FESTA TAT-TWELID TA ’MARIJA
FL-AĦĦAR, Jien kont ġlieda kważi id f'id ma 'tentazzjoni terribbli li M’għandix ħin. M'għandekx ħin biex titlob, biex taħdem, biex tagħmel dak li hemm bżonn isir, eċċ Allura nixtieq naqsam xi kliem mit-talb li verament laqatni din il-ġimgħa. Għax jindirizzaw mhux biss is-sitwazzjoni tiegħi, iżda l-problema kollha li taffettwa, jew aħjar, jinfettaw il-Knisja llum.
IL-MARDA
In preċizjoni u perċezzjoni tal-għaġeb, il-Papa Piju X għaqqad il-perikli li qed tiffaċċja l-Knisja Kattolika b’kuraġġ u ċarezza li hija rari llum. F'paragrafu wieħed, huwa jiġbor fil-qosor il-kriżi kollha ta 'żminijietna, li aktar minn mitt sena wara, ħawwdu l-pedamenti tal-Kristjaneżmu:
Li Ma nagħmlu l-ebda dewmien f'din il-kwistjoni huwa meħtieġ speċjalment mill-fatt li l-partiġġjani tal-iżball għandhom jiġu mfittxija mhux biss fost l-għedewwa miftuħa tal-Knisja; huma moħbijin, ħaġa li għandha tkun ikkundannata u beżgħana profondament, f'qalbha u f'qalbha, u huma l-iktar imqarks, inqas huma b'mod ċar
jidhru. Aħna nalludu, Venerabbli Ħuti, għal ħafna li jappartjenu għal-lajċi Kattoliċi, le, u dan huwa ferm iktar lamentabbli, għall-gradi tas-saċerdozju nnifsu, li, feint imħabba għall-Knisja, nieqsa mill-protezzjoni soda tal-filosofija u t-teoloġija aktar, mimli sewwa bid-duttrini velenużi mgħallma mill-għedewwa tal-Knisja, u mitlufa għal kull sens ta ’pudur, jiftħu ruħhom bħala riformaturi tal-Knisja; u, billi jiffurmaw b’mod aktar kuraġġuż f’linja ta ’attakk, jassaltaw dak kollu li hu l-iktar sagru fil-ħidma ta’ Kristu, mingħajr ma jiffrankaw lanqas lill-persuna tar-Redentur Divin, li, b’ażżarda sagrileġġja, huma jnaqqsu għal sempliċi, sempliċi bniedem. —PAPA PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, n. 2, 8 ta 'Settembru, 1907
Tassew, filwaqt li l-appostolat intellettwali huwa wieħed meħtieġ fil-Knisja (il-formazzjoni tar-ras u, qalb), huwa minnu wkoll li ħafna "teologi" naqsu l-fidi; li dawk li għandhom il-Masters u d-Dottorati spiss tilfu t-tfulija spiritwali, u għalhekk, tilfu l-fidi tagħhom fl-istess ħin. Qatt ma ninsa lill-qassis żagħżugħ li ltqajt miegħu f'Toronto li qalli kemm mill-ħbieb tiegħu li għaddew minn taħriġ fis-seminarju fl-Università Pontifikali ta 'San Tumas ta' Akwinu f'Ruma daħlu b'ħeġġa biex isiru qaddisin ... u telqu. niddubitaw l-eżistenza stess ta ’Alla. Kif wissa ġustament il-Papa Piju X, hemm dawk saħansitra fi ħdan il-knisja li naqqsu lil Kristu għal "sempliċi, sempliċi bniedem", u b'hekk naqqsu t-tagħlim tagħha għal preċetti malleabbli li jistgħu jiġu ffurmati mill-ġdid, riformati, jew ikkundannati kif trid. .
M’għandniex xi ngħidu li xi ħaġa marret ħażin ħafna fil-Knisja matul is-seklu li għadda. Fl-istess ħin, naraw l-attività inkredibbli tal-Ispirtu s-Santu li ġġedded il-friegħi li nqatgħu, tibgħat rimjiet ġodda minn bagolli mejtin, u terġa 'tqajjem il-frott wiltering. L-għedewwa ta 'Kristu se jattakkawh sal-aħħar ... imma qatt ma jirbħu. Fadal għalina allura li nagħrfu li l-grazzja hija dejjem attiva; li bħala individwi, nistgħu nsiru qaddisin f'kull ġenerazzjoni; li d-dlam ta ’żmienna huwa kawża għalina biex niddi iktar isbaħ.
