Tqarbina fl-Id? Pt II

 

SAINT Faustina tirrakkonta kif il-Mulej ma kienx kuntent b’ċerti affarijiet li jseħħu fil-kunvent tagħha:

Ġurnata waħda Ġesù qalli, Se nħalli din id-dar .... Għax hawn affarijiet li ma jogħġobnix. U l-Ostja ħarġet mit-tabernaklu u ġiet għall-mistrieħ f’idejja u jien, bil-ferħ, poġġejtu lura fit-tabernaklu. Dan ġie ripetut it-tieni darba, u għamilt l-istess ħaġa. Minkejja dan, ġara għat-tielet darba, imma l-Ostja ġiet trasformata fil-Mulej ħaj Ġesù, li qalli, Jien ma nibqax hawn iżjed! F'dan, imħabba qawwija għal Ġesù qamet f'ruħi, jien weġibt, "U jien, ma nħallikx titlaq minn din id-dar, Ġesù!" U għal darb'oħra Ġesù sparixxa waqt li l-Ostja baqgħet f'idejja. Għal darb'oħra erġajt poġġieh fil-kalċi u għalaqt fit-tabernaklu. U Ġesù baqa ’magħna. Intrabt li nagħmel tlett ijiem ta 'adorazzjoni bħala riparazzjoni. -Ħniena Divina f'Rwieħ Tiegħi, Djarju, n. 44

Darba oħra, Santa Fawstina attendiet il-Quddiesa bl-intenzjoni li tagħmel kumpens għaliha offiżi kontra Alla. Hi kitbet:

It was my duty to make amends to the Lord for all offenses and acts of disrespect and to pray that, on this day, no sacrilege be committed. This day, my spirit was set aflame with special love for the Eucharist. It seemed to me that I was transformed into a blazing fire. When I was about to receive Holy Communion, a second Host fell onto the priest’s sleeve, and I did not know which host I was to receive. After I had hesitated for a moment, the priest made an impatient gesture with his hand to tell me I should receive the host. When I took the Host he gave me, the other one fell onto my hands. The priest went along the altar rail to distribute Communion, and I held the Lord Jesus in my hands all that time. When the priest approached me again, I raised the Host for him to put it back into the chalice, because when I had first received Jesus I could not speak before consuming the Host, and so could not tell him that the other had fallen. But while I was holding the Host in my hand, I felt such a power of love that for the rest of the day I could neither eat nor come to my senses. I heard these words from the Host: Xtaqt nistrieħ f'idejk, mhux biss f'qalbek. U f'dak il-mument rajt liċ-ċkejken Ġesù. Iżda meta resaq il-qassis, rajt għal darb’oħra biss lill-Ostja. -Ħniena Divina fir-Ruħ Tiegħi, Djarju, n. 160

Qabel ma nikkummenta fuq dan t'hawn fuq, ħallini nirrepeti għal dawk li ma qrawx l-Ewwel Parti hawn. Il-linji gwida tal-Knisja huma ċari: il-prattika normattiva għall-Kattoliċi madwar id-dinja hija li huma jirċievu l-Ewkaristija Mqaddsa. fuq l-ilsien. It-tieni, hekk irċivejt lil Ġesù għal bosta snin, u se nibqa 'nagħmel hekk sakemm possibilment nista'. It-tielet, kieku kont papa (u nirringrazzja lil Alla li m'inix), nitlob lil kull parroċċa fid-dinja biex terġa 'tpoġġi rail umli tat-Tqarbin li jippermetti lill-parruċċani jirċievu s-Sagrament Imqaddes b'mod proprju lil Min hu li qed jirċievu : tinkina (għal dawk li jistgħu) u fuq l-ilsien. Kif jgħid il-qal: lex orandi, lex credendi: "Il-liġi tat-talb hija l-liġi tat-twemmin". Fi kliem ieħor, il-mod kif naduraw għandu jkun jaqbel ma 'dak li nemmnu. Għalhekk, din hija r-raġuni li l-arti Kattolika, l-arkitettura, il-mużika sagra, il-mod tar-riverenza tagħna, u l-ornamenti kollha tal-Liturġija li kibru matul is-sekli saru, fihom infushom, lingwa mistika li tkellem mingħajr kliem. Mhux ta ’b’xejn, allura, li Satana attakka ħafna minn dan fl-aħħar ħamsin sena sabiex isikket id-divin (ara Fuq l-Arma tal-Quddiesa).

