SAINT Faustina tirrakkonta kif il-Mulej ma kienx kuntent b’ċerti affarijiet li jseħħu fil-kunvent tagħha:
Ġurnata waħda Ġesù qalli, Se nħalli din id-dar .... Għax hawn affarijiet li ma jogħġobnix. U l-Ostja ħarġet mit-tabernaklu u ġiet għall-mistrieħ f’idejja u jien, bil-ferħ, poġġejtu lura fit-tabernaklu. Dan ġie ripetut it-tieni darba, u għamilt l-istess ħaġa. Minkejja dan, ġara għat-tielet darba, imma l-Ostja ġiet trasformata fil-Mulej ħaj Ġesù, li qalli, Jien ma nibqax hawn iżjed! F'dan, imħabba qawwija għal Ġesù qamet f'ruħi, jien weġibt, "U jien, ma nħallikx titlaq minn din id-dar, Ġesù!" U għal darb'oħra Ġesù sparixxa waqt li l-Ostja baqgħet f'idejja. Għal darb'oħra erġajt poġġieh fil-kalċi u għalaqt fit-tabernaklu. U Ġesù baqa ’magħna. Intrabt li nagħmel tlett ijiem ta 'adorazzjoni bħala riparazzjoni. -Ħniena Divina f'Rwieħ Tiegħi, Djarju, n. 44
Darba oħra, Santa Fawstina attendiet il-Quddiesa bl-intenzjoni li tagħmel kumpens għaliha offiżi kontra Alla. Hi kitbet:
Kien dmiri li nagħmel ammenda lill-Mulej għal kull offiża u att ta’ nuqqas ta’ rispett u li nitlob biex, f’dan il-jum, ma jsir l-ebda sagrileġġ. Illum, l-ispirtu tiegħi nqabad b’imħabba speċjali għall-Ewkaristija. Deherli li ġejt mibdul f’nar jaħraq. Meta kont se nirċievi t-Tqarbin, it-tieni Osta waqgħet fuq il-kmiem tas-saċerdot, u ma kontx naf liema osta kelli nirċievi. Wara li kont eżita ftit, il-qassis għamel ġest bla sabar b’idu biex jgħidli li għandi nirċievi l-ostja. Meta ħadt l-Ostja li tani, l-oħra waqgħet fuq idejja. Il-qassis mar tul il-poġġaman tal-artal biex iqassam it-Tqarbin, u jien żammejt lill-Mulej Ġesù f’idi dak il-ħin kollu. Meta l-qassis reġa’ resaq lejni, għollajt l-Ostja għalih biex jerġa’ jdaħħalha fil-kalċi, għax meta kont irċivejt lil Ġesù l-ewwel ma stajtx nitkellem qabel ma kkunsma l-Ostja, u għalhekk ma stajtx ngħidlu li l-ieħor kien waqa’. Imma waqt li kont qed inżomm lill-Ostja f’idi, ħassejt qawwa ta’ mħabba tant li għall-kumplament tal-ġurnata la stajt niekol u lanqas niġi f’sensi. Smajt dan il-kliem mill-Ost: Xtaqt nistrieħ f'idejk, mhux biss f'qalbek. U f'dak il-mument rajt liċ-ċkejken Ġesù. Iżda meta resaq il-qassis, rajt għal darb’oħra biss lill-Ostja. -Ħniena Divina fir-Ruħ Tiegħi, Djarju, n. 160
Qabel ma nikkummenta fuq dan t'hawn fuq, ħallini nirrepeti għal dawk li ma qrawx l-Ewwel Parti hawn. Il-linji gwida tal-Knisja huma ċari: il-prattika normattiva għall-Kattoliċi madwar id-dinja hija li huma jirċievu l-Ewkaristija Mqaddsa. fuq l-ilsien. It-tieni, hekk irċivejt lil Ġesù għal bosta snin, u se nibqa 'nagħmel hekk sakemm possibilment nista'. It-tielet, kieku kont papa (u nirringrazzja lil Alla li m'inix), nitlob lil kull parroċċa fid-dinja biex terġa 'tpoġġi rail umli tat-Tqarbin li jippermetti lill-parruċċani jirċievu s-Sagrament Imqaddes b'mod proprju lil Min hu li qed jirċievu : tinkina (għal dawk li jistgħu) u fuq l-ilsien. Kif jgħid il-qal: lex orandi, lex credendi: "Il-liġi tat-talb hija l-liġi tat-twemmin". Fi kliem ieħor, il-mod kif naduraw għandu jkun jaqbel ma 'dak li nemmnu. Għalhekk, din hija r-raġuni li l-arti Kattolika, l-arkitettura, il-mużika sagra, il-mod tar-riverenza tagħna, u l-ornamenti kollha tal-Liturġija li kibru matul is-sekli saru, fihom infushom, lingwa mistika li tkellem mingħajr kliem. Mhux ta ’b’xejn, allura, li Satana attakka ħafna minn dan fl-aħħar ħamsin sena sabiex isikket id-divin (ara Fuq l-Arma tal-Quddiesa).
