Parata ta’ Times Square, minn Alexander Chen
WE qed jgħixu fi żminijiet perikolużi. Imma ftit huma dawk li jirrealizzaw. Dak li qed nitkellem dwaru mhix it-theddida tat-terroriżmu, it-tibdil fil-klima, jew il-gwerra nukleari, iżda xi ħaġa aktar sottili u insidjuża. Huwa l-avvanz ta 'għadu li diġà kiseb l-art f'ħafna djar u qlub u qed jirnexxilhom iġibu qerda ominuża hekk kif tinfirex madwar id-dinja:
storbju.
Qed nitkellem dwar storbju spiritwali. Ħoss daqshekk qawwi għar-ruħ, tant jassorbi l-qalb, li ladarba jsib triqtu, joskura l-leħen ta ’Alla, ixejjen il-kuxjenza, u jgħama l-għajnejn biex jaraw ir-realtà. Huwa wieħed mill-aktar għedewwa perikolużi ta ’żmienna għax, filwaqt li l-gwerra u l-vjolenza jagħmlu ħsara lill-ġisem, l-istorbju huwa l-qattiel tar-ruħ. U ruħ li għalqet il-leħen ta ’Alla tirriskja li qatt ma terġa’ tismagħha fl-eternità.
STORBJU
Dan l-għadu dejjem kien qiegħed jaħbi, imma forsi qatt iktar mil-lum. L-Appostlu San Ġwann wissa li istorbju huwa l-avviż tal-ispirtu tal-antikrist:
Tħobbx id-dinja jew l-affarijiet tad-dinja. Jekk xi ħadd iħobb id-dinja, l-imħabba tal-Missier mhix fih. Għax dak kollu fid-dinja, ix-xewqa senswali, it-tħajjir għall-għajnejn, u ħajja pretenjuża, mhix mill-Missier imma hija mid-dinja. Iżda d-dinja u l-ġibda tagħha qed jgħaddu. Imma min jagħmel ir-rieda ta ’Alla jibqa’ għal dejjem. Tfal, hija l-aħħar siegħa; u bħalma smajt li l-antikrist kien ġej, hekk issa deheru ħafna antikristi. (1 Ġwanni 2: 15-18)
Lust tal-laħam, ħeġġa għall-għajnejn, ħajja pretentious. Dawn huma l-mezzi li bihom il-prinċipati u l-poteri qed imexxu blast ta 'storbju kontra l-umanità li ma tissuspettax.
L-ISTORBJU TAT-TRATTA
Wieħed ma jistax juża l-internet, jimxi minn ajruport, jew sempliċement jixtri prodotti tal-merċa mingħajr ma jiġi aggredit mill-istorbju tal-lust. L-irġiel, aktar min-nisa, huma suxxettibbli għal dan minħabba li hemm rispons kimiku aktar b'saħħtu fl-irġiel. Huwa storbju terribbli, għax mhux biss jiġbed l-għajnejn, iżda l-ġisem tiegħu stess fi triqtu. Saħansitra li jissuġġerixxi llum li mara nofsha mlibsa hija immodesta jew mhux xierqa se tiġbed it-tagħwid jekk mhux l-iskeda. Sar soċjalment aċċettabbli, u f'etajiet dejjem iżgħar, li tissexualizza u oġġettiva l-ġisem. M’għadhiex bastiment biex tittrażmetti, permezz tal-pudur u l-karità, il-verità ta’ min hi tassew il-persuna umana, iżda saret loudspeaker li jdaqq messaġġ mgħawġ: dak it-twettiq fl-aħħar mill-aħħar ġej mis-sess u mis-sessiness, aktar milli mill-Ħallieq. Dan l-istorbju waħdu, issa mxandar permezz ta’ xbihat misnieħ u lingwaġġ fi kważi kull aspett tas-soċjetà moderna, qed jagħmel aktar biex jeqred l-erwieħ milli forsi xi ħadd ieħor.
