Il-Prova tas-Seba 'Sena - Taqsima IV

 

 

 

 

Seba 'snin jgħaddu minn fuqek, sakemm tkun taf li l-Iktar Għoli jaħkem fuq is-saltna tal-bnedmin u jagħtiha lil min irid. (Dan 4:22)

 

 

 

Matul il-Quddiesa ta ’dan il-Ħadd tal-Passjoni li għadda, ħassejt li l-Mulej ħeġġiġni biex nerġa’ npoġġi porzjon mill-Mulej Prova ta 'Seba' Sena fejn essenzjalment jibda bil-Passjoni tal-Knisja. Għal darb’oħra, dawn il-meditazzjonijiet huma l-frott tat-talb fl-attentat tiegħi stess biex nifhem aħjar it-tagħlim tal-Knisja li l-Ġisem ta ’Kristu se jsegwi r-Ras tiegħu permezz tal-passjoni tiegħu stess jew“ prova finali ”, kif jgħid il-Katekiżmu (KDK, 677). Peress li l-ktieb ta ’l-Apokalissi jittratta parzjalment din l-aħħar prova, esplorajt hawn interpretazzjoni possibbli ta’ l-Apokalissi ta ’San Ġwann skond il-mudell tal-Passjoni ta’ Kristu. Il-qarrej għandu jżomm f'moħħu li dawn huma r-riflessjonijiet personali tiegħi stess u mhux interpretazzjoni definittiva tar-Rivelazzjoni, li huwa ktieb b'diversi tifsiriet u dimensjonijiet, mhux l-inqas, wieħed eskatoloġiku. Ħafna ruħ tajba waqgħet fuq l-irdum qawwi tal-Apokalissi. Minkejja dan, ħassejt li l-Mulej iġiegħelni nimxihom bil-fidi permezz ta ’din is-sensiela, billi niġbor flimkien it-tagħlim tal-Knisja bir-rivelazzjoni mistika u l-vuċi awtorevoli tas-Santi Padri. Inħeġġeġ lill-qarrej jeżerċita d-dixxerniment tiegħu stess, imdawwal u ggwidat, naturalment, mill-Maġisteru.

 

Is-serje hija bbażata fuq il-ktieb tal-profezija ta 'Daniel li se jkun hemm prova twila ta' "ġimgħa" għall-poplu ta 'Alla. Il-Ktieb tar-Rivelazzjoni jidher li jtenni dan fejn jidher antikrist għal "tliet snin u nofs." L-Apokalissi hija mimlija numri u simboli li ħafna drabi huma simboliċi. Sebgħa jistgħu jindikaw perfezzjoni, filwaqt li tlieta u nofs jindikaw nuqqas ta 'perfezzjoni. Dan jissimbolizza wkoll perjodu ta 'żmien "qasir". Allura, meta taqra din is-sensiela, żomm f'moħħok li n-numri u ċ-ċifri użati minn San Ġwann jistgħu jkunu biss simboliċi. 

 

Pjuttost milli nibgħatlek email meta l-partijiet li jifdal ta 'din is-serje jiġu stazzjonati, jien ser nibgħat mill-ġdid il-partijiet li jifdal, waħda kuljum, għall-bqija ta' din il-ġimgħa. Sempliċement irritorna għal din il-websajt kuljum din il-ġimgħa, u tara u itlob miegħi. Jidher xieraq li aħna nimmeditaw mhux biss fuq il-Passjoni ta 'Sidna, iżda l-Passjoni li ġejja ta' ġismu, li tidher li qed tersaq dejjem eqreb ...

 

 

 

DIN il - kitba teżamina l - bqija tal - ewwel nofs tal - Prova ta 'Seba' Sena, li jibda fil-ħin prossimu tal-Illuminazzjoni.