IMISSU ĠESÙ
Cela dit, nistgħu wkoll niddeduċu ħafna mir-rakkonti ta 'Santa Fawstina. L-ewwel, waqt li l-Mulej ma kienx dispjaċut b’ċerti affarijiet fid-dar tas-soru, evidentement waħda minnhom kienet mhux l-idea li tkun f'idejn xi ħadd min ħabb lilu. Huwa, fil-fatt, insista tliet darbiet meta tkun f'idejha mhux ikkonsagrati (jiġifieri mhux ordnati sagramentalment). It-tieni, fil-quddiesa stess fejn Santa Fawstina qed tagħmel riparazzjoni għal "kull offiża u atti ta 'nuqqas ta' rispett", il-Mulej mhuwiex offiż li messha idejha. Fil-fatt, Hu “xtaq”. Issa, xejn minn dan ma jfisser li Ġesù kien qed jindika bidla preferuta fil-prattika liturġika tal-ġurnata (Tqarbina fuq l-ilsien), imma li l-Mulej Ewkaristiku Tagħna, sempliċement, "jistrieħ" ma 'dak li iħobb b’mod reverenti Lilu, u iva, anke f'idejhom.
Għal dawk li huma mwerwrin b’dawn ir-rakkonti, inkun qed nagħti l-attenzjoni tiegħek ukoll għall-Iskrittura Mqaddsa fejn Ġesù jidher lit-Tnax wara l-Qawmien Tiegħu. Filwaqt li xorta fi stat ta 'dubju, Ġesù jistieden lil Tumas biex ipoġġi subgħajh fis In-naħa tiegħu, il-post stess fejn ħareġ id-Demm u l-Ilma (simboliku tas-Sagramenti).
Imbagħad qal lil Tumas, “Poġġi subgħajk hawn, u ara idejja; u itfi idejk, u poġġiha ġo ġenbi; tkunx bla fidi, imma temmen. " (Ġwanni 20:27)
U mbagħad kien hemm mara "li kienet midinba" li daħlet fid-dar fejn kien Ġesù. Hi ...
... ġab flixkun tal-alabastru ta 'ingwent, u wieqfa warajh f'saqajh, tibki, hi bdiet tixxarrab saqajh bid-dmugħ tagħha, u ħassarhom bix-xagħar ta' rasha, u bies saqajh, u dlikhom bl-ingwent. (Luqa 7:39)
Il-Fariżej kienu disgustati. “Kieku dan ir-raġel kien profeta, kien ikun jaf min u x’tip ta’ mara hi din jmissu lilu, għax hi midinba. "[1]v. 39
Bl-istess mod, ħafna nies “kienu qed iġibu t-tfal lejh, biex imisshom,” u d-dixxipli saru “indignati.” Imma Ġesù wieġeb:
Ħalli t-tfal jiġu għandi, tfixkilhomx; għax għal dawn hija s-saltna ta 'Alla. (Mark 10:14)
Dan kollu biex ngħidu li l-prattika liturġika li tirċievi lil Ġesù fuq l-ilsien hija mgħallma, mhux għax Sidna ma jridx imissna, imma biex niftakru Min hu dak we qed imissu.
TWEĠIBA L-ITTRI TIEGĦEK
Nixtieq nerġa ntenni l-punt ta 'din is-sensiela dwar it-Tqarbin fl-idejn: li nwieġeb il-mistoqsijiet tiegħek dwar jekk huwiex immorali jew illegali li tirċievi l-Ewkaristija Mqaddsa f'idejk fejn id-djoċesijiet issa qed jagħmlu dan rekwiżit minħabba COVID-19.
