FUQ L-ORIĠINI TAS-SESSWALITÀ
Illum hemm kriżi sħiħa - kriżi fis-sesswalità umana. Dan isegwi wara ġenerazzjoni li kważi għal kollox mhix katekizzata fuq il-verità, is-sbuħija u t-tjubija ta ’ġisimna u l-funzjonijiet tagħhom iddisinjati minn Alla. Is-serje ta ’kitbiet li ġejjin hija diskussjoni sinċiera dwar is-suġġett li se jkopri mistoqsijiet rigward forom alternattivi ta ’żwieġ, masturbazzjoni, sodomija, sess orali, eċċ. Minħabba li d-dinja qed tiddiskuti dawn il-kwistjonijiet kuljum fuq ir-radju, it-televiżjoni u l-internet. Il-Knisja m’għandha xejn xi tgħid dwar dawn il-kwistjonijiet? Kif nirrispondu? Tassew, hi - għandha xi ħaġa sabiħa xi tgħid.
"Il-verità teħliskek," qal Ġesù. Forsi dan mhux veru iktar minn fi kwistjonijiet ta 'sesswalità umana. Din is-serje hija rrakkomandata għal qarrejja maturi ... Ippubblikata għall-ewwel darba f'Ġunju, 2015.
ĦAJJA fir-razzett, il-fekundità tal-ħajja hija kullimkien. F'kull ġurnata partikolari, tista 'toħroġ mill-bieb ta' wara u tara żwiemel jew baqar li jgħammru, qtates li jduru għal sieħeb, polline li jonfoħ minn siġra Spruce, jew naħal li jdakkru l-fjuri. L-impetu biex tinħoloq il-ħajja jinkiteb f'kull kreatura ħajja. Fil-fatt, fil-biċċa l-kbira tar-renju tal-annimali u l-pjanti, jeżistu kreaturi u organiżmi, biex ngħidu hekk, biex jirriproduċu, jinfirxu, u jagħmlu dan mill-ġdid is-sena d-dieħla. Is-sess huwa parti integrali u sabiħa tal-ħolqien. Huwa miraklu ħaj kuljum wara l-oħra hekk kif naraw quddiem għajnejna l-qawwija "Kelma" fil-bidu tal-ħolqien li tkompli tiċċirkola madwar l-univers:
... ħallihom jgħammru fuq l-art, u jkunu fertili u jimmultiplikaw fuqha. (Ġen 1:17)
IL-LIĠI TAL-ĦAJJA
Wara li ħoloq id-dinja u mimliha bil-ħajja, Alla qal li se jagħmel xi ħaġa saħansitra akbar. U dan joħloq xi ħaġa, jew aħjar, ħadd min ikun magħmul fix-xbieha tiegħu stess.
Alla ħalaq lill-umanità fuq ix-xbieha tiegħu; fuq ix-xbieha ta ’Alla ħalaqhom; raġel u mara ħalaqhom. (Ġen 1:27)
Bħall-bqija tal-ħolqien, ir-razza umana ġiet konċepita skond ir- "ritmu tan-natura" bil-kmand li "tkun fertili u immultiplika" imma biż-żieda li "timla l-art u jissottomettuh. " [1]Ġen 1: 28 L-umanità, li tieħu sehem fin-natura stess ta ’Alla, ġiet stabbilita bħala amministratur u kaptan fuq il-ħolqien kollu - u dik il-ħakma tinkludi, għalhekk, il-ġisem maħluq tiegħu stess.
Għal xiex kien maħsub ġismu? Lil kun fertili u immultiplika. Ovvjament, il-ġenitali tagħna għandhom verità kollha waħedhom. Jiġifieri li "liġi naturali" hija miktuba fil-ħolqien, miktuba f'ġisimna stess.
Il-liġi naturali mhi xejn għajr id-dawl tal-fehim imqiegħed fina minn Alla; permezz tiegħu nafu x'għandna nagħmlu u x'għandna nevitaw. Alla ta dan id-dawl jew liġi fil-ħolqien. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, le. 1955
U dik il-liġi tgħid li s-sesswalità tagħna hija qabel kollox għar-riproduzzjoni. Raġel jipproduċi żerriegħa; mara tipproduċi bajda; u meta magħqudin, ir-raġel u l-mara jipproduċu uniku ħajja. Għalhekk, il-liġi naturali
tiddetta li l-organi sesswali tagħna huma mfassla biex jirriproduċu l-ħajja. Dik hija liġi sempliċi mfassla ġeneralment matul il-ħolqien kollu, u l-bniedem mhuwiex eċċezzjoni għaliha.
