AS Ktibt il-Veritajiet Iebsin l-aħħar ġimgħatejn, bħal ħafna minnkom, bkejt fil-miftuħ - laqat bi orrur profond mhux biss dak li qed jiġri fid-dinja tagħna, iżda wkoll ir-realizzazzjoni tas-skiet tiegħi stess. Jekk "l-imħabba perfetta tkeċċi kull biża '" kif jikteb l-Appostlu Ġwanni, allura forsi il-biża ’perfetta tkeċċa kull imħabba.
Silenzju mhux qaddis huwa l-ħoss tal-biża '.
IS-SENTENZA
Nammetti li meta ktibt Il-Verità iebsa ittri, kelli sensazzjoni fard ħafna iktar tard li kont bla ma rrid tikteb l-akkużi kontra din il-ġenerazzjoni—Jista ’jkun, l-akkużi kumulattivi ta’ soċjetà li, għal bosta sekli issa, raqdet. Il-ġurnata tagħna hija biss il-frott ta ’siġra antika ħafna.
U l-mannara tinsab fl-għerq tagħha.
Ġesù nnifsu qal:
Kull min iġiegħel lil wieħed minn dawn iċ-ċkejken li jemmnu fija jidneb, ikun aħjar għalih li kieku ġebla tiegħu kienet imdendla ma 'għonqha kbira u jintefa' fil-baħar. (Mark 9:42)
L-abort huwa l-qerda fiżika taż- "żgħar", u huwa olokawst bla preċedent. Iżda l-qerda ferm akbar issa qed isseħħ fl-erwieħ taċ- "żgħar" barra mill-ġuf. L-abortiti x'aktarx jitilqu direttament lejn is-sema; iżda dawn iċ- "ċkejknin" l-oħra qed jiġu mmexxija għat-triq wiesgħa u faċli li twassal għall-qerda — primarjament qerda spiritwali b’konsegwenzi eterni. Dan qed iseħħ permezz ta 'kultura materjalistika u sesswalizzata, u huwa li jwassal għall-aċċettazzjoni sfurzata ta 'stili ta' ħajja alternattivi, partikolarment dak tal - xoljiment tal-immaġni ta 'raġel u mara, li hija x-xbieha stess ta ’Alla. Iva, ix-xbieha ta ’Alla stess inqalbet - daqqa diretta għat-Trinità Qaddisa, dak is-simbolu Divin tal-Mulej familja.
U għal darb'oħra nisma 'l-kliem f'qalbi:
il l-aħħar ereżija.
Dak li hu ħażin issa huwa tajjeb, u dak li hu tajjeb issa jidher bħala intolleranti.
Huma jpoġġuk barra mis-sinagogi; tabilħaqq, tasal is-siegħa meta min joqtlok jaħseb li qed joffri servizz lil Alla. (Ġwanni 16: 2)
EKI
Fl-aħħar ġimgħatejn, rajt li nara li dan is-sentiment ta ' sentenza li qed tinqara quddiem il-Qorti tas-Smewwiet mhix tiegħi biss. Mill-mailbag:
Din il-ġimgħa li għaddiet ħassejt li xi ħaġa tlestiet - kienet sens simili għal dak tal-mument tal-mewt fil-Kurċifissjoni, iżda li jikkorrispondi għall-mod kif jaħdem Kristu fid-dinja.
U qarrej ieħor:
Qrajt l-akkużi kontra l-Punent fl-aħħar [ħames veritajiet iebsa] tiegħek fuq il-blog. X'taħseb li se tkun il-ġudizzju ta 'Imħallef imħabba, ħanin u ġust għal akkużi bħal dawn?
U ieħor:
Ilbieraħ filgħaxija kont qed naħseb li qisna ninsabu fil-ġnien u għajjenin u Ġesù jgħid "mistrieħ" .... Iva, jidher li hemm din il-finalità ta 'sentenza mogħtija, u t-talb mhux se jimpedih. Nemmen li l-Ispirtu s-Santu qed jikkonferma dan lill-qaddisin.