Twarrib tal-kummenti pożittivi kemm mis-saċerdoti kif ukoll mill-lajċi wara l-qari Parti I, oħrajn ħassew li b’xi mod kont qed nagħmel “dawl” tat-Tqarbin fl-idejn. Xi wħud insistew li huma se jirrifjutaw l-Ewkaristija xorta waħda u minflok jagħmlu "Tqarbina Spiritwali." Oħrajn ippruvaw jiċħdu l - Taħdiet Katekeżi ta ’San Ċirillu possibilment mhux kliemu jew verament mhux indikattiv ta’ prattiċi antiki.
Il-fatt hu li ftit hemm miktub dwar il-prattika ta ' kif l-Ewkaristija ntlaqgħet fi żminijiet bikrin. Imma dak li l-istudjużi jaqblu b'mod unanimu huwa li l-Aħħar Ċena kienet tkun ikla tipika Seder Lhudija, bl-ikel eċċezzjoni ta ’Ġesù mhux tieħu sehem fir- "raba 'tazza".[2]cf. "Kaċċa għar-Raba 'Tazza", Dr Scott Hahn Dan biex ngħidu li l-Mulej kien ikisser il-ħobż bla ħmira u jqassmu b'mod normali — kull Appostlu jieħu l-Ħobż f’idejh u tikkonsmaha. Għalhekk, din x'aktarx kienet tkun il-prattika tal-ewwel Insara għal xi żmien.
L-ewwel Insara kienu kollha Lhud u komplew jiċċelebraw il-Qbiż darba fis-sena għal bosta snin, għallinqas sakemm it-Tempju f'Ġerusalemm inqered f'madwar is-70 AD. —Marg Mowczko, MA fi studji Kristjani u Lhudija bikrija; cf. "L-Ikla tal-Qbiż, is-Seder, u l-Ewkaristija"
Fil-fatt, nafu żgur li għal mill-inqas l-ewwel tlieta sa erba 'sekli, l-Insara b'diversi modi rċevew l-Ewkaristija fuq il-keffa ta' idhom.
Fil-Knisja Bikrija, il-fidili, qabel ma jirċievu l-Ħobż ikkonsagrat, kellhom jaħslu l-pali ta ’idejhom. —Isqof Athanasius Scheider, Dominus Est, pġ. 29
San Atanasju (298–373), San Ċiprijanu (210–258), San Ġwann Kriżostmu (349–407), u Teodoru tal-Mopsuestia (350–428) kollha jistgħu jixhdu l-prattika tat-Tqarbin fl-idejn. San Atanasju jirreferi għall-ħasil ta 'l-idejn qabel ma jirċievi. San Ċiprijanu, San Ġwann Kriżostmu, u Teodoru tal-Mopsuestia jsemmu affarijiet simili bħal li jirċievu fl-id il-leminija imbagħad jadurawh u jbusuh. —André Levesque, "Idejn jew ilsien: Id-Dibattitu dwar l-Akkoljenza Ewkaristika"
Waħda mix-xhieda l-aktar impressjonanti madwar l-istess perjodu bħal San Ċiru ġiet minn San Bażilju l-Kbir. U kif se nispjega ftit wara, japplika speċjalment għal żminijiet ta ’persekuzzjoni.
