Madonna, Kopilota

IRTIRAR TAR-Randan
Jum 39

omm imsallab3

IT's ċertament possibbli li tixtri bużżieqa ta 'l-arja sħuna, issettjaha kollha, tixgħel il-propan, u tibda tintefaħha, tagħmlu kollox waħedha. Iżda bl-għajnuna ta 'avjatur ieħor ta' esperjenza, ikun ħafna iktar faċli, mgħaġġel u sikur li tidħol fis-smewwiet.

Bl-istess mod, nistgħu żgur nagħmlu r-rieda ta’ Alla, nipparteċipaw ta’ spiss fis-Sagramenti, u nrawmu ħajja ta’ talb, u dan kollu mingħajr nistiednu espliċitament lill-Omm Imqaddsa biex tkun parti mill-vjaġġ tagħna. Imma kif għedt fuq Jum 6, Ġesù tana lil Marija biex tkun “għajnuna mbierka” meta, taħt is-Salib, qal lil Ġwanni, “Hawn hi ommok.” Sidna nnifsu, fl-età ta’ tnax-il sena, reġa’ lura d-dar għat-tmintax-il sena ta’ wara biex ikun “ubbidjenti” lejha, ħalliha titma’, trawwem u jgħallimha. ^[1]cf. Luqa 2:51 Irrid nimita lil Ġesù, u għalhekk irrid li din l-omm trawwem u tieħu ħsiebi wkoll. Anke r-riformatur skismatic, Martin Luther, kellu din il-parti tajba:

Marija hija Omm Ġesù u Ommna lkoll għalkemm kien Kristu waħdu li qagħad fuq irkopptejha ... Jekk hu tagħna, aħna għandna nkunu fis-sitwazzjoni tiegħu; hemm fejn hu, aħna wkoll għandna nkunu u dak kollu li għandu għandu jkun tagħna, u ommu hija wkoll ommna. —Martin Luther, Priedka, Milied, 1529

Bażikament, irrid li din il-Mara, li hija “mimli grazzja”, tkun il-ko-pilota tiegħi. U għaliex ma jien? Jekk, kif jgħallem il-Katekiżmu, it-talb huwa meħtieġ biex “nattendi l-grazzji li għandna bżonn”, għaliex ma ndurx lejn dik li hi “mimlija bil-grazzja” biex tassistini, kif għenet lil Ġesù?

Marija kienet “mimlija bil-grazzja” proprju għax ħajjitha kollha kienet għexet fir-Rieda Divina, iċċentrata dejjem fuq Alla. Hija kkontemplat ix-xbieha Tiegħu f’qalbha ħafna qabel ma kkontemplat lilu wiċċ imb’wiċċ, u dan biddelha dejjem aktar fix-xebh Tiegħu, minn sfumatura ta’ glorja għall-oħra. Għaliex ma ndur għal an espert, jekk mhux l-iktar esperta fil-kontemplazzjoni, peress li ħarset lejn wiċċ Ġesù aktar minn kull bniedem ieħor?

Marija hija l-perfetta Orans (talb), figura tal-Knisja. Meta nitolbuha, inkunu qed inżommu magħha mal-pjan tal-Missier, li jibgħat lil Ibnu biex isalva lill-bnedmin kollha. Bħad-dixxiplu l-maħbub nilqgħu lil omm Ġesù fi djarna, għax hi saret omm il-ħajjin kollha. Nistgħu nitolbu magħha u magħha. It-talb tal-Knisja huwa sostnut bit-talb ta’ Marija u magħqud magħha fit-tama. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, le. 2679