STORBJU TA 'DIVERTIMENT
B’mod partikolari fin-nazzjonijiet tal-Punent, l-istorbju tal-materjaliżmu—it-tħeġġiġ taʼ affarijiet ġodda —laħħaq livell storment, iżda ftit qed jirreżistuh. Ipads, ipods, ibooks, iphones, ifashions, pjanijiet tal-irtirar.... Anke t-titli nfushom jiżvelaw xi ħaġa mill-periklu potenzjali li hemm wara l-ħtieġa għall-kumdità personali, il-konvenjenza u l-pjaċir personali. Huwa kollu dwar "jien", mhux ħu fil-bżonn. L-esportazzjoni tal-manifattura lejn it-tielet dinja 
pajjiżi (ħafna drabi jġibu inġustizzji fihom infushom permezz ta ’pagi kruha) ġabu tsunami ta’ oġġetti bi prezz baxx, preċedut minn mewġiet ta ’reklamar bla waqfien li jpoġġu lilu nnifsu, u mhux lill-proxxmu, fuq il-quċċata tat-totem tal-prijoritajiet.
Iżda l-istorbju ħa ton differenti u aktar insidjuż fi żmienna. L-internet u t-teknoloġija mingħajr fili kontinwament iservu firxa vasta ta’ kulur ta’ definizzjoni għolja, aħbarijiet, gossip, ritratti, vidjows, oġġetti, servizzi—kollha f’qasma ta’ sekonda. Hija l-għaqda perfetta ta 'glitz u faxxinu biex iżommu l-erwieħ mħabbtin—u ħafna drabi torox għall-ġuħ u l-għatx f'ruħhom stess għat-traxxendenti, għal Alla.
Ma nistgħux niċħdu li l-bidliet mgħaġġla li jseħħu fid-dinja tagħna jippreżentaw ukoll xi sinjali inkwetanti ta’ frammentazzjoni u rtirar fl-individwaliżmu. L-użu dejjem jikber tal-komunikazzjonijiet elettroniċi f'xi każijiet irriżulta paradossalment f'iżolament akbar... —PAPA BENEDIKTU XVI, diskors fil-Knisja ta ’San Ġużepp, 8 ta’ April, 2008, Yorkville, New York; Aġenzija tal-Aħbarijiet Kattoliċi
STORBJU TA 'PRETENZJONI
San Ġwann iwissi dwar it-tentazzjoni tal-“kburija tal-ħajja”. Dan mhux limitat għal sempliċiment li trid tkun sinjuri jew famuż. Illum, ħadet tentazzjoni aktar għaqlija, għal darb'oħra, permezz tat-teknoloġija. “Soċjali 
netwerking”, filwaqt li ħafna drabi jservi biex jgħaqqdu ħbieb u familja antiki, idaħħal ukoll individwaliżmu ġdid. B’servizzi ta’ komunikazzjoni bħal Facebook jew Twitter, it-tendenza hija li kull ħsieb u azzjoni wieħed ikun hemm biex tara d-dinja, u jrawwem xejra dejjem tikber ta’ narċisiżmu (awto-assorbiment). Dan huwa tassew f’oppożizzjoni diretta għall-wirt spiritwali għani tal-Qaddisin li fih iridu jiġu evitati ċ-ċappijiet inattivi u l-frivolità, peress li jikkultivaw spirtu ta’ mondanità u nuqqas ta’ attenzjoni.
KUSTODJA TAL-QALB
Naturalment, dan l-istorbju kollu m'għandux jitqies strettament ħażin. Il-ġisem uman u s-sesswalità huma rigali mingħand Alla, mhux ostaklu tal-mistħija jew maħmuġ. L-affarijiet materjali la huma tajbin u lanqas ħżiena, huma biss ... sakemm inpoġġuhom fuq l-artal ta 'qalbna u nagħmluhom idoli. U l-internet jista 'jintuża wkoll għall-ġid.
Fid-dar ta ’Nazaret u fil-ministeru ta’ Ġesù, kien hemm 
dejjem l-istorbju fl-isfond tad-dinja. Ġesù saħansitra daħal “fil-għar tal-iljuni,” jiekol maʼ kolletturi tat-taxxa u prostituti. Imma Hu għamel hekk għax dejjem żamm kustodja tal-qalb. San Pawl kiteb,
Tikkonformawx ruħkom ma 'din l-età imma kunu ttrasformati bit-tiġdid ta' moħħkom ... (Rum 12: 2)
Kustodja tal-qalb tfisser li jien mhux iffissat fuq l-affarijiet tad-dinja, fuq li nikkonforma mal-modi bla Alla tagħha, imma fuq is-Saltna, il-modi ta 'Alla. Ifisser li niskopru mill-ġdid it-tifsira tal-ħajja u nallinjaw l-għanijiet tiegħi miegħu ...