 

 

SEGWITU L-KAPTAN TAGĦNA 

 

Mulej Ġesù, int għedt li konna naqsmu l-persekuzzjonijiet li ġabuk għal mewt vjolenti. Il-Knisja ffurmata għall-prezz tad-demm prezzjuż tiegħek hija anke issa konformi mal-Passjoni tiegħek; jista 'jiġi trasformat, issa u għal dejjem, bil-qawwa tal-irxoxt tiegħek. - Talb għas-salm, Liturġija tas-Sigħat, Vol III, p. 1213

Aħna segwejna lil Ġesù mit-Trasfigurazzjoni għall-belt ta ’Ġerusalemm fejn fl-aħħar mill-aħħar huwa għandu jiġi kkundannat għall-mewt. B’mod komparattiv, dan huwa l-perjodu li qed ngħixu fih issa, fejn bosta erwieħ qajmu għall-glorja li se tiġi fl-Era tal-Paċi, iżda wkoll għall-Passjoni li tippreċediha.

Il-wasla ta 'Kristu f'Ġerusalemm hija analoga għal qawmien "universali", l- Tħawwad Kbira, meta permezz ta ' Illuminazzjoni tal-kuxjenza, kollha jkunu jafu li Ġesù huwa l-Iben ta 'Alla. Imbagħad għandhom jagħżlu li jaduraw jew isallbuh - jiġifieri, isegwuh fil-Knisja Tiegħu, jew jirrifjutawha.

 

IT-TINDIF TAT-TEMPJU

Wara li Ġesù daħal Ġerusalemm, Huwa naddaf it-tempju

 

Kull ġisem tagħna huwa "tempju tal-Ispirtu s-Santu" (1 Kor 6:19). Meta d-dawl ta ’l-Illuminazzjoni jidħol f’ruħna, jibda jxerred id-dlam — a tindif ta ’qalbna. Il-Knisja hija wkoll tempju magħmul minn "ġebel ħaj", jiġifieri, kull Kristjan mgħammed (1 Pt 2: 5) mibni fuq il-pedament tal-Appostli u l-profeti. Dan it-tempju korporattiv se jitnaddaf minn Ġesù wkoll:

Għax wasal iż-żmien li l-ġudizzju jibda mid-dar ta ’Alla ... (1 Pietru 4:17)

Wara li tnaddaf it-tempju, Ġesù ppriedka tant bil-kuraġġ li n-nies kienu “mistagħġbin” u “mistagħġbin bit-tagħlim tiegħu.” Hekk ukoll il-fdal, immexxi mill-Missier Imqaddes, jiġbed ħafna erwieħ lejn Kristu permezz tal-qawwa u l-awtorità tal-predikazzjoni tagħhom, li jiġu msaħħa permezz ta ’tixrid ta’ l-Ispirtu bl-Illuminazzjoni. Ikun żmien ta ’fejqan, ħelsien u indiema. Imma mhux kulħadd se jkun attirat.

Kien hemm ħafna awtoritajiet li qalbhom kienet imwebbes u rrifjutaw li jaċċettaw it-tagħlim ta ’Ġesù. Huwa ddenunzja lil dawn il-kittieba u l-Fariżej, u esponihom għall-karlatani li kienu. Hekk ukoll il-Fidili jiġu msejħa biex jikxfu l-gideb tal-profeti foloz, dawk ġewwa u mingħajr il-Knisja - il-profeti New Age u l-messija foloz - u jwissuhom dwar il-Jum tal-Ġustizzja imminenti jekk ma jindemx matul dan is- "silenzju ”Tas-Seba 'Siġill: 

Silenza fil-preżenza tal-Mulej ALLA! għax qrib huwa l-jum tal-Mulej ... qrib u ġej malajr ħafna ... jum ta 'splużjoni ta' tromba ... (Zep 1: 7, 14-16)

Huwa possibbli li permezz ta ’dikjarazzjoni, azzjoni jew tweġiba definittiva tal-Missier Imqaddes, tinġibed linja ċara fir-ramel, u dawk li jirrifjutaw li joqgħodu ma’ Kristu u l-Knisja Tiegħu jiġu awtomatikament skomunikati — imnaddfa mid-Dar.