Agħmel kollox mingħajr tgergir jew tistaqsi, biex tkun bla ħtija u innoċenti, ulied Alla mingħajr tbajja f'nofs ġenerazzjoni mgħawġa u perversa, li fosthom tiddi bħal dwal fid-dinja, hekk kif iżżomm mal-kelma tal-ħajja ... (Fil 2: 14-16)
L-ANTIDOTU
X'inhu allura l-antidotu għall-Moderniżmu, li huwa s-sofistika tal-ispirtu tal-antikrist fi żminijietna? Il-Moderniżmu huwa l-attentat biex timmodifika t-twemmin 
jikkonformaw ma 'ideat u filosofiji moderni. Fi kliem ieħor, biex tinjora, u f'ħafna każijiet, ma tobdix it-tagħlim tal-Knisja, ħafna drabi tuża frażijiet ta 'qbid bħal "Huma bla kuntatt", "il-Knisja tinsab fiż-żminijiet mudlama", jew "hija sistema patrijarkika oħra inżommu l-imħuħ fi skjavitù, "eċċ. eċċ. L-antidotu (waqt li llum niċċelebraw it-twelid ta 'Marija, Omm Alla) huwa li nagħtu lil Alla s-sempliċi, kwiet u ta' fiduċja tagħna fiat. Kif kiteb San Pawl, li tagħmel ir-rieda ta 'Alla "mingħajr tgergir jew mistoqsijiet"; biex nagħtu l- "iva" tagħna lil Ġesù kollu żvelat u mgħallem lill-Appostli tiegħu, li min-naħa tagħhom għaddew dan it-tagħlim permezz tas-suċċessuri tagħhom sal-lum. (Dan mhuwiex l-ispazju li fih nixtieq nindirizza kwistjonijiet bħat-Tradizzjoni, l-awtorità, u l-interpretazzjoni biblika, għalhekk ipprovdejt xi links għal aktar qari hawn taħt. Anzi, irrid nitkellem sempliċement, prattikament, dwar dak li int u jien irridu agħmel biex tegħleb u tfarrak lil dak is-serp antik li ttanta l-ewwel ġenituri tagħna fid-diżubbidjenza.)
Fit-talb il-ġurnata l-oħra, ħassejt lill-Mulej jgħid:
Ir-rieda tiegħi hija ikel li jissodisfa. Ir-rieda tiegħi hija balzmu li jfejjaq. Ir-rieda tiegħi hija dawl li jdawwal id-dlam. Ir-rieda tiegħi hija saħħa li ssaħħaħ. Ir-rieda tiegħi hija ħajt li jiddefendi. Ir-rieda tiegħi hija torri li jħares 'il barra, u jara l-affarijiet kollha f'perspettiva ġdida. Iva, Ibni, ir-rieda tiegħi hija fortizza li l-ebda armata ma tista 'tippenetra, l-ebda ħażen ma jista' jiekol, l-ebda għadu ma jista 'jegħleb. Allura tibqa 'fil-kelma Tiegħi dejjem u kullimkien, u konxjament tagħżel dak li hu r-Rieda Tiegħi. Twarrab dan, u ssir ksur fil-ħajt, jew aħjar, ksur f'qalbek biex kull ghadu u malizzjużi jippenetraw. U emminni tifel meta ngħidlek li l-għadu qed idur madwarek issa qed ifittex xi xquq u kull xquq. Imma meta tkun fir-rieda Tiegħi, allura tista 'tinjora lill-għadu, anke jekk tkun armata barra l-ħajt ta' qalbek. Ma jistax jippenetra biex jibilgħek, sakemm ma tħallihx.
Mela issa tara, tifel, kemm trid tkun attent!
L-attakk ta ’Satana llum fl-aħħar mill-aħħar huwa fuq ir-rieda ta’ Alla. Għal Ġesù qal, "L-ikel tiegħi hu li nagħmel ir-rieda tal-Missier. " [1]John 4: 34 Jekk inkunu barra mir-rieda ta 'Alla, allura verament aħna barra minn dak l-ikel spiritwali li jsostnina u jibni, "Għax ħajjitna hija fir-rieda tiegħu," qal San Bernard. [2]Priedka, Liturġija tas-Sigħat, Vol IV, P. 235 Allura huwa imperattiv li aħna dejjem noħorġu, kull mument, biex nagħmlu r-rieda ta 'Alla. Hawn fejn tibda l-battalja! Li ssegwi ġismi, jew l-Ispirtu ta 'Alla ...