 

IMISSU ĠESÙ

Cela dit, nistgħu wkoll niddeduċu ħafna mir-rakkonti ta 'Santa Fawstina. L-ewwel, waqt li l-Mulej ma kienx dispjaċut b’ċerti affarijiet fid-dar tas-soru, evidentement waħda minnhom kienet mhux l-idea li tkun f'idejn xi ħadd min ħabb lilu. Huwa, fil-fatt, insista tliet darbiet meta tkun f'idejha mhux ikkonsagrati (jiġifieri mhux ordnati sagramentalment). It-tieni, fil-quddiesa stess fejn Santa Fawstina qed tagħmel riparazzjoni għal "kull offiża u atti ta 'nuqqas ta' rispett", il-Mulej mhuwiex offiż li messha idejha. Fil-fatt, Hu “xtaq”. Issa, xejn minn dan ma jfisser li Ġesù kien qed jindika bidla preferuta fil-prattika liturġika tal-ġurnata (Tqarbina fuq l-ilsien), imma li l-Mulej Ewkaristiku Tagħna, sempliċement, "jistrieħ" ma 'dak li iħobb b’mod reverenti Lilu, u iva, anke f'idejhom.

Għal dawk li huma mwerwrin b’dawn ir-rakkonti, inkun qed nagħti l-attenzjoni tiegħek ukoll għall-Iskrittura Mqaddsa fejn Ġesù jidher lit-Tnax wara l-Qawmien Tiegħu. Filwaqt li xorta fi stat ta 'dubju, Ġesù jistieden lil Tumas biex ipoġġi subgħajh fis In-naħa tiegħu, il-post stess fejn ħareġ id-Demm u l-Ilma (simboliku tas-Sagramenti).

Imbagħad qal lil Tumas, “Poġġi subgħajk hawn, u ara idejja; u itfi idejk, u poġġiha ġo ġenbi; tkunx bla fidi, imma temmen. " (Ġwanni 20:27)

U mbagħad kien hemm mara "li kienet midinba" li daħlet fid-dar fejn kien Ġesù. Hi ...

... ġab flixkun tal-alabastru ta 'ingwent, u wieqfa warajh f'saqajh, tibki, hi bdiet tixxarrab saqajh bid-dmugħ tagħha, u ħassarhom bix-xagħar ta' rasha, u bies saqajh, u dlikhom bl-ingwent. (Luqa 7:39)

Il-Fariżej kienu disgustati. “Kieku dan ir-raġel kien profeta, kien ikun jaf min u x’tip ta’ mara hi din jmissu lilu, għax hi midinba. "^[1]v. 39

Bl-istess mod, ħafna nies “kienu qed iġibu t-tfal lejh, biex imisshom,” u d-dixxipli saru “indignati.” Imma Ġesù wieġeb:

Ħalli t-tfal jiġu għandi, tfixkilhomx; għax għal dawn hija s-saltna ta 'Alla. (Mark 10:14)

Dan kollu biex ngħidu li l-prattika liturġika li tirċievi lil Ġesù fuq l-ilsien hija mgħallma, mhux għax Sidna ma jridx imissna, imma biex niftakru Min hu dak we qed imissu.

 

TWEĠIBA L-ITTRI TIEGĦEK

Nixtieq nerġa ntenni l-punt ta 'din is-sensiela dwar it-Tqarbin fl-idejn: li nwieġeb il-mistoqsijiet tiegħek dwar jekk huwiex immorali jew illegali li tirċievi l-Ewkaristija Mqaddsa f'idejk fejn id-djoċesijiet issa qed jagħmlu dan rekwiżit minħabba COVID-19.

