DWAR IT-TAJBA U L-GĦAŻLIET
HEMM hija xi ħaġa oħra li trid tgħid dwar il-ħolqien tar-raġel u tal-mara li ġiet determinata "fil-bidu." U jekk ma nifhmux dan, jekk ma nifhmux dan, allura kull diskussjoni dwar il-moralità, dwar għażliet tajbin jew ħżiena, dwar is-segwitu tad-disinji ta 'Alla, tirriskja li titfa' d-diskussjoni dwar is-sesswalità umana f'lista sterili ta 'projbizzjonijiet. U dan, jien ċert, iservi biss biex ikabbar il-qasma bejn it-tagħlim sabiħ u rikk tal-Knisja dwar is-sesswalità, u dawk li jħossuhom aljenati minnha.
Il-verità hi li mhux biss aħna lkoll maħluqa fuq ix-xbieha ta ’Alla, imma wkoll:
Alla ħares lejn dak kollu li kien għamel, u sabha tajba ħafna. (Ġen 1:31)
HUMA TAJBA, IŻDA WAQA
Aħna magħmula fuq ix-xbieha ta 'Alla, u għalhekk, magħmula fuq ix-xbieha ta' Dak li hu t-Tjubija nnifisha. Kif kiteb is-Salmista:
Int iffurmajt l-iktar ġieħ tiegħi; int innittani fil-ġuf ta 'ommi. Infaħħrek, għax magħmul mill-isbaħ. (Salm 139: 13-14)
Il-Verġni Mbierka Marija kienet qed tħares lejn ir-riflessjoni perfetta tagħha nfisha meta żammet lil Kristu f’idejha għax ħajjitha kollha kienet f’armonija perfetta mal-Ħallieq tagħha. Alla jrid din l-armonija għalina wkoll.
Issa aħna lkoll, fi gradi differenti, għandna l-kapaċità li nagħmlu dak li tagħmel kull kreatura oħra fil-ħolqien: nieklu, norqdu, nikkaċċjaw, niġbru, eċċ. Imma għax aħna magħmulin fuq ix-xbieha ta 'Alla, għandna wkoll il-kapaċità li nħobbu. U għalhekk, m'għandux ikun sorpriża li ssib koppja li qed tgħix barra miż-żwieġ li huma wkoll ġenituri tajbin. Jew żewġ omosesswali li joqogħdu flimkien li huma ġenerużi ħafna. Jew raġel dipendenti fuq il-pornografija li huwa ħaddiem onest. Jew ateu li huwa impjegat egoist f'orfanatrofju, eċċ. L-evoluzzjonisti spiss naqsu milli jagħtu rendikont, lil hinn mill-ispekulazzjoni u l-qasam limitat tax-xjenza, għalfejn nixtiequ nkunu tajbin, jew saħansitra x'inhi l-imħabba. It-tweġiba tal-Knisja hija li aħna maħluqin fuq ix-xbieha ta ’Dak li hu t-Tajjeb u l-Imħabba nnifisha, u b’hekk, hemm liġi naturali ġewwa fina li tiggwidana lejn dawn l-għanijiet. [1]cf. Sesswalità u Libertà tal-Bniedem-Parti I Hekk kif il-gravità żżomm l-art fl-orbita madwar ix-xemx, hija din it-tjubija ħafna - il- "gravità" tal-imħabba - li żżomm lill-umanità f'armonija ma 'Alla u l-ħolqien kollu.
Madankollu, dik l-armonija ma ’Alla, xulxin, u l-ħolqien kollu nkisret bil-waqgħa ta’ Adam u Eva. U b’hekk naraw prinċipju ieħor fuq ix-xogħol: l-abbiltà li nagħmlu l-ħażin, li nkunu mmexxija lejn li naqdu għanijiet egoisti. Huwa preċiżament f’din il-battalja interjuri bejn ix-xewqa li nagħmlu t-tajjeb u x-xewqa li nagħmlu l-ħażin li daħal Ġesù biex “isalvana”. U dak li jeħlisna hu verità.
