Dettall mill-Ħolqien ta 'Adam, Michelangelo, c. 1508-1512
WARA 1 jifhem is-Salib—Li aħna mhux sempliċement osservaturi imma parteċipanti attivi fis-salvazzjoni tad-dinja — jinbidel kollox. Għax issa, billi tgħaqqad l-attività kollha tiegħek ma ’Ġesù, int stess issir“ sagrifiċċju ħaj ”li hu“ moħbi ”fi Kristu. Int issir reali strument tal-grazzja permezz tal-merti tas-Salib ta ’Kristu u parteċipant fl-“ uffiċċju ”divin Tiegħu permezz tal-Qawmien Tiegħu.
Għax int miet, u ħajtek hi moħbija ma ’Kristu f’Alla. (Kol 3: 3)
Dan kollu huwa mod ieħor kif tgħid li inti issa parti minn Kristu, membru letterali tal-ġisem mistiku Tiegħu permezz tal-Magħmudija, u mhux sempliċiment "strument" bħal pipeline jew għodda. Anzi, għażiż Kristjan, hekk jiġri meta l-qassis jidlek għajnek biż-żejt tal-kriżma:
... il-fidili, li bil-Magħmudija huma inkorporati fi Kristu u integrati fil-Poplu ta ’Alla, isiru partiċipanti fil-mod partikolari tagħhom fl-uffiċċju saċerdotali, profetiku u tas-sultan ta’ Kristu, u għandhom il-parti tagħhom x'jaqdu fil-missjoni ta 'l- nies Kristjani sħaħ fil-Knisja u fid-Dinja. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, le. 897
L-UFFIĊĊJU KING
Permezz tal-Magħmudija, Alla “ssamm” id-dnub tiegħek u n-natura l-antika tiegħek mal-injam tas-Salib, u infusek bit-Trinità Qaddisa, u b’hekk inawgura l-qawmien tal-“veru jien”.
Aħna li tgħammdin fi Kristu Ġesù tgħammdin fil-mewt tiegħu… Jekk, mela, mietu ma’ Kristu, nemmnu li aħna wkoll ngħixu miegħu. (Rum 6:3, 8)
Dan kollu biex ngħidu li l-Magħmudija tagħmlek kapaċi tħobb kif iħobb Alla, u tgħix kif jgħix Hu. Iżda dan jitlob ir-rinunzja kontinwa tad-dnub u l-“jien il-qadim.” U hekk tipparteċipa fil- kingly kariga ta’ Ġesù: billi ssir, bl-għajnuna tal-Ispirtu s-Santu, “sovran” fuq ġisimkom u l-passjonijiet tiegħu.
Bis-saħħa tal-missjoni rejali tagħhom, il-lajċi għandhom is-setgħa li jqaċċtu l-ħakma tad-dnub fihom infushom u fid-dinja, biċ-ċaħda tagħhom infushom u bil-qdusija tal-ħajja... Dak li, tabilħaqq, huwa rjali għal ruħ daqskemm jiggverna l-ġisem. fl-ubbidjenza lejn Alla? -CCC, le. 786
Din l-ubbidjenza lejn Alla tfisser ukoll li tissuġġetta lilek innifsek, kif għamel Kristu, biex issir il- ħaddiem ta’ oħrajn. ‘Għall-Kristjan, “li jsaltan hu li taqdih.”’ [1]CCC, le. 786
L-UFFIĊĊJU PROFETIKU
Permezz tal-Magħmudija, int ġejt miġbud fi, u identifikat ħafna ma’ Ġesù, li dak li għamel fuq l-art hu beħsiebu jkompli jagħmel permezz inti—mhux bħala sempliċi kondjuwit passiv—iżda tassew bħala Ġismu. Tifhem dan, għażiż ħabib? Inti 
