Is-Siegħa li Tiddi

HEMM huwa ħafna chatter f'dawn il-jiem fost il-fdal Kattoliku dwar "rifuġji" - postijiet fiżiċi ta 'protezzjoni divina. Huwa mifhum, kif huwa fil-liġi naturali għalina li nixtiequ jgħix, biex tevita wġigħ u tbatija. It-truf tan-nervituri fil-ġisem tagħna jiżvelaw dawn il-veritajiet. U xorta waħda, għad hemm verità ogħla: li s-salvazzjoni tagħna tgħaddi minnha is-Salib. Bħala tali, l-uġigħ u t-tbatija issa jieħdu valur ta’ fidwa, mhux biss għal ruħna stess imma għal dik tal-oħrajn hekk kif nimlew “dak li hu jonqos fit-tbatija ta’ Kristu f’isem ġismu, li hu l-Knisja” (Kol 1:24).

Ir-Rifuġji

Fi żminijietna, Alla pprovda a spiritwali kenn għal dawk li jemmnu, u hija l-qalb, mhux inqas, ta’ Ommna l-Imbierka:

Il-Qalb Immakulata tiegħi se tkun il-kenn tiegħek u l-mod li jwasslek lejn Alla. —Il-Madonna ta ’Fatima, 13 ta’ Ġunju, 1917, Ir-Rivelazzjoni taż-Żewġ Qlub fi Żminijiet Moderni, www.ewtn.com

Ġesù afferma dan mill-ġdid fir-rivelazzjonijiet approvati lill-Ungeriża, Elizabeth Kindelmann:

Ommi hija l-Arka ta ’Noè ... —Il-Fjamma tal-Imħabba, p. 109; Imprimatur mill-Arċisqof Charles Chaput

Fl-istess ħin, kemm l-Iskrittura kif ukoll it-Tradizzjoni Mqaddsa jikkonfermaw li, speċjalment fl-aħħar żminijiet, se jkun hemm ukoll postijiet ta’ fiżika kenn — dak li Missier il-Knisja Lattanzju u San Ġwann Krisostmu sejħu “solitudnijiet” (aqra Ir-Refuġju għal Żminijietna). Se jasal żmien meta l-merħla ta’ Kristu se teħtieġ il- fiżika protezzjoni ta’ Alla sabiex tiġi ppreservata l-Knisja — bħalma Sidna nnifsu u Marija talbu lil Ġużeppi jeħodhom l-Eġittu biex jaħarbu mill-persekuzzjoni ta’ Erodi.

Huwa meħtieġ li qatgħa żgħira teżisti, tkun kemm tkun żgħira. —POP PAWLU VI, Is-Sigriet Pawlu VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referenza (7), p. ix.

Imma għadu mhux dak iż-żmien. Tabilħaqq, imissna aħarbu Babilonja, jiġifieri, titlaq mid-depravazzjoni u l-korruzzjoni li issa infettat kważi kull istituzzjoni, inkluż iva, anke partijiet mill-Knisja. Ta’ Babilonja, San Ġwann iwissi:

Tbiegħed minnha, il-poplu tiegħi, biex ma tieħux sehem fi dnubietha u tirċievi sehem fil-pjagi tagħha, għax dnubietha huma miġbura sas-sema, u Alla jiftakar id-delitti tagħha. (Rev 18: 4-5)

U madankollu, ħuti, huwa preċiżament minħabba l-apostasija ġenerali li din hija s-siegħa li tiddi fid-dlam - mhux itfi d-Dawl ta 'Kristu taħt il-kutra ta' awto-preservazzjoni.

Tibżgħux joħorġu fit-toroq u fil-postijiet pubbliċi, bħall-ewwel Appostli li ppriedkaw lil Kristu u l-Bxara t-Tajba tas-salvazzjoni fil-pjazez tal-bliet, irħula u rħula. Dan mhux żmien li nistħi mill-Evanġelju. Wasal iż-żmien li nippritkawha minn fuq il-bjut. Tibżax toħroġ mill-modi ta’ għajxien komdi u ta’ rutina, sabiex tilqa’ l-isfida li tagħmel magħruf lil Kristu fil-“metropoli” moderna. Int int li trid “toħroġ fit- toroq” u tistieden lil kull min tiltaqaʼ għall- festin li Alla ħejja għall- poplu tiegħu. L-Evanġelju m’għandux jinżamm moħbi minħabba l-biża’ jew l-indifferenza. Qatt ma kienet maħsuba biex tkun moħbija fil-privat. Għandu jitpoġġa fuq stand sabiex in-nies jaraw id-dawl tiegħu u jfaħħru lil Missierna tas-sema. —Omily, Omelija ta 'Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 15 ta' Awwissu, 1993; vatikan.va

Int id-dawl tad-dinja. Belt stabbilita fuq muntanja ma tistax tinħeba. Lanqas ma jixegħlu lampa u mbagħad ipoġġuha taħt basket tal-bushel; huwa mqiegħed fuq lampstand, fejn jagħti dawl lil kulħadd fid-dar. Hekk biss, id-dawl tiegħek għandu jiddi quddiem ħaddieħor, biex jaraw l-għemejjel tajba tiegħek u jigglorifikaw lil Missierek tas-sema. (Matt 5: 14-16)

Kif Ġesù reġa’ qal lil Eliżabetta:

