Jum 11: Il-Qawwa tas-Sentenzi

QATT għalkemm forsi nkunu naħfru lil ħaddieħor, u anke lilna nfusna, għad hemm qerq sottili iżda perikoluż li rridu nkunu ċerti li huwa mneħħi minn ħajjitna - wieħed li xorta jista 'jaqsam, ferita, u jeqred. U dik hija l-qawwa ta ' sentenzi żbaljati.

Ejjew nibdew Jum 11 tagħna Irtir tal-fejqan: Fl-isem tal-Missier, u tal-Iben, u tal-Ispirtu s-Santu, amen.

Ejja l-Ispirtu s-Santu, l-Avukat imwiegħed li Ġesù qal li se “jikkundanna lid-dinja fir-rigward tad-dnub u t-tjieba u l-kundanna.” ^[1]cf. Ġwanni 16:8 Jiena nadurak u nadurak. Spirtu ta’ Alla, nifs ta’ ħajti, saħħa tiegħi, Għajnuna tiegħi fi żmien il-bżonn. Inti l-iżvelar tal-verità. Ejja u tfejjaq il-firdiet f’qalbi u fil-familja tiegħi u fir-relazzjonijiet fejn il-ġudizzji ħadu l-għeruq. Ġib id-dawl divin biex jiddi fuq il-gideb, is-suppożizzjonijiet foloz, u l-konklużjonijiet li jweġġgħu li jibqgħu għaddejjin. Għinni nħobb lill-oħrajn kif ħabbna Ġesù biex il-qawwa tal-imħabba tirbaħ. Ejja Spirtu s-Santu, Għerf u Dawl. F’Isem Ġesù, amen.

Int waslet biex tidħol fil-għanja tal-anġli li qed titgħabba fis-Sema “lejl u nhar”: Qaddis, Qaddis, Qaddis (Apk 4:8)... Agħmel din il-parti mit-talb tal-bidu tiegħek.

Sanctus

Qaddis, Qaddis, Qaddis
Alla tal-qawwa u Alla tal-qawwa
Il-Ġenna u d-Dinja
Mimlijin bil-glorja Tiegħek

Hosanna fl-ogħla
Hosanna fl-ogħla

Imbierek Hu li jiġi
f’isem il-Mulej

Hosanna fl-ogħla
Hosanna fl-ogħla

Hosanna fl-ogħla
Hosanna fl-ogħla
Hosanna fl-ogħla

Qaddis, Qaddis, Qaddis

—Mark Mallett, minn Hawn Int, 2013 ©

The Splinter

Qed niddedika Jum ta’ dan l-irtir fuq dan is-suġġett biss għax nemmen li huwa wieħed mill-akbar kampijiet ta’ battalja spiritwali ta’ żminijietna. Ġesù qal,

Tieqaf tiġġudika, biex ma tiġix ġġudikat. Għax kif tiġġudika, hekk tkunu ġġudikati, u l-kejl li bih tkejjel jitkejjel lilek. Għaliex tinnota t-tifrik f'għajn ħuk, imma ma tindunax it-travu tal-injam f'għajnejk? Kif tistaʼ tgħid lil ħuk, ‘Ħalli nneħħi dik it-tifla minn għajnejk,’ waqt li t-travu tal-injam ikun f’għajnek? Int ipokrita, neħħi t-travu tal-injam minn għajnejk l-ewwel; imbagħad tara ċar biex tneħħi t-tifrik minn għajn ħuk. (Mt 7:1-5)

Is-sentenza hija waħda mill-armi ewlenin tal-prinċep tad-dlam. Huwa qed juża dan l-apparat biex jaqsam żwiġijiet, familji, ħbieb, komunitajiet, u fl-aħħar mill-aħħar, nazzjonijiet. Parti mill-fejqan tiegħek f’dan il-ġdid huwa li l-Mulej iridek issir konxju ta’ u tneħħi kwalunkwe ġudizzju li jista’ jkollok f’qalbek — ġudizzji li jistgħu jipprevjenu l-fejqan tar-relazzjonijiet li Ġesù għandu lest għalik.

Is-sentenzi jistgħu jsiru tant qawwija, tant konvinċenti, li s-sempliċi ħarsa fuq wiċċ persuna oħra tista’ ġġorr tifsira li sempliċement ma teżistix.

Niftakar snin ilu f’kunċert li tajt li kien hemm raġel wieħed fil-filliera ta’ quddiem b’begħda fuq wiċċu l-lejla kollha. Fl-aħħar ħsibt bejni u bejn ruħi, “X’inhi l-problema tiegħu? Għaliex qiegħed hawn?” Kif jirriżulta, kien l-ewwel wieħed li avviċinani wara l-kunċert u rringrazzjani bil-kbir tas-serata. Yup, kont iġġudikat il-ktieb mill-qoxra tiegħu.