... ejjew neħilsu lilna nfusna minn kull piż u dnub li jeħel magħna u nippersistu fit-tmexxija tat-tellieqa li tinsab quddiemna waqt li nżommu għajnejna fissi fuq Ġesù, il-mexxej u l-perfettur tal-fidi. (Lhud 12: 1-2)
Fil-wegħdiet tal-magħmudija tagħna, aħna nwiegħdu li “nwarrbu l-faxxinu tal-ħażen, u nirrifjutaw li nħakmu mid-dnub.” Il-kustodja tal-qalb tfisser li nevitaw dak l-ewwel pass fatali: li niġu miġbudin fil-faxxinu tal-ħażen, li, jekk nieħdu l-lixka, iwassal biex inħakmu minnha.
... kull min jikkommetti d-dnub huwa lsir tad-dnub. (Ġwanni 8:34)
Ġesù mexa fost nies midinbin, imma żamm qalb Hi bla mtebba billi kontinwament fittex l-ewwel ir-rieda tal-Missier. Hu mexa fil-verità li n-nisa ma kinux oġġetti, imma riflessjonijiet tax-xbieha Tiegħu stess; fil-verità li l-affarijiet materjali għandhom jintużaw għall-glorja ta’ Alla u għall-ġid tal-oħrajn; u billi kien ċkejken, umli, u moħbi, ħelu u ġentili ta’ qalb, Ġesù ħeles mill-qawwa u l-unur tad-dinja li ħaddieħor kien jagħtih.
ŻAMMA TAL-KUSTODIA TAS-SENSI
Fl-Att tradizzjonali tal-Kontrizzjoni mitlub fil-Qrar sagramentali, wieħed jiddeċiedi li ‘ma jidnibx aktar u li jevita l-okkażjoni qrib tad-dnub’. Il-kustodja tal-qalb tfisser li nevita mhux biss id-dnub innifsu, imma dawk in-nases magħrufa li jwassluni naqa fid-dnub. “Agħmel l-ebda dispożizzjoni għall-laħam,” qal San Pawl (ara It-Tigra fil-Gaġġa.) Ħabib tajjeb tiegħi jgħid li ilu snin ma jiekol ħelu jew alkoħol. "Għandi personalità vizzju," qal. "Jekk niekol cookie waħda, irrid il-borża kollha." Onestà iġjeniċi. Bniedem li jevita saħansitra l-okkażjoni qrib tad-dnub—u tistaʼ tara l-libertà f’għajnejh.
xewqa
Ħafna snin ilu, ħaddiem sħabu miżżewweġ kien qed jixxennaq għan-nisa li kienu għaddejjin. Filwaqt li nnota n-nuqqas ta’ parteċipazzjoni tiegħi, huwa xotta, “Wieħed xorta jista’ jħares lejn il-menu mingħajr ma jkollu għalfejn jordna!” Imma Ġesù qal xi ħaġa pjuttost differenti:
... kull min iħares lejn mara bix-xewqa diġà wettaq adulterju magħha f'qalbu. (Matt 5:28)
Kif, fil-kultura pornografika tagħna, jista 'raġel iżomm milli jaqa' fid-dnub tal-adulterju b'għajnejh? It-tweġiba hija li tpoġġi l-menu 'il bogħod 
kollha flimkien. Għal ħaġa waħda, in-nisa mhumiex oġġetti, komoditajiet li għandhom ikunu proprjetà. Huma riflessjonijiet sbieħ tal-Ħallieq Divin: is-sesswalità tagħhom, espressa bħala reċipjent taż-żerriegħa li tagħti l-ħajja, hija xbieha tal-Knisja, li hija reċipjent tal-Kelma ta’ Alla li tagħti l-ħajja. Għalhekk, anki libsa immodesta jew dehra sesswali hija nassa; hija l-inklinazzjoni tiżloq li twassal biex trid aktar u aktar. Dak li hu meħtieġ, allura, huwa li żżomm kustodja tal-għajnejn:
Il-lampa tal-ġisem hija l-għajn. Jekk għajnejk hija soda, ġismek kollu jimtela bid-dawl; imma jekk għajnejk hija ħażina, ġismek kollu jkun fid-dlam. (Matt 6: 22-23)
L-għajn hija “ħażina” jekk inħalluha tgħammex mill-“faxxinu tal-ħażen”: jekk inħalluha tiġġerra madwar il-kamra, jekk naqraw b’attenzjoni l-qoxra tar-rivisti, l-istampi tal-internet tal-sidebar, jew naraw films jew programmi li huma indiċenti .