Il-Maltempata l-Kbira ġejja u se ġġorr erwieħ indifferenti li huma kkunsmati mill-għażż. Il-periklu l-kbir se jfeġġ meta nieħu idi ta’ protezzjoni. Wissi lil kulħadd, speċjalment lis-saċerdoti, sabiex jitħawwdu mill-indifferenza tagħhom... Tħobbx il-kumdità. Tkunx kodard. Tistennax. Ikkonfronta l-Maltempata biex issalva l-erwieħ. Agħtu lilkom infuskom għax-xogħol. Jekk ma tagħmel xejn, tabbanduna l-art lil Satana u lid-dnub. Iftaħ għajnejk u ara l-perikli kollha li jippretendu l-vittmi u jheddu l-erwieħ tiegħek. -Il-Fjamma tal-Imħabba, p. 62, 77, 34; Edizzjoni Kindle; Imprimatur mill-Arċisqof Charles Chaput ta ’Philadelphia, PA

Imma aħna biss umani, eh? Jekk l-Appostli ħarbu mill-Ġnien tal-Ġetsemani, xi ngħidu għalina? Ukoll, li kien qabel Pentekoste. Wara l-inżul tal-Ispirtu s-Santu, l-Appostli mhux biss għamlu mhux jaħarbu mill-persekuturi tagħhom imma ffaċċjati minnhom bil-kuraġġ:

“Aħna tajnikom ordnijiet stretti [mhux hekk?] biex tieqaf tgħallem f’dak l- isem. Iżda int mliet Ġerusalemm bit-tagħlim tiegħek u trid iġġib fuqna d-demm ta’ dan ir-raġel.” Imma Pietru u l-appostli qalu bi tweġiba: “Irridu nobdu lil Alla aktar milli lill-bnedmin.” (Atti 5:28-29)

Jekk tibża’, wasal iż-żmien li tidħol fil-kamra ta’ fuq tal-Qalb Bla Tebgħa tal-Madonna, u taqbad idejha, itlob lill-Ġenna li a Pentekoste l-ġdida se jseħħ fir-ruħ tiegħek. Tabilħaqq, nemmen tassew li hija l- primarja funzjoni tal-Konsagrazzjoni lil Marija: li l-Ispirtu s-Santu wkoll idellina biex insiru dixxipli veri taʼ Ġesù — tabilħaqq “Kristi oħra” fid-dinja.

Dan huwa l-mod kif Ġesù huwa dejjem konċepit. Dan huwa l-mod kif Hu jiġi riprodott fl-erwieħ. Huwa dejjem il-frott tas-sema u l-art. Żewġ artiġjani għandhom jaqblu fix-xogħol li huwa fl-istess ħin il-kapulavur ta 'Alla u l-prodott suprem tal-umanità: l-Ispirtu s-Santu u l-Verġni l-iktar qaddisa Marija ... għax huma l-uniċi li jistgħu jirriproduċu lil Kristu. —Ark. Luis M. Martinez, Il-Qaddis, P. 6

Is-Siegħa li Tiddi

U għalhekk, il- żmien ta’ refuġji bla dubju se jaslu. Imma għal min? Xi wħud minna huma msejħin biex inkunu martri f’dan iż-żmien, kemm jekk ikun permezz tat-tixrid tad-demm jew sempliċement it-telf tal-pożizzjoni soċjali, il-karrieri, u anke l-aċċettazzjoni tal-familja tagħna.

Nixtieq nistieden liż-żgħażagħ biex jiftħu qalbhom għall-Vanġelu u jsiru xhieda ta ’Kristu; jekk meħtieġ, Tiegħu xhieda martri, fil-limitu tat-Tielet Millennju. —ST. JOHN PAUL II għaż-żgħażagħ, Spanja, 1989

Oħrajn se jissejħu dar permezz tat-tribulazzjoni li issa huma inevitabbli. Iżda għal kollha kemm aħna, l-għan tagħna huwa l-Ġenna! Għajnejna għandhom ikunu ffissati fuq is-Saltna eterna minn fejn jinqata’ l-velu u naraw lil Sidna Ġesù wiċċ imb’wiċċ! O, li nikteb dak il-kliem jixgħel nar f’qalbi, u nitlob, fik ukoll, għażiż qarrej. Ejja nħaffu lejn Ġesù, mhux billi deliberatament nimxu fil-“coliseum” bħalma għamlu l-qaddisin tal-qedem. Anzi, billi nidħlu fil-Qalb Imqaddsa Tiegħu fejn "L-imħabba perfetta teħles il-biża '." ^[1]1 John 4: 18 B'dan il-mod, nistgħu nkunu għal kollox abbandunati għall- Rieda Divina u b’hekk inħallu lil Alla jwettaq fina u permezz tagħna Tiegħu Pjan Divin. Mela, ejjew nitolbu flimkien:

Mulej Ġesù… agħtina l-kuraġġ ta’ Pentekoste biex negħlbu l-biża’ tal-Ġetsemani.

Int maħbub. Hemmhekk tinsab il-qalba tas-saħħa biex tirbaħ kollox...

Jalla intom “kunu bla ħtija u innoċenti, ulied Alla
bla difett f’nofs ġenerazzjoni mgħawġa u perversa,
fosthom int tiddi bħal dwal fid-dinja,
hekk kif iżżomm mal-kelma tal-ħajja…”
(Fil 2: 16)