta ’madwarek, aħseb u ara l-andament tal-istorja. Forsi tħossok daqslikieku marbut mal-ħabel tal-istorja u qed titkaxkar wara l-Vapur il-Kbir taż-Żmien, titfa 'u ddur bla sahha fid-dawl tagħha. Dak, ħabib tiegħi, huwa preċiżament dak li Satana jrid li int, jien u kull Nisrani jemmnu, u għalhekk, iwassluna fil-jasar tal-biża ', l-ansjetà u l-preservazzjoni tal-persuna nnifisha. Ġo a imneħħija spiritwalment eżistenza. Imma jaf aħjar. Huwa jaf li jekk tassew tifhem min int fi Kristu, u li jekk tibda tgħix f'relazzjoni ma 'Alla dik hi awtentiku, sinċieri, u totali, li int se ssir bħall-pruwa tal-Vapur. Li ħajtek - anke jekk tgħix magħluq f'kunvent moħbi 'l bogħod mid-dinja - tagħmel l-istorja b'modi li forsi jistgħu jinftiehmu biss fl-eternità.

Waqqaf għal mument u rrifletti biss fuq dan: int wieħed minn biljuni ta ’nies li għexu fuq din l-art. Imma bħalissa, ma 'kull nifs li tieħu, qed taqta' l-mewġ ta 'żmien li ħadd qatt ma għandu. Inti u jien huma il-mument preżenti li se jiddefinixxi l-passat. Kemm fadal snin fid-dinja? Kemm jiem? Jista 'l-ħin li fadal tiegħek hawn verament ibiddel ir-rotta ta' din id-dinja? Ifhem dan: talb wieħed, mitlub fl-imħabba, mitkellem fil-verità, u mżejjen bid-dmugħ jista 'jbiddel il-kors ta' l-istorja. Kemm-il darba s-Sultan David għajjat ​​bid-dmugħ tal-indiema, biss biex il-Mulej iddewwem il-ġudizzju tiegħu għal ġenerazzjoni oħra! ^[1]cf. 2 Sam 12: 13-14 Xi ngħidu għas-sempliċi "iva" ta 'Ommna l-Imbierka Tagħna, u l-implikazzjonijiet insondabbli tagħha? Jew dak ta ’San Franġisk ta’ Assisi, jew ta ’Wistin, jew ta’ Faustina? Mhumiex imsejħin biex “inwelldu” lil Kristu kif għamlu huma wkoll?

Uliedi, li għalihom jien għal darb'oħra naħdem sakemm Kristu jiġi ffurmat fik. (Gal 4:19)

Dak iż-żmien, il-kliem jew l-azzjonijiet tagħna meħuda għal Alla jistgħu jidhru żgħar u saħansitra bla siwi ... imma kull azzjoni u kelma, magħmula fir-Rieda Divina, issir bħal żerriegħa tal-mustarda, l-iżgħar żerriegħa. Imma meta timmatura, issir l-akbar siġra. Hekk ukoll bil-kliem u l-azzjonijiet tagħna meta nirrispondu għall-grazzja. Huma għandhom eterna impatt.

L-iskop ta ’dan l-Irtir tar-Randan, li npoġġi f’idejn l-Omm Imbierka, huwa li nċaqilqu lilek u lilek minn difensiv pożizzjoni — tirreaġixxi għall-ġrajjiet li jbiddlu l-art madwarna bil-biża ’jew bil-ġegħil — għal an offensiv waħda. Imma mhux bit-tip ta 'hype u "ħsieb pożittiv" li l-kelliema motivazzjonali jistgħu jispiraw. Pjuttost, biex jgħinek tibda tgħix relazzjoni "awtentika, sinċiera u totali" ma 'Alla permezz ta' kanali ta 'grazzja ppruvati.

Għax bil-grazzja ġejt salvat permezz tal-fidi, u dan mhux minnek; huwa r-rigal ta 'Alla ... Għax aħna xogħol ta' l-idejn tiegħu, maħluqin fi Kristu Ġesù għall-opri tajba li Alla ħejja minn qabel, li għandna ngħixu fihom. (Ef 2: 8-10)

Fi ftit kliem, l-iskop ta 'dan l-irtir huwa biex jgħinek tiżviluppa l-ispiritwalità. Għalhekk, se jkun prattiku, ta 'sfida, u sejħa għalik biex tidħol f'waħda mill-akbar battalji spiritwali li l-Knisja qatt taf, dak li San Ġwanni Pawlu II sejjaħ "il-konfront finali" ta' din l-era bejn il-poteri tad-Dawl u dlam. ^[2]cf. Nifhmu l-Konfrontazzjoni Finali

U allura, ejjew ninvokaw lil din il-Qaddisa kbira, flimkien mal-Beata Madre Tereża, Santa Fawstina, Santa Pio, Santa Ambroża, Santa Katerina ta 'Siena, San Franġisk ta' Assisi, San Tumas ta 'Akwinu, San Mildred, San Andrew, Qaddej ta 'Alla Catherine de Hueck Doherty (żid il-qaddisa favorita tiegħek) ... biex nitolbu għalina, li jkollna s-saħħa u l-kuraġġ biex nirrispondu għall-grazzji li Alla se jagħmilna disponibbli b'mod profond. Jiena ċert minn dan — għal liema Missier jagħti ġebla lil ibnu meta talab ħobża, jew serp minflok ħuta?

Ftakar, "Il-ġwejjed għandhom jirtu l-art." ^[3]5 Matt: 5 Filwaqt li jista 'jidher li d-dinja, is-sinjuri u l-ħżiena huma l-uniċi li jfittxu l-futur, ħafna drabi huma l-qlub moħbija, għorrief u tfal li verament ibiddlu l-istorja. Kif tgħid l-Iskrittura:

"Se neqred l-għerf tal-għorrief, u t-tagħlim tal-għerf inwarrab." Fejn hu l-għaqli? Fejn hu l-kittieb? Fejn hu d-dibattitur ta 'din l-età? (1 Kor 1: 19-20)

U Ġesù jwieġeb:

Ħalli t-tfal jiġu għandi; tevitahomx, għax is-saltna ta 'Alla tappartjeni għal bħal dawn .... Imbagħad ħaddanhom u bierek, u poġġa jdejh fuqhom. (Mark 10: 14-16)

U allura, l-irtir tagħna jibda bit-tgħanniqa u l-barka ta ' Ġesù, għal dawk li jiġu bħat-tfal iż-żgħar, jiġifieri, b'qalb imkissra u mqanqla; bis-sinċerità; bit-tama u l-fidi; u ma ' xewqa, anke jekk il-bwiet tiegħek huma vojta mill-virtù. Iva, Ġesù qiegħed iħaddannek issa ... tibżax. Għax, flimkien mal-Madonna, Huwa wkoll se jkun l-Imgħallem tal-Irtir tagħna.

SOMMARJU U SKRITTURA:

Ma 'kull nifs li tieħu, għandek l-opportunità li tbiddel il-kors ta' l-istorja, tkun xi tkun min int, meta tieħu n-nifs tiegħek, u ma 'Kristu.

Kapaċi nagħmel l-affarijiet kollha fih li jsaħħaħni. (Fil 4:13)