HEMM hemm konfużjoni, anke fost il-Kattoliċi, dwar in-natura tal-Knisja stabbilita minn Kristu. Xi wħud iħossu li l-Knisja għandha bżonn tiġi riformata, biex tippermetti approċċ aktar demokratiku għad-duttrini tagħha u biex tiddeċiedi kif tittratta kwistjonijiet morali tal-lum.
Madankollu, jonqsu milli jaraw li Ġesù ma waqqafx demokrazija, imma a dinastija.
PATT ĠDID
Il-Mulej wiegħed lil David,
Minn dan jien ċert, li l-imħabba tiegħek tibqa 'għal dejjem, li l-verità tiegħek hija stabbilita sewwa bħala s-smewwiet. “Bil-magħżul tiegħi, għamilt patt; Ġuramenti lil David il-qaddej tiegħi: Jiena nwaqqaf id-dinastija tiegħek għal dejjem u nwaqqaf it-tron tiegħek għal kull età. " (Salm 89: 3-5)
David miet, imma t-tron tiegħu le. Ġesù huwa d-dixxendent tiegħu (Matt 1: 1; Lq 1:32) u l-ewwel kliem tal-ministeru tal-predikazzjoni Tiegħu ħabbru din is-saltna:
Dan huwa ż-żmien tat-twettiq. Is-saltna ta ’Alla waslet. (Mark 1:15)
Is-saltna hija definittivament stabbilita fi Kristu permezz tat-tixrid ta ’demmu. Huwa spiritwali renju, dinastija li tibqa 'tissaporti "matul l-etajiet kollha." Il-Knisja, ġismu, hija l-inkarnazzjoni ta ’din is-saltna:
Kristu, qassis il-kbir u medjatur uniku, għamel mill-Knisja "saltna, saċerdoti għal Alla u Missieru ..." Il-fidili jeżerċitaw is-saċerdozju tal-magħmudija tagħhom permezz tal-parteċipazzjoni tagħhom, kull wieħed skond il-vokazzjoni tiegħu, fil-missjoni ta 'Kristu bħala saċerdot, profeta, u s-sultan. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, n. 1546
Jekk Alla wiegħed li s-saltna ta 'David tibqa' għaddejja matul iż-żminijiet kollha - u Kristu huwa t-twettiq ta 'dik is-saltna - allura s-saltna ta' David ma tkunx foreshadowing ta 'Sidna?
ĠERARKIJA
David kien sultan, imma f’Isaija 22, naraw li jinvesti raġel ieħor bl-awtorità tiegħu stess - wieħed li jsir l-amministratur, il-kaptan, jew il-prim ministru, wieħed jista ’jgħid, tad-dar ta’ David stess:
Dakinhar insejjaħ lill-qaddej tiegħi Eliakim, bin Ħilkija; Jien nilbsu bil-libsa tiegħek, u nissoddu bix-xedd, u nagħtih l-awtorità tiegħek. Huwa għandu jkun missier għall-abitanti ta 'Ġerusalemm, u għad-dar ta' Ġuda; Se npoġġi ċ-ċavetta tad-Dar ta 'David fuq l-ispalla tiegħu; meta jiftaħ, ħadd ma għandu jagħlaq, meta jagħlaq, ħadd ma għandu jiftaħ. Se nirranġah bħal qafla f'post żgur, biex ikun post ta 'unur għall-familja tiegħu ... (Isaija 22: 20-23)
Huwa ċar, allura, li Ġesù qed jirreferi għal din is-silta meta jdur lejn Pietru, billi jtenni l-kliem stess ta ’Isaija:
Jien ngħidlek, int Pietru, u fuq din il-blata se nibni l-knisja tiegħi, u l-bibien tal-infern ma għandhomx jipprevalu kontriha. Jiena nagħtik iċ-ċwievet għas-saltna tas-smewwiet. Kull ma torbot fuq l-art ikun marbut fis-sema; u kull ma titlef fuq l-art jinħall fis-sema. (Matt 16: 18-19)
Ġesù ma ġiex biex jabolixxi t-Testment il-Qadim, imma biex iwettaqha (Mt 5:17). Għalhekk, Hu jagħti ċ-ċwievet tas-saltna tiegħu lil Pietru biex ikun l-amministratur tagħha:
Għalf in-nagħaġ tiegħi. (Ġwanni 21:17)
Jiġifieri, Peter issa jokkupa rwol bħala sostitut għas-sultan fuq id-dar tiegħu. Huwa għalhekk li nsejħu lill-Missier Imqaddes il- "Vigarju ta 'Kristu." Vigarju ġej mil-Latin Vigarju li tfisser "sostitut". Iktar minn hekk, ara kif kliem Isaija jitwettaq fl-ilbies ekkleżjastiku li jintlibes matul is-sekli: "Jien se nilbsu bil-libsa tiegħek, u ċinturlu bis-sash tiegħek ... " Fil-fatt, Isaija jgħid li dan il-vigarju ta 'David se jissejjaħ "missier" fuq l-abitanti ta' Ġerusalemm. Il-kelma "papa" ġejja mill-Grieg papas li tfisser "missier." Il-Papa allura huwa missier fuq "Ġerusalemm il-ġdida", li diġà hija preżenti fil-qlub tal-fidili li jiffurmaw "il-belt ta 'Alla." U hekk kif Isaija jipprofetizza li Eljakim se jkun “bħal peg f'post żgur, biex ikun post ta 'unur għall-famil tiegħuy, ”hekk ukoll il-Papa huwa“ blat ”, u jibqa’ sal-lum maħbub u onorat mill-fidili mad-dinja kollha.
