Kristu fil-Ġetsemani, minn Michael D. O'Brien
L-Iżraelin għamlu dak li ma jogħġobx lill-Mulej; il-Mulej tahom għal seba 'snin f'idejn Midjan. (Imħallfin 6: 1)
DIN kitba teżamina t-tranżizzjoni bejn l-ewwel u t-tieni nofs tal-Prova tas-Seba 'Sena.
Aħna qegħdin insegwu lil Ġesù tul il-Passjoni Tiegħu, li hija mudell għall-Prova l-Kbira preżenti u li ġejja tal-Knisja. Barra minn hekk, din is-sensiela tallinja l-Passjoni Tiegħu mal-Ktieb tar-Rivelazzjoni li huwa, fuq wieħed mill-ħafna livelli ta ’simboliżmu tagħha, Quddiesa Għolja qed jiġi offrut fil-Ġenna: ir-rappreżentazzjoni tal-Passjoni ta ’Kristu bħala t-tnejn sagrifiċċju u, rebħa.
Ġesù jidħol Ġerusalemm, jippriedka bil-kuraġġ, jitnaddaf it-tempju, u jidher li jirbaħ fuq ħafna erwieħ. Iżda fl-istess ħin, hemm profeti foloz fosthom, li jħawdu l-identità Tiegħu fl-imħuħ ta ’bosta, jiddikjaraw li Ġesù huwa biss profeta, u jippjanaw il-qerda tiegħu. Minn dak li nista 'ngħid, huwa tlett ijiem u nofs mill-mument tad-dħul trijonfali ta 'Kristu f'Ġerusalemm sal-Qbiż.
Imbagħad Ġesù jidħol fil-Kamra ta 'Fuq.
L-AĦĦAR ĊENA
Nemmen li waħda mill-grazzji kbar li se titwieled mill-Illuminazzjoni u s-Sinjal il-Kbir, tabilħaqq il-Mara liebsa bix-xemx, hija Unità fost il-fidili — Kattoliċi, Protestanti, u Ortodossi (ara It-Tieġ li Ġej). Din il-fdal se tingħaqad ruħha madwar l-Ewkaristija Mqaddsa, ispirata u mdawla mis-Sinjal il-Kbir u l-mirakli Ewkaristiċi li jakkumpanjawha. Se jkun hemm ħeġġa, ħeġġa u qawwa li joħorġu minn dawn l-Insara bħal fil-jiem ta ’Pentekoste. Huwa preċiżament din il-qima unifikata ta 'Ġesù u xhieda tiegħu li tiġbed l-għadab tad-Dragun.
Imbagħad id-dragun irrabja mal-mara u telaq biex jagħmel gwerra kontra l-bqija ta 'wliedha, dawk li jżommu l-kmandamenti ta' Alla u jagħtu xhieda ta 'Ġesù. (Rev 12:17)
Il-fdalijiet fidili jingħaqdu fl- "aħħar ikla" tagħhom stess qabel din il-Persekuzzjoni l-Kbira. Wara li jinkiser is-Seba 'Siġill, San Ġwann jirrekordja parti minn din il-Liturġija fis-Smewwiet:
Anġlu ieħor ġie u qagħad fuq l-artal, iżomm ċensier tad-deheb. Ingħata kwantità kbira ta ’inċens x’joffri, flimkien mat-talb tal-qaddisin kollha, fuq l-artal tad-deheb li kien quddiem it-tron. Id-duħħan tal-inċens flimkien mat-talb tal-qaddisin tela ’quddiem Alla minn id l-anġlu. (Rev 8: 3-4)
Jinstema 'bħall-Offertorju — l- offerta ta 'rigali. Huwa l-fdal, il-qaddisin, li joffru lilhom infushom kompletament lil Alla, saħansitra sal-mewt. L-anġlu qed joffri “talb Ewkaristiku” tal-qaddisin li qed ipoġġu lilhom infushom fuq l-artal tas-Smewwiet biex “imla dak li huwa nieqes fl-afflizzjonijiet ta 'Kristu għall-ġisem ta' ġismu”(Kol 1:24). Din l-offerta, għalkemm mhix se tikkonverti l-Antikristu, tista 'tikkonverti xi wħud minn dawk li jwettqu l-persekuzzjoni.