Twarrib tal-kummenti pożittivi kemm mis-saċerdoti kif ukoll mill-lajċi wara l-qari Parti I, oħrajn ħassew li b’xi mod kont qed nagħmel “dawl” tat-Tqarbin fl-idejn. Xi wħud insistew li huma se jirrifjutaw l-Ewkaristija xorta waħda u minflok jagħmlu "Tqarbina Spiritwali." Oħrajn ippruvaw jiċħdu l - Taħdiet Katekeżi ta ’San Ċirillu possibilment mhux kliemu jew verament mhux indikattiv ta’ prattiċi antiki. 

Il-fatt hu li ftit hemm miktub dwar il-prattika ta ' kif l-Ewkaristija ntlaqgħet fi żminijiet bikrin. Imma dak li l-istudjużi jaqblu b'mod unanimu huwa li l-Aħħar Ċena kienet tkun ikla tipika Seder Lhudija, bl-ikel eċċezzjoni ta ’Ġesù mhux tieħu sehem fir- "raba 'tazza".^[2]cf. "Kaċċa għar-Raba 'Tazza", Dr Scott Hahn Dan biex ngħidu li l-Mulej kien ikisser il-ħobż bla ħmira u jqassmu b'mod normali — kull Appostlu jieħu l-Ħobż f’idejh u tikkonsmaha. Għalhekk, din x'aktarx kienet tkun il-prattika tal-ewwel Insara għal xi żmien.

L-ewwel Insara kienu kollha Lhud u komplew jiċċelebraw il-Qbiż darba fis-sena għal bosta snin, għallinqas sakemm it-Tempju f'Ġerusalemm inqered f'madwar is-70 AD. —Marg Mowczko, MA fi studji Kristjani u Lhudija bikrija; cf.  "L-Ikla tal-Qbiż, is-Seder, u l-Ewkaristija"

Fil-fatt, nafu żgur li għal mill-inqas l-ewwel tlieta sa erba 'sekli, l-Insara b'diversi modi rċevew l-Ewkaristija fuq il-keffa ta' idhom.

Fil-Knisja Bikrija, il-fidili, qabel ma jirċievu l-Ħobż ikkonsagrat, kellhom jaħslu l-pali ta ’idejhom. —Isqof Athanasius Scheider, Dominus Est, pġ. 29

San Atanasju (298–373), San Ċiprijanu (210–258), San Ġwann Kriżostmu (349–407), u Teodoru tal-Mopsuestia (350–428) kollha jistgħu jixhdu l-prattika tat-Tqarbin fl-idejn. San Atanasju jirreferi għall-ħasil ta 'l-idejn qabel ma jirċievi. San Ċiprijanu, San Ġwann Kriżostmu, u Teodoru tal-Mopsuestia jsemmu affarijiet simili bħal li jirċievu fl-id il-leminija imbagħad jadurawh u jbusuh. —André Levesque, "Idejn jew ilsien: Id-Dibattitu dwar l-Akkoljenza Ewkaristika"

Waħda mix-xhieda l-aktar impressjonanti madwar l-istess perjodu bħal San Ċiru ġiet minn San Bażilju l-Kbir. U kif se nispjega ftit wara, japplika speċjalment għal żminijiet ta ’persekuzzjoni.

Huwa tajjeb u ta ’benefiċċju li tikkomunika kuljum, u li tieħu sehem mill-ġisem qaddis u d-demm ta’ Kristu. Għax Hu jgħid b’mod ċar, Min jiekol ġismi u jixrob demmi għandu ħajja eternae ... M'hemmx għalfejn nirrimarka li għal kull min fi żminijiet ta 'persekuzzjoni jiġi mġiegħel jieħu l-komunjoni f'idejh stess, mingħajr il-preżenza ta' qassis jew ministru, mhuwiex reat serju, peress li d-drawwa twila tissanzjona din il-prattika fatti nfushom. Is-solitarji kollha fid-deżert, fejn m'hemmx qassis, jieħdu l-komunjoni huma stess, u jżommu l-komunjoni d-dar. U f'Lixandra u fl-Eġittu, kull wieħed mil-lajċi, fil-biċċa l-kbira, iżomm il-komunjoni, fid-dar tiegħu stess, u jipparteċipa fiha meta jħobb ... U anke fil-knisja, meta s-saċerdot jagħti l-porzjon, ir-riċevitur jeħodha b'qawwa sħiħa fuqu, u għalhekk itellgħu għal xofftejh b'idejh stess. -Ittra 93