huma Ġismu. Dak li jagħmel u jrid jagħmel Ġesù huwa permezz ta’ “Ġismu”, bħalma dak li għandek bżonn tagħmel illum isir permezz tal-attività ta’ moħħok, ħalqek u riġlejk. Kif jaħdem Ġesù permezz tiegħek u jien se nkunu differenti, għax hemm ħafna membri fil-ġisem. [2]cf. Rum 12: 3-8 Imma dak li hu ta’ Kristu issa hu tiegħek; Il-qawwa u l-ħakma tiegħu huma "id-dritt tat-twelid" tiegħek:
Ara, jiena tajtkom is-setgħa ‘tħajru fuq is-sriep’ u l-iskorpjuni u fuq il-qawwa kollha ta’ l-għadu u xejn ma jagħmlilkom il-ħsara... Amen, amen, ngħidilkom, min jemmen fija jagħmel l-għemejjel li nagħmel jien. , u se nagħmel ikbar minn dawn, għax jien immur għand il-Missier... (Luqa 10:19; Ġwanni 14:12)
Preeminenti fl-opri ta’ Kristu hija l-missjoni Tiegħu li jxandar is-Saltna ta’ Alla. [3]cf. Luqa 4:18, 43; Mark 16:15 U għalhekk,
Il-lajċi wkoll iwettqu l-missjoni profetika tagħhom bl-evanġelizzazzjoni, “jiġifieri t-tħabbira ta’ Kristu bil-kelma u x-xhieda tal-ħajja.” -CCC, le. 905
Allura aħna ambaxxaturi għal Kristu, bħallikieku Alla qed jappella permezz tagħna. (2 Kor 5:20)
UFFIĊĊJU SAċerdotali
Iżda saħansitra aktar profonda minn din il-parteċipazzjoni fil- kingly u, profetiku ministeru ta’ Ġesù huwa l-parteċipazzjoni fi Tiegħu saċerdotali uffiċċju. Għax kien proprju f’dan l-uffiċċju, kif it-tnejn qassis il-kbir u, sagrifiċċju, li Ġesù rrikonċilja d-dinja mal-Missier. Imma issa li int membru tal-Ġisem Tiegħu, int ukoll tieħu sehem fis-saċerdozju rjali tiegħu u din il-ħidma ta’ rikonċiljazzjoni; inti wkoll taqsam fil-ħila li timla “dak li hu nieqes fit-tbatija ta’ Kristu.” [4]Kol 1: 24 Kif?
Inħeġġiġkom għalhekk, ħuti, bil-ħniena ta’ Alla, biex joffru ġisimkom bħala sagrifiċċju ħaj, qaddis u jogħġob lil Alla, il-qima spiritwali tagħkom. (Rumani 12:1)
Kull ħsieb, kelma u għemil tiegħek, meta tingħaqad mal-Mulej fl-imħabba, jista’ jsir mezz li bih il-grazzja salvika tas-Salib tinġibed f’ruħek, u fuq ħaddieħor.
Għax-xogħlijiet, it-talb u l-impenji appostoliċi kollha tagħhom, il-ħajja tal-familja u taż-żwieġ, ix-xogħol ta’ kuljum, il-laxkar tal-moħħ u tal-ġisem, jekk jitwettqu fl-Ispirtu—tabilħaqq anke t-tbatijiet tal-ħajja jekk jitwieldu bil-paċenzja—dawn kollha jsiru sagrifiċċji spiritwali aċċettabbli għal Alla permezz ta’ Ġesù Kristu. -CCC, le. 901
Hawnhekk għal darb’oħra, meta aħna “noffru” dawn l-opri, talb, u tbatijiet—kif għamel Ġesù—jieħdu setgħa fidwa li
joħroġ direttament mill-qalba tal-kera tar-Redentur.