Mingħajr verità, il-karità tiddeġenera
fis-sentimentaliżmu. L-imħabba ssir qoxra vojta, biex timtela b’mod arbitrarju. F'kultura mingħajr verità, dan huwa r-riskju fatali li tiffaċċja l-imħabba. Jaqa 'priża ta' emozzjonijiet u opinjonijiet suġġettivi kontinġenti, il-kelma "imħabba" hija abbużata u mgħawġa, sal-punt fejn tiġi tfisser l-oppost. — IL-BENEDITT TAL-POPA XVI, Caritas in veritate, le. 3
Il-pornografija hija l-ikona ta '"ċiviltà tal-imħabba" mingħajr verità. Hija x-xewqa li nħobbu, inħobbu, u jkollna relazzjoni - imma mingħajr il-verità tas-sesswalità tagħna u t-tifsira intrinsika tagħha. Hekk ukoll, forom oħra ta 'espressjoni sesswali, filwaqt li jfittxu li jkunu "tajbin", jistgħu wkoll ikunu distorsjoni tal-verità. Dak li aħna msejħin biex nagħmlu hu li nġibu dak li jinsab f '"diżordni" f' "ordni." U l-ħniena u l-grazzja tal-Mulej tagħna qegħdin hemm biex jgħinuna.
Dan biex ngħidu li rridu nirrikonoxxu u nrawmu l-ġid f'oħrajn. Imma ma nistgħux inħallu wkoll it-tajjeb li naraw ibiddel il-kompassjoni f '"sentimentaliżmu" fejn dak li huwa immorali huwa sempliċement miksi taħt it-tapit. Il-missjoni tal-Mulej hija wkoll dik tal-Knisja: li tipparteċipa fis-salvazzjoni ta ’ħaddieħor. Dan ma jistax jitwettaq fl-ingann tiegħu nnifsu imma biss fih verità.
Niskopru mill-ġdid l-ASSOLUTI MORALI
U huwa hawnhekk moralità jidħol fih. Il-morali, jiġifieri liġijiet jew regoli, jgħinu biex idawlu l-kuxjenza tagħna u jiggwidaw l-azzjonijiet tagħna skont il-ġid komuni. Madankollu, għaliex hemm l-idea fi żminijietna li s-sesswalità tagħna hija "b'xejn għal kulħadd" li għandha tkun kompletament bla irbit minn kwalunkwe tip ta 'moralità?
Bħall-funzjonijiet l-oħra kollha tal-ġisem tagħna, hemm liġijiet li jirregolaw is-sesswalità tagħna u jordnawha lejn is-saħħa u l-kuntentizza? Pereżempju, nafu jekk nixorbu wisq ilma, l-iponatriemja tista 'tidħol u saħansitra toqtlek. Jekk tiekol wisq, l-obeżità tista 'toqtlek. Jekk anki tieħu n-nifs malajr wisq, l-iperventilazzjoni tista 'tikkawżalek 
biex tiġġarraf. Allura tara, irridu nirregolaw anke l-konsum tagħna ta 'oġġetti bħall-ilma, l-ikel u l-arja. Għaliex naħsbu, allura, li l-governanza ħażina tal-aptit sesswali tagħna ma ġġorrx ukoll konsegwenzi serji? Il-fatti jirrakkontaw storja differenti. Mard trażmess sesswalment sar epidemija, ir-rati tad-divorzju qed jogħlew, il-pornografija qed teqred iż-żwiġijiet, u t-traffikar tal-bnedmin sploda fi kważi kull parti tad-dinja. Jista 'jkun li s-sesswalità tagħna għandha wkoll konfini li jżommuha f'bilanċ mas-saħħa spiritwali, emozzjonali u fiżika tagħna? Barra minn hekk, x'inhu u min jiddetermina dawk il-konfini?
Il-morali jeżistu biex jiggwidaw l-imġieba tal-bniedem lejn il-ġid tiegħu stess u l-ġid komuni. Iżda mhumiex derivati b'mod arbitrarju, kif iddiskutejna fih Parti I. Huma joħorġu mil-liġi naturali li "tesprimi d-dinjità tal-persuna u tiddetermina l-bażi għad-drittijiet u d-dmirijiet fundamentali tagħha." [2]cf. Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, n. 1956
Iżda l-periklu gravi fi żmienna huwa s-separazzjoni tal-etika u l-morali mil-liġi naturali. Dan il-periklu huwa oskurat aktar meta "drittijiet" huma assigurati Biss b '"vot popolari." L-istorja għandha l-fatt li anke
il-maġġoranza tal-popolazzjonijiet jistgħu jibdew iħaddnu bħala xi ħaġa "morali" li tmur kontra "t-tjubija." Tfittixx lil hinn mis-seklu li għadda. L-iskjavitù kienet iġġustifikata; hekk kien qed jirrestrinġi d-dritt tal-vot tan-nisa; u ovvjament, in-Nażiżmu ġie implimentat demokratikament mill-poplu. Dan kollu jingħad li m'hemm xejn daqshekk fickle daqs l-opinjoni tal-maġġoranza.