Ta 'min jinnota, hija li l-Ewkaristija ttieħdet id-dar u li l-lajċi, ovvjament, ikollhom jimmaniġġjaw lill-Ostja b'idejhom (huwa preżunt li dan kollu sar bl-akbar riverenza u attenzjoni). It-tieni, Basile jinnota li "anke fil-knisja" dan kien il-każ. U t-tielet, matul "żminijiet ta 'persekuzzjoni" speċjalment jgħid, "mhuwiex reat serju" li tirċievi f'idejk. Ukoll, aħna huma tgħix fi żminijiet ta 'persekuzzjoni. Għax huma primarjament l-Istat u x- “xjenza” li qed jimponu u jitolbu dawn ir-restrizzjonijiet, li wħud minnhom jidhru bla bażi u kontradittorji.^[3]Tqarbina fl-Id? Pt. Jien

Xejn minn dak li għadni kif għidt mhu skuża sabiħa biex tirrikorri biex tirċievi f'idejk meta xorta tista 'tirċievi fuq l-ilsien. Pjuttost huwa li tagħmel żewġ punti. L-ewwel waħda hija li t-Tqarbin fl-idejn mhuwiex invenzjoni tal-Kalvinisti, anke jekk aktar tard adottaw din il-forma sabiex inaqqsu t-twemmin fil-Preżenza Real.^[4]Isqof Athanasius Schneider, Dominus Est, p. 37–38  It-tieni, mhuwiex is-saċerdot tiegħek, u lanqas l-isqof tiegħek, imma is-Santa Sede nnifisha li ta l-indult għall-Komunjoni fl-idejn. Dan kollu biex ngħidu li la huwa immorali u lanqas illegali li tirċievi t-Tqarbin fl-idejn. Il-papa jibqa ’sovran fuq din il-kwistjoni, kemm jekk wieħed japprova jew le.

 

KOMUNJONI SPIRITWALI?

Xi wħud insistew li minflok it-Tqarbin fl-idejn, għandi nkun qed nippromwovi "Tqarbina Spiritwali." Barra minn hekk, xi qarrejja qalu li l-qassisin tagħhom huma javżak minnhom biex jagħmlu dan. 

Ukoll, ma smajtx li l-Evanġeliċi diġà qed jagħmlu dan fit-triq? Iva, kull nhar ta 'Ħadd hemm "sejħa ta' artal" u tista 'tiġi quddiem u tistieden spiritwalment lil Ġesù f'qalbek. Fil-fatt, l-Evanġeliċi jistgħu saħansitra jgħidu, "Barra minn hekk, għandna mużika tal-biża 'u predikaturi qawwija." (L-ironija hija li xi wħud qed jinsistu fuqha mhux jirċievu fl-idejn sabiex jirreżistu l- "protestantizzazzjoni" tal-Knisja).

Isma 'għal darb'oħra dak li qal Sidna: "Laħam tiegħi huwa ikel veru, u demmi huwa xarba vera." ^[5]John 6: 55 U mbagħad Huwa qal: "Ħu u tiekol." ^[6]26 Matt: 26 Il-kmand ta ’Sidna ma kienx li nħarsu, nimmeditaw, nixtiequ, jew nagħmlu a "Tqarbina Spiritwali" - kemm huma sbieħ bħal dawn - imma biex tiekol. Għalhekk, għandna nagħmlu kif Sidna jikkmanda b'kull mod li hu devot u leċitu. Filwaqt li għaddew snin minn meta rċivejt lil Ġesù fil-pala tiegħi, kull meta għamilt, kien hekk San Ċirillu ddeskrivah. Qbajt fil-qadd (fejn ma kien hemm l-ebda rail tat-Tqarbin); Qiegħed l- "artal" tal-pala tiegħi 'l quddiem, u b'imħabba kbira, devozzjoni u deliberazzjoni poġġejt lil Ġesù fuq ilsieni. Imbagħad, eżaminajt idejja qabel ma tlaqt biex niżgura li kull partiċella tal-Mulej Tiegħi ġiet ikkunsmata.