Hawnhekk, naħseb li l-immaġni tal-kopilota hija dik it-tajba għal Mary. Għax naħseb li llum jeżistu żewġ perċezzjonijiet ta’ ħsara tagħha. Waħda hija dik li hija komuni għall-Insara Evanġeliċi, li jistaqsu għaliex ma nistgħux “immorru għand Ġesù direttament”; għaliex aħna l-Kattoliċi “neħtieġu” lil Marija għal kollox. Ukoll, kif tistgħu taraw f'din ix-xbihat li kont qed nuża tal-bużżieqa, I am tmur direttament għand Ġesù. I am indika s-sema lejn it-Trinità Qaddisa. L-Omm Imbierka mhix fit-triq, imma miegħi. Lanqas hi wieqfa mal-art b’irbit iżommni lura, tgħajjat, “Le! Le! Ħares lejn me! Ara kemm jien qaddis! Ara kemm jien privileġġat fost in-nisa!” Le, hi eżatt hemm fil-gondola miegħi jgħinu li nitla’ lejn il-mira tiegħi, li hi l-għaqda ma’ Alla.

Minħabba li stajt stedinha, hi tagħti lili l-għarfien u l-grazzja kollha li għandha dwar “titjir”: dwar kif tibqa’ fil-basket tar-rieda ta’ Alla; kif iżżid il-burner tat-talb; kif titfa’ l-burner tal-imħabba tal-proxxmu; u l-ħtieġa li nibqgħu konnessi mas-Sagramenti li jgħinu biex iżżomm il-“bużżieqa”, tiegħi qalb, miftuħa għall-fjammi u l-grazzji tal-Konjuġi tagħha, l-Ispirtu s-Santu. Tgħallimni wkoll u tgħinni nifhem il-“flying manuals”, jiġifieri l-Katekiżmu u l-Bibbja, għax hi dejjem “żammet dawn l-affarijiet f’qalbha.” ^[2]Luqa 2: 51 U meta nħossni nibża’ u waħdi għax Alla donnu qed “jinħeba” wara sħaba, inġib u nżommha idejha naf li hi, ħlejqa bħali, u madankollu ommi spiritwali, qiegħda miegħi. Għax taf x’inhu li wiċċ Binha jittieħed minnha… u mbagħad X'tagħmel f’dawk il-mumenti ta’ prova ħorox.

Barra minn hekk, il-Madonna għandha arma speċjali, ħabel speċjali li huwa marbut, mhux mal-art, imma mal-Ġenna. Hija żżomm it-tarf l-ieħor ta 'dan katina tar-Rużarju, u meta nieħu ħsiebha—idha ġo tiegħi, tiegħi f’tagħha—qisha tiġbedni lejn il-Ġenna b’mod uniku b’saħħtu. Jiġbidni minn maltempati, iżżommni sod fost bidliet sataniċi, u jaġixxi bħala boxxla biex iżżomm għajnejja ppuntati fid-direzzjoni ta’ Ġesù. Hija ankra li titla’!

Imma hemm perċezzjoni oħra ta’ Marija li naħseb ukoll tagħmel xi ħsara lir-rwol tagħha bħala “medjatriċi” tal-grazzja, ^[3]CCC, le. 969 u dik hija eżaġerazzjoni jew enfasi żejda tar-rwol tagħha fl-istorja tas-salvazzjoni, li tħawwad kemm Kattoliċi u Protestanti. M'hemm l-ebda dubju li s-Salvatur tad-dinja daħal fiż-żmien u fl-istorja permezz tal- fiat tal-Madonna. Ma kien hemm l-ebda "pjan B". Kienet hekk. Kif qal Missier il-Knisja San Irinew,

Billi ubbidjenti hija saret il-kawża tas-salvazzjoni għaliha nnifisha u għall-ġens kollu tal-bniedem... L-għoqda tad-diżubbidjenza ta’ Eva nħallat bl-ubbidjenza ta’ Marija: dak li l-verġni Eva rabtet bin-nuqqas ta’ twemmin tagħha, Marija ħallat bil-fidi tagħha. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, le. 494

Marija, wieħed jista’ jgħid, fetħet it-triq għal l- Mod. Imma dak hu l-punt: Ġesù qal, “Jien it-triq, u l-verità, u l-ħajja; ħadd ma jiġi għand il-Missier, ħlief minni.” ^[4]John 14: 6 M'hemm l-ebda mod ieħor.