Dan huwa r-riżultat sinister ta 'relattiviżmu li jirrenja mingħajr oppożizzjoni: id- "dritt" ma jibqax tali, għax m'għadux imwaqqaf sewwa fuq id-dinjità invjolabbli tal-persuna, iżda huwa magħmul suġġett għar-rieda tal-parti l-aktar b'saħħitha. B'dan il-mod id-demokrazija, li tikkontradixxi l-prinċipji tagħha stess, timxi b'mod effettiv lejn forma ta 'totalitarjaniżmu. —POP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "L-Evanġelju tal-Ħajja", n. 18, 20
Dawn huma żminijiet strambi meta awto-ipproklamata "gay atheist" qed tistaqsi lill-Knisja Kattolika fl-Irlanda, mhux għat-tagħlim tagħha, iżda għall-'missja filosofika li l-konservattivi reliġjużi qed jagħmlu tal-każ tagħhom. ' Huwa jkompli jistaqsi:
Dawn l-Insara ma jistgħux jaraw li l-bażi morali tal-fidi tagħhom ma tistax tiġi mfittxija fl-aritmetika ta ’dawk li jivvutaw? ... tista 'preponderanza ta' opinjoni pubblika taqleb il-polarità bejn il-virtù u l-viċi? Kien jiġri għal mument lil Mosè (aħseb u ara lil Alla) li hu aħjar jiddiferixxi għall-qima ta 'Molok għax hekk riedu jagħmlu ħafna mill-Iżraelin? Żgur li għandu jkun impliċitu fit-talba ta ’kwalunkwe reliġjon kbira tad-dinja li fuq kwistjonijiet ta’ moralità, maġġoranza tista ’tkun ħażina ... —Matthew Parris, Il spettatur, Mejju 30th, 2015
Parris għandu raġun assolut. Il-fatt li l-pedamenti morali tas-soċjetà moderna qegħdin jinbidlu bilkemm ġlieda huwa minħabba li l-verità u r-raġuni ġew eklissati minn irġiel dgħajfin tal-Knisja li kkompromettew il-verità minħabba l-biża 'jew il-qligħ tagħhom infushom.
... għandna bżonn l-għarfien, għandna bżonn il-verità, għax mingħajr dawn ma nistgħux nibqgħu sodi, ma nistgħux nimxu 'l quddiem. Il-fidi mingħajr verità ma ssalvax, ma tipprovdix bażi żgur. Tibqa ’storja sabiħa, il-projezzjoni tal-ħerqa kbira tagħna għall-hena, xi ħaġa kapaċi
li nissodisfana sal-punt li aħna lesti li nqarrqu bina nfusna. —PAPA FRANĠISKU, Lumen Fidei, Ittra Enċiklika, n. 24
Din is-sensiela dwar is-Sesswalità u l-Libertà tal-Bniedem hija maħsuba biex tisfida lilna lkoll biex nistaqsu jekk fil-fatt inkunux qed inqarrqu bina nfusna, jekk ikkonvinċiex lilna nfusna li l- “libertà” li qed nesprimu permezz tas-sesswalità tagħna fil-midja, fil-mużika, il-mod kif nilbsu, fil-konversazzjonijiet tagħna, u fil-kmamar tas-sodda tagħna, huwa pjuttost skjavi kemm aħna u oħrajn? L-uniku mod kif twieġeb din il-mistoqsija huwa li "tqajjem" il-verità ta 'min aħna u niskopru mill-ġdid il-pedamenti tal-moralità. Kif wissa l-Papa Benedittu:
Huwa biss jekk ikun hemm tali kunsens dwar l-essenzjali li jistgħu jiffunzjonaw il-kostituzzjonijiet u l-liġi. Dan il-kunsens fundamentali derivat mill-wirt Nisrani jinsab f'riskju ... Fir-realtà, dan jagħmel ir-raġuni għomja għal dak li hu essenzjali. Li tirreżisti din l-eklissi tar-raġuni u li tippreserva l-kapaċità tagħha biex tara dak essenzjali, biex tara lil Alla u l-bniedem, biex tara dak li hu tajjeb u dak li hu veru, huwa l-interess komuni li għandu jgħaqqad lin-nies kollha ta ’rieda tajba. Il-futur innifsu tad-dinja jinsab f’riskju. —PAPA BENEDIKTU XVI, Indirizz lill-Kurja Rumana, 20 ta ’Diċembru, 2010