Min jista 'ma jarax li Kristu stabbilixxa d-dinastija Tiegħu fil-Knisja, bil-Missier Imqaddes bħala l-amministratur tagħha?
IMPLIKAZZJONIJIET
L-implikazzjonijiet għal dan huma enormi. Jiġifieri Eliakim ma kienx sultan; kien steward. Huwa ġie akkużat li wettaq ir-rieda tar-re rigward is-saltna, li ma ħoloqx l-ordni tiegħu stess. Il-Missier Imqaddes mhuwiex differenti:
Il-Papa mhuwiex sovran assolut, li l-ħsibijiet u x-xewqat tiegħu huma liġi. Għall-kuntrarju, il-ministeru tal-papa huwa l-garanti tal-ubbidjenza lejn Kristu u l-kelma tiegħu. —PAPA BENEDIKTU XVI, Omelija tat-8 ta ’Mejju, 2005; San Diego Union-Tribune
Naturalment, Ġesù qal ukoll lill-ħdax-il appostlu l-ieħor li huma għandhom sehem fl-awtorità tat-tagħlim tiegħu biex "jorbtu u jeħilsu" (Mt 18:18). Aħna nsejħu din l-awtorità tat-tagħlim il- "maġisterju".
... dan il-Maġisteru mhux superjuri għall-Kelma ta 'Alla, iżda huwa l-qaddej tagħha. Jgħallem biss dak li ġie mgħoddi lilu. Fuq il-kmand divin u bl-għajnuna ta 'l-Ispirtu s-Santu, jisma' dan devotament, iħaresha b'dedikazzjoni u jesponiha fedelment. Dak kollu li jipproponi għat-twemmin bħala żvelat divinament huwa meħud minn dan id-depożitu waħdieni tal-fidi. (KDK, 86)
Għalhekk, il-Missier Imqaddes u l-isqfijiet f’komunjoni miegħu, kif ukoll il-fidili lajċi, jieħdu sehem fir-rwol “tas-sultan” ta ’Kristu billi jippridkaw il-verità li teħlisna. Imma din il-verità mhix xi ħaġa li nagħmluha. Mhix xi ħaġa li nimmanifatturawha matul is-sekli, kif ikomplu jsostnu l-kritiċi tal-Knisja. Il-verità li ngħadduha - u l-veritajiet li nitkellmu llum biex nindirizzaw l-isfidi morali l-ġodda ta ’żminijietna - huma derivati mill-kelma immutabbli ta’ Alla u l-liġi naturali u morali, dik li aħna nsejħulha “depożitu tal-fidi.” Il-fidi u l-morali tal-Knisja, allura, mhumiex maħsuba; mhumiex soġġetti għal proċess demokratiku li bih huma mfassla skont il-kapriċċi ta 'ġenerazzjoni partikolari, jew miċħuda għal kollox. L-ebda bniedem - inkluż il-papa - ma għandu l-awtorità li jwarrab ir-rieda tar-Re. Pjuttost, "il-verità hija stabbilita sewwa bħala s-smewwiet“. Dik il-verità hija mħarsa minn "dinastija ... matul iż-żminijiet".
Il-Knisja ... biħsiebha tkompli tgħolli leħinha fid-difiża tal-umanità, anke meta l-politiki tal-Istati u l-maġġoranza tal-opinjoni pubblika jimxu fid-direzzjoni opposta. Il-verità, tabilħaqq, tieħu s-saħħa minnha nfisha u mhux mill-ammont ta ’kunsens li tqajjem. —PAPA BENEDIKTU XVI, Vatikan, 20 ta ’Marzu, 2006
ANKI FL-ISKANDLU
Minkejja l-iskandli sesswali li jkomplu jheżżu l-Knisja, il-verità tal-kliem ta ’Kristu mhijiex inqas qawwija:“ ...il-bibien tal-infern ma jipprevalux kontriha.”Irridu nirreżistu t-tentazzjoni li tarmi lit-tarbija bl-ilma tal-banju; biex tara l-korruzzjoni ta 'ftit membri tal-ġisem bħala korruzzjoni tal-intier; li nitilfu l-fidi tagħna fi Kristu u l-kapaċità tiegħu li jiggverna. Dawk b’għajnejhom jistgħu jaraw dak li qed jiġri llum: dak li hu korrott qed jitħawwad sal-pedamenti. Fl-aħħar, dak li jitħalla wieqaf jista 'jidher ħafna differenti. Il-Knisja tkun iżgħar; hi tkun aktar umli; hi tkun iktar pura.
Imma tagħmlu l-ebda żball: hi tkun iggvernata wkoll minn Vigarju. Għax id-dinastija tibqa 'sejra sa l-aħħar taż-żmien ... u l-verità li tgħallem dejjem teħlisna.
... fir-rigward tal-iskrittura divina ... l-ebda bniedem, billi jserraħ fuq l-għerf tiegħu stess, ma jista 'jitlob il-privileġġ li jdawwar bl-għaġġla l-iskritturi għat-tifsira tiegħu stess b'oppożizzjoni għat-tifsira li l-omm qaddisa Knisja għandha u għandha. Kienet il-Knisja biss li Kristu kkummissjona li jħares id-depożitu tal-fidi u li jiddeċiedi t-tifsira vera u l-interpretazzjoni tad-dikjarazzjonijiet divini. —PAPA PIUS IX, Nostis et Nobiscum, Enċiklika, n. 14 TA 'DIĊEMBRU, 8
AKTAR QARI:
- Dwar l-interpretazzjoni tal-Iskrittura: Il-Problema Fundamentali