Għax għidli, jekk xi ħadd jagħtik ħbub tad-deheb, ma żżommhomx bir-reqqa kollha, waqt li tkun għassa tiegħek kontra li titlef xi wieħed minnhom, u tbati telf? M'intix se tara iktar bir-reqqa għassa, li ma taqax frak minnek ta 'dak li hu iktar prezzjuż mid-deheb u l-ħaġar prezzjuż? —St. Ċirillu ta ’Ġerusalemm, ir-raba’ seklu; Lecture Kateketika 23, n. 21

Nistqarr li personalment qed nissielet bl-għarfien li xi qassisin iċaħħdu l-merħliet tagħhom mill-Ewkaristija minħabba li l-isqof poġġa din l-għamla "temporanja" ta 'riċeviment fl-idejn. Kif lmenta Eżekjel:

Gwaj, rgħajja ta 'Iżrael li kienu qed jitimgħu lilkom infuskom! Ir-rgħajja m'għandhomx jitimgħu n-nagħaġ? Tiekol ix-xaħam, tilbes lilek innifsek bis-suf, tbiċċru x-xaħam; imma int ma titmax in-nagħaġ. Id-dgħajjef int ma saħħaħtx, il-morda ma fejtx, l-iddgħajfet int ma rabtux, it-tbegħid ma ġibtx lura, it-mitluf ma fittixtx, u bil-forza u l-ħarxa ħakmejthom. (Eżekjel 34: 2-4)

Mhuwiex il-liberaliżmu qed tiġi indirizzata hawn imma il-legalizmu. Qassis wieħed kitebni ftit mumenti ilu, u nnota:

Wasal fil-punt li ż-żona tal-ħalq hija ta 'tħassib partikolari għat-trasmissjoni [tal-koronavirus] ... L-isqfijiet qed jikkunsidraw dan b'attenzjoni kbira ... In-nies għandhom jistaqsu lilhom infushom: se jinsistu li l-qima lejn Ġesù tiġi espressa billi jirċievu ilsien — prattika antika — jew fuq l-artal iffurmat mill-idejn — ukoll prattika antika. Il-mistoqsija hija Ġesù kif irid jagħti lilu nnifsu lilhom, mhux kif jinsistu li jirċevuh. Qatt m’għandna nkunu l-imgħallem ta ’Ġesù li jixtieq li jimlina bil-preżenza Tiegħu.

F'dak id-dawl, hawn konsiderazzjoni oħra. Forsi l-indult li jippermetti t-Tqarbin min-naħa, mogħti xi ħamsin sena ilu mill-papa, jista 'jkun il-provvediment tal-Mulej preċiżament għal dawn il-jiem sabiex ikun jista 'jkompli jitma' l-merħla tiegħu meta l-gvern, inkella, jista 'jipprojbixxi l-Ewkaristija għal kollox jekk "fuq ilsien" jiġi insistut?

Hekk jgħid il-Mulej Alla, "Ara ... ir-rgħajja ma jibqgħux jitimgħu lilhom infushom. Se nsalva n-nagħaġ tiegħi minn ħalqhom, biex ma jkunux ikel għalihom. " (Eżekjel 34:10)

Alla jista 'u jagħmel l-affarijiet kollha jaħdmu għat-tajjeb. Imma xi wħud minnkom qalu, “Ah, imma l-abbużi f’idejk! Is-sagrileġġi! ”

 

IS-SAGRILEĠI

Iva, m'hemm l-ebda dubju li l-Ewkaristija ġiet profanata għadd ta 'drabi permezz tat-Tqarbin "fl-idejn." U hawn, mhux biss qed nitkellem dwar satanisti li jitilqu biha imma l-medja Kattolika li tirċievi każwalment lill-Ospitanti mingħajr konsiderazzjoni jew saħansitra twemmin f'dak li qed jagħmlu. Imma ejjew nitkellmu wkoll, allura, dwar traġedja oħra: il-falliment kolossali tal-katekeżi fi żminijietna. Ftit huma l-omeliji fuq il-Preżenza Real ħafna inqas kif jirċievu, kif jilbsu fil-Quddiesa, eċċ. Allura meta l-Kattoliċi jaslu bil-ħwejjeġ tal-bajja u jtellgħu sal-korsija b'wiċċ iċ-chewing gum f'ħalqhom, min hu t-tort?