Ma tafx li jekk tippreżenta ruħek lil xi ħadd bħala skjavi ubbidjenti, intom skjavi ta ’dak li tobdu, jew tad-dnub, li jwassal għall-mewt, jew tal-ubbidjenza, li jwassal għall-ġustizzja? ... Għax jekk tgħix skond il-laħam, tmut, imma jekk bl-ispirtu inti toqtol l-għemejjel tal-ġisem, tgħix. (Rum 6:16, 7:13)
Tissielet ma 'wisq affarijiet fuq il-platt tiegħi reċentement, wisq obbligi, wisq talbiet, sibt ruħi eżawrit u anzjuż. Allura jien sempliċement għidt, "Mulej, jien se nqum u nagħmel ir-rieda tiegħek, u nħallik tinkwieta dwar jekk nagħmilx kollox." Bdejt il-ġurnata tiegħi bħas-soltu bit-talb ... Ah, kollox kien paċifiku! Kollox deher li kien qed jaqa 'f'postu. Imma mbagħad it-tfal bdew jgħajtu, xi ħaġa oħra interrompitni, xi ħaġa kissret ... u qabel ma kont nafha, kont frustrat u rrabjat.
L-għada filgħodu, qgħadt nitlob, imkisser u megħlub. "Mulej, anke meta bdejt nagħmel ir-rieda tiegħek, xorta nsib ruħi fl-aħħar tal-ġurnata mingħajr virtù jew mertu!" U ħassejt lilu jgħid,
Mill-bidu nett, Ġesù kien ubbidjenti, anke meta ħadu mid-dar ta ’Missieru. Aħseb dwar dan, tifel! Anke r-rieda Tiegħi tegħleb l-affarijiet qaddisa! Għax m'hemm xejn qaddis jew tajjeb fid-diżubbidjenza, anke jekk l-azzjonijiet tiegħek ikollhom id-dehra kollha ta 'ġid.Applika dan għal ħajtek, allura. Ħalli l-qaddis Tiegħi jinterrompik. Ħalli Tiegħi jbiddel ir-rotta tiegħek Ħalli r-rieda Tiegħek tidderiġik bħar-riħ, li ma tafx minn fejn ġej jew minn fejn jonfoħ. Tali hi r-Rieda Tiegħi, u r-ruħ li tinġarr minn dan ir-riħ Divin titlaq dritt fil-fond tal-qdusija u t-tjubija tal-biża 'Tiegħi.
X'inhi r-rieda ta 'Alla, u dak li "naħseb" hija r-rieda ta' Alla ħafna drabi huma tnejn 
affarijiet differenti. San Pawl "ħaseb" li kien sejjer l-Italja biex jevanġelizza; imma kien nawfragu fuq il-gżira ta ’Malta. Żgur li kien inkonvenjenti, iżda d-docilità ta ’Pawlu ġabet il-qdusija tal-biża’ u t-tjubija ta ’Alla lill-Maltin — u ekwipaġġ tal-vapur wieħed stagħġeb. [3]cf. Atti 27-28
Il-problema kollha fid-dinja moderna llum hija preċiżament din: inħobbu r-reliġjon sakemm it-talbiet tagħha "jinterrompuna" magħna! Ċajt meta qrajt xi evoluzzjonisti prominenti jispjegaw kif ippreferew it-teoriji ta 'l-evoluzzjoni ta' Darwin, minkejja t-toqob teoretiċi miftuħa, minħabba li l-alternattiva - it-twemmin f'Alla - ma setgħetx. Iva, Alla għandu t-tendenza li jinterrompi l-affarijiet; Il-Kalvarju kien daqsxejn intrużjoni.
LI JSIR LAMPSTAND
It-tieni ħaġa li għallimni l-Mulej kienet li r-rieda Tiegħu hija bħas-sokit tal-lampa.