Meta l-ġudizzji jieħdu għeruq fil-fond kontra persuna oħra, kull azzjoni tagħha, is-silenzju tagħhom, l-għażliet tagħhom, il-preżenza tagħhom - kollha jistgħu jaqgħu taħt ġudizzju li nġorru lejhom, li jassenjaw motivi foloz, konklużjonijiet żbaljati, suspetti u gideb. Jiġifieri, xi kultant it-“split” f’għajn ħuna lanqas ma jkun hemm! Aħna biss emmen il-gidba li hija, blinded mill-travu tal-injam fil tagħna stess. Huwa għalhekk li dan l-irtir huwa tant importanti li nfittxu l-għajnuna tal-Mulej biex inneħħu kull ħaġa li qed toskura l-viżjoni tagħna tal-oħrajn u tad-dinja.

Is-sentenzi jistgħu jeqirdu l-ħbiberiji. Is-sentenzi bejn il-miżżewġin jistgħu jwasslu għal divorzju. Il-ġudizzji bejn il-qraba jistgħu jwasslu għal snin ta’ silenzju kiesaħ. Is-sentenzi jistgħu jwasslu għal ġenoċidju u anke gwerra nukleari. Naħseb li l-Mulej qed jgħajtilna: “Ieqaf tiġġudika!”

Għalhekk, parti mill-fejqan tagħna huwa li niżguraw li nindmu mill-ġudizzji kollha li nġorru f’qalbna, inklużi dawk kontra nfusna.

Inħobbu kif Iħobbna Kristu

il Katekiżmu tal-Knisja Kattolika jgħid:

Kristu huwa Sid il-ħajja ta’ dejjem. Id-dritt sħiħ li jagħti ġudizzju definittiv fuq l-għemejjel u l-qlub tal-bnedmin huwa tiegħu bħala feddej tad-dinja... Iżda l-Iben ma ġiex biex jiġġudika, imma biex isalva u jagħti l-ħajja li għandu fih innifsu. —CCC, le. 679

Waħda mill-opri l-kbar ta’ trasformazzjoni tal-imħabba (ara Jum 10) huwa li jaċċetta lill-oħrajn fejn qegħdin. Biex ma teħrabhomx jew tikkundannahom, imma tħobbhom fl-imperfezzjonijiet kollha tagħhom sabiex ikunu attirati lejn Kristu fik u eventwalment il-verità. San Pawl jgħid hekk:

Ġorru t-toqol ta’ xulxin, u hekk intom tissodisfaw il-liġi ta’ Kristu. (Gal 6:2)

Il-liġi li “Ħobb lill-proxxmu tiegħek bħalek innifsek.” Madankollu, li jġorru l-piżijiet ta’ xulxin, isir ħafna aktar diffiċli meta ta’ ħaddieħor temperament mhux għall-gost tagħna. Jew il-lingwa tal-imħabba tagħhom ma tissodisfax il-bżonnijiet u x-xewqat tagħna stess. Dan huwa fejn xi żwiġijiet jidħlu fl-inkwiet u għaliex komunikazzjoni u, fehim, paċenzja u, sagrifiċċju huma essenzjali.

Pereżempju, il-lingwaġġ tal-imħabba tiegħi huwa l-affezzjoni. Marti huwa atti ta 'servizz. Kien hemm żmien li bdejt inħalli ġudizzji jinżlu f’qalbi li marti ma kinitx tieħu ħsiebi jew tixtieqni daqshekk. Imma dan ma kienx il-każ — il-mess mhuwiex il-lingwaġġ primarju tagħha tal-imħabba. U madankollu, meta kont noħroġ biex nagħmel affarijiet għaliha madwar id-dar, qalbha ħadet ħajja miegħi u ħassitha maħbuba, ħafna aktar milli għamlet bl-affezzjoni tiegħi.

Dan iwassalna lura għad-diskussjoni ta’ Jum 10 ta’ il-qawwa tal-fejqan tal-imħabba - sagrifikali imħabba. Ħafna drabi, il-ġudizzji joħorġu għall-ħajja għax mhux qed inkunu moqdija u nħarsu minn ħaddieħor. Imma Ġesù qal, “Bin il-bniedem ma ġiex biex jiġi moqdi imma biex jaqdi u jagħti ħajtu bħala fidwa għal ħafna.” U għalhekk,

…naqdu lil xulxin permezz tal-imħabba. (Gal 5:13)

Jekk din mhix il-mentalità tagħna, allura l-ħamrija tar-relazzjonijiet tagħna qed tiġi ppreparata biex iż-żerriegħa tal-ġudizzju tieħu l-għeruq.

Ara li ħadd ma jiġi mċaħħad mill-grazzja ta’ Alla, biex l-ebda għerq morr ma jinqala’ u ma joħloq l-inkwiet, li permezz tiegħu ħafna jistgħu jitniġġsu… (Lhud 12:15)

Għall-irġiel u n-nisa b’mod partikolari, l-imperattiv huwa ċar: għalkemm ir-raġel huwa kap spiritwali tal-mara fl-ordni tal-grazzja,^[2]cf. Ef 5:23 fl-ordni tal-imħabba, huma ugwali:

Kunu subordinati lil xulxin b’rispett lejn Kristu (Efesin 5:21)

Kieku ma nieqafx niġġudikaw u bdejna tassew naqdu lil xulxin, bħalma Kristu servana, tant mill-kunflitti tagħna sempliċement jispiċċaw.