Barra minn hekk, uħud mill-uġigħ ġenwin li ħafna minnkom qed iħossu bħalissa jistgħu jittaffew minn rgħajja mhux biss iħabbru regoli ġodda imma jispjegaw, b'tenerezza u fehim, id-diffikultajiet li dan jippreżenta; billi tispjega l-indult tas-Santa Sede u mbagħad kif li tirċievi sewwa minn naħa fejn l-isqof impona din il-formola. Aħna familja u ftit komunikazzjoni tgħin ħafna.

Lura fis-sebgħinijiet, il-viżjonarja Ġappuniża Sr Agnes Sasagawa ħasset l-istigmati koroh f'idu x-xellugija, li ma ħallewhiex tirċievi t-Tqarbin b'dan il-mod. Ħasset li kien sinjal li kellha tirċievi fuq l-ilsien. Bħala riżultat il-kunvent kollu tagħha reġa 'lura għal dik il-prattika. Fr. Joseph Marie Jacque tas-Soċjetà tal-Missjoni Barranija ta ’Pariġi kien wieħed mix-xhieda tal-għajnejn (għat-tiċrit mirakoluż tal-istatwa tal-Madonna) u teologu li sar jaf fil-fond dwar il-kundizzjoni spiritwali tas-sorijiet f’Akita. "Rigward din l-okkorrenza," Fr. Joseph ikkonkluda, "l-episodju tas-1970 ta 'Lulju jurina li Alla jrid li lajċi u sorijiet jirċievu t-Tqarbin fuq l-ilsien, minħabba li t-Tqarbin bl-idejn mhux ikkonsagrati tagħhom iġorr miegħu l-periklu potenzjali li jweġġa' u jimmina l-fidi fil-Preżenza Real."^[7]Akita, minn Francis Mutsuo Fukushima

Peress li s-Santa Sede ppermettiet it-Tqarbin fl-idejn, ir-rgħajja jistgħu jevitaw "il-periklu potenzjali li jweġġgħu u jimminaw il-fidi fil-Preżenza Vera" billi jużaw dan il-mument biex jerġgħu jikkatekizzaw il-fidili fuq l-Ewkaristija Mqaddsa u kif jirċievu lil Ġesù b'qima xierqa. It-tieni, il-fidili jistgħu jużaw din l-opportunità biex jiddiskutu l-kontenut ta 'din is-sensiela u jikkunsidraw mill-ġdid, iġeddu u jqajmu d-devozzjoni tiegħek lejn is-Sagrament Imqaddes.

U fl-aħħar, jalla lkoll nikkunsidraw dan. Bħala Insara mgħammdin, qal San Pawl, "Ġismek huwa tempju tal-Ispirtu s-Santu" ^[8]1 Cor 6: 19 - u dak jinkludi idejk u ilsienek. Il-verità hi li ħafna aktar nies jużaw idejhom biex jibnu, jikkarezzaw, iħobbu u jservu minn ilsienhom, li ħafna drabi jwaqqgħu, jwaqqgħu għaċ-ċajt, iqarrqu u jiġġudikaw.

Fuq liema artal tirċievi l-Mulej tiegħek ... jista 'jkun wieħed xieraq.

 

QARI RELATATI

Fuq l-Arma tal-Quddiesa

Tqarbina fl-Id? - Parti I

 

Biex tivvjaġġa ma 'Mark ġewwa il Issa Kelma,
ikklikkja fuq il-banner hawn taħt biex jissottoskrivu.
L-email tiegħek ma tinqasam ma 'ħadd.