Arbaħ għajnejk minn mara sabiħa; tħarisx fuq is-sbuħija ta’ mara ta’ ħaddieħor——permezz tas-sbuħija tal-mara ħafna jitħassru, għax ix-xewqa tagħha taħraq bħan-nar. (Sirak 9:8)
Mhijiex kwistjoni allura li tevita biss il-pornografija, iżda kull forma ta 'indiċenza. Ifisser—għal xi rġiel li qed jaqraw dan—trasformazzjoni sħiħa tal-moħħ dwar kif in-nisa huma pperċepiti u anke kif nipperċepixxu lilna nfusna—l-eċċezzjonijiet li niġġustifikaw li, fir-realtà, jaqbduna, u jkaxkruna fil-miżerja tad-dnub.
Materjaliżmu
Wieħed jista ’jikteb ktieb dwar il-faqar. Imma San Pawl forsi jiġborha l-aħjar:
Jekk ikollna ikel u ħwejjeġ, aħna nkunu kuntenti b'dan. Dawk li jridu jkunu sinjuri qed jaqgħu fit-tentazzjoni u fin-nassa u f’ħafna xewqat iblah u ta’ ħsara, li jwaqqgħuhom fil-rovina u l-qerda. (1 Tim 6:8-9)
Aħna nitilfu l-kustodja tal-qalb billi dejjem nixtru għal xi ħaġa aħjar, għall-aħjar ħaġa li jmiss. 
Wieħed mill-Kmandamenti hu li ma nixxenquqx l-affarijiet tal-proxxmu tiegħi. Ir-raġuni, wissa Ġesù, hija li wieħed ma jistax jaqsam qalbu bejn Alla u l-mammon (possedimenti).
Ħadd ma jista 'jaqdi żewġ kaptani. Huwa jew jobgħod lil wieħed u jħobb lill-ieħor, jew ikun devot għal wieħed u jiddisprezza lill-ieħor. (Matt 6:24)
Li żżomm il-kustodja tal-qalb tfisser li takkwista, fil-parti l-kbira, dak li aħna bżonn minflok dak li aħna jridu, mhux tarmi imma jaqsmu ma 'oħrajn, speċjalment il-foqra.
Ir-rikkezzi żejda li tlaqqgħet u tbati biex titħassru meta suppost tajthom f’almoni lill-foqra, il-ħwejjeġ superfluwi li kellek u li ppreferejt tarahom jittieklu mill-kamlieli aktar milli jilbsu l-foqra, u d-deheb u l-fidda għażilt li tara jimtedd fl-oħt minflok minfuq fuq ikel għall-foqra, dawn l-affarijiet kollha, ngħid, se jagħtu xhieda kontrik fil-Jum tal-Ġudizzju. —St. Robert Bellarmine, L-Għerf tal-Qaddisin, Jill Haakadels, p. 166
Pretenzjoni
Kustodja tal-qalb tfisser ukoll li nħarsu fuq kliemna, li jkollna kustodja ta 'lsienna. Għax l-ilsien għandu s-setgħa li jibni jew iwaqqa, li jqabbad jew jeħles. Allura spiss, nużaw l-ilsien bi kburija, ngħidu (jew nittajpjaw) dan jew dak bit-tama li nagħmlu lilna nfusna jidhru aktar importanti milli aħna, jew biex nogħġbu lill-oħrajn, niksbu l-approvazzjoni tagħhom. Drabi oħra, aħna sempliċiment noħorġu ħajt ta’ kliem biex nidvertu lilna nfusna b’chatter idle.
Hemm kelma fl-ispiritwalità Kattolika msejħa “tifkira.” Ifisser sempliċiment li niftakar li jien dejjem fil-preżenza t’Alla, u li Hu dejjem hu l-mira tiegħi u t-twettiq tax-xewqat kollha tiegħi. Ifisser li nagħraf li r-rieda Tiegħu hija l-ikel tiegħi, u li, bħala qaddej Tiegħu, jiena msejjaħ biex insegwih fit-triq tal-karità. It-tifkira allura, tfisser li jien “niġbor lili nnifsi” meta tlift il-kustodja ta’ qalbi, nafda fil-ħniena u l-maħfra Tiegħu, u għal darb’oħra nimpenja ruħi li nħobbu u naqdiH fi il-mument preżenti b'qalbi, ruħ, moħħ u saħħa kollha.