Madankollu, x'jiġri jekk ir-renju tal-annimali u l-pjanti ma jobdix il-liġijiet li bihom huma rregolati? X'jiġri jekk ma jibqgħux isegwu l-istinti li huma misjuqa minnhom? X'jiġri minn dawk l-ispeċi? X'jiġri jekk il-qamar ma jibqax isegwi l-orbita tiegħu madwar id-dinja, u d-dinja l-orbita tagħha madwar ix-xemx? X'konsegwenzi jseħħu? Huwa ċar li dan jipperikola l-eżistenza ta 'dawk l-ispeċi; dan jipperikola l-ħajja fid-dinja. L- "armonija" tal-ħolqien tkun miksura.
Bl-istess mod, x'jiġri kieku bniedem u, mara ma baqax isegwi l-liġijiet naturali li huma miktuba f'ġisimhom stess? X'jiġri jekk huma jinterferixxu apposta f'dawn il-funzjonijiet? Il-konsegwenzi jkunu l-istess: waqfa Harmony li ġġib diżordni, tiċħad il-ħajja, u saħansitra tipproduċi l-mewt.
AKTAR MINN KREATURA
Għal dan il-punt, jien indirizzajt biss lir-raġel u lill-mara bħala essenzjalment speċi oħra. Imma nafu li r-raġel u l-mara huma aktar minn sempliċi "annimal", aktar minn "prodott sekondarju tal-evoluzzjoni". [2]aqra l-kummentarju mill-isbaħ ta 'Charlie Johnston dwar il-frodi tad-Darwiniżmu: "Ir-realtà hija Ħaġa iebsa"
Il-bniedem mhuwiex atomu mitluf f'univers każwali: huwa l-kreatura ta 'Alla, li Alla għażel li jagħti b'ruħ immortali u li hu dejjem ħabb. Kieku l-bniedem kien sempliċement frott ta ’ċans jew ta’ bżonn, jew kieku kellu jbaxxi l-aspirazzjonijiet tiegħu għall-orizzont limitat tad-dinja li jgħix fih, kieku r-realtà kollha kienet biss storja u kultura, u l-bniedem ma kellux natura destinata jittraxxendi lilu nnifsu f'ħajja sopranaturali, allura wieħed jista 'jitkellem dwar it-tkabbir, jew l-evoluzzjoni, iżda mhux l-iżvilupp.— IL-BENEDITT TAL-POPA XVI, Caritas in veritate, n.29
Jiġifieri għal darb'oħra li r-raġel u l-mara huma magħmula "fuq ix-xbieha ta 'Alla." B'differenza mill-annimali, il-bniedem ingħata a ruħ li hu ma ħalaqx u ma jistax joħloq waħdu peress li r-ruħ hija l- "prinċipju spiritwali" [3]CCC, le. 363 tal-bniedem.
