MHUX ħafna wara li żżewwiġna, marti ħawwlet l-ewwel ġnien tagħna. Ħaditni għal ġita waqt li rrimarkat il-patata, il-fażola, il-ħjar, il-ħass, il-qamħ, eċċ. Wara li spiċċat turi r-ringieli, jien daru lejha u għidtlu, "Imma fejn huma l-pikles?" Ħares lejja, indikat filliera u qalet, "Il-ħjar qiegħed hemm."
"Naf," għidt. "Imma fejn huma l-pikles?" Marti tatni ħarsa vojta, bil-mod għolliet subgħajha u qalet, “Il-ħjar huma hemm".
Ħarist lejha qisha kienet miġnuna. Erġajt inħares 'l isfel lejn ir-ringiela li kienet qed tipponta lejha ... u f'daqqa waħda, qam fuqi. Il-pikles huma ħjar-imnaddfin. Ħajti kollha, Baba tiegħi dejjem irrefera għall-ħjar bħala "l-impjastru tal-pickle" (u, oy yoy yoy, dawk il-pickles kienu tajbin!).
Kultant, hemm veritajiet li huma eżatt quddiem imnieħerna, u madankollu, ma narawhomx minħabba kundizzjonament preċedenti jew nuqqas ta 'għarfien. Jew għax aħna ma nagħmlux hekk jridu biex tara l-verità.
Bħall-mara żagħżugħa ta ’għoxrin sena li kitbitni lbieraħ. Ommha kienet titkellem dwar il-kitbiet hawn, imma din it-tifla ma riedet xejn x'taqsam magħhom. Fil-fatt, għamluha rrabjata. Kienet partier li ħalliet il-fidi tagħha, u kienet tgħix stil ta ’ħajja kuntrarju għall-Vanġelu. Imma ġurnata waħda marret il-quddiesa ma ’ommha, u meta marret lura, iddeċidiet li taqra xi kitbiet tiegħi. Hija qrat għal sigħat. Allura staqsiet lil Alla jekk hemmx xi verità għall-affarijiet miktuba hawn. Kellha esperjenza tal-Mulej li kienet tant profonda, qalet li l-kliem ma setax jagħmilha ġustizzja. Bdiet tmur il-Quddiesa u tistqarr regolarment u issa titlob kuljum. Hi tgħid, “Matul is-sena li għaddiet, inħoss li l-Mulej ilu jgħallimni tant! Inħoss qrubija miegħu u Ommna tas-Smewwiet li qatt ma esperjenzajt. ”
Xi affarijiet qed jinħbew fil-vista, u hemm bżonn esperjenza, għarfien ġdid, għerf, fehim u speċjalment rieda biex tiskoprihom.
Forsi MHUX KRITTIKU WARA KOLLHA ...
Hekk jiġri bid-diskussjonijiet hawnhekk din il-ġimgħa fuq il-Ktieb tar-Rivelazzjoni. Xi wħud minnkom forsi jistaqsu jekk inkunx qed nippreżenta tagħlim ġdid rigward il-miġja tal-Mulej biex jistabbilixxi r-Renju Ewkaristiku Tiegħu sa truf l-art. Jew li din tista 'tkun xi tip ta' ereżija. Il-fatt hu li dan it-tagħlim kien minn il-bidu nett, mill-Appostli nfushom. Il-Missirijiet tal-Knisja tal-bidu - dawk l-ewwel dixxipli tal-Knisja li esponew fuq it-tagħlim Appostoliku - ħadu l-Ktieb tar-Rivelazzjoni bil-valur nominali tiegħu. Huma ma daħlux fit-tip ta 'ġinnastika mentali li ħafna jagħmlu llum biex jaslu għal interpretazzjoni simbolika li tħalli iktar mistoqsijiet milli mwieġba.
Għalkemm ħafna aspetti tal-Apokalissi ta ’San Ġwann huma simboliċi, huwa ta wkoll kronoloġija ċara tal-aħħar fażijiet tad-dinja:
1. Il-ġnus jirribellaw fl-apostasija;
2. Huma jiksbu l-mexxej li jistħoqqilhom: il- "kruha", Antikrist;
3. Kristu jerġa 'jiġġudika l-kruha u l-ġnus (ġudizzju tal-ħajjin), u jistabbilixxi r-renju Tiegħu fil-qaddisin Tiegħu-verament trijonf tal-Knisja-filwaqt li Satana jkun temporanjament marbut b'katina għal perjodu ta 'żmien (simbolikament, "elf sena").
4. Wara dan il-perjodu ta ’paċi, Satana jinħall fl-aħħar ribelljoni kontra l-qaddisin, imma n-nar jeqred l-għedewwa ta’ Alla u jġib l-istorja għall-konklużjoni drammatika tagħha bil-ġudizzju tal-mejtin u l-bidu ta ’Smewwiet Ġodda u Dinja Ġdida.
