IL-KELMA ISSA FUQ IL-QARI TAL-QUDDIESA
għat-Tnejn, 25 ta ’Lulju, 2016
Festa ta ’San Ġakbu
Testi Liturġiċi hawn
L-imħabba tistenna. Meta verament inħobbu lil xi ħadd, jew xi ħaġa, nistennew l-oġġett tal-imħabba tagħna. Imma fejn jidħol Alla, li nistennew il-grazzja Tiegħu, l-għajnuna Tiegħu, il-paċi Tiegħu ... għal Him... ħafna minna ma nistennewx. Nieħdu l-affarijiet f'idejna stess, jew naqtgħu qalbna, jew insiru rrabjati u paċenzjużi, jew nibdew nimmeditaw l-uġigħ u l-ansjetà interna tagħna b'impenn, ħsejjes, ikel, alkoħol, xiri ... u madankollu, qatt ma ddum għax hemm wieħed biss medikazzjoni għall-qalb tal-bniedem, u dak huwa l-Mulej li għalih aħna magħmulin.
Meta Ġesù bata, miet, u qam, Marija ta’ Magdala ġriet għand l-Appostli biex tgħidilhom li l-qabar kien vojt. Niżlu, u raw il-qabar vojt “reġgħu lura d-dar”.
Imma Marija baqgħet barra l-qabar tibki. (Ġwanni 20:11)
L-imħabba tistenna. Hawnhekk, Marija tissimbolizza dak li jrid isir kull jemmen li jixtieq jiltaqa’ mal-Mulej irxoxt: xi ħadd li jistenna lill-Maħbub. Imma hi tistenna bid-dmugħ għax ma tafx fejn hu l-Mulej. Kemm-il darba nistgħu nħossuna hekk, anki jekk ilna Kristjani għal għexieren taʼ snin! “Fejn int Mulej f’din iċ-ċirkustanza koroh? Fejn int Mulej f’dan il-mard? Fejn int f'dan it-telf tax-xogħol? Fit-talb tiegħi? F'din l-inċertezza kollha? Ħsibt li kont ħabib tiegħek, li kont qed inkun fidil... u issa dan il-Mulej? Kulma nħoss u nisma’ u nara f’dan il-mument huwa l-vojt tal-qabar.”
Imma hi stenniet, għal l-imħabba tistenna lill-Maħbub.
Imma Hu ma jiġix mill-ewwel. L-ewwel, hi tħares lejn il-fond tal-qabar... il-fond tal-faqar u d-dgħufija tagħha stess. U hemm tara żewġ anġli li jistaqsuha għaliex qed tibki, bħallikieku tgħid, “Għaliex taħseb li Ġesù abbandunak?” Forsi tweġiba li setgħet tagħti hija waħda minn dawn: “Għax jien midneb wisq,” jew “Għax niddiżappuntah,” jew “Għamilt wisq żbalji f’ħajti,” jew “Hu ma jridniex. … kif seta’ Hu jrid me?” Imma għax taf li Hu biss jista’ jfejjaq il-ġrieħi tagħha, hi tistenna—l-imħabba tistenna. U fl-aħħar, hi ssib lil Dak li qatt ma ħallietha, imma li baqa’ moħbi biss.
Ġesù qalilha: “Mara, għala qed tibki? lil min qed tfittex?” Ħasbet li kien il-ġardinar u qaltlu: “Sinjur, jekk ħadtlu, għidli fejn qegħduh, u nieħuh.” Ġesù qalilha: “Marija!” (Ġwanni 20:15-16)
Iva, Hu wkoll jistaqsi għala qed tibki. Iżda l-preżenza tiegħu stess twieġeb il-mistoqsija:
Dawk li jiżirgħu bid-dmugħ jaħsdu ferħanin. (Salm tal-lum)
Kemm irridu nistennew? It-tweġiba hija twila biżżejjed, u Alla biss jaf kemm għandu jkun twil. Imma nista’ ngħidilkom li, wara li kont dixxiplu ta’ Ġesù għal ħafna minn ħajti (u li esperjenzajt telfiet, niket, u provi tremendi matul dan iż-żmien), Hu qatt ma jasal tard wisq għax fl-ewwel lok qatt ma telaq. Imma biex nirċievi s-saħħa Tiegħu, il-konsolazzjoni Tiegħu, il-paċi u l-ħniena Tiegħu, irrid xewqa Lilu. Irrid inkun lest li nistenna ħdejn il-qabar tad-dgħufija u d-dgħufija tiegħi aktar milli “jirritorna d-dar” f’dak il-post fejn inkun fil-“kontroll”, għax huwa propju f’dan il-post ta’ konsenja li se niltaqa’ mal-omnipotenza u l-qawwa. ta’ Alla meta jasal iż-żmien it-tajjeb.
Aħna nżommu dan it-teżor f’reċipjenti tal-fuħħar, biex il-qawwa ikbar tkun ta’ Alla u mhux minna. Aħna mnikkta b’kull mod, imma mhux kostretti; perpless, iżda mhux misjuqa għad-disprament; ippersegwitati, imma mhux abbandunati; maqtula, iżda mhux meqruda; dejjem inġorru fil-ġisem il-mewt ta’ Ġesù, sabiex il-ħajja ta’ Ġesù tidher ukoll f’ġisimna... (L-ewwel qari tal-lum)
Iva, l-imħabba tistenna. Din il-“mewt ta’ Ġesù” li nġorr fija hija l-ħelsien mill-ego, tal-kontroll, tar-rieda tiegħi stess. U kemm hu diffiċli dan, speċjalment fl-affarijiet sempliċi ta’ kuljum meta nitlef iċ-ċwievet tiegħi, jew it-tfal jinsew ix-xogħol tagħhom, jew nagħmel żball stupid. U ma jimpurtax jekk wieħed hux soru jew qassis jew lajk. It-triq hija l-istess, it-triq tas-Salib. Hekk kif Ġesù staqsa lil Ġakbu u lil Ġwanni,
Tista' tixrob il-kalċi li se nixrob jien?... Il-kalċi tiegħi tabilħaqq se tixrob... (Evanġelju tal-lum)
Ġakbu eventwalment ġie martri u Ġwanni ġie eżiljat lejn Patmos. Huma jirrappreżentaw kemm l-aspetti “attivi” kif ukoll “kontemplati” tal-Knisja. Xorta waħda, it-triq għalina lkoll hija l-istess: it-triq tas-Salib li twassal għall-qabar u l-laqgħa tal-Mulej Rxoxt.
Il-mistoqsija hi jekk aħniex lesti nistennew l-għajnuna tal-Mulej, il-mediċina tal-Mulej, is-soluzzjonijiet tal-Mulej, l-għerf tal-Mulej, il-providenza tal-Mulej, u l-mod tal-Mulej kif jikxef it-triq ta’ ħajjitna? Dan jista 'jieħu ftit jiem, jew forsi ftit għexieren ta' snin. Imma fl-istennija hemm il-prova tal-imħabba tagħna.
għall l-imħabba tistenna.
Grazzi għall-appoġġ tiegħek.
Bierek, u grazzi.
Biex tivvjaġġa ma 'Mark fil - il Issa Kelma,
ikklikkja fuq il-banner hawn taħt biex jissottoskrivu.
L-email tiegħek ma tinqasam ma 'ħadd.