…id-dgħufijiet tat-tbatijiet kollha tal-bniedem jistgħu jiġu mdaħħla bl-istess qawwa ta’ Alla manifestata fis-Salib ta’ Kristu… sabiex kull forma ta’ tbatija, mogħtija ħajja ġdida bil-qawwa ta’ dan is-Salib, ma ssirx aktar id-dgħufija tal-bniedem imma d-dgħufija tal-bniedem qawwa ta’ Alla. —ST. ĠWANNI PAWLU II, Salvifici Doloros, n. 23, 26
Min-naħa tagħna—biex is-saċerdozju spiritwali tagħna jkun effettiv—isejjaħ għall- ubbidjenza tal-fidi. Il-Madonna hija l-mudell tas-saċerdozju spiritwali tal-Knisja, għax kienet l-ewwel li offriet lilha nnifisha bħala sagrifiċċju ħaj sabiex Ġesù jingħata lid-dinja. Niltaqgħu ma’ dak li niltaqgħu magħhom fil-ħajja, it-tajjeb u l-ħażin, it-talb tan-nisrani saċerdotali għandu jkun l-istess:
Ara, jiena l-qaddejja tal-Mulej. Jalla jsirli skont kelmtek. (Luqa 1:38)
B'dan il-mod, l infużjoni tal-grazzja fl-atti kollha tagħna tittrasformahom, bħallikieku, bħall-“ħobż u l-inbid” jinbidel fil-Ġisem u d-Demm ta’ Kristu. F'daqqa waħda, dak li mil-lat uman jidher bħala atti bla sens jew tbatijiet bla sens 
jsiru '“riħa tfuħ,” sagrifiċċju aċċettabbli, li jogħġob lil Alla.' [5]Phil 4: 18 Għax, meta magħqud liberament mal-Mulej, Ġesù nnifsu jidħol fl-opri tagħna b’tali mod li "Jien ngħix, m'għadnix jien, imma Kristu jgħix fija." [6]Gal 2: 20 Dak li jeffettwa t-“trassubstanzjazzjoni” taʼ l-atti tagħna f’xi ħaġa “qaddisa u li togħġob lil Alla” hu imħabba.
Mela kunu imitaturi ta’ Alla, bħal ulied maħbubin, u għixu fl-imħabba, bħalma Kristu ħabbna u ta lilu nnifsu għalina bħala offerta ta’ sagrifiċċju lil Alla għal riħa fragranti... u, bħal ġebel ħaj, ħallu lilkom infuskom jinbnew f’dar spiritwali li tkun saċerdozju qaddis biex toffri sagrifiċċji spiritwali aċċettabbli għal Alla permezz ta’ Ġesù Kristu.(Ef 5:1-2,1 Pietru 2:5)
L-IMĦABBA TIRBAĦ KOLLHA
Għeżież ħuti, ħallini tassew inaqqas dan it-tagħlim għal kelma waħda: imħabba. Huwa daqshekk sempliċi. “Ħobb, u agħmel li trid,” darba qal Wistin. [7]San Awrelju Wistin, Priedka tal-1 Ġwanni 4:4-12; le. 8 Dan għaliex dak li jħobb kif ħabbna Kristu dejjem se jkun qed jipparteċipa fl-uffiċċju rejali, profetiku u saċerdotali Tiegħu.
Ilbsu mela, bħala l-magħżulin ta’ Alla, qaddisin u maħbubin, ħniena mill-qalb, qalb tajba, umiltà, ħlewwa, u sabar, iġorru lil xulxin u aħfru lil xulxin, jekk wieħed ikollu xi tbatija kontra ħaddieħor; kif ħafrilkom il-Mulej, hekk tridu tagħmlu intom ukoll. U fuq dawn kollha ilbsu l-imħabba, jiġifieri r-rabta tal-perfezzjoni. U ħalli l-paċi ta’ Kristu tikkontrolla qalbkom, il-paċi li fiha ġejtu wkoll imsejħin f’ġisem wieħed. U kun grati. Ħalli l-kelma ta’ Kristu tgħammar fikom bil-għana, bħalma fl-għerf kollu tgħallmu u twissu lil xulxin, ikantaw salmi, innijiet u għanjiet spiritwali bi gratitudni fi qlubkom lejn Alla. U kull ma tagħmlu, bil-kelma jew bl-għemil, agħmlu kollox f’isem il-Mulej Ġesù, billi bih irrodd ħajr lil Alla l-Missier. (Kol 3:12-17)
Bierek u grazzi ta '
tappoġġja dan il-ministeru.
Biex tivvjaġġa ma 'Mark fil - il Issa Kelma,
ikklikkja fuq il-banner hawn taħt biex jissottoskrivu.
L-email tiegħek ma tinqasam ma 'ħadd.