Fid-dgħjufija tiegħek, jiena qawwi. Huwa f'idejk imbagħad li tfittixni kontinwament sabiex il-qawwa tiegħi tiddi minnek. Għad-dgħjufija li titħalla waħedha tibqa 'dgħajfa, il-mod kif bozza mingħajr ma tiddaħħal fis-sokit tibqa' kiesħa u bla ħajja. Anke meta tkun imdaħħla, hija l-enerġija esterna li tgħin biex tiġġenera s-sħana u d-dawl li tagħti lill-bozza sempliċi t-tleqq mill-isbaħ tagħha ... X'inhu r-rwol tiegħek allura? Biex iżżomm il-ħġieġ pur u mhux imċappas sabiex id-dawl ta ’Kristu jiddi minnek. Ibqa 'bla tebgħa mid-dnub, l-affezzjoni tad-dinja, u l-intenzjonijiet impuri. Kun dejjem iċċentrat fuq is-sokit tar-rieda Tiegħi, protett taħt id-dell ta 'Ommi, u lest biex ixandar f'kull ħin il-preżenza Divina Tiegħi u d-dawl.
Imma kien hemm xi ħaġa oħra li kien qed jgħidli. Għax tara, jien kien jagħmel ir-rieda tiegħu fil-biċċa l-kbira. Imma jien kont bdejt nittrattaha bħal ekwazzjoni: jekk nagħmel dan, dan ikun ir-riżultat; jekk nagħmel ir-rieda ta 'Alla, insir qaddis. Iżda kien hemm ingredjent nieqes f’dan kollu: imħabba. Ftit jiem wara, ħassejt lilu jgħid:
Il-filament tal-bozza huwa bħal qalbek. Anke meta jkun imdaħħal, anke meta jkun invitat fis-sokit, il-bozza ma tistax tiddi sakemm il-filament ma jkunx intatt. Għandu jkun konness f'żewġ punti: l-ubbidjenza, u t-tieni, iċ-ċediment (li huwa l-fidi). Meta dawn iż-żewġ punti jiġu kkuntattjati, il-qalb tibda tiddi bir-rigal sopranaturali tal-Imħabba, li jien. Imbagħad qed iddaħħal lil Alla tiegħek f'kull mument, kemm jekk ikun diffiċli jew ta 'konsolazzjoni, is-salib jew il-qawmien.
Hekk kif l-idroġenu u l-ossiġenu jingħaqdu biex jagħmlu l-ilma, hekk ukoll l-ubbidjenza u l-fidi jingħaqdu biex jipproduċu att ta ’ imħabba. Obedjenza jgħid li se nagħmel dak li qed titlobni Mulej, permezz tal-Kelma tiegħek, permezz tat-tagħlim tal-Knisja, permezz tad-dmir tal-mument. Fidi jgħid li nafdak, anke meta nwettaq ir-rieda tiegħek, inħabbat wiċċi ma 'l-akbar diffikultajiet, treġġigħ lura, dewmien, interruzzjonijiet u kontradizzjonijiet. U jien naċċettaha bħall-Madonna — mhux b’akwisenza arroganti — imma f’rendiment umli u mimli mħabba.
Jalla jsirli skont ir-rieda tiegħek. (Luqa 1:38)
Mingħajr l-imħabba, jien xejn, qal San Pawl.
L-antidotu għall-apostasija fi żminijietna huwa li nsiru bħal tfal żgħar. Forsi ma tifhimx it-tagħlim kollu tal-Knisja, jew titħabat ma 'aspetti minnhom; tista 'ma tifhimx il-provi u t-tbatijiet preżenti tiegħek; jista 'saħansitra jħoss li għalkemm Alla abbanduna inti kultant. Imma l-ubbidjenza tiegħek lejh f’dawn il-mumenti, fl-umiltà u l-fidi, hija sinjal li d-dinja għandha bżonn iddisprat. U tabilħaqq ikun l-ikel tiegħek. Tħoss l-effetti immedjati li tiekol tuffieħ? Le Iżda żgur, qed tirċievi l-vitamini u z-zokkor b'saħħtu tiegħu.
L-uniku mod biex tirbaħ id-dlam huwa li xi ħadd jixgħel id-dwal. Permezz tal-ubbidjenza u l-fidi, nistgħu nsiru dak id-dawl għad-dinja.
AKTAR QARI:
Dwar l-interpretazzjoni tal-Iskrittura: min għandu l-awtorità? Il-Problema Fundamentali
Dwar l-Iskrittura u t-Tradizzjoni Orali: L-Isplendor tal-Verità li Tiżvolġi
Għolli l-Qlugħ (Tħejjija għall-Kastig)
Wara r-rieda ta 'Alla fit-tbatija: Ibħra għoljin