Kelli viżjoni oħra tat-tribulazzjoni l-kbira ... Jidhirli li kienet mitluba konċessjoni mill-kleru li ma setgħetx tingħata. Rajt ħafna saċerdoti anzjani, speċjalment wieħed, li bkew imrar. Xi ftit iżgħar kienu wkoll jibku ... Kien bħallikieku n-nies kienu jinqasmu f'żewġ kampijiet.  —Il-Beatu Anne Catherine Emmerich (1774-1824); Il-Ħajja u r-Rivelazzjonijiet ta 'Anne Catherine Emmerich; me ssage mit-12 ta 'April, 1820.

Fis-simboliżmu Ġudaiku, "stilel" spiss kienu jfissru poteri politiċi jew reliġjużi. It-Tindif tat-Tempju jidher li jseħħ matul iż-żmien li l-Mara qed twelled erwieħ ġodda permezz ta ’grazzji ta’ wara l-Illuminazzjoni u evanġelizzazzjoni:

Hija kienet tqila u tispikka b’leħen għoli waqt li kienet taħdem biex twelled. Imbagħad deher sinjal ieħor fis-sema; kien dragun aħmar enormi ... Dnubu ġara terz ta 'l-istilel fis-sema u tefagħhom lejn l-art. (Rev 12: 2-4) 

Dan it- "terz tal-istilel" ġie interpretat bħala terz tal-kleru jew tal-ġerarkija. Huwa dan it - Tindif tat - Tempju li jilħaq il - qofol tiegħu fl - Eżorċiżmu tad-Dragun mis-smewwiet (Ap 12: 7). 

Il-Ġenna hija l-Knisja li fil-lejl ta ’din il-ħajja preżenti, waqt li tippossjedi fiha nnifisha l-għadd ta’ virtujiet tal-qaddisin, tiddi bħall-kwiekeb radjanti tas-sema; imma denb id-dragun jiknes l-istilel 'l isfel lejn l-art ... L-istilel li jaqgħu mis-sema huma dawk li tilfu t-tama fl-affarijiet tas-sema u jixtiequ, taħt il-gwida tax-xitan, l-isfera tal-glorja ta' l-art. —St. Gregorju l-Kbir, Moralia, 32, 13

 

IS-SIĠRA TAT-TIFI 

Fl-Iskrittura, is-siġra tat-tin hija simbolu ta ’Iżrael (jew figurattivament il-Knisja Nisranija li hija l-Iżrael il-ġdid.) Fl-Evanġelju ta’ Mattew, immedjatament wara li tnaddaf it-tempju, Ġesù saħta siġra tat-tin li kellha weraq imma li ma kellhiex frott:

Jalla qatt ma jerġa ’jiġi frott mingħandek. (Matt 21:19) 

Ma 'dan, is-siġra bdiet tidbiel.

Missieri ... ineħħi kull fergħa fija li ma tagħtix frott. Jekk raġel ma joqgħodx fija, jitkeċċa bħala fergħa u jinxef; u l-friegħi jinġabru, jintefgħu fin-nar u jinħarqu. (Ġwanni 15: 1-2, 6)

It-Tindif tat-Tempju huwa t-tneħħija tal-fergħat kollha li ma jħallu l-ebda frott, li ma jindemx, li tqarraq u li tikkomprometti fil-Knisja (ara Apok 3:16). Se jiġu mgħarbula, imneħħija, u magħduda bħala waħda mill-Kruha stess. Huma se jaqgħu taħt is-saħta li hija ta 'dawk kollha li rrifjutaw il-Verità:

Min jemmen fl-Iben għandu l-ħajja eterna, imma min ma jobdix lill-Iben ma jarax il-ħajja, imma l-għadab ta ’Alla jibqa’ fuqu. (Ġwanni 3:36)

Għalhekk, Alla qed jibgħatilhom qawwa li tqarraq sabiex ikunu jistgħu jemmnu l-gidba, biex dawk kollha li ma emmnux il-verità imma approvaw l-għemil ħażin ikunu jistgħu jiġu kkundannati. (2 Tess 2: 11-12)

 

IL-ĦIN TAL-KEJL

San Ġwann jitkellem direttament dwar dan it-tgħarbil tal-ħaxix ħażin mill-qamħ, li jidher li jsir partikolarment matul l-ewwel nofs tal-Prova tas-Seba 'Sena. Huwa wkoll Il-Ħin tal-Kejl, segwit mill-aħħar perjodu meta Antichrist se jsaltan għal 42 xahar.