Iva! Irridu nqajmu l-verità dwar it-tjubija tagħna. L-Insara jridu jmorru lil hinn mid-dibattitu u joħorġu fid-dinja flimkien ma 'dawk mitlufa, fsada, u anke dawk li jirrifjutawna, 
u, ħallihom jarawna nikkontemplaw it-tjubija tagħhom. B’dan il-mod, permezz tal-imħabba, nistgħu nsibu bażi komuni għaż-żerriegħa tal-verità. Aħna nistgħu nsibu l-possibbiltà li nqajmu f'oħrajn il- "memorja" ta 'min aħna: ulied u bniet magħmula fuq ix-xbieha ta' Alla. Għax kif qal il-Papa Franġisku, aħna qed ibatu minn "amnesija massiva fid-dinja kontemporanja tagħna":
Il-kwistjoni tal-verità hija verament kwistjoni ta 'memorja, memorja profonda, għax titratta xi ħaġa qabel tagħna nfusna u tista 'tirnexxi li tgħaqqadna b'mod li jittraxxendi l-kuxjenza individwali żgħira u limitata tagħna. Hija mistoqsija dwar l-oriġini ta 'dak kollu li hu, li fid-dawl tiegħu nistgħu naraw l-għan u b'hekk it-tifsira tat-triq komuni tagħna. —PAPA FRANĠISKU, Lumen Fidei, Ittra Enċiklika, 25
RAĠUNI U MORALI TAL-BNIEDEM
"Aħna għandhom jobdu lil Alla aktar milli lill-bnedmin. "
Dik kienet ir-risposta ta ’Pietru u l-Appostli lill-mexxejja tal-poplu tagħhom meta ġew ordnati jwaqqfu t-tagħlim tagħhom. [3]cf. Atti 5: 29 Għandha tkun ukoll ir-risposta tal-qrati, il-leġislaturi u l-leġiżlaturi tagħna llum. Għal-liġi naturali li ddiskutejna fiha Parti I mhix invenzjoni tal-bniedem u lanqas tal-Knisja. Huwa, għal darb'oħra, "xejn għajr id-dawl tal-fehim imqiegħed fina minn Alla." [4]cf. Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, le. 1955 Naturalment, xi wħud jistgħu jirribattu li ma jemmnux f'Alla u għalhekk mhumiex marbuta bil-liġi naturali. Madankollu, il- "kodiċi morali" miktub fil-ħolqien innifsu jittraxxendi r-reliġjonijiet kollha u jista 'jiġi pperċepit mir-raġuni umana biss.
Ħu pereżempju tifel żgħir. Huwa m'għandux idea għaliex għandu dik il- "ħaġa" hemm isfel. Ma jagħmel l-ebda sens għalih. Madankollu, meta jilħaq l-età tar-raġuni, jitgħallem li dik il- "ħaġa" 
ikompli jagħmel l-ebda sens apparti l-ġenitali femminili. Hekk ukoll, mara żagħżugħa tista 'wkoll tirraġuna li s-sesswalità tagħha ma tagħmilx sens apparti mis-sess maskili. Huma a kumplimentari. Dan jista 'jinftiehem mir-raġuni umana biss. Jiġifieri, jekk tifel ta 'sena jista' jgħallem lilu nnifsu jpoġġi labra tonda tal-ġugarell f'toqba tonda, l-idea li edukazzjoni sesswalment espliċita fil-klassijiet hija "essenzjali" issir daqsxejn farsa, u tesponi aġenda ta 'tip ieħor ...
Cela dit, ir-raġuni umana tagħna saret mudlama mid-dnub. U għalhekk il-veritajiet tas-sesswalità umana tagħna spiss jiġu mgħottija.