U forsi l-kittieb li ġej ipoġġiha f'kuntest (għax naf li dan huwa l-istaġun tal-ferħ u l-paċi, u min fostna jrid jirrifletti fuq ir-realtajiet skuri ta 'żmienna? U madankollu, nerġa' ntenni: il-verità teħlisna):
Tassew, m'iniex persuna ta 'doom and gloom, nieħu pjaċir bil-ħajja ... Hekk kif kont fuq [qed inħejji ruħi biex immur għall-film], dan ġie għandi: "Diżastru wara diżastru, diżastru wara diżastru."
Kelli biss li naqsam dak ... forsi l-kalma qabel il-maltempata tispiċċa u l-piknik fil-fatt dalwaqt se jintemm.
TLIET AFFARIJIET JIBQGĦU ... IT-TAMA hija waħda minnhom
Għeżież ħbieb, hekk kif il-Milied joqrob, nistgħu u rridu nġeddu t-tama tagħna fi Kristu. Il-ħniena ma spiċċatx! Hemm żmien dan il-mument stess biex kull wieħed minna jindem mill-apatija tagħna, biex jirrinunzja l-imħabba tagħna bid-dnub, u biex sempliċement tinkina quddiem Ġesù, li għadu fil-ġuf ta ’ommu, u jgħid:
Ġesù, ħlejt il-ħin. Jien ħlejt opportunitajiet. Ma nidimx kif naf li għandu jkolli. Ma rrispondejtx għall-imħabba Tiegħek għalija. Qed tara, anke issa, niġi mingħajr inċens jew mirra, mingħajr xejn li jtik. Jien idejja vojta ... M'għandi xejn x'juri. Xejn, ħlief qalb lesta li tirċevik (Rev 3: 17-21). Huwa fqir, jinxtamm, u mingħajr kumdità, bħal stalla, imma naf li ma tirrifjutahx. Għal qalb umli u kontrija ma twarrabx (Salm 51: 19). Iva, Ġesù, nilqgħek. Jalla s-sħana tax-xewqa tiegħi ġġibilkom il-faraġ, is-Sultan tiegħi, il-Mulej tiegħi, u Alla tiegħi.
Nixtieq ngħid b'qalbi kollha lil dawk li qed jaqraw dan illum, oqgħod attent it-twissija li l-Ġenna qed tibgħatilna: IL-ĦIN QASIR. U fl-istess ħin, nerġa ntenni: TIBŻAX! Għax jekk tlabt dik it-talba ħdejja miegħi bis-sinċerità, allura l-Ħniena titwieled f’qalbek, u l-Ħaruf ta ’Alla li jneħħi d-dnubiet tad-dinja jgħatti lilek fil-jiem li ġejjin.
Beatu Ġesù Tarbija: Inħobbok! Nirringrazzjak tal-Ħniena tiegħek! Int it-Tjubija nnifisha. Ħenn għal din id-dinja, Għeżież Ħaruf, ħenn għal kull ruħ, speċjalment għal dawk l-iktar imqabbdin mill-għadu, dawk l-iktar imwebbes kontra s-Saltna tiegħek. Iva, ibdlu qalbhom biex ikunu jistgħu jħawdu lill-għadu tal-Paċi, u li l-Ħniena u s-Salib jirbħu darba għal dejjem.
Għandna t-tendenza li naħsbu fl-Apokalissi bħala l-ġudizzju ta ’Alla fuq l-umanità, att ta’ Ġustizzja pura. Imma rridu niftakru li l-Apokalissi hija l-Ħniena, għax Alla mhux se jippermetti li l-ħażen ikompli jiekol it-tajjeb b’mod indefinit, u jġibha fi tmiemha. —Arċisqof Fulton Sheen, (parafrasat; referenza mhux magħrufa)