Issa, il-Missirijiet tal-Knisja tal-bidu għallmu din il-kronoloġija bħala appostoliku verità, li "ż-żminijiet tas-saltna", żmien speċjali ta '"barka" kien ġej.
Allura, il-barka mbassra bla dubju tirreferi għall-ħin tas-Saltna Tiegħu, meta l-ġust jiddeċiedi fuq il-qawmien mill-imwiet; meta l-ħolqien, imwieled mill-ġdid u meħlus mill-jasar, se jagħti abbundanza ta ’ikel ta’ kull tip min-nida tal-ġenna u mill-fertilità tal-art, hekk kif ifakkru l-anzjani. Dawk li raw lil Ġwanni, id-dixxiplu tal-Mulej, [jgħidulna] li semgħu mingħandu kif il-Mulej għallem u tkellem dwar dawn iż-żminijiet ... —St. Irinew ta ’Lyon, Missier il-Knisja (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyon, V.33.3.4, Il-Missirijiet tal-Knisja, CIMA Publishing Co .; (San Irinew kien student ta ’San Polikarpu, li kien jaf u tgħallem mill-Appostlu Ġwanni u wara ġie kkonsagrat isqof ta’ Smyrna minn Ġwanni.)
Iżda ħafna mill-konvertiti Lhud tal-bidu emmnu li Ġesù nnifsu jiġi fil-glorja biex isaltan fuq l-art fil-laham qabel it-tmiem taż-żmien għal "elf sena" litterali (Rev 20: 1-6), li tistabbilixxi saltna politika fost banquets u festi. Iżda din kienet ikkundannata bħala ereżija (ara. Millenarianism - Dak li hu u mhux). Huwa għal din ir-raġuni li sekli wara, Santu Wistin fost l-oħrajn, meta pprova jevita din l-ereżija, ta lill- "elf sena" interpretazzjoni simbolika. Huwa offra din l-opinjoni:
... safejn jidhirli ... [St. John] uża l-elf sena bħala ekwivalenti għat-tul kollu ta 'din id-dinja, uża n-numru ta' perfezzjoni biex jimmarka l-milja taż-żmien. —St. Wistin ta ’Ippona (354-430) AD, De Civitate Dei "Belt ta 'Alla", Ktieb 20, Kap. 7
Allura, dik hija l-pożizzjoni li kellhom diversi studjużi tal-Bibbja Kattolika sal-lum mingħajr ma eżaminaw aktar bir-reqqa l-lingwaġġ allegoriku tal-Missirijiet tal-Knisja u l-profeziji tat-Testment il-Qadim relatati ma '"era ta' paċi" li ġejja. Madankollu, jistgħu ma jirrealizzawx li Santu Wistin Wkoll ta interpretazzjoni ta 'Apokalissi 20 li kienet konsistenti ma':
—Qari sempliċi tal-kronoloġija ta ’San Ġwann;
—St. It-tagħlim ta 'Pietru li "mal-Mulej, ġurnata hija bħal elf sena u elf sena bħal ġurnata waħda," (2 Pet 3: 8);
—U ma 'dak li għallmu wkoll il-Missirijiet tal-Knisja tal-bidu, li jimmarkaw l-istorja tal-bniedem mill-4000 QK, u li ...
... għandu jsegwi mat-tlestija ta 'sitt elef sena, minn sitt ijiem, tip ta' Sibt tas-Seba 'jum fl-elf sena ta' wara ... U din l-opinjoni ma tkunx oġġezzjonabbli, kieku kien maħsub li l-ferħ tal-qaddisin, fi dak is-Sibt, għandu jkun spiritwali, u konsegwenti fuq il - preżenza ta ’Alla... —St. Wistin ta 'Ippona (354-430 AD),Belt ta ’Alla, Bk. XX, Kap. 7
Din kienet preċiżament il-konklużjoni ta 'Kummissjoni Teoloġika fl-1952 li ppubblikat It-Tagħlim tal-Knisja Kattolika, il -...