Imbagħad ingħatajt virga tal-kejl bħal bastun, u qaluli: “Qum u kejjel it-tempju ta’ Alla u l-altar u dawk li jaduraw hemm; imma tkejjilx il-qorti barra t-tempju; ħallih barra, għax huwa mogħti lill-ġnus, u huma jitfgħu fuq il-belt qaddisa għal tnejn u erbgħin xahar. (Rev 11: 1-2)

San Ġwann huwa msejjaħ biex ikejjel, mhux bini, imma erwieħ - dawk li jaduraw fuq l-artal ta 'Alla fi "spirtu u verità", u jħalli lil dawk li ma jħallux - il-"qorti ta' barra." Aħna naraw dan il-kejl preċiż imsemmi x'imkien ieħor meta l-anġli jispiċċaw issiġillaw "il-forehead tal-qaddejja ta 'Alla" qabel ma tibda l-ġudizzju:

Smajt in-numru ta 'dawk li kienu mmarkati bis-siġill, mija u erbgħa u erbgħin elf immarkati minn kull tribù tal-Iżraelin. (Rev 7: 4)

Għal darb'oħra, "Iżrael" huwa simbolu tal-Knisja. Huwa sinifikanti li San Ġwann iħalli barra t-tribù ta 'Dan, preżumibbilment minħabba li waqgħet fl-idolatrija (Imħallfin 17-18). Għal dawk li jirrifjutaw lil Ġesù f'dan iż-Żmien tal-Ħniena, u minflok ipoġġu l-fiduċja tagħhom fl-Ordni tad-Dinja l-Ġdida u l-idolatrija pagana tagħha, jitilfu s-siġill ta 'Kristu. Huma jiġu ttimbrati bl-isem jew il-marka tal-Kruha "fuq idejhom il-lemin jew fuq foreheadhom" (Ap 13:16). 

Minn dan isegwi li n-numru "144, 000" jista 'jkun referenza għan- "numru sħiħ ta' Ġentili" billi l-kejl għandu jkun preċiż:

waslet ebusija fuq Iżrael parzjalment, sa in-numru sħiħ tal-Ġentili jidħol, u b'hekk l-Iżrael kollu jiġi salvat ... (Rumani 11: 25-26)

 

IS-SIĠILLAR TAL-LHUD 

Dan il-kejl u l-immarkar x'aktarx jinkludi l-poplu Lhudi wkoll. Ir-raġuni hi li huma nies li diġà jappartjenu lil Alla, destinati li jirċievu l-wegħda Tiegħu ta '"żmien ta' serħan." Fl-indirizz tiegħu lil-Lhud, San Pietru jgħid:

Indmu, għalhekk, u kkonverti, biex id-dnubiet tiegħek jintmesaħ, u biex il-Mulej jagħtik il-ħinijiet ta ’serħan u jibgħatlek il-Messija diġà maħtur għalik, Ġesù, li s-sema għandu jirċievi sal-ħinijiet ta’ restawr universali –- li minnu Alla tkellem minn fomm il-profeti qaddisa tiegħu mill-antik. (Atti 3: 1-21)

Matul il-Prova tas-Seba 'Sena, Alla se jippreserva fdal tal-poplu Lhudi destinat għar- "restawr universali" li jibda, skond il-Missirijiet tal-Knisja, bi Era tal-Paċi:

Ħallejt għalija sebat elef raġel li ma għarkubbtewx lil Baal. Hekk ukoll fiż-żmien preżenti hemm fdal, magħżul mill-grazzja. (Rum 11: 4-5)

Wara li ra l-144, 000, San Ġwann għandu viżjoni ta ’kotra ferm akbar li ma setax jingħadd (ara Rev 7: 9). Hija viżjoni tal-Ġenna, u dawk kollha li nidmu u emmnu l-Evanġelju, il-Lhud u l-Ġentili. Il-punt ewlieni hawnhekk huwa li nagħrfu li Alla qed jimmarka l-erwieħ issa u għal żmien qasir wara l-Illuminazzjoni. Dawk li jħossu li jistgħu jħallu l-lampi tagħhom nofshom vojta jirriskjaw li jitilfu s-siġġu tagħhom fuq il-mejda tal-banquet.