Kif Iġġudikajt?

Xi nies huma aktar faċli biex iħobbu minn oħrajn. Imma aħna msejħin saħansitra biex “inħobbu lill- għedewwa tagħkom.”^[3]Luqa 6: 27 Dan ifisser ukoll li tagħtihom il-benefiċċju tad-dubju. Is-silta li ġejja mill- Katekiżmu jista’ jservi bħala eżami żgħir tal-kuxjenza fejn jidħlu sentenzi. Itlob lill-Ispirtu s-Santu biex jiżvelalek lil kull min forsi waqajt f’dawn in-nases miegħu:

Isir ħati:

- ta ' ġudizzju raxx li, anke taċitament, jassumi bħala veru, mingħajr bażi suffiċjenti, it-tort morali ta ’proxxmu;

- ta ' tnaqqis li, mingħajr raġuni oġġettivament valida, jiżvela l-ħsarat u n-nuqqasijiet ta ’ħaddieħor lil persuni li ma kinux jafuhom;

- ta ' kalunnija li, permezz ta 'rimarki kuntrarji għall-verità, jagħmel ħsara lir-reputazzjoni ta' ħaddieħor u jagħti okkażjoni għal sentenzi foloz dwarhom.

Biex jiġi evitat ġudizzju raġġ, kulħadd għandu joqgħod attent li jinterpreta kemm jistaʼ jkun il-ħsibijiet, il-kliem u l-għemil tal-proxxmu tiegħu b’mod favorevoli: Kull Nisrani tajjeb għandu jkun iktar lest li jagħti interpretazzjoni favorevoli lill-istqarrija ta’ ħaddieħor milli jikkundannaha. Imma jekk ma jistax jagħmel hekk, ħallih jistaqsi kif jifhimha l-ieħor. U jekk tal-aħħar jifhimha ħażin, ħalli l-ewwel jikkoreġih bl-imħabba. Jekk dan ma jkunx biżżejjed, ħalli n-Nisrani jipprova l-modi kollha xierqa biex iġib lill-ieħor għal interpretazzjoni korretta sabiex ikun jista’ jiġi salvat. —KDK, 2477-2478

Afda fil-ħniena ta’ Kristu, itlob maħfra, iċaħdu l-ġudizzji li għamilt, u ddeċiedi li tara lil din il-persuna b’għajnejn Kristu.

Hemm xi ħadd minnu għandek bżonn tfittex maħfra? Għandek bżonn titlob maħfra talli ġġudikajthom? L-umiltà tiegħek f’dan il-każ kultant tista’ tiftaħ perspettivi ġodda u ta’ fejqan mal-persuna l-oħra għax, fejn jidħlu ġudizzji, tkun qed teħleshom ukoll jekk tkun pperċepixxiet il-ġudizzji tiegħek.

M'hemm xejn isbaħ meta jaqa' l-gideb bejn żewġ persuni jew żewġ familji, eċċ, u l-fjura tal-imħabba tieħu post dawk l-għeruq morr.

Jistaʼ saħansitra jibda l- fejqan taʼ żwiġijiet li jidhru mkissra bla tiswija. Filwaqt li ktibt din il-kanzunetta dwar marti, tista’ tapplika wkoll għal kulħadd. Nistgħu nmissu qlub oħra meta nirrifjutaw li niġġudikawhom u nħobbuhom kif iħobbna Kristu...

Fil-Mixja

B'xi mod aħna misteru
Jien kont magħmul għalik, u int għalija
Imxejna lil hinn minn dak li jista 'jgħid il-kliem
Imma nismagħhom fik kuljum...

Bil-mod li tħobbni
Fil-mod kif għajnejk jiltaqgħu miegħi
Fil-mod kif inti taħfirli
Fil-mod kif inti żżommni hekk strett

B'xi mod int l-aktar parti profonda minni
Ħolma saret realtà
U għalkemm kellna s-sehem tagħna tad-dmugħ
Int ippruvajt li m'għandix għalfejn nibża'

Bil-mod li tħobbni
Fil-mod kif għajnejk jiltaqgħu miegħi
Fil-mod kif inti taħfirli
Fil-mod kif inti żżommni strett

Oh, nara fik, verità sempliċi ħafna
Nara prova ħajja li hemm Alla
Għax ismu huwa Imħabba
Dak li miet għalina
Oh, faċli temmen meta nkun qed narah fik

Bil-mod li tħobbni
Fil-mod kif għajnejk jiltaqgħu miegħi
Fil-mod kif inti taħfirli
Fil-mod kif inti żżommni strett
Fil-mod kif inti żżommni hekk strett