Jekk il-kelma ma tkunx ikkonvertiet, ikun id-demm li jikkonverti. —PAPA ĠWANNI PAWLU II, mill-poeżija, Stanislaw
Il-Knisja se tirrepeti l-kliem ta ’Ġesù li qal fl-Aħħar Ċena Tiegħu,
M'għandix terġa 'nixrob il-frott tad-dielja sal-jum meta nixrobha ġdida fis-saltna ta' Alla. (Mark 14:25)
U forsi l-fdal fidil jixrob dan l-inbid ġdid fil-post temporanju renju matul l-Era tal-Paċi.
IL-GARDEN TAL-GETHSEMANE
Il-Ġnien tal-Ġetsemani huwa l-mument meta l-Knisja tifhem bis-sħiħ li, minkejja l-akbar sforzi tagħha, it-triq li twassal għall-Ġenna hija dejqa u ftit huma dawk li jieħduha:
Minħabba li inti ma tappartjenix lid-dinja, u jien għażiltlek mid-dinja, id-dinja tobgħodkom. Ftakar il-kelma li tkellimtlek, 'L-ebda skjav mhu akbar minn sidu.' Jekk ippersegwitawni, huma jippersegwitawk ukoll. (Ġwanni 15: 19-20)
Se jkun ċar għaliha li d-dinja waslet biex iddur kontriha en masse. Imma Kristu mhux se jabbanduna lill-Għarusa Tiegħu! Inkunu mogħtija l-kumdità tal-preżenza u t-talb ta ’xulxin, l-inkoraġġiment li naraw ix-xhieda ta’ sagrifiċċju ta ’ħaddieħor, l-interċessjoni tal-Qaddisin, l-għajnuna tal-Anġli, l-Omm Imbierka, u r-Rużarju qaddis; ukoll l-ispirazzjoni tas-Sinjal il-Kbir li jibqa ’u ma jistax jinqered, il-ħruġ tal-Ispirtu, u ovvjament, l-Ewkaristija Mqaddsa, kull fejn jistgħu jingħadu l-Quddies. L-appostli ta ’dawn il-jiem se jkunu qawwija, jew aħjar, tal-għaġeb setgħa. Nemmen li se nagħtu ferħ intern kif kienu l-martri minn San Stiefnu, sa Injazju ta ’Antjokja, sal-erwieħ moderni li kontinwament qed joffru ħajjithom għal Kristu. Dawn il-grazzji huma kollha simbolizzati fl-anġlu li ġie għand Ġesù fil-Ġnien:
U biex isaħħaħlu deherlu anġlu mis-sema. (Luqa 22:43)
Huwa allura li "Ġuda" se jittradixxi lill-Knisja.
Iż-ŻIEDA TA 'ĠUDA
Ġuda huwa prefigurazzjoni tal-Antikristu. Apparti milli jsejjaħ lil Ġuda bħala "xitan", Ġesù jindirizza lit-traditur tiegħu bl-istess titlu li San Pawl uża fid-deskrizzjoni tal-Antikrist:
Jien ħriġthom, u ħadd minnhom ma jintilef imma l-iben tal-perdizzjoni, li l-iskrittura tista 'titwettaq. (Ġwanni 17:12; ara 2 Tess 2: 3)
Kif ktibt fl Parti I, il-Prova tas-Seba 'Sena jew "il-ġimgħa ta' Daniel" tibda bi ftehim ta 'paċi bejn l-Antikrist u "l-ħafna" f'xi punt qrib l-Illuminazzjoni. Xi studjużi jissuġġerixxu li huwa ftehim ta 'paċi ma' Iżrael, għalkemm it-test fi żminijiet tat-Testment il-Ġdid jista 'jissuġġerixxi sempliċement ħafna nazzjonijiet.
Matul l-ewwel tliet snin u nofs tal-Prova, il-pjanijiet ta 'l-Antikristu se jidhru għall-ewwel bħala amikevoli għar-reliġjonijiet u l-popli kollha sabiex jilludjaw l-akbar numru ta' erwieħ, speċjalment Insara. Dan huwa t-torrent ta 'qerq li Satana jarmi fil-Knisja tal-Mara:
Is-serp, madankollu, tefa 'torri ilma minn ħalqu wara li l-mara ħarġitha bil-kurrent. (Rev 12:15)
Dan l-ingann preżenti u li ġej kien it-twissija ripetuta matul il-kitbiet tiegħi.