Meta niġu għan-netwerking soċjali, irridu noqogħdu attenti. Huwa umli li tippejstja ritratti ta 'ruħi li stroke vanity tiegħi? Meta "tweet" oħrajn, qed ngħid xi ħaġa li hija meħtieġa jew le? Qed ninkoraġġixxi l-gossip jew naħli l-ħin ta’ ħaddieħor?
Ngħidlek, fil-jum tal-ġudizzju n-nies jagħtu rendikont għal kull kelma traskurata li jitkellmu. (Matt 12:36)
Aħseb f'qalbek bħala forn. Ħalqek huwa l-bieb. Kull darba li tiftaħ il-bieb, qed tħalli s-sħana toħroġ. Meta tagħlaq il-bieb, waqt li tibqa ’mfakkar fil-preżenza ta’ Alla, in-nar tal-imħabba Divina Tiegħu jikber u jaħraq sabiex, meta l-mument ikun it-tajjeb, kliemek ikun jista ’jservi biex jibni, jeħles, u jiffaċilita l-fejqan ta’ ħaddieħor - biex sħun oħrajn bl-imħabba ta’ Alla. F’dawk iż-żminijiet, għalkemm nitkellmu, għax qiegħed fil-leħen tal-Imħabba, iservi biex iqajjem in-nirien ġewwa. Inkella, ir-ruħ tagħna, u dik ta’ ħaddieħor, jiksaħ meta nżommu l-bieb miftuħ f’ċatar bla sens jew bla sens.
L-immoralità jew kwalunkwe impurità jew regħba lanqas biss għandhom jissemmew fostkom, kif inhu xieraq fost dawk qaddisa, l-ebda oxxenità jew taħdita iblah jew suġġestiva, li mhix f'postha, iżda minflok, radd il-ħajr. (Ef 5: 3-4)
STRANGERS U SOJOURNERS
Iż-żamma tal-kustodja tal-qalb hija ħoss barrani u kontrokulturali. Aħna ngħixu f'dinja li tħeġġeġ lin-nies biex jesperimentaw b'numru kbir ta' atti sesswali u stili ta' ħajja, iġibu lilhom infushom fuq YouTube kollu, ifittxu li jsiru "Idolu" tal-kant jew taż-żfin, u jkunu "tolleranti" għal kull ħaġa u għal kulħadd (ħlief Kattoliċi prattikanti) . Meta rrifjuta dan it-tip ta’ storbju, Ġesù qal li aħna se nħarsu strambi f’għajnejn id-dinja; li kienu jippersegwitawna, jisfakkjawna, jeskluduna u jobogħduna għax id-dawl fil-fidili jikkundanna d-dlam fl-oħrajn.
Għal kull min jagħmel affarijiet ħżiena jobgħod id-dawl u ma jersaqx lejn id-dawl, sabiex ix-xogħlijiet tiegħu ma jkunux esposti. (Ġwanni 3:20)
Iż-żamma tal-kustodja tal-qalb, allura, mhix xi prattika antikwata ta’ żminijiet imgħoddija, imma t-triq kostanti, vera u dejqa li twassal għall-Ġenna. Huwa biss li ftit huma lesti li jeħduha, li jirreżistu l-istorbju biex ikunu jistgħu jisimgħu leħen Alla li jwassal għall-ħajja ta’ dejjem.
Għal fejn hemm it-teżor tiegħek, hemm ukoll qalbek ... Idħol mill-bieb dejjaq; għax il-bieb huwa wiesa’ u t-triq wiesgħa li twassal għall-qerda, u dawk li jidħlu minnu huma ħafna. Kemm iddejjaq il-bieb u kostrett it-triq li twassal għall-ħajja. U dawk li jsibuha huma ftit. ( Mt 6:21; 7:13-14 )
L-imħabba għall-possedimenti tad-dinja hija tip ta 'ġir ta' l-għasafar, li tħabbat lir-ruħ u ma tħallihiex ittir lejn Alla. —Awissu ta ’Ippona, L-Għerf tal-Qaddisin, Jill Haakadels, p. 164
QARI RELATAT:
Grazzi għall-appoġġ tiegħek!