Imma n-nies ħżiena u l-charlatans se jmorru mill-ħażin għall-agħar, iqarrqu u jqarrqu. (2 Tim 3:13)

 

L-EWWEL 1260 ĠRANET 

Nemmen li l-Knisja se tkun kemm imħaddna kif ukoll ippersegwitata matul l-ewwel nofs tal-Prova, għalkemm il-persekuzzjoni ma ssirx imdemmija għal kollox qabel ma l-Antikrist jieħu t-tron tiegħu. Ħafna se jkunu rrabjati u jobogħdu lill-Knisja talli qagħdet l-art fil-Verità, filwaqt li oħrajn iħobbuha talli ħabbru l-Verità li teħlishom:

Għalkemm kienu qed jippruvaw jarrestawh, huma beżgħu mill-folol, għax kienu jqisuh bħala profeta. (Matt 21:46) 

Hekk kif ma setgħux jidhru li jarrestawh, hekk ukoll il-Knisja ma tkunx maħkuma mid-Dragun matul l-ewwel 1260 ġurnata tal-Prova tas-Seba 'Sena.

Meta d-dragun ra li kien ġie mitfugħ 'l isfel lejn l-art, huwa segwa lill-mara li welldet it-tarbija rġiel. Iżda l-mara ngħatat iż-żewġ ġwienaħ tal-ajkla l-kbira, sabiex tkun tista ’ttir lejn il-pl ass tagħha fid-deżert, fejn,’ il bogħod mis-serp, kienet ingħatat ħsiebha għal sena, sentejn u nofs sena . (Rev 12: 13-14)

Imma bl-Apostasija l-Kbira fjorita u l-linji mfassla b'mod ċar bejn l-ordni ta 'Alla u l-Ordni tad-Dinja l-Ġdida li bdew bi ftehim ta' paċi jew "patt qawwi" ma 'l-għaxar slaten ta' Danjel li l-Apokalissi jsejjaħ ukoll "il-kruha", it-triq se kunu ppreparati għar- "raġel ta 'kontra l-liġi."

Issa dwar il-miġja ta 'Sidna Ġesù Kristu u l-assemblea tagħna biex niltaqgħu miegħu ... Ħalli ħadd ma jqarraqlek bl-ebda mod; għax dak il-jum ma jiġix jekk l-apostasija tiġi l-ewwel, u jiġi żvelat il-bniedem tal-liġi, bin il-perdizzjoni ... (2 Tess 2: 1-3)

Huwa allura li d-Dragun jagħti l-awtorità tiegħu lill-Kruha, l-Antikrist.

Għalih id-dragun ta l-qawwa u t-tron tiegħu stess, flimkien ma ’awtorità kbira. (Apk 13: 2)

Il-kruha li titla 'hija l-epitomu tal-ħażen u l-falz, sabiex il-forza sħiħa ta' l-apostasija li tinkorpora tista 'titfa' fil-forn maħruq.  -San Irinew ta ’Lyon, Missier il-Knisja (140–202 AD); Avvers Haereses, 5, 29

Meta dan kollu jiġi kkunsidrat hemm raġuni tajba biex tibża '... li jista' jkun hemm diġà fid-dinja l- "Iben tal-Perdizzjoni" li dwaru jitkellem l-Appostlu. —PAPA ST. PIUS X, Enċiliku, Supremi E, n.5

Hekk tibda l-konfrontazzjoni finali tal-Knisja f'din l-età, u l-aħħar nofs tal-Prova tas-Seba 'Sena.

 

Ippubblikat għall-ewwel darba fit-19 ta 'Ġunju, 2008.

 

 

Stampa Friendly, PDF & Email
Posted fil HOME, PROVA TA 'SEBA' SENA.

Kummenti huma magħluqa.