... nittamaw f'xi trijonf qawwi ta 'Kristu hawn fuq l-art qabel it-tlestija finali ta' l-affarijiet kollha. Tali okkorrenza mhijiex eskluża, mhix impossibbli, mhux kollox ċert li mhux se jkun hemm perjodu fit-tul ta 'Kristjaneżmu trijonfanti qabel it-tmiem ... Jekk qabel dak it-tmiem finali għandu jkun hemm perjodu, ftit jew wisq fit-tul, ta' trijonfanti qdusija, riżultat bħal dan ma jiġix mid-dehra tal-persuna ta ’Kristu fil-Maestà imma bl-operat ta’ dawk il-poteri ta ’qdusija li issa qegħdin jaħdmu, l-Ispirtu s-Santu u s-Sagramenti tal-Knisja. -It-Tagħlim tal-Knisja Kattolika: Sommarju tad-Duttrina Kattolika, Il-Kumpanija MacMillan, 1952), p. 1140
Mhux se nidħol iktar 'il quddiem dwar kif u għaliex din il-miġja tas-saltna ta' Kristu "fuq l-art kif inhi fis-sema" ġiet mgħottija u mifhuma ħażin. Tista 'taqra dwar dan f' Kif intilfet l-Era. Imma nikkonkludi billi nistaqsi mistoqsija: jekk it-tagħlim ta '"era ta' paċi" li ġejja qabel it-twettiq ta 'l-affarijiet kollha huwa ereżija mgħallma mill-Missirijiet tal-Knisja - tagħlim li jgħidu ġie direttament mill-Appostlu Ġwanni - allura x'iktar issa għandna npoġġu f'dubju li ġie wkoll minn John? Il-Preżenza Real tal-Ewkaristija? L-Inkarnazzjoni tal-Kelma għamlet laħam? Naħseb li ġġib il-punt tiegħi. Ir-raġuni għaliex il-Knisja Kattolika hi dik li hi llum hija preċiżament għaliex kienet fidili lill-Missirijiet tal-Knisja tal-bidu u d- “depożitu tal-fidi.”
... jekk tinqala 'xi mistoqsija ġdida li dwarha ma tkunx ingħatat tali deċiżjoni, huma għandhom imbagħad jirrikorru għall-opinjonijiet tal-Missirijiet qaddisa, ta' dawk għall-inqas, li, kull wieħed fil-ħin u l-post tiegħu, jibqgħu fl-unità tal-komunjoni u tal-fidi, ġew aċċettati bħala kaptani approvati; u dak kollu li dawn jistgħu jinstabu li kellhom, b'moħħ wieħed u b'kunsens wieħed, dan għandu jitqies bħala d-duttrina vera u Kattolika tal-Knisja, mingħajr ebda dubju jew skruplu. —St. Vinċenz ta 'Lerins, Komuni ta' 434 AD, "Għall-Antikità u l-Universalità tal-Fidi Kattolika Kontra n-Novitajiet Profani tal-Ereżji Kollha", Ch. 29, n. 77
Forsi wasal iż-żmien li nerġgħu neżaminaw l-Iskrittura apokalittika fid-dawl tal-fatt li l-Madonna hi stess qed tgħallem dak li diġà hemm quddiem imnieħirna.
Iva, kien imwiegħed miraklu f'Fatima, l-akbar miraklu fl-istorja tad-dinja, it-tieni biss wara l-Qawmien. U dak il-miraklu se jkun era ta 'paċi li qatt ma ngħatat qabel lid-dinja. —Il-Kardinal Mario Luigi Ciappi, teologu papali għal Piju XII, Ġwanni XXIII, Pawlu VI, Ġwanni Pawlu I, u Ġwanni Pawlu II; 9 ta 'Ottubru, 1994; Katekiżmu tal-Familja; p. 35
L-iktar ta 'min jinnotah il-profeziji fuq "l-aħħar żminijiet" jidher li għandhom tarf komuni wieħed, li jħabbar kalamitajiet kbar imminenti fuq l-umanità, it-trijonf tal-Knisja, u r-rinnovazzjoni tad-dinja. -Enċiklopedija Kattolika, Profezija, www.newadvent.org
Jien u kull Nisrani Ortodoss ieħor inħossni ċerti li se jkun hemm irxoxt tal-laħam segwit minn elf sena f'belt mibnija mill-ġdid, isebbaħ u mkabbra, kif kien imħabbar mill-Profeti Eżekjel, Isaias u oħrajn ... Raġel fostna bl-isem ta 'Ġwanni, wieħed mill-Appostli ta' Kristu, irċieva u bassar li s-segwaċi ta 'Kristu kienu joqogħdu f'Ġerusalemm għal elf sena, u li wara se ssir il-qawmien u l-ġudizzju universali u, fil-qosor, ta' dejjem. —St. Justin Martyr, Djalogu ma 'Trypho, Kap. 81, Il-Padri tal-Knisja, Wirt Nisrani
QARI RELATATI
Dun Joseph Iannuzzi għamel servizz immens lill-Knisja billi ppreżenta teoloġija sistematika tal- "era tal-paċi." Ara l-kotba tiegħu Il-Splendor tal-Ħolqien u, It-Trijonf tas-Saltna ta ’Alla fil-Millenju u t-Tmiem taż-Żminijiet, disponibbli fuq Amazon
Grazzi tal-imħabba, it-talb u l-appoġġ tiegħek!
Biex tivvjaġġa ma 'Mark dan l - Avvent fil - il Issa Kelma,
ikklikkja fuq il-banner hawn taħt biex jissottoskrivu.
L-email tiegħek ma tinqasam ma 'ħadd.