Is-salib huwa s-sagrifiċċju uniku ta’ Kristu, il-“medjatur wieħed bejn Alla u l-bnedmin”. Imma peress li fil-persuna divina tiegħu inkarnata huwa b’xi mod ingħaqad ma’ kull bniedem, “il-possibbiltà li jsiru msieħba, b’mod magħruf minn Alla, fil-misteru tal-Għid” hija offruta lill-bnedmin kollha.” -CCC, n. 618

U Marija, fl-ordni tas-salvazzjoni, hija l-ewwel u l-aktar sieħba importanti ta’ Alla. Bħala tali, saret ommna lkoll. Imma xi drabi nibqa’ ftit meta nisma’ xi Kattoliċi jgħidu, “Imfaħħra Ġesù u Marija!” Naf xi jfissru; mhumiex qed iqimu lil Marija imma sempliċement jonorawha, bħalma għamel l-Anġlu Gabriel. Imma dikjarazzjoni bħal din tħawwad lil dawk li ma jifhmux il-Marjoloġija, li bir-raġun jiddistingwu bejniethom venerazzjoni u, adorazzjoni, dan tal-aħħar jappartjeni biss lil Alla. Ġieli nħoss li l-Madonna titfaċċa meta niffukaw biss fuq is-sbuħija tagħha u jonqsu milli nduru magħha lejn is-sbuħija infinitament akbar tat-Trinità Qaddisa, li hi tirrifletti. Għax m’hemm l-ebda appostlu aktar devot bil-qawwa, iktar iħobb, u iktar impenjat lejn il-kawża ta’ Ġesù Kristu minn Marija. Hija qed tidher fuq l-art preċiżament sabiex inkunu nistgħu nemmnu għal darb’oħra, mhux li hi, imma “li Alla jeżisti.”

U għalhekk, għar-raġunijiet kollha hawn fuq, nibda dak kollu li nagħmel magħha. Ngħaddi t-titjira sopranaturali kollha ta’ ħajti lill-Ko-Pilota tiegħi, u nħalliha jkollha aċċess mhux biss għal qalbi, iżda għall-oġġetti kollha tiegħi, kemm ta’ ġewwa kif ukoll ta’ barra: "totus tuus", totalment tiegħek, għażiża Omm. Nipprova nagħmel dak kollu li tgħidli hi, għax b’dan il-mod, inkun qed nagħmel dak kollu li jrid Ġesù, peress li r-rieda tiegħu hija l-unika tħassib tagħha.

Minn mindu nilqa’ miegħi lill-Madonna fil-gondola, insib li qed nimtela dejjem aktar bin-nar tal-Ispirtu, inħobb dejjem aktar ma’ Ġesù, u nitla’ iktar u iktar ’il fuq lejn il-Missier. Għandi triq twila u twila x’nimxi... imma billi naf li Marija hija l-Ko-Pilota tiegħi, jien fiduċjuż aktar minn qatt qabel li x-xogħol it-tajjeb li Ġesù beda fija, permezz tal-Ispirtu s-Santu, se jitlesta sa jum il-Mulej.

SOMMARJU U SKRITTURA

Wieħed jista’ jtir waħdu lejn Alla bir-riżorsi tiegħu stess—jew jista’ jisfrutta l-għerf sopranaturali, l-għarfien u l-grazzja tal-Ko-Pilota t’Alla stess, l-Omm Imbierka.

Imbagħad qal lid-dixxiplu: “Ara, ommok.” U minn dik is-siegħa d-dixxiplu ħadha f’daru... Għax int ħriġtni mill-ġuf, għamiltni salv f’sider ommi. ( Ġwanni 19:27 , Salm 22:10 )

heavensflyin2