Huwa tajjeb u ta ’benefiċċju li tikkomunika kuljum, u li tieħu sehem mill-ġisem qaddis u d-demm ta’ Kristu. Għax Hu jgħid b’mod ċar, Min jiekol ġismi u jixrob demmi għandu ħajja eternae ... M'hemmx għalfejn nirrimarka li għal kull min fi żminijiet ta 'persekuzzjoni jiġi mġiegħel jieħu l-komunjoni f'idejh stess, mingħajr il-preżenza ta' qassis jew ministru, mhuwiex reat serju, peress li d-drawwa twila tissanzjona din il-prattika fatti nfushom. Is-solitarji kollha fid-deżert, fejn m'hemmx qassis, jieħdu l-komunjoni huma stess, u jżommu l-komunjoni d-dar. U f'Lixandra u fl-Eġittu, kull wieħed mil-lajċi, fil-biċċa l-kbira, iżomm il-komunjoni, fid-dar tiegħu stess, u jipparteċipa fiha meta jħobb ... U anke fil-knisja, meta s-saċerdot jagħti l-porzjon, ir-riċevitur jeħodha b'qawwa sħiħa fuqu, u għalhekk itellgħu għal xofftejh b'idejh stess. -Ittra 93
Ta 'min jinnota, hija li l-Ewkaristija ttieħdet id-dar u li l-lajċi, ovvjament, ikollhom jimmaniġġjaw lill-Ostja b'idejhom (huwa preżunt li dan kollu sar bl-akbar riverenza u attenzjoni). It-tieni, Basile jinnota li "anke fil-knisja" dan kien il-każ. U t-tielet, matul "żminijiet ta 'persekuzzjoni" speċjalment jgħid, "mhuwiex reat serju" li tirċievi f'idejk. Ukoll, aħna huma tgħix fi żminijiet ta 'persekuzzjoni. Għax huma primarjament l-Istat u x- “xjenza” li qed jimponu u jitolbu dawn ir-restrizzjonijiet, li wħud minnhom jidhru bla bażi u kontradittorji.[3]Tqarbina fl-Id? Pt. Jien
Xejn minn dak li għadni kif għidt mhu skuża sabiħa biex tirrikorri biex tirċievi f'idejk meta xorta tista 'tirċievi fuq l-ilsien. Pjuttost huwa li tagħmel żewġ punti. L-ewwel waħda hija li t-Tqarbin fl-idejn mhuwiex invenzjoni tal-Kalvinisti, anke jekk aktar tard adottaw din il-forma sabiex inaqqsu t-twemmin fil-Preżenza Real.[4]Isqof Athanasius Schneider, Dominus Est, p. 37–38 It-tieni, mhuwiex is-saċerdot tiegħek, u lanqas l-isqof tiegħek, imma is-Santa Sede nnifisha li ta l-indult għall-Komunjoni fl-idejn. Dan kollu biex ngħidu li la huwa immorali u lanqas illegali li tirċievi t-Tqarbin fl-idejn. Il-papa jibqa ’sovran fuq din il-kwistjoni, kemm jekk wieħed japprova jew le.
KOMUNJONI SPIRITWALI?
Xi wħud insistew li minflok it-Tqarbin fl-idejn, għandi nkun qed nippromwovi "Tqarbina Spiritwali." Barra minn hekk, xi qarrejja qalu li l-qassisin tagħhom huma javżak minnhom biex jagħmlu dan.
Ukoll, ma smajtx li l-Evanġeliċi diġà qed jagħmlu dan fit-triq? Iva, kull nhar ta 'Ħadd hemm "sejħa ta' artal" u tista 'tiġi quddiem u tistieden spiritwalment lil Ġesù f'qalbek. Fil-fatt, l-Evanġeliċi jistgħu saħansitra jgħidu, "Barra minn hekk, għandna mużika tal-biża 'u predikaturi qawwija." (L-ironija hija li xi wħud qed jinsistu fuqha mhux jirċievu fl-idejn sabiex jirreżistu l- "protestantizzazzjoni" tal-Knisja).
Isma 'għal darb'oħra dak li qal Sidna: "Laħam tiegħi huwa ikel veru, u demmi huwa xarba vera." [5]John 6: 55 U mbagħad Huwa qal: "Ħu u tiekol." [6]26 Matt: 26 Il-kmand ta ’Sidna ma kienx li nħarsu, nimmeditaw, nixtiequ, jew nagħmlu a "Tqarbina Spiritwali" - kemm huma sbieħ bħal dawn - imma biex tiekol. Għalhekk, għandna nagħmlu kif Sidna jikkmanda b'kull mod li hu devot u leċitu. Filwaqt li għaddew snin minn meta rċivejt lil Ġesù fil-pala tiegħi, kull meta għamilt, kien hekk San Ċirillu ddeskrivah. Qbajt fil-qadd (fejn ma kien hemm l-ebda rail tat-Tqarbin); Qiegħed l- "artal" tal-pala tiegħi 'l quddiem, u b'imħabba kbira, devozzjoni u deliberazzjoni poġġejt lil Ġesù fuq ilsieni. Imbagħad, eżaminajt idejja qabel ma tlaqt biex niżgura li kull partiċella tal-Mulej Tiegħi ġiet ikkunsmata.