... kull ruħ spiritwali hija maħluqa minnufih minn Alla - mhix "prodotta" mill-ġenituri ... -CCC, le. 365
Ruħna hija dik li tiddistingwina mill-ħolqien kollu: jiġifieri aħna wkoll bnedmin spiritwali. Skond il-Katekiżmu, 'L-għaqda tar-ruħ u tal-ġisem hija tant profonda li wieħed irid iqis ir-ruħ bħala l- 
"Forma" tal-ġisem ... l-unjoni tagħhom tifforma natura waħda. ' [4]CCC, le. 365 Ir-raġuni għaliex aħna maħluqin bħala tali hija rigal pur: Alla ħalaqna fuq ix-xbieha tiegħu għalih innifsu sabiex inkunu nistgħu nieħdu sehem fl-imħabba tiegħu. U b'hekk, 'Mill-ħlejjaq viżibbli kollha, il-bniedem biss huwa "kapaċi li jkun jaf u jħobb lill-ħallieq tiegħu."' [5]CCC, le. 356
Bħala tali, is-sesswalità tagħna, imbagħad, tieħu "teoloġija". Għaliex? Għaliex jekk aħna maħluqin "fuq ix-xbieha ta 'Alla", u r-ruħ u l-ġisem tagħna jiffurmaw a wieħed natura, allura ġisimna huwa parti mir-riflessjoni tax- "xbieha ta 'Alla." Din it- "teoloġija" hija importanti daqs "il-liġi naturali" spjegata hawn fuq, u fil-fatt toħroġ minnha. Għax filwaqt li l-liġi naturali tinforma l-funzjoni purament bijoloġika tas-sesswalità umana tagħna u sa ċertu punt ir-relazzjoni tagħna ma ’xulxin (jiġifieri organu maskili huwa ddisinjat għal organu femminili u għalhekk il-bażi ta’ relazzjoni bejn iż-żewġ sessi), it-teoloġija ta ’ il-korpi tagħna jispjegaw is-sinifikat spiritwali tagħhom (u għalhekk in-natura tar-relazzjoni bejn iż-żewġ sessi). Għalhekk, it-teoloġija u l-liġi naturali li tirregola l-korpi tagħna huma bl-istess mod "waħda." Meta nifhmu dan, allura nistgħu nibdew nikkategorizzaw l-attivitajiet sesswali f'kategoriji morali ta 'dak li hu tajjeb, u dak li hu ħażin. Dan huwa essenzjali għax li tmur kontra l-liġi naturali huwa li tkisser armonija fina nfusna u ma ’Alla li ma tista’ tħalli l-ebda konsegwenza oħra għajr it-telf tal-paċi ta ’ġewwa, li min-naħa tagħha twassal għal waqfa f’armonija ma’ xulxin. [6]cf. Se Tħallihom għal Mejjet?
IT-TEOLOĠIJA TAL-ĠISEM
Meta terġa 'ddur għall-Ġenesi, innota li tgħid dwar kemm raġel u mara:
Alla ħalaq lill-umanità fuq ix-xbieha tiegħu; fuq ix-xbieha ta ’Alla ħalaqhom; raġel u mara ħalaqhom. (Ġen 1:27)
Jiġifieri, flimkien, "raġel" u "mara" jirriflettu l-immaġni ta 'Alla.
Għalkemm ir-raġel u l-mara huma parti mill-ħolqien, aħna separati għax ir-raġel u l-mara, flimkien, jiffurmaw Tiegħu immaġni ħafna. Mhux biss ir - raġel bħala tali, mhux biss il - mara bħala tali, iżda pjuttost ir-raġel u l-mara, bħala koppja, huma x-xbieha ta 'Alla. Id-differenza bejniethom mhix kwistjoni ta ’kuntrast jew subordinazzjoni, iżda minflok komunjoni u ġenerazzjoni, dejjem fuq ix-xbieha u l-apparenza ta’ Alla. —PAPA FRANĠISKU, Ruma, 15 ta ’April, 2015; LifeSiteNews.com
Għalhekk, 'il- "perfezzjonijiet" rispettivi tar-raġel u tal-mara jirriflettu xi ħaġa tal-perfezzjoni infinita ta' Alla ... mhux li Alla ħallihom nofshom magħmulin u mhux kompluti: ħalaqhom biex ikunu komunjoni ta 'persuni... ugwali bħala persuni ... u komplementari bħala maskili u femminili. " [7]CCC, n. 370, 372 Huwa f'dan il-kumplimentarjetà li niskopru t-teoloġija fin-naturi sesswali tagħna.