Għax anke Antikristu, meta jibda jiġi, m'għandux jidħol fil-Knisja għax jhedded. —St. Ċiprijanu ta 'Kartaġni, Missier tal-Knisja (miet 258 AD), Kontra l-Eretiċi, L-Ittra 54, n. 19
Id-diskors tiegħu kien iktar faċli mill-butir, iżda l-gwerra kienet f’qalbu; kliemu kien iktar artab miż-żejt, iżda kienu mfassla ftit ... hu kiser il-patt tiegħu. (Salm 55:21, 20)
Kemm se jkun prominenti l-Antikristu matul l-ewwel tliet snin u nofs, ma nafux. Forsi l-preżenza tiegħu tkun magħrufa, imma kemmxejn fl-isfond hekk kif Ġuda baqa 'fl-isfond -sakemm huwa ttradixxa lil Kristu. Tabilħaqq, skond Daniel, l-Antikrist f'daqqa waħda jimxi 'l quddiem u jikser il-patt tiegħu nofs triq matul il- "ġimgħa."
Ġuda ġie u mill-ewwel mar għand Ġesù u qal, "Rabbi." U bewsu. Għal dan qabdu idejh fuqu u arrestawh ... u [d-dixxipli] telquh u ħarbu. (Mark 14:41)
Daniel jagħti stampa ta 'dan Ġuda li bil-mod jestendi l-poter tiegħu mad-dinja kollha sakemm jitlob dominanza globali. Huwa jitla 'mill- "għaxar qrun" jew "rejiet" li dehru fuq id-Dragun - l-Ordni tad-Dinja l-Ġdida.
Minn waħda minnhom ħarġet ħorn żgħir li baqa ’jikber lejn in-nofsinhar, il-lvant u l-pajjiż glorjuż. Il-qawwa tagħha estendiet għall-ostja tal-ġenna, sabiex tefgħet fuq l-art xi wħud mill-ostja u xi wħud mill-istilel u ħarġithom fuqhom (ara Apok 12: 4). Kien jiftaħar saħansitra kontra l-prinċep tal-ostja, li minnu neħħa s-sagrifiċċju ta ’kuljum, u li tefa’ s-santwarju tiegħu, kif ukoll l-ostja, waqt li d-dnub ħa post is-sagrifiċċju ta ’kuljum. Huwa tefa 'l-verità fl-art, u kien qed jirnexxi fl-impenn tiegħu. (Dan 8: 9-12)
Tabilħaqq, se naraw il-qofol ta 'dak li qed nesperjenzaw issa: dak li hu veru jissejjaħ falz, u, dak li huwa falz irid li jingħad li huwa l-verità. Flimkien ma 'l-abolizzjoni ta' l-Ewkaristija, hija din l-oskurazzjoni tal-Verità li tifforma wkoll parti mill- Eklissi tal-Iben.
Pilatu qallu: "X'inhi l-verità?" (Ġwanni 18:38)
L-ISFARR KBIRA
Dan Ġuda f'daqqa se jibdel il-platitudnijiet tiegħu minn teħid ta 'paċi għal persekuzzjoni.
Il-kruha ngħatat ħalq li tfaqqa 'tifħir kburi u dagħa, u ngħatat l-awtorità li taġixxi għal tnejn u erbgħin xahar. (Rev 13: 5)
Huwa forsi allura li jasal mument mill-iktar koroh għall-Knisja. Ħafna mistiċi u Missirijiet tal-Knisja jitkellmu dwar żmien meta, bħal Ġesù fil-Ġnien tal-Ġetsemani, jintlaqat ir-ragħaj tal-Knisja, il-Missier Imqaddes. Forsi din hija ċentrali għall- "prova finali li tħawwad il-fidi ta 'ħafna twemmin" (ara Katekiżmu tal-Knisja Kattolika 675) meta l-leħen gwida tal-Knisja fid-dinja, il-Papa, jiġi temporanjament skiet.
Ġesù qalilhom: “Illejla intom ilkoll tħawwdu l-fidi tiegħek fija, għax hemm miktub:‘ Se nilqa ’lir-ragħaj, u n-nagħaġ tal-merħla jinxterdu.’ ”(Mt 26:31)
Rajt wieħed mis-suċċessuri tiegħi jitlaq fuq il-katavri ta ’ħutu. Huwa se jieħu kenn moħbi x'imkien; u wara rtirar qasir [eżiljat], imut mewt krudili. —PAPA PIUS X (1835-1914), Antichrist u t-Tmiem Times, Fr. Joseph Iannuzzi, P. 30
Il-persekuzzjoni se tinfaqa 'fl-iktar forma kerha tagħha. Il-merħla tkun imxerrda, bħal faħam ħruq mitfugħ fuq l-art:
Imbagħad l-anġlu ħa ċ-ċensier, imla bi faħam li jaqbad mill-artal u tefgħu 'l isfel lejn l-art. Kien hemm ħsejjes ta ’ragħad, ħsejjes, tleqq, u terremot. Is-seba ’anġli li kienu qed iżommu s-seba’ trombi ppreparati biex idoqquhom. (Rev 8: 5)
L-Għajn tal-Maltemp se tkun għaddiet, u l-Maltempata l-Kbira terġa 'tibda l-aħħar kors tagħha bir-ragħad tal-ġustizzja tidwi fil-kożmos kollha.