Il-preċetti tal-liġi naturali mhumiex meqjusa minn kulħadd b'mod ċar u immedjat. Fis-sitwazzjoni preżenti l-bniedem midneb jeħtieġ grazzja u rivelazzjoni u għalhekk veritajiet morali u reliġjużi jistgħu jkunu magħrufa "minn kulħadd b'faċilità, b'ċertezza soda u mingħajr ebda taħlita ta 'żball." -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika (KDK), le. 1960
Dak huwa r-rwol, parzjalment, tal-Knisja. Kristu afdaha bil-missjoni li “jgħallem kollox” li għallem Sidna. Dan jinkludi mhux biss l-Evanġelju tal-fidi, iżda l-Evanġelju morali wkoll. Għax jekk Ġesù qal li l-verità teħlisna, [5]cf. Ġwanni 8:32 jidher imperattiv li aħna nkunu nafu preċiżament x'inhuma dawk il-veritajiet li jeħlisna, u dawk li jeħilsu. Għalhekk il-Knisja ġiet ikkummissjonata biex tgħallem kemm "il-fidi kif ukoll il-morali." Hi tagħmel dan b’mod infallibbli permezz tal-Ispirtu s-Santu, li huwa “l-memorja ħajja tal-Knisja”, [6]cf. CCC, le. 1099 bis-saħħa tal-wegħda ta 'Kristu:
... meta jiġi, l-Ispirtu tal-verità, hu jiggwidak għall-verità kollha. (Ġwanni 16:13)
Għal darb'oħra, għaliex qed nindika dan f'diskussjoni dwar is-sesswalità umana? Għax x’jiswa li tiddiskuti dak li fil-fatt huwa moralment “tajjeb” jew “ħażin” mill-perspettiva tal-Knisja sakemm ma nifhmux x'inhu l-punt ta 'referenza tal-Knisja? Kif iddikjara l-Arċisqof Salvatore Cordileone ta ’San Francisco:
Meta l-kultura ma tkunx tista ’tibqa’ taqbad dawk il-veritajiet naturali, allura l-pedament stess tat-tagħlim tagħna jevapora u xejn li għandna x’noffru ma jagħmel sens. -Cruxnow.com, Ġunju 3rd, 2015
IL-VUĊI TAL-KNISJA ILLUM
Il-punt ta ’referenza tal-Knisja hija l-liġi naturali u, ir-rivelazzjoni ta ’Alla permezz ta’ Ġesù Kristu. Mhumiex reċiprokament esklussivi iżda jinkludu unità tal-verità minn sors komuni wieħed: il-Ħallieq.
Il-liġi naturali, ix-xogħol tajjeb ħafna tal-Ħallieq, tipprovdi il-pedament sod li fuqu l-bniedem jista ’jibni l-istruttura tar-regoli morali biex jiggwida l-għażliet tiegħu. Jipprovdi wkoll il-pedament morali indispensabbli għall-bini tal-komunità umana. Fl-aħħarnett, tipprovdi l-bażi meħtieġa għall-liġi ċivili li magħha hija marbuta, kemm jekk permezz ta 'riflessjoni li toħroġ konklużjonijiet mill-prinċipji tagħha, jew b'żidiet ta' natura pożittiva u ġuridika. -CCC, le. 1959
Ir-rwol tal-Knisja allura mhuwiex f'kompetizzjoni ma 'l-Istat. Pjuttost, huwa li tipprovdi dawl ta 'gwida morali infallibbli għall-Istat fil-funzjoni tiegħu li jipprovdi, jorganizza u jirregola l-ġid komuni tas-soċjetà. Inħobb ngħid li l-Knisja hija "l-omm tal-hena." 
Għax fil-qalba tal-missjoni tagħha qed iġġib lill-irġiel u n-nisa fil- "libertà glorjuża ta 'wlied Alla." [7] 8 Rom: 21 għax "għal-libertà Kristu ħelisna." [8]Gal 5: 1
Il-Mulej huwa kkonċernat mhux biss mill-ġid spiritwali tagħna imma wkoll mill-ġisem tagħna (għax ir-ruħ u l-ġisem jikkostitwixxu natura waħda), u għalhekk il-kura materna tal-Knisja testendi wkoll għas-sesswalità tagħna. Jew wieħed jista 'jgħid, l-għerf tagħha jestendi għall- "kamra tas-sodda" billi "m'hemm xejn moħbi ħlief li jsir viżibbli; xejn mhu sigriet ħlief li joħroġ għad-dawl. " [9]Ground 4: 22 Jiġifieri dak li jiġri fil-kamra tas-sodda is tħassib tal-Knisja għax l-azzjonijiet kollha tagħna jaffettwaw il-mod kif aħna nirrelataw ma 'u ninteraġixxu ma' oħrajn fuq livelli oħra, spiritwalment u psikoloġikament, barra tal-kamra tas-sodda. Għalhekk, "libertà sesswali" awtentika hija wkoll parti mid-disinn ta 'Alla għall-kuntentizza tagħna, u dik il-kuntentizza hija intrinsikament marbuta għall-verità.
Il-Knisja [għalhekk] biħsiebha tkompli tgħolli leħinha fid-difiża tal-umanità, anke meta l-politiki tal-Istati u l-maġġoranza tal-opinjoni pubblika jimxu fid-direzzjoni opposta. Il-verità, tabilħaqq, tieħu s-saħħa minnha nfisha u mhux mill-ammont ta ’kunsens li tqajjem. —PAPA BENEDIKTU XVI, Vatikan, 20 ta ’Marzu, 2006
Fil-Parti III, diskussjoni dwar is-sess fil-kuntest tad-dinjità inerenti tagħna.
QARI RELATATI
Grazzi talli appoġġajt dan il-ministeru full-time.