Għax għidli, jekk xi ħadd jagħtik ħbub tad-deheb, ma żżommhomx bir-reqqa kollha, waqt li tkun għassa tiegħek kontra li titlef xi wieħed minnhom, u tbati telf? M'intix se tara iktar bir-reqqa għassa, li ma taqax frak minnek ta 'dak li hu iktar prezzjuż mid-deheb u l-ħaġar prezzjuż? —St. Ċirillu ta ’Ġerusalemm, ir-raba’ seklu; Lecture Kateketika 23, n. 21
Nistqarr li personalment qed nissielet bl-għarfien li xi qassisin iċaħħdu l-merħliet tagħhom mill-Ewkaristija minħabba li l-isqof poġġa din l-għamla "temporanja" ta 'riċeviment fl-idejn. Kif lmenta Eżekjel:
Gwaj, rgħajja ta 'Iżrael li kienu qed jitimgħu lilkom infuskom! Ir-rgħajja m'għandhomx jitimgħu n-nagħaġ? Tiekol ix-xaħam, tilbes lilek innifsek bis-suf, tbiċċru x-xaħam; imma int ma titmax in-nagħaġ. Id-dgħajjef int ma saħħaħtx, il-morda ma fejtx, l-iddgħajfet int ma rabtux, it-tbegħid ma ġibtx lura, it-mitluf ma fittixtx, u bil-forza u l-ħarxa ħakmejthom. (Eżekjel 34: 2-4)
Mhuwiex il-liberaliżmu qed tiġi indirizzata hawn imma il-legalizmu. Qassis wieħed kitebni ftit mumenti ilu, u nnota:
Wasal fil-punt li ż-żona tal-ħalq hija ta 'tħassib partikolari għat-trasmissjoni [tal-koronavirus] ... L-isqfijiet qed jikkunsidraw dan b'attenzjoni kbira ... In-nies għandhom jistaqsu lilhom infushom: se jinsistu li l-qima lejn Ġesù tiġi espressa billi jirċievu ilsien — prattika antika — jew fuq l-artal iffurmat mill-idejn — ukoll prattika antika. Il-mistoqsija hija Ġesù kif irid jagħti lilu nnifsu lilhom, mhux kif jinsistu li jirċevuh. Qatt m’għandna nkunu l-imgħallem ta ’Ġesù li jixtieq li jimlina bil-preżenza Tiegħu.
F'dak id-dawl, hawn konsiderazzjoni oħra. Forsi l-indult li jippermetti t-Tqarbin min-naħa, mogħti xi ħamsin sena ilu mill-papa, jista 'jkun il-provvediment tal-Mulej preċiżament għal dawn il-jiem sabiex ikun jista 'jkompli jitma' l-merħla tiegħu meta l-gvern, inkella, jista 'jipprojbixxi l-Ewkaristija għal kollox jekk "fuq ilsien" jiġi insistut?
Hekk jgħid il-Mulej Alla, "Ara ... ir-rgħajja ma jibqgħux jitimgħu lilhom infushom. Se nsalva n-nagħaġ tiegħi minn ħalqhom, biex ma jkunux ikel għalihom. " (Eżekjel 34:10)
Alla jista 'u jagħmel l-affarijiet kollha jaħdmu għat-tajjeb. Imma xi wħud minnkom qalu, “Ah, imma l-abbużi f’idejk! Is-sagrileġġi! ”
IS-SAGRILEĠI
Iva, m'hemm l-ebda dubju li l-Ewkaristija ġiet profanata għadd ta 'drabi permezz tat-Tqarbin "fl-idejn." U hawn, mhux biss qed nitkellem dwar satanisti li jitilqu biha imma l-medja Kattolika li tirċievi każwalment lill-Ospitanti mingħajr konsiderazzjoni jew saħansitra twemmin f'dak li qed jagħmlu. Imma ejjew nitkellmu wkoll, allura, dwar traġedja oħra: il-falliment kolossali tal-katekeżi fi żminijietna. Ftit huma l-omeliji fuq il-Preżenza Real ħafna inqas kif jirċievu, kif jilbsu fil-Quddiesa, eċċ. Allura meta l-Kattoliċi jaslu bil-ħwejjeġ tal-bajja u jtellgħu sal-korsija b'wiċċ iċ-chewing gum f'ħalqhom, min hu t-tort?