Imbagħad jgħadduk għall-persekuzzjoni, u joqtluk. Int tkun mibgħud mill-ġnus kollha minħabba ismi. (Matt 24: 9)
IL-QTUGĦ TAL-KNISJA
Alla jippermetti ħażen kbir kontra l-Knisja: l-eretiċi u t-tiranni jiġu f'daqqa u mhux mistennija; jidħlu fil-Knisja waqt li l-isqfijiet, il-prelati u s-saċerdoti jkunu reqdin. Huma se jidħlu l-Italja u jarmu Ruma; se jaħarqu l-knejjes u jeqirdu kollox. —Venerabbli Bartholome Holzhauser (1613-1658 AD), Apocalypsin, 1850; Profezija Kattolika
Ġiet mgħoddija lill-Ġentili, li se jitfgħu l-belt qaddisa għal tnejn u erbgħin xahar. (Rev 11: 2)
Il-Quddiesa titneħħa ...
... nofs il-ġimgħa hu [Antikristu] għandu jikkawża li jieqfu s-sagrifiċċji u l-offerti. (Dan 9:27)
... u l-abominazzjonijiet jidħlu fis-santwarji tagħha ...
Rajt Protestanti infurmati, pjanijiet iffurmati għat-taħlita ta 'twemmin reliġjuż, it-trażżin tal-awtorità papali ... Ma rajt l-ebda Papa, imma isqof prostrat quddiem l-Artal Maġġur. F'din il-viżjoni rajt il-knisja bbumbardjata minn bastimenti oħra ... Kienet mhedda min-naħat kollha ... Huma bnew knisja kbira u stravaganti li kellha tħaddan it-twemmin kollu bi drittijiet ugwali ... imma minflok artal kien hemm biss stmerrija u ħerba. Tali kienet il-knisja l-ġdida li kienet ... —Il-Beatu Anne Catherine Emmerich (1774-1824 AD), Il-Ħajja u r-Rivelazzjonijiet ta 'Anne Catherine Emmerich, 12 ta 'April, 1820
Madankollu, Alla se jkun viċin il-poplu tiegħu hekk kif jibdew jiżvolġu l-aħħar tliet snin u nofs tal-Prova:
Hu jħares il-passi tal-fidili tiegħu, imma l-ħżiena jitħassru fid-dlam. (1 Sam 2: 9)
Għall - mument definittiv ta ' rebħa għax waslet ukoll il-Knisja, kif ukoll il-Knisja siegħa ta 'ġustizzja għad-dinja. U b'hekk, it-twissija:
... woe lil dak ir-raġel li bih Bin il-Bniedem huwa tradut. Ikun aħjar għal dak ir-raġel li kieku qatt ma twieled. (Matt 26:24)
Kellem lid-dinja dwar il-ħniena Tiegħi ... Huwa sinjal għall-aħħar żminijiet. Wara jiġi l-Jum tal-Ġustizzja. Filwaqt li għad fadal iż-żmien, ħallihom jirrikorru għall-għajn tal-ħniena Tiegħi. -Ħniena Divina f'Rwieħ Tiegħi, Djarju ta 'Santa Fawstina, 848
Antikrist mhuwiex l-aħħar kelma. ĠESÙ KRISTU huwa l-Kelma definittiva. U Hu jiġi biex jirrestawra l-affarijiet kollha ...
Huwa l-kompitu ta ’Alla li jġib din is-siegħa t-tajba u li jgħarrafha lil kulħadd ... Meta tasal, ser tkun siegħa solenni, waħda kbira b’konsegwenzi mhux biss għar-restawr tas-Saltna ta’ Kristu, iżda għal il-paċifikazzjoni ta '... id-dinja. —Papa Piju XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Dwar il-Paċi ta 'Kristu fir-Renju tiegħu"