Jekk aħna magħmulin "fuq ix-xbieha ta 'Alla", allura dan ifisser li aħna magħmulin fuq ix-xbieha tat-Tliet Persuni tat-Trinità Qaddisa: Missier, Iben, u Spirtu s-Santu. Imma kif jista 'dan jissarraf biss 2 persuni — irġiel u nisa? It-tweġiba tinsab fir-rivelazzjoni li Alla huwa mħabba. Kif kiteb Karol Wojtyla (Ġwanni Pawlu II):
Alla hu mħabba fil-ħajja interjuri nnifisha tad-divinità waħda. Din l-imħabba hija żvelata bħala komunjoni ineffabbli ta 'Persuni. -Valutazzjonijiet su Max Scheler in Metafisica della persona, p. 391-392; ikkwotat fi Kastità Konjugali fil-Papa Wojtyla minn Ailbe M. O'Reilly, p. 86
L-imħabba, bħala l-essenza divina, hija espressa bħala tali:
Il-Missier li jnissel iħobb lill-Iben li twieled, u l-Iben iħobb lill-Missier b’imħabba li hija identika għal dik tal-Missier ... Iżda l-Gratifikazzjoni reċiproka tagħhom, l-Imħabba reċiproka tagħhom, tipproċedi fihom u minnhom bħala persuna: Il-Missier u l-Iben “ispiraw” l-Ispirtu tal-Imħabba konsostanzjali magħhom. —PAPA JOHN PAUL II, iċċitat fi Kastità Konjugali fil-Papa Wojtyla minn Ailbe M. O'Reilly, p. 86
Mill-Imħabba tal-Missier u l-Iben toħroġ it-tielet Persuna, l-Ispirtu s-Santu. Għalhekk, ir-raġel u l-mara, magħmula fuq ix-xbieha ta 'Alla, jirriflettu wkoll din l-essenza divina kemm permezz tal-ġisem kif ukoll tar-ruħ (peress li jikkostitwixxu natura waħda): raġel u mara tant iħobbu kompletament lil xulxin, ġisem u ruħ, li minn dan 
imħabba reċiproka tipproċedi terza persuna: tifel. Barra minn hekk, is-sesswalità Tagħna, espressa fi żwieġ—Li hi r-riflessjoni tal-għaqda u l-unità ta ’Alla — hija xejra tal-ħajja interjuri tat-Trinità.
Tabilħaqq, din l-għaqda bejn ir-raġel u l-mara tant hija profonda li l-Iskrittura tgħid, "It-tnejn li huma jsiru laħam wieħed." [8]Ġen 2: 24 Permezz tas-sess, il-korpi tagħhom verament isiru "wieħed", bħallikieku; u din l-għaqda testendi għar-ruħ. Kif jikteb San Pawl:
... ma tafx li xi ħadd li jingħaqad ma 'prostituta jsir ġisem wieħed magħha? Għal "it-tnejn," tgħid, "se jsiru ġisem wieħed." (1 Kor 6:16)
Għalhekk, għandna l-bażi għal monogamija: unjoni matrimonjali ma 'xulxin. Din l-għaqda hija dik li tissejjaħ "żwieġ". L-esklussività tagħha hija msejsa fuq il-fatt li l- tnejn isiru waħda. Biex tkisser dak il- "patt" allura 
huwa li tkisser ir-rabta li sseħħ bejn raġel u mara li tmur iktar fil-fond mill-ġilda u l-għadam - tmur għall-qalb u r-ruħ stess. L-ebda ktieb tat-teoloġija jew tal-liġi kanonika mhu meħtieġ għal raġel jew mara biex jifhem il-fond tat-tradiment li jseħħ meta dik ir-rabta tinkiser. Għax hija liġi li, meta tinkiser, tkisser il-qalb.
Fl-aħħarnett, il-ħolqien ta 'persuni oħra fi ħdan din ir-rabta matrimonjali jiġġenera soċjetà ġdida msejħa l- "familja." U b'hekk hija ffurmata ċellola unika u insostitwibbli fil-kontinwità tar-razza umana.
Id-definizzjoni taż-żwieġ, allura, toħroġ kemm mil-liġi naturali kif ukoll mit-teoloġija tal-ġisem. Iż-żwieġ jiġi qabel l-Istat, mhux definit mill-Istat, lanqas ma jista 'jkun, peress li joħroġ minn ordni stabbilita minn Alla nnifsu mill-bidu. [9]cf. Ġen 1: 1; 23-25 Għalhekk il-Qrati Supremi madwar id-dinja għandhom kompitu wieħed biss f'dan ir-rigward: li jirrifjutaw kwalunkwe definizzjoni mill-ġdid ta 'dak li ma jistax jiġi definit mill-ġdid.
Fil-parti li jmiss, inkomplu l-ħsieb tagħna billi nirriflettu fuq il-ħtieġa għall-moralità jew “kodiċi morali” mill-liġi naturali de facto toħloq waħda.
QARI RELATATI
Grazzi talli appoġġajt dan il-ministeru full-time.