Barra minn hekk, uħud mill-uġigħ ġenwin li ħafna minnkom qed iħossu bħalissa jistgħu jittaffew minn rgħajja mhux biss iħabbru regoli ġodda imma jispjegaw, b'tenerezza u fehim, id-diffikultajiet li dan jippreżenta; billi tispjega l-indult tas-Santa Sede u mbagħad kif li tirċievi sewwa minn naħa fejn l-isqof impona din il-formola. Aħna familja u ftit komunikazzjoni tgħin ħafna.
Lura fis-sebgħinijiet, il-viżjonarja Ġappuniża Sr Agnes Sasagawa ħasset l-istigmati koroh f'idu x-xellugija, li ma ħallewhiex tirċievi t-Tqarbin b'dan il-mod. Ħasset li kien sinjal li kellha tirċievi fuq l-ilsien. Bħala riżultat il-kunvent kollu tagħha reġa 'lura għal dik il-prattika. Fr. Joseph Marie Jacque tas-Soċjetà tal-Missjoni Barranija ta ’Pariġi kien wieħed mix-xhieda tal-għajnejn (għat-tiċrit mirakoluż tal-istatwa tal-Madonna) u teologu li sar jaf fil-fond dwar il-kundizzjoni spiritwali tas-sorijiet f’Akita. "Rigward din l-okkorrenza," Fr. Joseph ikkonkluda, "l-episodju tas-1970 ta 'Lulju jurina li Alla jrid li lajċi u sorijiet jirċievu t-Tqarbin fuq l-ilsien, minħabba li t-Tqarbin bl-idejn mhux ikkonsagrati tagħhom iġorr miegħu l-periklu potenzjali li jweġġa' u jimmina l-fidi fil-Preżenza Real."[7]Akita, minn Francis Mutsuo Fukushima
Peress li s-Santa Sede ppermettiet it-Tqarbin fl-idejn, ir-rgħajja jistgħu jevitaw "il-periklu potenzjali li jweġġgħu u jimminaw il-fidi fil-Preżenza Vera" billi jużaw dan il-mument biex jerġgħu jikkatekizzaw il-fidili fuq l-Ewkaristija Mqaddsa u kif jirċievu lil Ġesù b'qima xierqa. It-tieni, il-fidili jistgħu jużaw din l-opportunità biex jiddiskutu l-kontenut ta 'din is-sensiela u jikkunsidraw mill-ġdid, iġeddu u jqajmu d-devozzjoni tiegħek lejn is-Sagrament Imqaddes.
U fl-aħħar, jalla lkoll nikkunsidraw dan. Bħala Insara mgħammdin, qal San Pawl, "Ġismek huwa tempju tal-Ispirtu s-Santu" [8]1 Cor 6: 19 - u dak jinkludi idejk u ilsienek. Il-verità hi li ħafna aktar nies jużaw idejhom biex jibnu, jikkarezzaw, iħobbu u jservu minn ilsienhom, li ħafna drabi jwaqqgħu, jwaqqgħu għaċ-ċajt, iqarrqu u jiġġudikaw.
Fuq liema artal tirċievi l-Mulej tiegħek ... jista 'jkun wieħed xieraq.
QARI RELATATI
Biex tivvjaġġa ma 'Mark ġewwa il Issa Kelma,
ikklikkja fuq il-banner hawn taħt biex jissottoskrivu.
L-email tiegħek ma tinqasam ma 'ħadd.
Noti f'qiegħ il-paġna
↑1 | v. 39 |
---|---|
↑2 | cf. "Kaċċa għar-Raba 'Tazza", Dr Scott Hahn |
↑3 | Tqarbina fl-Id? Pt. Jien |
↑4 | Isqof Athanasius Schneider, Dominus Est, p. 37–38 |
↑5 | John 6: 55 |
↑6 | 26 Matt: 26 |
↑7 | Akita, minn Francis Mutsuo Fukushima |
↑8 | 1 Cor 6: 19 |